A Zsidó Autonóm Terület története - a Szovjetunió Zsidó Autonóm Területének, majd az Orosz Föderációnak a létrehozásának, fejlődésének és létezésének eseményei .
Az Amur régió oroszok általi fejlesztése a 17. század közepén kezdődött. Az októberi forradalom után, az 1920-as évek végén megkezdődtek az előkészületek a zsidó nemzeti autonómia létrehozására ezen a területen. Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1934. május 7-i rendeletével a Biro-Bidzhansky nemzeti régió autonóm zsidó nemzeti régió státuszt kapott.
A JAO, mint nemzeti területi egység egyedisége abban rejlik, hogy már a szovjet hatalom éveiben odakerült migránsok számára jött létre, olyan területen, amely korábban soha nem volt e nép kompakt lakóhelye. A címzetes nemzet részesedése benne 2010-ben 1% volt, és tovább csökken.
A Zsidó Autonóm Terület területén található malysevói kultúra neolitikus lelőhelyei a 6. évezredre - a Kr. e. 4. évezred második felére - nyúlnak vissza. e., Kondon kultúra - Kr.e. III. évezred. e. Az Uril (Kr. e. 2. évezred vége – 7. század) és a Poltsevo (Kr. e. 6. század – Kr. u. 4. század) kultúra lelőhelyei a kora vaskorhoz tartoznak [1] .
Ősidők óta paleoázsiai , tungus -mandzsu , mongol törzsek éltek az Amur-vidék területén .
Az 1. évezred közepére a mohe (naifeld csoport) törzsek telepedtek le az Amur-vidéken, a tunguz-mandzsúriai nyelvcsoporthoz tartozóan . 628-926-ban ez a terület Bohai állam északi külterülete volt . A Liao -birodalomtól való vereség után ezeket a területeket a jurcsen törzsek telepítették be , akik lefektették a Jin állam alapjait . A mongol hódítások után az Amur-vidék népei a történelmi események árnyékában maradtak egészen az orosz felfedezők megérkezéséig a 17. század közepén [2] [3] .
| Időszak | Név | Megkülönböztető jellegzetességek |
|---|---|---|
| Kr.e. IV-II. évezred e. | Amur neolitikus kultúra | Kőszerszámok . Letelepedett életmód, a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés megjelenése. |
| II. eleje - Kr.e. I. évezred vége. e. | Uril kultúra | A vas fejlődésének kezdete, a bronz megjelenése. A csontok használata. Egy család szétválasztása közös lakásban. |
| Kr.e. 1. évezred második fele e. | Polcevo kultúra | Kora vaskor . Rönkházak építésének képessége . Családi élet. |
| Kr.u. 5-9 e. | Mohe kultúra | Törzsszövetségek kialakulása. A törzsi gazdaság bomlása . Az eke és az eke megjelenése . |
| Kr.u. XII-XVII e. | Jurchenek , Nuzsenek, Ducherek kultúrája | A gazdaság változatos, vezető szarvasmarha-tenyésztési és mezőgazdasági irányzattal. |
1643. június 15-én "az egész Oroszország szuverén cárjának és Mihail Fedorovics nagyhercegének rendelete szerint " 139 kozákból álló expedíciót küldtek Jakutszkból Vaszilij Pojarkov írott fejével . A 17. században 3860 daur , 1240 szántóföldi tunguz, 1260 szarvas tunguz élt az Amur vidékén [5] . Poyarkov a jelentésben megjegyezte a régió természeti gazdagságát: „ezek a vidékek zsúfoltak, kenyérszerűek és sableosak, és sok minden állat van, és ezek a folyók halak, és nem lesz semmi az uralkodó katonái számára azon a vidéken. a gabonahiány” [6] . Jelentős szerepet játszottak Jerofej Habarov 1649-1652- es hadjáratai is. Az első település a leendő JAO területén a Kosogorsky börtön volt, amelyet 1656-ban Onufry Stepanov [7] alapított . Számos települést alapított Csernyigovi Nicephorus [8] .
A jelenlegi JAO területe az Albazinszkij vajdaság része volt (1651-1689) [7] . Vladimir Kabuzan szerint az 1680-as években körülbelül 800 orosz paraszt, kozák és iparos élt az Amur-vidéken. Később, körülbelül 150 évig az Amur bal partja az 1689 -es nercsinszki szerződés értelmében [9] [10] a Csing Birodalom ellenőrzése alatt állt .
A 19. század közepén ezeken a területeken aktív fejlődés indult meg, amelyben nagy szerepet játszott Nyikolaj Muravjov kelet-szibériai főkormányzó pozíciója . 1851 -ben megalakult a Bajkál-túli terület , amelynek központja Chita volt . 1853-1856-ban katonai evezést szerveztek az Amur mentén , melynek keretében a Bajkál-túli kozákok megkezdték a térség betelepítését és gazdasági fejlesztését. 1856-ban Uszt-Szungária és Khingan (Bureinszkij) posztokat hoztak létre, 1857-1860-ban pedig a jelenlegi településeket alapították - Pashkovo , Radde , Pompeevka , Puzino , Jekaterino -Nikolskoye , Mihailo -Semenovskoye , Venice, Venkreuzinoe , Vosyt , Solovei . . 1863-ban északra költöztek, és számos falut hoztak létre, köztük Szamarát , Babstovot , Bidzhant , Kukelevót [7] [11] .
Az Amur mentén végzett katonai rafting és az állandó lakosságú településhálózat létrehozása lehetővé tette e terület biztosítását Oroszország számára. 1858-ban megkötötték az Aigun-szerződést , 1860-ban pedig a Pekingi Szerződést. Ezek a dokumentumok hivatalossá tették az Oroszország és Kína közötti határvonalat . Az Oroszországnak átengedett terület a „ Priamursky Krai ” [6] [12] [13] közigazgatási nevet kapta .
1858. december 20-án (december 8-án, Old Style ) létrehozták az Amur régiót . A császár 1858. december 29-i rendeletével létrehozták az amuri kozák sereget . Ez magában foglalta a két ezredből álló amuri kozák lovasdandárt és az amur kozák gyalogzászlóaljat. A zászlóalj által elfoglalt területen, ahol később az autonóm terület telepedett le, 1869-ben 24 falu volt 1014 háztartásban és 5661 főben [14] .
Az első orosz telepesek élete ezen a területen nehéz volt: zord éghajlat, királyi rendelet alapján szabad munka az államnak , kínai rablóbandák támadásai [15] . A régió első oktatási intézménye (kozák iskola Radde községben) 1860-ban nyílt meg [16] . Az 1870-es években az Amur régióba irányuló áttelepítések megnövekedtek, mivel a kormány engedélyezte az aranybányák magánfejlesztését [17] .
1884. június 16-án az Államtanács létrehozta az Amuri Főkormányzóságot a Bajkál-túli, Amur, Primorszkij régiók és a Szahalin-sziget részeként . A főkormányzót a császár nevezte ki, a régiókat vezető katonai kormányzók pedig neki voltak alárendelve. A leendő régió területének nagy része az 1884-ben megalakult Amur régió Amur körzetének része volt [18] . 1899-ben az orosz ortodox egyház két egyházmegyéjét hozták létre a Távol-Keleten . A JAO jelenlegi területe a Blagovescsenszk-Amur egyházmegye része lett [19] . Az 1920-as évek elejére 24 ortodox templom és mezei templom, valamint 20 kápolna működött a jelenlegi JAO területén. 1936-ra mindegyik elpusztult [20] .
Az Amur régió katonai kormányzójának, Konsztantyin Gribszkij altábornagynak az 1900. évi jelentésében ez szerepel [6] :
... Amur kozák hadsereg, a folyó part menti sávját elfoglalva. Az Amur Pokrovskaya falutól Zabelovsky faluig (a jövőbeni autonómia területén - Storozhevoy falutól Zabelovsky faluig) három részre osztották, a harmadik szakasz az Amur lábának falusi körzeteit foglalta magában. kozák zászlóalj:
Az Amur-vidék betelepülését jelentősen befolyásolta az amuri vasút megépítése . Építéséhez Oroszország központi tartományaiból érkezett elítéltek és munkások munkáját is felhasználták [21] [6] . 1912-ben felépült a Tikhonkaya állomás - a régió jövőbeli fővárosa és Birobidzsan városa [22] . Ugyanebben az évben megnyílt az első ipari vállalkozás - a Tunguska 8-as számú fűrésztelep, amely fűrészárut szállított a transzszibériai vasút építéséhez [23] .
Az 1918-tól 1921-ig tartó polgárháború idején a katonai műveleteket főként a jelenlegi JAO területén kívül hajtották végre. Ám 1921 májusától 1922 októberéig az Amur régió a vörösök és a fehérek közötti heves összecsapások színhelyévé vált. Japán és amerikai intervenciók is tevékenykedtek itt. A térség területén folyó harcok 1922 nyarán a vörösök győzelmével és a szovjet hatalom megalakulásával értek véget. Ennek az időszaknak a leghíresebb eseménye és a polgárháború utolsó szakaszának egyik legnagyobb csatája az 1922. február 5-14-i Volochaev-csata volt [24] . A Kína területére érkezett és időről időre az Amuron átkelt kozák különítményekkel folytatott harcok azonban 1927-ig [7] , sőt esetenként 1929-ig [25] is folytatódtak .
A 18. század második feléig nincs megbízható információ az ezen a területen élő zsidókról. Ha ott éltek, rendkívül kicsik voltak, és véletlenül kerültek oda. Az első zsidó közösségek a 19. század elején jöttek létre Szibériában. A szibériai zsidók többsége száműzetés és leszármazottja volt, majd nyugdíjas kantonisták is csatlakoztak hozzájuk [26] . Az első levéltári dokumentumok a távol-keleti zsidóságról 1875-ből származnak, mindössze néhány tucat volt belőlük. Ezekben a számokban azonban nem szerepeltek az ott illegálisan élő zsidók [27] .
Az 1880-as évek elején a zsidók aránya az Amur régió területén körülbelül 2% volt. Ezen a területen nemcsak az akkori Oroszország európai részére jellemző antiszemita beszédek és pogromok voltak , hanem a mindennapi antiszemitizmus is. A helyi hatóságok politikája azonban a zsidókkal szemben diszkriminatív és korlátozó volt - az akkor hatályos jogszabályokkal teljes összhangban. Különösen a zsidóknak megtiltották a Kínával közös 100 vertes határzónában való letelepedést [28] . A törvényi megszorítások mellett az antiszemita helyi hatóságok széleskörű önkénye is érvényesült [29] . Victoria Romanova, a történelemtudományok doktora megjegyzi, hogy a szibériai és a távol-keleti munkaerő- és pénzügyi források hiányában a zsidókkal szembeni korlátozó politikának, amely nem jelentett semmilyen veszélyt sem a helyi lakosságra, sem az államrendszerre, nem volt semmi. ésszerű indoklás [30] .
Az 1897-es népszámlálás szerint az Amur-vidék 120 „független népesség” kategóriájába tartozó zsidó férfiú közül 10 kereskedő, 9 kereskedő, 41 paraszt, 26 katona, 11 magánszolga és 9 dolgozott ruházat gyártása. Összességében az Amur-vidék népszámlálása szerint 394 zsidó élt (a lakosság 0,33%-a) [31] . A habarovszki rabbi feladatait az 1880 - as évek második felében egy " tudott zsidó ", az amuri főkormányzó, Samuil Iosifovich Ber [32] építési és közúti hivatal vezető építésze látta el .
Az októberi forradalom új lendületet adott e terület fejlődésének [33] . A Pale of Settlement eltörlése lehetővé tette, hogy nagyszámú zsidó szabad földekre költözzön az egykori birodalmon belül. A bolsevikok az oroszországi zsidókérdés megoldását a zsidók „szovjetizálásában” látták, mégpedig abban, hogy elterelték őket a polgárinak tartott tevékenységektől (pénzügy, kereskedelem, kisipar), és bevezették őket a fizikai munkába. A forradalom aláásta a zsidó lakosság létének hagyományos gazdasági alapjait, és ez súlyos csapást mért az ország európai részében élő, megélhetésüktől megfosztott zsidó szegényekre. Tekintettel arra, hogy a polgárháború következtében Oroszországban megbénult a nagyipar, a zsidók szovjetizálása csak „agrarizációval”, azaz a zsidók paraszttá alakításával valósulhatott meg. Ehhez ösztönözni kellett a zsidók letelepítését az Oroszországban bőven elérhető, üres és mezőgazdaságra alkalmas földekre [34] [35] .
Lenin 1919- ben felhívta a figyelmet az oroszországi zsidóság autonóm egység létrehozásának célszerűségére . Az 1918 januárjában létrehozott, a Nemzetiségi Népbiztossághoz tartozó Zsidó Biztosság többek között a zsidók letelepítésére szolgáló szabad földek felkutatásával foglalkozott [36] . A Szovjetunióban a zsidó autonómia kialakításának kérdését 1923 óta tárgyalták a Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártja Központi Bizottságának Politikai Hivatalában . Megfelelő bizottságot hoztak létre Alexander Tsyurupa [37] vezetésével .
A zsidó áttelepítési mozgalom megszervezése és támogatása érdekében 1924 augusztusában a Szovjetunió Központi Végrehajtó Bizottsága Elnökségének rendeletével létrehozták a Dolgozó Zsidók Földrendezési Bizottságát Pjotr Szmidovics vezetésével . Ugyanezen év decemberében Jurij Larin vezetésével létrehozták a Dolgozó Zsidók Földszervezetének Nyilvános Bizottságát . Utóbbi feladata a közvélemény, elsősorban külföldi mozgósítása volt a területrendezési projektek támogatására [38] [39] .
Kezdetben a zsidók tömeges áttelepítését feltételezték a Krím -félszigeten és az Azovi -tengeren , volt egy projekt a nemzeti autonómia létrehozására Fehéroroszországban [40] [41] [42] . Az 1920-as évek közepén azonban számos okból megváltozott az állami politika. 1926. július 8-án a Bolsevik Szövetségi Kommunista Párt Központi Bizottságának Politikai Hivatala úgy határozott, hogy „az északi Krím-félszigeten és az [Azovi] árterei mentén végzett gyakorlati munkával párhuzamosan megvizsgálja annak lehetőségét, hogy további egy tömb Altajban, oda a szovjet rend szerint illetékes bizottságot küldve” [6] .
Gennagyij Kosztircsenko a „Sztálin titkos politikája” című könyvében. Hatalom és antiszemitizmus" írta [43] :
... Azt, hogy a krími zsidó autonómia soha nem jött létre, mindenekelőtt azzal magyarázható, hogy 1927 tavaszán alternatívaként a zsidók távol-keleti letelepítését választották. A Szovjetunióban a zsidókérdés megoldásának ez a változata akkor optimálisnak tűnt a sztálinista vezetés számára, különösen a propaganda szempontjából.
Ezzel radikálisan megoldódott a NEP -politika megnyirbálása következtében csődbe ment és munkanélkülivé vált zsidó kereskedők, kézművesek és iparosok tízezreinek foglalkoztatási problémája, a zsidók betelepítésével pedig az antiszemitizmus súlyossága. az urbanizált európai részről egy szinte elhagyatott területre, éppen ellenkezőleg, csökkent [44] . Ezzel párhuzamosan a gyéren lakott régió demográfiai helyzetének javítását és a kínai határ megerősítését tervezték [45] [46] . A távol-keleti projekt aktív támogatói a CEC elnöke , Mihail Kalinin és a KomZET elnöke, Pjotr Szmidovics volt. Az OZET vezetője, Jurij Larin ellenezte ezt a lehetőséget, úgy vélte, hogy a nehéz természeti adottságok és a központi régióktól való jelentős elszigeteltség nem sok hasznot hoz a mezőgazdaságra először áttérő városlakók számára [47] .
A terület szervezett betelepítése a forradalom után 1925-ben kezdődött. Az 1926 végi népszámlálás szerint a járás lakossága 34 195 lakos volt, ebből 30 417 orosz, 3 178 koreai és 600 őslakos [48] .
1928. március 28-án a Szovjetunió Központi Végrehajtó Bizottságának Elnöksége határozatot fogadott el „A KomZET megbízásáról a távol-keleti terület Amuri övezetében dolgozó zsidók szabad földterületeinek folyamatos betelepítésére” [49]. [50] körülbelül 4,5 millió hektár [51] . 1928 áprilisában-májusában a vonatok az első zsidó telepesekkel kezdtek érkezni Tikhonkaya állomásra [6] [16] . 1928. július 7-8-án létrehozták az első zsidó falutanácsot "Birefeld" a birszki kísérleti mező és több település Jekatyerino-Nikolsky területén [52] [53 ]. ] .
Boris Brook professzor 1927. június 22. és augusztus 7. között expedíciót végzett a régió területének felmérésére [54] [49] . Ezt követően azt írta, hogy a vidék vad, lakatlan, zord éghajlatú, ezért a letelepítéshez egészséges, erős, bátor emberek kellenek, akik készek sok mindent elviselni és elviselni [55] . Ennek ellenére Brook pozitívan értékelte a térségben a zsidó autonómia megteremtésére irányuló projektet [56] .
1928-ban az út Moszkvából Habarovszkba gyorsvonaton 9 napig, postán körülbelül 2 hétig tartott. A telepesekkel ellátott vonatok, amelyek ágyas tehervagonokból állnak, akár egy hónapig is elmenhetnek. Egy kocsit 5 család számára terveztek. Feltételezték, hogy a telepesek főként mezőgazdasági munkával foglalkoznak: Birefeld vagy Jekaterino-Nikolsky területén a földterületeket 4 hektárra tervezték. Az állami kölcsön családonként 400-600 rubel volt [57] [58] . A régió első zsidó iskolája 1929 novemberében nyílt meg Valdgeim faluban [59] .
A régió fejlődését az 1924 óta létező, a Szovjetunióbeli zsidó földgazdálkodást segítő amerikai IKOR szervezet segítette. 1928-ban az ICOR megállapodást írt alá a szovjet kormánnyal, amely alapján 250 ezer dollárt, sok gépet, szerszámot és berendezést küldött Birobidzsanba. A régió fejlesztéséhez segítséget nyújtott az USA-ban működő Birobidzsani Bizottság ("Ambidzhan") is [60] [61] . Éppen ellenkezőleg, a Joint nemzetközi zsidó jótékonysági szervezet , amely aktívan finanszírozta a „krími projektet”, kategorikusan megtagadta a távol-keleti földgazdálkodásra szánt pénzt [62] .
A hatóságok jelentős erőfeszítései és a külföldi segélyek ellenére a térség fejlődése nagy nehézségekkel haladt. A Bolsevik Kommunista Párt Szövetségének Habarovszk Kerületi Bizottsága 1928 áprilisában kijelentette, hogy a helyi hatóságok nem állnak készen a bevándorlók fogadására. Nem rendelkeztek a bevándorlók fogadásához szükséges anyagi bázissal, a szükséges forrásokat a központ nem különítette el. Még az áttelepítésre kijelölt terület határait sem lehetett tisztázni. A fő probléma a finanszírozás hiánya, a rossz irányítás és a betelepítési mozgalom rossz szervezettsége volt, a KomZET ebben a kérdésben mutatta alkalmatlanságát [63] .
A szovjet vezetés arra számított, hogy 1933-ra a Birsko-Bidzsanszkij járás zsidó lakossága eléri a 60 ezret, 1938-150 ezret. 1928-1929-ben azonban csak 2825 zsidó érkezett oda, ebből 1725-en hagyták el Birobidzsánt 1929 végére. Összességében az 1928 óta Birobidzsánba érkezett 19 635 zsidóból 1934-re 8 185 maradt állandó lakosban, és 11 450 távozott. A zsidók külföldről történő idetelepítésének terve teljesen megbukott. Összesen 500 külföldi érkezett a régióba, köztük 80 Argentínából és 150 Litvániából. A Birobidzsan régióban más országokból származó zsidók által létrehozott összes kommuna összeomlott, tagjaik többsége elhagyta a Szovjetuniót. A külföldiek utolsó jelentősebb kiáramlási hulláma a Szovjetunióban 1933-ban kitört éhínség után következett be [64] [65] [66] .
A válság leküzdése érdekében a hatóságok úgy döntöttek, hogy a közigazgatási státuszt autonóm régióvá emelik, anélkül, hogy titkolták volna, hogy ez kommunista válasz volt a palesztinai cionista projektre [67] [68] .
A forradalom után a modern JAO területe a távol-keleti terület részévé vált . 1920. 04. 06. és 1922. 11. 15. között a Távol-Kelet Köztársaság része volt – egy külön állam, amelynek fővárosa Chita. 1922 óta ez a terület ismét Szovjet-Oroszország távol-keleti területéhez tartozik. 1926-ban a Távol-Kelet közigazgatási központját Habarovszkba helyezték át , a volosztokat megszüntették, helyettük kerületeket hoztak létre. Beleértve az Amur régióban Jekatyerino-Nikolsky és Mikhailo-Semenovsky - a Primorsky régióban [7] .
A zsidó telepesek az 1920-as évek második felében számos kistelepülést hoztak létre. 1930. augusztus 20-án az RSFSR Központi Végrehajtó Bizottsága határozatot fogadott el „A Biro-Bidzhansky nemzeti régió megalakításáról a távol-keleti terület részeként ”, amelybe beletartozott Jekatyerino-Nikolszkij, Birszkij, Nekrasovszkij, a jelenlegi Kur- Urmiysky, Mikhailo-Semenovsky kerületek [7] .
A körzet határait a rendelet a következőképpen írta le:
... a Tunguszka folyó torkolatától fel az Amur folyón a Grjaznaja mellékfolyónak a második Amurszkaja csatornával való összefolyásáig, majd Habarovszk város legelőinek északi és nyugati határa mentén az Amur folyóig és tovább feljebb az Amur egészen addig, amíg bele nem ömlik a Khingan folyó, Pashkovo falu közelében , innen fel a Khingan folyón a Névtelen Kulcsig, innen a határ élesen kelet felé fordul és a Kis Khingan-gerincen halad , a folyók között. Kuldur , Kamenushka és Sagdy-Bira délről; miután a Kis-Khingan hegygerinc mentén elérte a Beridzha folyó forrásait (a Solakum folyó jobb oldali mellékfolyója , Yaurin és Tyrma északról, valamint a Bira folyó bal oldali mellékfolyói - Urmi ), a határ északkeleti irányban eléri a jobb oldalt. a Kosmun folyó csúcsa (amely egyben az Urmi folyó jobb oldali mellékfolyója is), amelyen haladva a határ eléri az Urmi folyót, amely a továbbiakban a leírt terület északkeleti határaként szolgál egészen az Urmi folyó Tunguszka folyóba való összefolyásáig. és az utóbbi mentén a szájáig...
Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1934. május 7 -i rendeletével az 1930 -ban alapított meghatározott nemzeti régió autonóm zsidó nemzeti régió státuszt kapott [69] .
1931-ben Tyihonkoe községet Birobidzsan működő településnek nevezték át (lakossága ekkor 830 fő volt [70] ), majd 1937. március 2-án városi rangot kapott a működő település. A járás lakossága 1930-ra 37 583 fő volt, területén 248 település volt, ebből 9 túlnyomórészt zsidó lakosságú. A kerület közvetlenül a Távol-Keleti Terület Munkás-, Paraszt- és Vörös Hadsereg képviselői Tanácsa végrehajtó bizottságának jelentett [6] [71] .
1934. július 20-án az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság úgy határozott, hogy „az autonóm zsidó nemzeti régión belül megalakítja:
A távol-keleti terület Primorszkij és Habarovszk területre való felosztásával 1938-ban a régió a Habarovszki Terület része lett [7] .
Az egyik tényező, amely megváltoztatta a szovjet hatóságok hozzáállását ehhez a térséghez, a nemzetközi helyzet volt, beleértve a japán Kwantung hadsereg Mandzsúriába 1931 szeptemberében történő bevonulását és Mandzsukuo bábállam létrehozását 1932 februárjában. A Birobidzsan régió stratégiai jelentősége Mandzsúriával való közvetlen határként drámaian megnőtt. Az autonómia létrehozásáról 1934 májusában hozott döntés és egy további propagandakampány hozzájárult a válság leküzdéséhez és a migránsok számának növekedéséhez [73] .
1934. szeptember 1-jén a zsidók aránya a teljes lakosságon belül 45% volt – ez a legmagasabb százalék a régió teljes történetében [74] . Számos nagy létesítmény, valamint utak és hidak építését kezdték meg Birobidzsanban. Megkezdődött a Birobidzhaner Stern című újság jiddis nyelvű megjelenése , megnyílt a Zsidó Állami Színház , amely 1936-ban L. Kaganovich [75] nevet kapta .
A mezőgazdaság 1932-re már teljesen állami tulajdonban volt. A régióban 43 kolhoz, 3 állami gazdaság, 4 gép- és traktorállomás működött. A vetésterület 1928 óta 17 000 hektárról 36 000 hektárra nőtt. A szántóföldeken 108 traktor, 3 kombájn és 13 gépjármű dolgozott [76] .
A szovjetek első regionális kongresszusára 1934 decemberében került sor [76] . A Zsidó Autonóm Terület állami hatóságai 1936 végéig alakultak [77] . A térségben 1937. december 12-én tartották az első választást a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsába [74] .
A nyugati zsidó közösség a szovjet projektet követte. Különösen a németországi zsidóüldözések meredeken megnövekedő, valamint a Palesztinába, illetve Európa és az Egyesült Államok országaiba való kivándorlásuk akadályaival kapcsolatos volt [78] . Zsidó szervezetek javaslatokat küldtek a Szovjetunió kormányának, hogy fogadjanak be németországi zsidó menekülteket a Zsidó Autonóm Területbe, és ígéretet tettek a projekt anyagi támogatására [79] . A szovjet hatóságok reakciója azonban ambivalens volt ezekre a javaslatokra: a Politikai Hivatal 1935. április 28-i rendelete ugyan lehetővé tette 1000 család érkezését külföldről, de rendkívül kemény feltételekhez kötötték. Később kiderült, hogy Birobidzsánban csak 150-200 család volt kész fogadni, és csak Lengyelországból, Litvániából és Romániából. A jövőben ezt a munkát korlátozták a kémmánia és a tömeges terror terjedése miatt . Összességében 1931 és 1936 között 1374 külföldi érkezett a JAO-ba, egy részük visszament, a többiek közül pedig sokat letartóztattak és táborokba küldtek a tömeges elnyomások során [80] . Talán az is befolyásolta a letelepedési vágyat, hogy a JAR-ban nincsenek legálisan működő vallási szervezetek. A JAO-ban nem volt egyetlen zsinagóga, egyetlen működő vallási épület sem, egyetlen felekezetből sem, és nem volt bejegyzett papság sem [81] .
1934. május 28-án Mihail Kalinin a zsidó munkásokkal és a moszkvai értelmiséggel tartott találkozón kijelentette, hogy a régió köztársasággá alakítása idő kérdése, és a kormány nemzeti zsidó államként tekint erre a projektre. Sztálin 1936 novemberében „A Szovjetunió alkotmánytervezetéről” című beszédében megtagadta a zsidó köztársaság létrehozásának terveit . Ebben három feltételt nevezett meg egy autonóm régió köztársasággá alakulásához: határos külső állammal, nemzeti többség és legalább egymillió fős lakosság. Az EAO nem teljesítette ezeket a követelményeket [82] [83] .
Az 1930-as évek második felének tömeges elnyomásai nemcsak a külföldi állampolgárok beáramlására, hanem a helyi lakosságra is jelentős hatást gyakoroltak. 1936- ban letartóztatták és 1937-ben lelőtték az EAO végrehajtó bizottságának első elnökét, Joseph Liberberget , 1937-ben pedig az őt helyettesítő Mikhail Kattelt is letartóztatták [ 84] . Az SZKP regionális bizottságának első titkárát (b) Matvej Khavkint 15 évre ítélték táborozásra, és csak 1956 januárjában rehabilitálták. Rövid időn belül gyakorlatilag lefejezték az autonómia vezetését, hiszen szinte kivétel nélkül letartóztatták a párt vezetőit és a gazdasági aktivistákat [85] [86] . 1938 őszén 4,5 ezer koreait deportáltak a térség területéről [7] . Ebben az időszakban letartóztatták és lelőtték az elnyomások egyik aktív elkövetőjét, az NKVD Zsidó Autonóm Területi Igazgatóságának vezetőjét, Alekszandr Lavtakov állambiztonsági főhadnagyot [87] és számos más NKVD alkalmazottat [88] is .
Az 1939-es népszámlálás szerint az autonómia lakossága 108 938 fő volt, ebből 17 695 zsidó (16,2%) [89] . Kosztircsenko azt írja, hogy a „Birobidzsan projekt” nem volt más, mint egy propagandakampány a Szovjetunió zsidó lakosságának teljes asszimilációjának stratégiai elfedésére [90] .
A Nagy Honvédő Háború idején a térség több mint 12 ezer lakosát hívták a frontra, közülük 7 ezren haltak meg vagy tűntek el, több mint 7 ezer ember. Bátorságáért, bátorságáért és hősiességéért a Szovjetunió rendjeivel és érmeivel tüntették ki. 14 fő elnyerték a Szovjetunió hőse címet , négyen pedig a Dicsőségrend teljes jogú birtokosai lettek . A régió több mint 7 ezer lakosa részesült a "Nagy Honvédő Háború alatt végzett bátor munkáért" kitüntetésben. 1945. április 24-én Iosif Bumagin hadnagy [7] [91] a testével elfedett egy ellenséges géppuskát .
1942-ben megkezdődött az ushumuni bánya építése a régióban , 1943-ban - Birobidzsanban beindult a Birakan papírgyár, fonó- és szövőgyár, 1945-ben a helyi hatóságok döntést hoztak a khinganolovoi üzem megépítéséről. a malokhingani ónérc lelőhely [92] .
A háború befejezése után a Zsidó Autonóm Terület vezetése jelentős anyagi segítséget próbált szerezni a központtól. 1945. december 4-én pedig a Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártja regionális bizottságának első titkára, Alekszandr Bahmutszkij és a regionális végrehajtó bizottság elnöke, Mihail Zilberstein azt javasolta Sztálinnak, hogy hozzanak létre egy független, alárendelt autonóm köztársaságot. Moszkvába. Az anyagi, technikai és emberi erőforrásokat elsősorban az RSFSR Népbiztosainak Tanácsának 1946. január 26-i, „A Zsidó Autonóm Régió gazdaságának megerősítését és továbbfejlesztését célzó intézkedésekről” szóló rendelete különítette el, de a projekt a státusz növelésére irányult. ésszerűtlenségként utasították el, mivel Sztálin ezt a krími projekt bezárása miatti bosszú kísérletének tekintette. 1947-től azonban a szervezett áttelepítés a délen újra evakuált zsidók körüli feszültségek miatt újraindult [93] . Összességében az 1946-1948. 6326 fő [94] [95] érkezett a térségbe az ország nyugati részéből . 1945 és 1948 között az "Ambidjan" Amerikai Bizottság több mint 6 millió rubel értékben nyújtott segítséget az EAO-nak [60] .
Az első zsidó vallási közösség 1946. november 26-án alakult Birobidzsánban. Ez a közösség 1985 elejére megszűnt, új közösség csak 1997 júliusában jött létre [96] . 1947-ben zsinagóga épült , 1956-ban leégett [97] .
A zsidó kultúra szereplői ellen 1948 -ban kezdődött elnyomás és a „kozmopoliták” elleni antiszemita kampány a Zsidó Autonóm Területet is érintette. Letartóztatták és elítélték a bolsevikok szövetségi kommunista pártja regionális bizottságának vezetőjét, Bahmutszkijt, a regionális végrehajtó bizottság elnökét, Levitint és a régió számos más prominensét [98] , majd Sztálin 1953-as halála után. , rehabilitálták [99] [100] . A régió történetének kutatói Gurevich és Ryansky ezt írják [7] :
Sztálin haláláig a Zsidó Autonóm Terület, mint nemzeti otthon lerombolásának nevezhető esemény zajlott. Sajnos ebből nem gyógyult meg. Országos alapon sok ember pusztult el, a térség önálló objektumként való további ipari fejlődése véget vetett, minden zsidó iskolát bezártak, megsemmisült a helyi irodalmi és zenei elit.
A JAO területét, valamint az ország központjától távolabbi egyéb területeket az úgynevezett speciális települések elhelyezésére használták . Az autonómia területére 1950-ben 2400 különleges telepes került, akik az Állambiztonsági Minisztérium 3 különleges parancsnoksága felügyelete alatt álltak [101] .
A Zsidó Autonóm Régióban 1922 és 1958 között összesen 6296 ember vált politikai elnyomás áldozatává , köztük 2557-en közigazgatásilag és 3739-en büntetőjogilag elnyomottak (ebből 1087-et lelőttek) [102] .
A Szovjetunió Minisztertanácsa 1953-ban határozatot fogadott el "A JAO mezőgazdaságát segítő intézkedésekről". Az 1950-1960-as években számos ipari vállalkozás épült a régióban. A vezető iparágak a gépipar, az elektrotechnika, a bányászat, az építőanyag-gyártás volt. 1967-ben 21 állami gazdaság, egy baromfitelep, 5 nagy kollektív gazdaság, kísérleti mezőgazdasági és rekultivációs állomás, 2 halászati kollektív gazdaság, a Khabarovskvodstroy tröszt 3 építési és telepítési osztálya, a Selkhoztekhnika [94] 5 egyesülete és fiókja működött. régióban .
1967. szeptember 30-án a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége rendeletével a Zsidó Autonóm Terület Lenin-rendet kapott a dolgozó nép gazdasági és kulturális építésben elért sikereiért. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1972. december 29-i rendeletével a Zsidó Autonóm Terület a Népek Barátsága Rendjét adományozta a gazdasági és kulturális építkezésben elért sikeréért, valamint a Zsidó Autonóm Terület megalakulásának 50. évfordulója alkalmából. Szovjetunió [94] . A népszámlálás adatai szerint 1970. január 15-én 172 400 ember élt a régióban [103] .
1972-1973-ban a megfigyelt időjárási történelem leghavasabb téle volt a régióban. Azon a télen az őzállomány mintegy 70%-a pusztult el az erdőkben. Az utolsó ussuri tigrist 1982-ben ölték meg a JAO-ban. 2007 óta ismét megjelentek a tigrisek a régióban, feltehetően Kínából származnak [104] .
1981-ben felépítették és üzembe helyezték Birobidzsanban az Úttörők és Iskolások Háza épületét, 1983-ban pedig egy 10 000 számot biztosító automata telefonközpontot helyeztek üzembe. 1984-ben helyezték üzembe a regionális filharmónia épületét 700 férőhelyes hangversenyteremmel. Folytatódott az infrastruktúra, a köz- és ipari létesítmények építése. 1987-ben megépült az első 9 emeletes épület a régió fővárosában [105] . A térségben létrejövő ipari vállalkozásokat azonban a kézi munka jelentős részaránya jellemezte, elavult technológiákat alkalmaztak, a gazdaságban nem volt tudományintenzív ágazat [7] .
1990-ig a Zsidó Autonóm Terület a Habarovszk Terület szerves része volt ( az RSFSR 1978-as alkotmánya szerint az autonóm régiók a területek részét képezték). 1990 decemberében az RSFSR Népi Képviselőinek III. Kongresszusa módosítást vezetett be az RSFSR alkotmányának szövegébe, amely szerint az Orosz Föderáció közigazgatási felosztása jelentősen megváltozott. Kihirdették, hogy mostantól az autonóm régiók közvetlenül a Föderáció részei [106] .
1991. október 29-én a Népi Képviselők Területi Tanácsa elfogadta a Nyilatkozatot a Zsidó Autonóm Terület állapotáról és jogi helyzetéről. Ugyanebben az évben az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendeletével a Zsidó Autonóm Területet a Habarovszki Területtől az Orosz Föderáció független alanyaává választották [106] . Miután az 1990-es évek elején Oroszország összes többi autonóm régiója köztársasággá alakult, a Zsidó Autonóm Régió maradt az egyetlen autonóm régió az Orosz Föderációban [107] . 1991. december 19-én Nyikolaj Volkovot nevezték ki kormányzónak . 2010-ben Alexander Vinnikov váltotta .
1992. március 31-én szövetségi megállapodást írtak alá a szövetségi állam hatóságai és a Zsidó Autonóm Régió hatóságai közötti joghatóság és hatáskör elhatárolásáról [108] .
Az 1990-es évek elején a föderáció egyik független alanyaként a JAO az 1990-es évek végére Oroszország egyik legszegényebb és legdepresszívebb régiójává vált [109] . Az alacsony életszínvonal miatt (az Orosz Föderációban csak Tyvában és Ingusföldön rosszabb a helyzet ) a JAR Oroszországban az 1. helyet foglalja el az Izraelbe távozók számát tekintve a helyi zsidó lakosság összlétszámához viszonyítva. (például az 1994 és 1998 közötti időszakban a JAO kibővült zsidó lakosságának 59 ,6%-a 1994-ben) [110] .
1996-ban jegyezték be a zászlót és a címert a régióban . 1997. október 18-án elfogadták a régió chartáját, amely szerint a JAO államnyelvként csak az oroszt ismeri el , a jiddis pedig a JAO népeinek egyik nyelve [111] . 1992 márciusában Birobidzsánban jegyezték be az első plébániát, amelynek korábban egyetlen ortodox temploma sem volt [112] .
A JAO 1997. október 18-án kelt chartája szerint csak az oroszt ismerik el államnyelvként a JAO-ban, a zsidó nyelvek pedig a JAO egyik népének nyelvi státusával rendelkeznek [113] .
A Zsidó Autonóm Régió Alapokmányának 6. cikkelye:
A 2010-es népszámlálás adatai szerint a 176 558 fős összlakosságú Zsidó Autonóm Területben 1628 fős zsidó lakossággal 97 fő (a régió zsidó lakosságának 6%-a) beszélt jiddisül, 312 fő (a zsidók 19%-a). a régió lakossága) beszélt héberül, a nyelvet pedig specifikáció nélkül - 54 fő [114] . A régió lakossága általában, és különösen a zsidók nem használják beszélt nyelvként a jiddis nyelvet, bár a JAO-ban bizonyos érdeklődés mutatkozik a jiddis kultúra iránt [115] (a zsidó kultúra 1999-es 5. fesztiválján azonban néhány résztvevő kijelentette, hogy a jiddis kultúra a JAO-ban haldoklik [116] ).
2009-ben az Oroszországi Központi Bank 10 millió tízrubeles érmét bocsátott ki a Zsidó Autonóm Terület megalakulásának 75. évfordulója alkalmából [117] .
Van egy projekt a JAO-hoz a Habarovszk Területhez való csatlakozásáról [118] [119] . Egy másik javaslat a JAO csatlakozása az Amur régióhoz az Amur Terület megalakításával [119] . A zsidó közösség ellenzi a JAO eltörlését [120] . Oroszország elnökének meghatalmazottja a távol-keleti szövetségi körzetben Viktor Ishaev az EAO és a Habarovszki terület egyesítésének híve [119] , de jelenleg még korainak tartja [121] [122] . A JAO eltörlésére irányuló projektet továbbra is aktívan vitatják [123] [124] .
Az 1920-1930-as években Amur-vidékre érkezett zsidó telepesek és leszármazottjaik soha nem tették ki a JAO lakosságának többségét, és az 1970-1990-es években történt nagyarányú Izraelbe történő hazatelepítés után igen csekély kisebbséggé váltak. A Zsidó Autonóm Terület zsidó lakossága 1937-ben érte el csúcspontját - 20 ezer, utána folyamatosan csökkent. Ma a Zsidó Autonóm Régióból több mint 15 ezer repatriált él Izraelben, közülük több mint 5 ezren Maalot városában élnek , ami lakosságának körülbelül a felét jelenti. Izraelben minden évben megrendezik a Zsidó Autonóm Régióból hazatelepültek találkozóját. 2008-ban az EAO-t ezen a június 25-27-i ülésen Alexander Vinnikov Birobidzsan polgármestere, a Regionális Problémák Átfogó Elemzése Intézet igazgatója, Efim Frisman és mások képviselték [125] [126] . A címzetes nemzet részaránya folyamatosan csökken (2010-ben 1,0%) [127] , azonban az autonóm régió neve és státusza továbbra is megmarad.
2007-től a zsidó jelenlét a JAO-ban rendkívül jelentéktelen, és Birobidzsan városára és a közeli Valdgeim falura korlátozódik [83] . A címzetes nemzet alacsony aránya és a JAO összességében csekély lakossága a régió felszámolását célzó projektek megjelenéséhez vezetett. Ahogy például Jevgenyij Primakov mondta :
Nyilvánvalóan megvannak az előfeltételei annak, hogy az egyes nemzeti jogalanyokat a területi alapon létrehozott szövetség alanyaihoz csatlakozzanak-e célszerű. Politikai anakronizmusnak számít például a Zsidó Autonóm Régió létezése, ahol a „tituláris” nemzet a lakosság kevesebb mint 1%-át teszi ki.
A helyi média és néhány zsidó közéleti szervezet között vannak a JAO [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] eltörlésére irányuló projektek ellenzői és támogatói. továbbfejlesztése eredeti zsidó közigazgatási egységként [136] . A JAO felszámolására irányuló projektet továbbra is aktívan vitatják [124] [137] [138] .
2013 augusztusában az Orosz Föderáció kormánya programot indított a zsidók Zsidó Autonóm Területbe vonzása érdekében, melynek keretében 1 zsidó érkezett a Zsidó Autonóm Területbe [139] [140] [141] .
| Zsidó Autonóm Terület | |
|---|---|
| Városok | Birobidzsán Sugárzás |
| kerületek | Birobidzsán leninista Obluchensky október Szmidovicsszkij |
| |
| Zsidók a Szovjetunióban | |
|---|---|
| A Nagy Honvédő Háború előtt | |
| Holokauszt a Szovjetunióban | |
| A Nagy Honvédő Háború után | |
| kultúra | |
| |