Az észtországi holokauszt ( Est. Holokaust Eestis ) a zsidók szisztematikus üldözése és kiirtása a német nácik és kollaboránsok által Észtország megszállt területén a Nagy Honvédő Háború idején , amely része a nácik és szövetségeseik általános politikájának a zsidók kiirtására . Néha az észt cigányok kiirtását is erre a bûnre utalják .
Észtországban 7500-8500 zsidót irtottak ki (köztük 963 helyi, a többi külföldi) [1] [2] és 400-1000 cigányt [3] . Az észt külügyminisztérium hivatalos adatai szerint összesen mintegy 8000 Észtország lakosát és 20 000 más országok lakosát, köztük szovjet hadifoglyokat öltek meg a köztársaság területén a német megszállás idején [4] .
A háború előtt Észtországban élt zsidók 57%-át evakuálták, 10%-át deportálták, 11%-a a hadseregben volt, 22%-a a köztársaságban maradt és meghalt [5] .
1934 - ben Észtországban a népszámlálás szerint a zsidó lakosság száma 4381 fő (az összlakosság 0,4%-a). Ebből Tallinnban 2203, Tartuban 920 zsidó élt , 57,4%-uk kereskedelemmel, 30,7%-a iparral vagy kézművességgel foglalkozott, 9,9%-a szabad foglalkozású volt. Számos zsidó közéleti, politikai és sportszervezet működött [6] . 1940- ben, Észtország Szovjetunióhoz történő csatolása után ezeket a szervezeteket bezárták. Sok zsidó szenvedett az államosítástól [6] .
Anton Weiss-Wendt és Meelis Maripuu történészek azzal érveltek, hogy Észtország Szovjetunió általi megszállása után megnőtt az észtek negatív hozzáállása a zsidókhoz. Maripuu ezt azzal hozza összefüggésbe, hogy a zsidók egy része aktívan részt vett a szovjet kormány politikájában. Weiss-Wendt úgy véli, hogy ennek elsősorban az az oka, hogy számos közép- és felsővezetői pozíciót a Szovjetunióból származó zsidók töltöttek be. Weiss-Wendt szerint a legtöbb zsidó ugyanúgy félt a bolsevikoktól , mint a nácik [7] [8] .
1941. június 14- én az észtekkel és más nemzetiségek képviselőivel együtt 439 zsidót lakoltattak ki a Szovjetunió távoli területeire [9] , ami Észtország teljes zsidó lakosságának több mint 10%-át tette ki [7] [10]. [11] . Így százalékban kifejezve a zsidók sokkal többet szenvedtek a deportálástól, mint az észtek. A deportált zsidók elkerülhették a későbbi megsemmisítést a német megszállók és bűntársaik keze által [12] , de néhányan börtönben és szovjet táborokban haltak meg [7] .
Anton Weiss-Wendt a szovjet hatóságok által elüldözött és a nácik által meggyilkolt zsidók relatív számát összehasonlítva azt írja, hogy némi túlzással lehet „rejtett holokausztról” beszélni a szovjet elnyomás időszakában, bár a németek végrehajtották. teljes kiirtás és a szovjetek szelektív tisztogatásokat hajtottak végre [7] .
dátum | Esemény |
---|---|
1941.08.22 | Észtország német megszállásának kezdete |
1941.08.28 | A Vörös Hadsereg elhagyja Tallinnt |
1941.09.11 | A zsidóknak korlátozzák a jogaikat: nem közlekedhetnek tömegközlekedési eszközökön, nem járhatnak iskolába, nem járhatnak a járdán, és sárga csillagot kell viselniük a ruhájukon. |
1942.01.20 | Észtországot Judenfrei -nek nyilvánítják , a helyi zsidókat kiirtják. |
1942.09.05 | A külföldi zsidók lemészárlásának kezdete Kalevi-Liiván . |
1943.07.20 | 600 zsidót Kohtlába , 400-at Viivikonnaba vittek bányamunkára , 800-at Slantsyba küldtek útmunkára , 200-at pedig Kiviõliban használtak árkok ásására. |
1943.09.25 | Körülbelül 3300 zsidót, többségében Litvániából hoztak a vaivarai koncentrációs táborba , hogy az olajpalaiparban használják fel őket . |
1943. október | A vaivarai koncentrációs tábort ipari létesítmények melletti táborhálózattá alakították át. Körülbelül 7000 zsidó él bennük. |
1944.09.03 | Szovjet repülőgépek bombázták Tallinnt. "Nagy" zsinagóga az utcán. Maakri elpusztult. |
1944.06.06 | Mintegy 450 francia zsidót lőttek le a Tallinn melletti Metsakalmistu erdőben. |
1944.07.28 | Az Ereda és Kohtla tábor foglyait a Vaivara táborhálózatból Lagedibe, majd Tallinnon keresztül a stutthofi koncentrációs táborba szállítják . Körülbelül 3000 zsidót öltek meg Vaivara evakuálása során. |
1944.09.19 | Körülbelül 1800-2000 európai zsidót öltek meg a kloogai koncentrációs táborban. |
1944.09.22 | A német hadsereg elhagyja Tallinnt. |
A holokauszt Észtországban három szakaszra oszlik [2] :
1941. augusztus 22-én, a második világháború idején a német csapatok megkezdték Észtország megszállását, és szeptember elejére el is foglalták. A szovjet csapatok németekkel szembeni heves ellenállása miatt addigra mintegy 2000-3000 észt zsidónak (Észtország zsidó lakosságának körülbelül kétharmada) sikerült mélyen a Szovjetunióba evakuálnia [1] [2] [14] [15] . A biztonsági rendőrség szerint 921 zsidó maradt a megszállásban (468 férfi és 453 nő) [8] [16] , az Einsatzgruppe A - 963 [8] jelentései szerint a modern történészek szerint 950-től 1000-ig [ 8]. 17] [18] .
Az Észtországban maradt zsidók főleg Tallinnban , Tartuban és Pärnuban éltek [8] . Anton Weiss-Wendt szerint számos tényező befolyásolta ezeknek a zsidóknak a maradásról szóló döntését, mint például a nácik általi zsidóüldözések alacsony ismerete, valamint az első világháború emléke , amely során a németek meglehetősen lojálisak voltak a zsidósághoz. zsidók. A szovjet üldözés egyes áldozatai még azt hitték, hogy a németek érkezése javíthat helyzetükön [7] .
Szeptember 11-én a német hatóságok rendeletet adtak ki, amely korlátozta a zsidók jogait: sárga csillagot kellett viselniük a ruhájukon, nem használhatták a tömegközlekedést, nem járhattak iskolába, nem járhattak a járdán [19] . A zsidók vagyonát a hatóságok elkobozták [6] .
A köztársaság területe az „Estonia” ( németül: Generalbezirk Estland ) lett, az SA Obergruppenführer Karl Litzmann alatt, az „Ostland” Reichskommissariat részeként , amelynek vezetője Heinrich Lohse volt . A Főbiztosság pedig hét körzetre ( németül: gebiet ) volt felosztva, melynek élén gebitskommissars állott . Helyi közigazgatást is létrehoztak Hjalmar Mäe vezetésével . Hinrich Möller SS - Oberführert 1941 augusztusában nevezték ki az Észt Főbiztosság Biztonsági Rendőrségének és SD- jének főnökévé . A biztonsági szolgálatot A csoportra (német, SS- Hauptsturmführer Kortkamp) és B csoportra (észt, Mere őrnagy , majd SS-Hauptsturmführer Ennok ) osztották. Az észt osztályok a megfelelő németnek voltak alárendelve [20] .
A katonai hatóságok hatáskörét 1941. december 5-én ruházták át a polgári hatóságokra [21] .
Az észt városokban a zsidók kiirtását az SS -csapatok , a helyi politikai rendőrség, a biztonsági rendőrség és az Omakaitse észt félkatonai szervezet különítményei végezték . Az Omakaitset és a politikai rendőrséget Johannes Soodla ezredes vezette . Az Einsatzgruppe A egységek 1941. július 10-én jelentek meg Észtországban. Már 1941 augusztusában kiirtották az összes Tartuban maradt zsidót - körülbelül 40-50 embert [6] . Pärnuban zsidó férfiakat öltek meg a megszállás első napjaiban, nőket és gyerekeket 6 hét után. Ezután megkezdődött a tallinni zsidók kiirtása [6] [11] .
1941. szeptember 10-én az SS Standartenführer Einsatzkommando 1A parancsnoka, Martin Sandberger parancsot adott ki, amely szerint Észtország zsidóktól való "megtisztítását" az Omakaitse egységekre bízták . Ebben a parancsban állapodtak meg Sandberger közvetlen felettesével, az Einsatzgruppe A parancsnokával, Walter Stahlecker brigadeführerrel [ 8] . Szeptember 20-ra elkészült a Tallinnban maradt zsidók névjegyzékének összeállítása [11] .
A zsidók kiirtása Észtországban pogromok és gettó létrehozása nélkül ment végbe , ellentétben Litvániával és Lettországgal . A rendõrség minden egyes fogvatartott esetében áljogi vizsgálatot folytatott „bûneivel” kapcsolatban [1] [2] . Bűnnek számított a zsidóság [11] .
Az Einsatzgruppe Egy október 12-i jelentés kijelentette, hogy "a spontán antiszemitizmus demonstrációjának nincs helye" a németek uszítása ellenére [22] . A Tallinnban fogva tartott zsidó férfiakat a Központi (Battery) börtönbe , a nőket és gyerekeket pedig a harku koncentrációs táborba helyezték. Később mindannyiukat megölték. A pusztulás pontos helyei ismeretlenek maradtak [11] .
Az észt zsidók letartóztatása és meggyilkolása Sandberger szeptember 10-i parancsa előtt egy általános hátsó tisztogatás során történt, közvetlenül azután, hogy a német hadsereg a német katonai hatóságok utasítására elfoglalta a területet. A kivégzéseket a németek felügyelete alatt hajtották végre az észt kollaboránsok. Ebben az időszakban többnyire zsidó férfiakat tartóztattak le és lőttek le. Mire Sandberger parancsa megjelent, a Tartuban és Pärnuban maradt zsidók nagy részét már meggyilkolták. A meggyilkolt tallinni zsidókra vonatkozó adatok között eltérések vannak. Meelis Maripuu azt javasolta, hogy mintegy 100 tartui zsidót, akik német adatok szerint a háború elején Tallinnban kötöttek ki, tallinni zsidóként tartsák nyilván [8] .
Maripuu a tallinni börtön példáján keresztül írja le a kivégzések előkészületeit a következőképpen. A biztonsági rendõrség átadta a börtönnek a halálos ítéletekre vonatkozó dokumentumokat, a kivégzés elõestéjén a büntetés-végrehajtási intézet vezetõje vagy helyettese átadta a névsorokat az ügyeletes biztonsági fõosztályvezetõ-helyettesnek, õ pedig áthelyezte a halálraítéltet. A délelőtt a politikai rendőrség speciális csoportja a biztonsági rendőrség képviselőivel együtt vitte el a letartóztatottakat, akiket fehérneműre vetkőztek, kezüket a hátuk mögé kötötték, 10-15 embert pedig egymáshoz kötöztek. A listák ellenőrzése után a különleges csapat teherautókkal vitte el az öngyilkos merénylőket a városon kívül, és lelőtte őket. A tallinni zsidók kétharmadát már 1941. október 6-án megölték [8] .
1941. október 15-én az Einsatzgruppe A tevékenységéről szóló jelentésben ez állt [17] :
Az összes 16 év feletti zsidó férfi letartóztatása majdnem befejeződött. Mindegyiket megsemmisítették az észt önvédelmi erők a Sonderkommando 1A parancsnoksága alatt . Kivételt csak az orvosok és a Judenrat tagjai képeztek, akiket a Sonderkommando választott ki.
Az észt zsidók kiirtásában a kulcsszerepet a német biztonsági rendőrség és az észt politikai rendőrség játszotta. A letartóztatási parancsot Zandberger vagy helyettesei adták ki. A hivatalos vizsgálatot a politikai rendőrség végezte. Meghozta az ítéletet, de Meelis Maripuu hangsúlyozza, hogy ezt az ítéletet a német biztonsági rendőrség előre meghatározta és ellenőrizte. A tömeges kivégzésekben részt vevő észtek közül Maripuu a politikai rendőrség vezetőjét, Roland Lepiket nevezi meg, akit maguk a németek lőttek le 1941 decemberében. Lepik mellett a tartui tömeges kivégzéseket a különleges megbízatású tiszt, Alexander Koolmeister százados és a német tábori parancsnokság főtörzsőrmestere, Fritz Giesen is szervezte. Willem Reid és Arkady Valdin kapitány ugyanezt tette Pärnuban, Erwin Viks, a politikai rendőrség tagja pedig a tallinni börtönben [8] .
1942. január végére szinte az összes, a megszállt területen maradt észt zsidót megölték. 1942. január 31-én a biztonsági rendőrség és az SD vezetője jelentést küldött Berlinbe , amelyben arról számoltak be, hogy "Észtország már teljesen megtisztult a zsidóktól". Így Európában először Észtországban hajtották végre a „ zsidókérdés végső megoldását ”. Észtországot „ Judenfrei ” -nek nyilvánították [17] .
Különféle források szerint összesen 921-963 észt zsidót öltek meg [1] [8] . Észtország területén legfeljebb 12 zsidó élte túl a háborút [18] .
Az 1942. januári berlini Wannsee-konferencia után , amelyen jóváhagyták az európai zsidók kiirtásának programját, az észt politikai rendőrségen a Gestapo mintájára külön B-IV osztályt alakítottak Julius Ennok vezetésével. . Észtországban mintegy 20 koncentrációs tábort hoztak létre a külföldi zsidók kiirtására , amelyek közül a legnagyobb a kloogai tábor [10] volt .
A „zsidókérdés” országos megoldása után az észt rendőri egységek részt vettek az európai országokból, elsősorban Csehországból Észtországba hurcolt zsidók kiirtásában . Például 1942. szeptember 5- én egy vonat 1000 zsidóval a Theresienstadt gettóból érkezett Raasiku városába . Újabb lépcsőfok érkezett zsidókkal Németországból [1] .
Akár 3000 munkára ki nem választott zsidót Kalevi-Liiva- ba vittek és lelőttek [18] , a munkaképeseket az észt Alexander Laak [18] parancsnoka által a jagalai táborba küldték kényszermunkára . Kalevi-Liiván a cseheken kívül német zsidókat és más országok zsidóit [19] , cigányokat és szovjet hadifoglyokat irtottak ki . Ezt követően a jagalai tábor foglyait is lelőtték Kalevi-Liiván [16] .
Az 1943 tavaszán véget ért kivégzések helyét a nácik álcázták: a területet kiegyenlítették és erdővel beültették. A tömegsírokat csak 1961-ben fedezték fel véletlenül. Összesen 3-6 ezer embert lőttek le Kalevi-Liiván [16] .
1943. március 16-án Hermann Göring titkos parancsot adott az észtországi olajpala bányászat és olajpala-feldolgozó ipar helyreállítására. Ezt követően az Észtországba deportált zsidókat tömegesen használták kényszermunkára a nácik által Észtország északkeleti részén létrehozott " Vaivara " rendszer táboraiban. A rendszer az SS Gazdasági és Gazdasági Tevékenységek Főigazgatóságának alárendeltségében volt. Ennek a rendszernek külön ága volt a Tallinn melletti Klooga tábor [23] . A vaivarai táborkomplexumot Hans Aumeier , Otto Brennais és Franz von Bodmann német tisztek parancsnoksága alatt hozták létre.
Anton Weiss-Wendt történész azt írja, hogy az észtországi zsidók kényszermunkatáborai fontos szerepet játszottak sok zsidó életének meghosszabbításában, és kulcsfontosságú szerepet játszottak abban is, hogy Németországot az északkelet-észtországi palakátrányból kinyert szintetikus olajjal látták el [24] .
Mintegy 10 ezer zsidót küldtek a kloogai és vaivarai koncentrációs táborokba 1943-1944 - ben Lettországból , Litvániából és Lengyelországból nehéz fizikai munkára . 5-6 ezren pusztultak el vagy haltak meg [2] . Tehát az Ereda táborban 1944. július 24-27-én 1390-1400 zsidót lőttek le - mindannyian foglyokat. A holttesteket elégették [25] . 1944. szeptember 19. és szeptember 23. között Kloogán [17] [19] tömeggyilkosságot hajtottak végre a foglyok ellen , Weiss-Wendt szerint 1634 zsidó és 150 szovjet hadifogoly halt meg. A táborokat a 287. és 290. észt rendőrzászlóalj 300-án őrizték. A táborok működésével kapcsolatos összes többi kérdést a németek vezették [1] .
Az Észtországba deportált külföldi zsidók utolsó nagy csoportja az úgynevezett "73-as konvoj". 1944 májusában a drancy -i koncentrációs táborból 878 francia zsidót deportáltak a balti államokba . Közülük mintegy 300 embert a tallinni Battery börtönbe szállítottak. A teljes csoportból valamivel több mint 20 ember maradt életben, a lasnamäei táborba küldték őket, a többit megölték [26] [27] .
1944 augusztusában a szovjet hadsereg offenzívája kapcsán az észtországi táborokból életben maradt zsidókat a Balti-tengeren át a Danzig melletti stutthofi koncentrációs táborba küldték [6] [28] . Miután a Vörös Hadsereg szeptemberben áttört a fronton, az Észtországban maradt zsidók többségét megölték [29] .
A vaivarai táborhálózat felszámolása 1944. július-szeptemberben Meelis Maripuu [29] és a Yad Vashem Intézet [25] szerint :
dátum | Készlet | népesség |
---|---|---|
június 26 | Összes zsidó a Vaivara rendszer táboraiban | 6662 |
július 24-27 . [32] | Zsidók kivégzése Eredában | 1390-1400 |
augusztus 9 | A stutthofi koncentrációs táborba menekítették | Körülbelül 1000 |
augusztus 19 | A stutthofi koncentrációs táborba menekítették | 2100 körül |
szeptember 18 | Zsidók kivégzése Lagediben [33] | 426 |
szeptember 19 | Zsidók kivégzése Kloogán | 1800 körül |
Az Észtországban meggyilkolt zsidók többsége külföldi volt; az észt zsidók a meggyilkoltak valamivel több mint 10%-át [1] tették ki . Klooga volt az első koncentrációs tábor, amelyet felszabadítottak, ahol a holokauszt során elkövetett bűncselekményeket dokumentálták [34] .
Az észt elnök égisze alatt működő Emberiség elleni Bűnöket Vizsgáló Nemzetközi Bizottság anyagai szerint az észt rendőrség nem csak a vaivarai koncentrációs táborok védelmében vett részt közvetlenül , Tartuban, Jägalában, Tallinn és a szovjet hadifogolytáborok, amelyekben számos kivégzést hajtottak végre foglyul, de a Vilniusból az észtországi koncentrációs táborokba szállított zsidókat is kísérték , valamint egy izbicai ( Lengyelország ) zsidó transzfertábort őriztek, ahol jelentős számos zsidót megöltek, és zsidó gettókat Lodzban , Przemyslben , Rzeszowban és Tarnopolban [18] .
1942 augusztusában az Észtország területén ( Tartu , Kuressaare , Hiiumaa , Saaremaa ) önkéntesekből 1942 elején megalakult 36. rendőrzászlóalj katonái és tisztjei Novogrudok város közelében vettek részt a zsidó lakosság kiirtására irányuló akcióban . Fehéroroszország ).
A háború után őrizetbe vett egykori tüntetők vallomása szerint augusztus 3-4-én a teljes 36. rendőrzászlóaljat Fehéroroszországba küldték, ahol Novoelnya állomáson kirakták, Novogrudokba küldték és a város szélén lévő laktanyába helyezték. Ennek a zászlóaljnak a katonái tömeges kivégzéseket hajtottak végre Novogrudok környékén, Novoelnya állomáson és Djatlovo falu közelében , Novogrudoktól 20-30 kilométerre. Éjszaka a rendőrök körbezárták a házakat, a térre terelték a lakókat, köztük nőket és gyerekeket, rakodásra várva arccal a földre kényszerítették őket, majd reggel teherautókkal vitték a helyszínekre. a végrehajtás külön tételekben történik. Magukat a fogvatartottakat kénytelenek voltak árkokat ásni, amelyekbe aztán a kivégzetteket bedobták. A fogvatartottak szerint Novogrudok területén összesen mintegy 1000 embert öltek meg, Djatlovo faluban 1000-1500 embert. A zászlóalj körülbelül egy hónapig tartózkodott ezen a területen, majd Sztálingrádba szállították [35] [36] [37] .
A náci fajpolitika a zsidókon kívül a cigányok kiirtását is magában foglalta . Kezdetben a balti országok területén a németek különbséget tettek a letelepedett és a nomád cigányok között. A nomád cigányokat mint aszociális elemeket felszámolták. A betelepített, állandó munkaviszonyban álló cigányokat gyanús elemnek tekintették, rendőri felügyelet alatt kellett állniuk. 1943-ban azonban a letelepedett cigányokat is letartóztatták és koncentrációs táborokba zárták [38] .
Észtországban a romák pontos száma a megszállás kezdetén nem ismert; 1934-ben 766-an voltak. 1941 júniusában számukat 800-1000 főre becsülik [38] . Megbízhatóan megállapítható, hogy 1942 októberének végén 243 észt cigányt öltek meg. Rajtuk kívül Csehszlovákiából elhurcolt cigányokat is megöltek Észtországban . A holokauszt során Észtországban megölt romák teljes számát 400 és 1000 közé becsülik. Az észt cigányok egy része túlélte a háborút [3] . Kalevi-Liiván 2007-ben állítottak emlékművet az elhunyt romák emlékére [39] .
Az 1940-es évek második felében sok zsidó visszatért Észtországba, 1941-ben evakuálták őket a Szovjetunió belső területeire [40] . 1956 óta az 1941. június 14-én deportáltak közül sokan visszatértek a köztársaságba. A népszámlálás szerint 1959 -ben 5500 zsidó élt Észtországban [6] .
A nácik és bűntársaik által elkövetett bűncselekmények vizsgálata nem fordított különösebb figyelmet a nagybani zsidógyilkosságokra [8] . A nyomozókat inkább a kommunisták és a szovjet ejtőernyősök meggyilkolása érdekelte. Az 1960 -as években, a balti térségben lefolytatott háborús bűnösök nyílt tárgyalásaiban azonban a zsidók tömeges megsemmisítése fontos helyet kapott – különösen a kloogai mészárlásokról szóló információk hangzottak el egy 1961-es tallinni tárgyaláson . [1] . 1961. március 11-én Ain-Erwin Mere politikai rendőrfőnököt , Ralph Gerrets jägalai tábori asszisztenst és Jaan Wiik őrt távollétében halálra ítélték mészárlásban való közreműködésük miatt, köztük sok zsidót [41] [42] . Az ügy negyedrendű vádlottja, Alexander Laak Kanadában öngyilkos lett [43] [44] [45] [46] [47] .
Számos forrás megjegyzi, hogy a háború befejezése után a Szovjetunió hatóságai szándékosan eltitkolták a holokauszt lényegét [7] [48] [49] . Leírva a Szovjetunióban a háború utáni információs politika okait a holokauszt tudósításával kapcsolatban, Oleg Budnickij megjegyzi, hogy a szovjet vezetés háborúval kapcsolatos ideológiájának egyik alapja a szovjet vezetés egységének gondolata volt. A szovjet embereknek , és ennek megfelelően, egyetlen népnek sem szabad külön emlékeznie a háborúról. A szovjet kormány különösen Izrael állam megalakulása után tartott a nacionalizmus , köztük a zsidóság növekedésétől . A másik ok, amiért a szovjet kormány nem akarta ennek a kérdésnek a nyilvános megvitatását, a zsidó kollaboránsok – köztük az észt – meggyilkolásában való részvétel volt. A szovjet hatóságok harcoltak a nacionalisták ellen, és nem akarták, hogy a zsidók elleni bűncselekmények megvitatása során ezeket a problémákat megvitassák [50] .
Az emlékműveken a szovjet idők holokauszt áldozatait „antifasisztaként”, „szovjet állampolgárként” vagy „külföldi államok állampolgáraként” jelölték meg, tilos volt feltüntetni az emlékműveken az elhunytak nemzetiségét. Az egyetlen, kifejezetten a holokauszt áldozatainak szentelt emléktáblát 1973-ban helyezték el a Rahumäe -i zsidó temetőben [51] .
Bár az észtországi holokausztról szóló első publikációk már az 1960 -as években megjelentek, a probléma tudományos kutatása csak az észt államiság 1991-es helyreállítása után vált lehetővé [52] .
Az egyik utolsó, az észtországi holokauszttal kapcsolatos esemény a Szovjetunióban az volt, hogy az Egyesült Államok 1987 áprilisában kiadta a háborús bűnöst, a tartui koncentrációs tábor egykori parancsnokát, Karl Linnast . A Szovjetunióban 1962 júniusában távollétében halálra ítélték 3500-12 ezer ember megsemmisítésében való részvétele miatt, akiknek egy része zsidó volt [22] [53] [54] [55] . 1987 júliusában Linnas egy leningrádi börtönkórházban halt meg .
A német csapatok által megszállt Észtország területén több mint 150 különböző helyszínt hoztak létre az állampolgárok erőszakos fogva tartására és megsemmisítésére. Különféle források szerint közülük 19-21 tartozott a koncentrációs táborok kategóriájába. Az adatok eltérése abból adódik, hogy 2 táborban további osztályok működtek [1] [56] .
Andres Kahar, az Észt Biztonsági Rendőrség főbiztosa szerint az Észt Köztársaságban olyan ügyekben folyik a nyomozás, akiket a náci megszállás alatt elkövetett bűncselekmények elkövetésével gyanúsítanak [58] . Ezeket a vizsgálatokat aktívan megvitatják, nemzetközi szinten is.
A nyomozás lassú üteme és az Észt Köztársaságban a holokauszt elszámoltatható elkövetőinek hiánya többször is nemzetközi kritika tárgyává vált. Így 2002-ben az Egyesült Államok észtországi nagykövete nyilatkozatot tett, amelyben megjegyezte, hogy az Észt Köztársaságban egyetlen észt sem vontak bíróság elé a holokauszt során elkövetett bűncselekmények miatt. Ez részben annak tudható be, hogy a szovjet korszakban sok bûnözõvel szemben álltak bíróság elé. Emellett a nagykövet azon véleményének adott hangot, hogy a holokauszt témája nem foglalkozik kellőképpen az észt történelemtankönyvekben [59] .
2000 és 2005 között Harri Männil tevékenysége nyomán folyt az ügy , aki a háború alatt az észt politikai rendőrségen szolgált és részt vett zsidók kihallgatásában, valamint a Simon Wiesenthal Központ jeruzsálemi részlegének vezetője, Efraim . Zuroff , részt vett a zsidók halálában és vagyonuk eltulajdonításában . A biztonsági rendőrség és az észt államügyészség azonban tagadta a Männil elleni vádakat. Szerintük a holokauszt bűneiben való részvétele nem bizonyított [60] [61] . Männil 2010. január 11-én halt meg Costa Ricában .
Tekintettel arra, hogy a Targum Shlishi Jótékonysági Alapítvány elnöke, Arie Rubin szerint az Észt Köztársaság saját kezdeményezésére nem kezdett semmilyen nyomozást a holokauszt bűneivel kapcsolatban, 2002. július elején Arie Rubin és a vezetője A Simon Wiesenthal Központ jeruzsálemi irodájának munkatársa , Efraim Zuroff átadták az észt biztonsági rendőrség vezetőjének , Jüri Pihlunak a 36. rendőrzászlóalj 16 vagy 17 tagját tartalmazó listát, akiket azzal gyanúsítanak, hogy 1942- ben a fehéroroszországi Novogrudok városában lőttek zsidókat. A nyomozás eredményeként a biztonsági rendőrség megállapította, hogy a zászlóalj katonái közvetlenül nem vettek részt a kivégzésekben, erre válaszul Zuroff "szakszerűtlennek és alkalmatlannak" nevezte a vizsgálat megállapításait [62] [63] [64]. [65] .
2003-tól [66] 2011-ig az észt hatóságok nyomoztak Mihail Gorshkov [67] észt származású, egykori Gestapo-tiszt tevékenysége után, akit azzal vádoltak, hogy elősegítette 3000 ember meggyilkolását a fehéroroszországi szlucki gettóban . Gorskov 1953 -ban megkapta az amerikai állampolgárságot , de 2002-ben megfosztották tőle, és visszatért Észtországba [68] . 2011 októberében a Legfőbb Ügyészség lezárta a Gorskov elleni eljárást, mivel nem lehetett bizonyítani a bűncselekményben való részvételét [69] .
A holokauszt során elkövetett bűncselekmények tanulmányozásában részt vett az 1998 októberében létrehozott, Észtország elnöksége alatt működő Emberiség Elleni Bűncselekmények Vizsgáló Nemzetközi Bizottsága is. A bizottság jelentése a német megszállás időszakáról 2001-ben jelent meg. A bizottság következtetéseinek megfelelően számos észt állampolgár vett részt romák és zsidók elleni népirtásban Észtország területén és határain túl. A bizottság helytelennek tartotta, hogy a megszállás alatt a rendőrségen szolgálatot teljesítőket hárítsa a felelősségre, de kivételt tett a politikai rendőrség B-IV. osztályával, amelynek valamennyi alkalmazottját holokauszt-bűncselekmény elkövetésében bűnösnek minősítette a bizottság. pozíciókat. Ain-Erwin Mere, Julius Ennok, Erwin Viks, Ewald Mixon és számos más személy volt felelős a mészárlásokért . A bizottság hasonló felelősséget rótt a Hjalmar Mäe által vezetett észt kollaboráns önkormányzat vezetőire, köztük Oskar Angelusra , Alfred Wendtre, Oskar Epikre , Hans Saarra, Otto Leesmentre , Arnold Radikra és Johannes Soodlra . A bizottság becslése szerint a mintegy 30-40 ezer Omakaitse -tag közül 1000-1200-an vettek részt a gyilkosságokban. A Bizottság azt írja, hogy az 1944-ben Nyugatra menekült háborús bűnösök közül keveset büntettek meg, mivel a hidegháború kitörése gyakorlatilag véget vetett az egykori nácik üldözésének [18] .
A Simon Wiesenthal Központ 2005-ös jelentésében Észtország a D kategóriájú országba (olyan országok, amelyek "minimálisan hajlandóak együttműködni" a náci bűnözők felkutatásában), egy 2006-os jelentésben pedig F kategóriába sorolták. Ebbe a kategóriába azok az országok tartoznak, amelyek a bűnözők elfogása teljes kudarcot vallott, és akik nem járulnak hozzá, hogy kivizsgálják és elítéljék őket, annak ellenére, hogy a területükön élnek. [70] A Simon Wiesenthal Központ jeruzsálemi részlegének vezetője , Efraim Zuroff azzal vádolta az észt hatóságokat, hogy háborús bűnösöket rejtegetnek [1] . 2009-ben Zuroff bírálta az észt hatóságokat, amiért egyenlőségjelet tettek a nácizmus és a kommunizmus bűnei között, háttérbe szorítva a holokauszt egyedülálló státuszát. Zuroff értékeléseit észt politikusok [71] [72] [73] és újságírók [74] cserébe bírálták . Az Izrael-nap 2003-as tallinni résztvevői megjegyezték, hogy Zuroff rosszul átgondolt kijelentései az antiszemitizmus növekedéséhez vezettek Észtországban [75] . 2011 májusának elején Izrael Dani Ayalon külügyminiszter-helyettes képviseletében kinyilvánította, hogy teljes mértékben bízik Észtországnak a náci bűncselekmények kivizsgálásában tett lépései iránt, és így elhatárolta magát Zuroff észt hatóságok vádjaitól [76] .
Észtországban három igaz ember él a világon – ezek nem zsidók, akik életüket és biztonságukat veszélyeztetve mentették meg a zsidókat, akiknek ezt a címet az izraeli Yad Vashem intézet ítélte oda . A három igaz közül kettő a házastárs , Uku és Ekha Mazing, akik megmentették Isidor Levint , később híres filológust [77] [78] .
Uku Mazingot 1966 -ban ismerték el igazságos embernek, feleségét pedig csak 1996 -ban . 2003. július 3- án Polina Lentsmant [79] , aki 1942-1944-ben zsidókat mentett a Krím -félszigeten [80] [81] , Észtországban 2003. július 3-án a világ utolsó igaz emberének ismerték el .
A három hivatalosan elismert Nemzetek Igazán kívül a zsidókat a holokauszt idején Bert Neitsoff biztonsági rendőrőrmester , Paul Ariste tudós és sok más észt lakos is segítette. Elvine Hinsberget letartóztatták, és 2 évet töltött egy táborban, mert segített zsidó foglyokon [82] .
Ezeknek az embereknek a többsége ismeretlen maradt, mivel a nevük szisztematikus megállapítása nem közvetlenül a háború után kezdődött, hanem csak 50 évvel a háború vége után, az észtországi szovjet hatalom bukásával [83] . Számos, az észtországi zsidók segítésével kapcsolatos esetet ismertet a történelemtudományok doktora, Mark Dvorzhetsky [84] White Nights and Black Days című könyve .
A Szovjetunióban a holokauszt tudományos kutatása kimondatlan tilalom alatt állt [7] . Ezért az észtországi zsidók népirtásáról szóló első publikációk külföldön jelentek meg. Példa erre a „Zsidó táborok Észtországban . 1942-1944", Mark Dvorzhetsky, aki maga is az egyik koncentrációs tábor foglya volt [85] .
Az első jelentősebb publikáció ebben a témában az Észt Köztársaságban a háború előtti tallinni zsidó gimnázium igazgatójának lányától, Evgenia Gurin-Loovtól észt nyelven megjelent könyv volt: „A nagy megsemmisülés. Az észt zsidók katasztrófája. 1941" [86] . Felfedezhette az észt Biztonsági Rendőrség nyomozási aktáit, de az észt zsidók meggyilkolását csak az észtországi holokauszt általános képétől elkülönítve vette figyelembe. A könyvről recenzió jelent meg a Tartui Egyetem történelmi folyóiratában [1] .
2001-ben az észt Vikerkaar irodalmi folyóirat különszámot adott ki a holokausztról. Az ismert külföldi szerzők, például Elie Wiesel , Primo Levi , Viktor Klemperer és Raul Hilberg könyveiből származó kivonatok mellett a folyóiratban két észt történész cikk is megjelent [1] [87] .
Stefan Bruchfeld és Paul Levine népszerű könyvének " Mondd el ezt a gyermekeidnek... " (2003) [88] észt kiadása tartalmaz egy fejezetet az észtországi holokausztról, amelyet Sulev Valdmaa , a tallinni Jaan Tõnisson Intézet munkatársa írt [89] . A könyv észtül 3000, oroszul 1000 példányban jelent meg, az előszót Arnold Ruutel észt elnök írta [90] . A zsidó irodalom észtek körében népszerűsítője és az Aviv kiadó alapítója, Elhonen Saks [52] jelent meg egy másik hozzáférhető kiadványt az észt zsidók háborús sorsáról .
Ebben a témában számos cikk jelent meg Meelis Maripuu ( észt Meelis Maripuu ) és Riho Västrik ( észt Riho Västrik ) történésztől. Anton Weiss-Wendt , az oslói Holokauszt Központ munkatársa nagyban hozzájárult a probléma tanulmányozásához [52] .
A "Gyilkosság gyűlölet nélkül" című könyvben. Az észtek és a holokauszt" Weiss-Wendt azt írja, hogy az észtek részvétele a népirtásban nem volt egyértelműen összefüggésbe hozható az antiszemita és szélsőjobboldali érzelmekkel. Weiss-Wendt szerint az észtek közömbösek maradtak a nácik faji elképzelései iránt , de szövetségesként részt vettek a zsidók kiirtását célzó tervükben, számítva Észtország függetlenségének újraélesztésére a német uralom alatt [91] . Hasonló véleményt fogalmaz meg Meelis Maripuu is az észtek tömeges antiszemitizmusának tagadásával kapcsolatban. Azt írja, hogy az észtek által a zsidókra vonatkozó feljelentések mellett a dokumentumok észtek nyilatkozatait és kéréseit is tartalmazzák a német hatóságokhoz egyes zsidók szabadon bocsátására, beleértve a pozitív utalásokat és garanciákat is. Az észt történészek általában, és különösen Maripuu úgy vélik, hogy az észtek részvételét a népirtásban a háborús idők általános keserűsége és a szovjet elnyomások „bosszúja” okozta [8] .
A holokauszt tagadása Észtországban az 1990-es évek végén terjedt el, és azóta szilárdan meggyökerezett. Ennek a gondolatnak a bevezetését elősegítette Jürgen Graf A holokauszt mítosza [1] című könyvének 2001-ben történő megjelenése .
A legismertebb észt holokauszt-tagadók a volt szovjet disszidensek, Jüri Lina és Tiit Madisson . Mindketten Észtországon kívül élnek, és Madissont 1996-ban tartóztatták le Észtországban fegyveres puccs előkészítése miatt [92] [93] . 2003-ban jelent meg Lin Under the Sign of the Scorpio: The Rise and Fall of Soviet Power, majd Madisson könyvei: The New Order: The Secret Activity of Jews and Freemasons to Enslave Nations and States (2004-ben) és A holokauszt: A 20. század legnyomasztóbb cionista hazugságai” (2006-ban) [1] .
Az észt hatóságok számos képviselője tagadta vagy elhallgatta az észt kollaboránsok részvételét a zsidók népirtásában. Így 2005 májusában Arnold Ruutel észt elnök az Argumenty i Faktynak adott interjújában [94 ] ezt mondta :
Nincs információm arról, hogy az észtek részt vettek volna zsidók kivégzésében, és hogy általában ilyeneket tettek Észtországban... Teljes bizonyossággal állíthatom, hogy az észtek részvétele a zsidó lakosság kivégzésében kizárt.
Az észt védelmi minisztérium 2008. decemberi nyilatkozatában a holokauszt bűneiért kizárólag a nácikat okolták, az észt kollaboránsok szerepét nem említették [95] .
A holokauszt tagadása nem bűncselekmény Észtországban, és nincsenek hatékony jogi mechanizmusok az ilyen nézetek és szakirodalom terjesztésének megakadályozására [1] . Mihkel Mutt, a Looming magazin főszerkesztője úgy véli, hogy a holokauszt-tagadókat nem szabad börtönbe zárni, mert „a legtöbben már tudják, hogy volt”, és felesleges az antiszemitákat átnevelni [96] .
Az észt államiság helyreállítása óta rendezvényeket tartanak az országban, hogy megörökítsék a holokauszt áldozatainak és eseményeinek emlékét. Az Észtországban meggyilkolt zsidók első emlékművét 1994-ben nyitották meg a kloogai koncentrációs tábor területén.
A Kulturális Minisztérium az észt zsidó közösséggel és az amerikai örökség megőrzésével foglalkozó amerikai bizottsággal közösen létrehozott egy vegyes bizottságot a Holokauszt Markers projekt Észtországban való megvalósítására [97] [98] . Ennek az együttműködésnek a részeként emléktáblákat helyeztek el az Ida-Viru körzet Kohtla-Nymme , azeri és Illuka vidékén , valamint más olyan koncentrációs táborokban, ahol a nácik és bűntársaik zsidókat gyilkoltak [99] . 2009-ig Észtországban 16 holokauszttal kapcsolatos helyszínen állítottak fel ilyen emléktáblákat, köztük 5-t Tallinnban és környékén, 8-at pedig Ida-Viru megyében [19] [51] .
2009 októberében Pärnuban emlékművet állítottak a nácik által 1941 őszén lelőtt zsidó gyerekeknek - a holokauszt áldozatainak [100] .
Észtországban 2003. január 27- e óta nemzeti szinten ünneplik a Holokauszt Áldozatainak Nemzetközi Emléknapját [101] [102] .
2001-ben Észtország finanszírozta a The Courage To Remember [103] nemzetközi oktatási projekt észt nyelvű változatát , majd 2007. december 5-én Észtország csatlakozott a Nemzetközi Együttműködési Szervezet a Holokauszt Megörökítésében és Tanulmányozásában (ITF), így a 25. tagja ennek a szervezetnek [104] [105] és a harmadik a posztszovjet államok között Litvánia (2002) [106] és Lettország (2004) [107] után .
2007 elején Tallinnban rendezték meg az északi országok legnagyobb holokauszttal foglalkozó kiállítását: „Exodus – a zsidó nép története”. Körülbelül 500 fényképet, dokumentumot, levelet és térképet tartalmazott [108] .
2010. május 16-án nyílt meg Tallinnban a "73-as konvoj" című kiállítás, amelyet a nácik által 1944-ben Franciaországból Kaunasba és Tallinnba deportált zsidóknak szenteltek . 2010. június 2-án emlékművet állítottak az egykori Battery börtön kapujában az itt meggyilkolt francia zsidók emlékére. Tallinn polgármestere, Edgar Savisaar [109] részt vett az emlékmű megnyitó ünnepségén .
2010. június 28-án Toomas Ilves észt elnök látogatást tett a jeruzsálemi Yad Vashem Holokauszt és Hősi Múzeumban , ahol megemlékezett a holokauszt áldozatairól, és ellátogatott a Nemzetek Igazainak sikátorába, megállva egy tiszteletére ültetett fa mellett. az észt igaz ember, Uku Masing [110] . 2012. január 27-én a tallinni Észtországi Zsidó Közösségi Központban megnyílt a Holokauszt Emlékcsarnok a náci megszállás alatt elhunyt 974 észt zsidó tiszteletére. Az ünnepségen Andrus Ansip [111] észt miniszterelnök beszélt .
2022. január 27-én a tallinni Liiva temetőben emlékművet nyitottak a városban és környékén 1941-ben meggyilkolt észt zsidók emlékére. A temető körüli tömegsírokban 300-600 zsidót temettek el. Idén az Oktatási és Tudományos Minisztérium az Észt Történeti Emlékezet Intézettel közösen téli iskolát szervezett, melynek keretében a diákoknak lehetőségük van tájékozódni az antiszemitizmusról, a holokausztról, valamint a magyar történelemről és kultúráról. zsidó nép [112]
Az észtországi holokauszt részletei nyilvános és tudományos viták tárgyát képezik [113] [114] , bár Anton Weiss-Wendt szerint az észteket ez a téma kevéssé érdekli [1] .
Holokauszt országonként | ||
---|---|---|
Tengelyországok | ||
Európa megszállt országai | ||
A Szovjetunió köztársaságai | ||
Más régiók | Észak- és Kelet-Afrika | |
|
Zsidók a Szovjetunióban | |
---|---|
A Nagy Honvédő Háború előtt | |
Holokauszt a Szovjetunióban | |
A Nagy Honvédő Háború után | |
kultúra | |
|