A lettországi holokauszt ( lett: Holokausts Latvijā ) a zsidó lakosság szisztematikus üldözése és kiirtása a német nácik és helyi kollaboránsok által Lettország német megszállása idején ( 1941-1945 ) , a nácik és szövetségeseik általános politikájának része. hogy kiirtsák a zsidókat .
Összesen mintegy 70 ezer lett zsidó [1] [2] és 20 ezer más országokból [3] [4] hozott zsidó halt meg Lettországban . A történészek úgy vélik, hogy 300–1000 lett zsidó élte túl a holokausztot, azon kívül, akik a szovjet hadseregben voltak, vagy akiket a Szovjetunió más régióiból evakuáltak [5] [6] . A háború előtt Lettországban élt zsidók 89,5%-át megölték [7] .
A háború előtti népszámlálás szerint 1935-ben 93 479 zsidó élt Lettországban, ebből 43 672 Rigában . Voltak zsidó pártok, kulturális, vallási, egészségügyi, oktatási és egyéb nemzeti szervezetek. A nyomtatott kiadások jiddisül és héberül jelentek meg , a zsidókat beválasztották a lett parlamentbe – a Seimasba [8] . A jól ismert zsidó közéleti személyiség és jogtudós, Paul Mints a Lett Köztársaság kormányának tagja volt .
Az 1934. május 15-i államcsíny után azonban jelentősen korlátozták a nemzeti kisebbségek kulturális autonómiáját Lettországban, a lett oktatási minisztérium égisze alatt felszámolták a nemzeti kisebbségek iskolaosztályát és iskolatanácsait . Az állam erőszakkal bezárta a nemzeti kisebbségek iskoláit, és az oktatást lett nyelvre fordította.
Bevezették a cenzúrát, bezártak 54 újságot és 18 folyóiratot, köztük a nemzeti kisebbségek nyelvén, a lakossággal folytatott kommunikáció során áttértek a lett nyelvre az állami szervezetek, önkormányzatok [9] . Számos német és zsidó bankot, egy Jelgavai vászonmanufaktúrát és a rigai Buffalo textilgyárat államosították, és a Lett Hitelbank fennhatósága alá helyezték. A zsidók kezéből elvették, és átadták az állami üzemanyag- és lisztkereskedelemnek. Az áruimportra engedélyeket vezettek be, amelyeket elsősorban lett kereskedőknek adtak ki, és a zsidók csak második vagy harmadik félen keresztül vásárolhatták meg felfújt áron. A zsidó orvosok elvesztették állásukat az egészségügyben. Ulmanis elnök nem kedvelte a magát egyszerű parasztnak tartó értelmiséget, de ebben a környezetben nem az antiszemitizmus ellen intézkedett, hanem közvetlenül támogatta a vidéki fiatalok nacionalista indulatainak növekedését [10] .
1940- ben, Lettországnak a Szovjetunióhoz való csatlakozása után a zsidó szervezetek nem újultak meg. A szovjet hatóságok negatívan viszonyultak a héber nyelvhez és a vallási hagyományok minden megnyilvánulásához. A zsidók jelentős gazdasági veszteségeket is szenvedtek – a magánvállalkozásokat államosították [8] .
1941. június 14-én a hatóságok nagyszabású elnyomásokat hajtottak végre , a Szovjetunió távoli régióiba elsősorban az úgynevezett kényszermunkatáborokba és a „különleges telepre” deportáltak, különböző források szerint 14 428-14 476 embert. köztük a zsidók mintegy 12-13%-a. 1771 elnyomott zsidó személyéről vannak levéltári iratok. Kiutasították a cionista és más nem kommunista szervezetek tagjait , vallási személyiségeket és vállalkozókat. A táborokban a foglyok körülbelül fele éhen, betegségekben és túlterheltségben halt meg. A túlélőket a német megszállók és bűntársaik mentették meg a későbbi pusztulástól [11] [12] [13] [14] . A források olykor téves becslést tartalmaznak 5000 deportált zsidóra, azonban túlzás nélkül megbízható levéltári adatok szerint a zsidók voltak a deportálások által leginkább érintett népcsoport, tekintettel arra, hogy Lettország lakosságán belüli arányuk mindössze 1,93-4,8 fő volt. % [15] [16] .
A második világháború előestéjén és kezdete előtt Németországból és Ausztriából kezdtek megjelenni a zsidó menekültek Lettországban, akik lett kikötőkön keresztül az Egyesült Államokba és más országokba mentek. Voltak információk a németországi Kristályéjszakáról . Ezeknek az embereknek az információit és vallomásait azonban nem vették komolyan. Néhányan felidézték, hogy túlélték a német megszállást az első világháború alatt, és túl fognak élni egy másikat is. A híres sebész , Vladimir Mints , aki 1920-ban tért vissza Lettországba Szovjet-Oroszországból, felháborodott: "A szovjetek elvették a házamat és az autómat, mit várhatok tőlük, ha evakuálok a Szovjetunióba?" Hasonló álláspontot fogalmazott meg a Jelgavai Zsidó Bank igazgatója, Jakobson is, aki a piactéren arra szólította fel a lovas szekereken az orosz határ felé rohanó menekülteket, hogy gondolják meg magukat és maradjanak otthon. A lettek az elsők között lőtték le [10] .
Egyesek naivan azt hitték, hogy a németek visszaadják nekik a szovjet hatóságok által államosított ingatlanokat. És bár Göring Heydrichnek írt levele, amely szerint "minden szervezeti, gyakorlati és anyagi intézkedést meg kell tenni a zsidókérdés végső megoldása érdekében az európai német befolyási övezetben", 1941. július 31-én kelt, az Einsatzgruppen a zsidó lakosság felszámolására. a kommunisták pedig már június közepén, sőt korábban, még a Szovjetunió elleni német támadás előtt elkezdődtek létrejönni [10] .
A Szovjetunió elleni német támadás idején több mint 90 000 zsidó élt Lettországban [4] . A Szovjetunió elleni 1941. június 22-i német támadás és a Vörös Hadsereg visszavonulása után több ezer zsidó menekült rohant kelet felé. Közülük azonban körülbelül 5 ezren haltak meg az ellenségeskedések során, és körülbelül 15-16 ezernek sikerült eljutnia a Szovjetunió meg nem szállt területeire. A megmaradt lettországi zsidók német megszállás alatt maradtak, és szinte valamennyien meghaltak [17] : 80 ezer emberből körülbelül ezren maradtak életben [10] .
A zsidóságnak csak egy kis részét menekítették ki szervezetten, mivel a szállítást csak a kommunista, komszomol és állami vezetés távozásához biztosították. A többiek spontán módon, maguktól távoztak. Néhány bizonyíték arra utal, hogy a szovjet határőrök július 3-ig blokkolták a Lettországból érkező menekülteket a régi szovjet-lett határon, mivel Lettország csatlakozása után a határ továbbra is fennállt közöttük [18] [19] [20] .
Rigát július 1-jén, Lettország egész területét pedig 1941. július 8-án foglalták el [21] . Lettország területén a megszálló hatóságok az Ostland Reichskommissariat részeként létrehozták a "Lettország" ( németül Generalbezirk Lettland ) Főbiztosságot . Az Ostland vezetőjének , Heinrich Lohse -nak a központja Rigában volt. A Főbiztosság élén Otto-Heinrich Drechsler állt . A komisszárságot 6 körzetre osztották fel, melyek élén gebitskomisszárok álltak . 1941 augusztusában Walter Schröder SS Oberführert kinevezték a Biztonsági Rendőrség és a Jeckeln "Lettország" Főbiztosság SD - jének vezetőjévé . Himmler , Jeckelnt az Ostland Reichskommissariatban dolgozni, az egyetlen közvetlen parancsot adta - a zsidók kiirtására a rigai gettóban [22] .
A baltikumi zsidóság kiirtásával az Einsatzgruppe A -t bízták meg Walter Stahlecker rendőr vezérőrnagy és SS Brigadeführer parancsnoksága alatt . Az Einsatzkommando 2 Lettország területén működött, egységei Liepájában, Rigában, Siauliaiban voltak. 1941 végén a parancsnokságot átszervezték, és a biztonsági rendőrség területi parancsnokságaira és a „Lettország” általános körzet SD-jének területi parancsnokságaira osztották fel [23] .
Számos feladat elvégzésére, beleértve a zsidók kiirtását, a megszállók rendőri és katonai alakulatokat hoztak létre a helyi lakosokból, különösen a segédrendőrségből , a rendőrzászlóaljakból és a Lett SS Önkéntes Légióból . Valamennyien a német biztonsági rendőrségnek és az SD-nek voltak alárendelve. Ezeken a hivatalos struktúrákon kívül 1941 nyarán a német különleges szolgálatok irányítása alatt működtek az úgynevezett „önvédelmi” csoportok ( lett: Pašaizsardzības spēki ), amelyek élén általában vagy a lett tisztek álltak. hadsereg, vagy az Aizsargs félkatonai szervezet vezetői által 1940 júniusában bezárták [24] . A főbiztosság keretein belül létrejött egy báb -lett önkormányzat is , amelynek élén Oskars Dankers [25] állt .
A lett zsidók meggyilkolása közvetlenül azután kezdődött, hogy a német hadsereg belépett Lettország területére : már június 23-án Grobina városában az Einsatzgruppe A egység (EK 1a) tagjai 6 zsidót öltek meg [26] . A zsidó lakosság kiirtása 1941-ben is folytatódott, és 1942 elejére a lett zsidók nagy részét megölték. A kivégzésekben a lett munkatársak is aktívan részt vettek .
A pogromok, a zsidók verése és megalázása július 1-jén kezdődött, amikor a német hadsereg bevonult Rigába. A lett sajtó, különösen a Tēvija című újság , amely júliusban kezdett megjelenni Rigában, antiszemita érzelmeket terjesztett. A rigai gettóból megszökött Bernhard Press szerint „az értelmiségi elitet, akárcsak a lett nép többségét, teljesen magával ragadta a zsidók kiirtása, és nemcsak ösztönözte a vérontást, hanem részt is vett benne” [10] ] .
A tömeggyilkosságok egy rigai pogrommal kezdődtek 1941. július 4-én, amikor 20 zsinagógát romboltak le a kollaboránsok, és körülbelül 2000 zsidót öltek meg és égettek el [27] . Ludwig Seja volt külügyminiszter és neves lett diplomata (1885-1962) július 3-i naplójában feljegyzi: „Július 2-ról 3-ra virradó éjszaka zsidókat tartóztattak le. Július 3-án a letartóztatottakat munkára kényszerítették” [28] .
Rigában a megszállás első napjaiban úgynevezett „éjszakai akciókat” hajtottak végre, amikor fegyveresek csoportjai törtek be zsidó lakásokba, raboltak ki és vittek el férfiakat, akiket leggyakrabban a Bikernieki erdőben lőttek le [29]. .
Ludwig Seja végignézi, hogyan takarítják ki július 8-án 25 letartóztatott zsidót a Külügyminisztérium helyiségeiben, ahol Seja megpróbált letelepedni abban a reményben, hogy Lettországnak protektorátust szerezhet a németek alatt.
Július 11-ig az úgynevezett „ önvédelem ” kollaboránsai, akik hozzájuk csatlakoztak, mintegy 7 ezer zsidót gyilkoltak meg. Július 8-án, amikor a Wehrmacht elfoglalta Lettország egész területét, a lett fegyveres csoportok „amatőr tevékenységét” leállították, később feloszlatták, és akik akartak , irányítása és vezetése alatt a „segédrendőrséghez” ( Schutzmannschaft ) csatlakoztak. a német hatóságok [30] . Július 12-én Ludwig Seja diplomata így jegyezte meg naplójában: „A zsidók pusztítása nagy számban zajlik. Körülbelül 1000 zsidót lőttek le tegnap este... A zsidók megsemmisítését a " Perkonkrusztokra " bízták. A lett nép nem kíméli a zsidókat. Ha nem lettek volna német akciók, szerintem a zsidók könnyedén kiszálltak volna, mert a mi népünk jószívű” [28] .
Július közepétől megkezdődött a zsidók kiirtása a tartományban [29] . Stahlecker jelentést készített, amelyben feltüntette az Einsatzgruppe által június végétől október 15-ig megölt zsidók számát. A jelentés különösen arra mutatott rá, hogy a helyi kollaboránsok nagy segítséget jelentenek a zsidók kiirtásában. A jelentés 8. számú mellékletében olyan számadatok szerepelnek, amelyek szerint a jelzett időszakban 30 025 zsidót végeztek ki Rigában és környékén, Jelgavában , Liepájában , Valmierában és Daugavpilsben , és további 5500-at pusztítottak el pogromok során [10] . A rigai gettó túlélő foglya, Bernhard Press alulbecsültnek tartja ezeket az adatokat, és Jeckeln tábornok 1946-os tárgyalásán kimutatta, hogy a meggyilkoltak számáról nem lehet pontos adatokat megállapítani, mivel a lett zsidók mellett , a litvániai menekültek is megsemmisítésnek voltak kitéve. „Sok zsidót elpusztítottak még azelőtt, hogy mi, németek átvettük volna a hatalmat” – jelentette a tábornok [10] .
Július-szeptember között Bikerniekiben , november 30-án és december 8 -án Rumbulában végeztek tömeges kivégzéseket rigai zsidókkal . Lettországban 1941 végéig mintegy 62 000 zsidót öltek meg [31] .
A " Perkonkrust " egykori tagja, Jelgavából Mārtiņš Vagulans létrehozta a "lett SD-k" hálózatát, amelyek a Jelgava régióban találhatók, Bauskában, Tukumsban és Jēkabpilsben. Alakzatában volt Aizsargok és rendőrök voltak. Július végéig 100 ember vezetése alatt 300 zsidót ölt meg, ebből 100-at Jelgavában. Augusztus elején a Vagulans csapat 1550 jelgavai zsidót lőtt le, majd az Arajs-csapattal ellentétben az egységet feloszlatták, tagjait pedig a „Schutzmannschaft” [32] [33] segédrendészeti alakulatokhoz sorolták .
Diszkrimináció és gettók létrehozása1941. augusztus 13-án a német hatóságok kiadták a zsidókkal való bánásmódról szóló úgynevezett Ideiglenes Szabályokat. Leírták a zsidókkal szembeni intézkedéseket, amelyek közül a tisztavérű zsidókat és leszármazottaikat a negyedik vérrészig, valamint a zsidó vallásra áttért, illetve zsidókkal hivatalos vagy nem hivatalos házasságot kötött személyeket emeltek ki. A szabályok szerint a zsidóknak hatágú sárga csillagot kellett viselniük a ruhájukon , tilos volt járdán sétálni, bármilyen közlekedési eszközt használni, nyilvános helyeket, sport- és kulturális eseményeket látogatni, rituális mészárlást, rádiót és írógépet tárolni . 34] .
Július 26-án Daugavpilsben gettót hoztak létre [35] . Augusztus 23-án Heinrich Lohse parancsára létrehozták a rigai gettót . Október 25-ig, amikor befejeződött a rigai zsidók kényszerbeszállítása a gettóba, és bezárták a kapukat, 29 602 ember tartózkodott a gettóban. Kezdetben szögesdróttal, majd hatméteres kerítéssel kerítették. A Judenrat élén M. Eljasev ügyvéd állt. November 26-án a területet két részre osztották, az egyikben munkaképes, családtagok nélkül dolgozók laktak. Liepájában gettót is létrehoztak .
1941 októberére Lettországban 40 ezer zsidó élt túl, akik többnyire három gettóban éltek: Rigában, Daugavpilsben és Liepájában [36] .
Friedrich Jeckeln parancsára 1941. november 30-án és december 8-án a rigai gettó 24-25 ezer foglyát kiirtották. Csak 12 személy vett részt közvetlenül a kivégzésekben, akiket Jeckeln hozott Ukrajnából . December 15-én és 16-án a 21. rendőrzászlóalj megsemmisítette a liepai gettó foglyait - 2749 zsidót [36] .
1941 végén és 1942 elején mintegy 20 000 zsidót deportáltak Németországból, Ausztriából, Csehországból és más európai országokból Lettországba. A legtöbbjük a rigai gettóba került. Mindegyiket elpusztították a nácik [37] . Egyes források úgy vélik, hogy lényegesen több volt a külföldi zsidó – akár 50 ezer [38] .
Lettországban összesen (a náci bûnöket vizsgáló rendkívüli bizottság adatai szerint) 300 000 emberre becsülik a felmért temetkezési helyeken az áldozatok számát. Beleértve [22] :
Az antiszemita propaganda fontos szerepet játszott a náci politikában és gyakorlatban. Közvetlenül a megszállás kezdete után Joseph Goebbels személyes utasítására propagandaspecialisták egy csoportja érkezett Lettországba. Riga-Gruppének hívták, és átvette az Újságkiadók Tanácsának szervezetét, hogy cenzúrázzon minden polgári kiadványt. A nácik számos hivatásos újságírót és amatőr publicistát toboroztak, hogy részt vegyenek a propagandakampányban [39] .
Az antiszemitizmus propagandájának első lépései már 1941. június 22-én hajnalban megkezdődtek, amikor a königsbergi rádió lett nyelven sugároz, bár közvetlenül nem szólított fel a zsidók meggyilkolására [40] .
Már a megszállás után nagy erőfeszítéseket tettek annak érdekében, hogy a kommunisták áldozatainak halálát a zsidóknak tulajdonítsák. Ennek érdekében a zsidókat arra kényszerítették, hogy sírokat ássanak ki, így összekapcsolva őket a gyilkosságokkal. A megszállás első heteiben a náci kiadványok fő híre azok a fényképek voltak, amelyek a győztes német hadsereget és az exhumálási helyszínekről származó félig korhadt holttesteket ábrázolták [40] .
A zsidóellenes érzelmek felkorbácsolódtak, amikor a zsidókat csekistaként emlegették, és a kommunizmushoz hozták összefüggésbe . A lettországi náci sajtó domináns kifejezése a „judeobolsevizmus” ( lett: žīdiskais boļševisms ) volt [40] . A lakosság zsidók iránti haragjának felkeltése érdekében a szovjet elnyomások áldozatairól szóló gyászbejelentéseket a zsidók haláláért való felelősségre utaló hivatkozások kísérték. Olyan kifejezéseket használtak, mint (lásd a képet) "..zsidók és kommunisták ölték meg" .. , "..csekken gyilkosok kezéből - zsidók haltak meg .." . Az NKVD (Lett SSR) apparátusából a valaha megnevezett zsidók konkrét neveinek száma azonban nem haladta meg a hatot, köztük A. Noviks , egy lett Rezeknéből [41] .
A modern lett történészek úgy vélik, hogy Lettország lakosságának együttműködését a német megszálló hatóságokkal nagyrészt az előző szovjet megszállás és a független Lettország újrateremtésének reménye okozta. A történészek ugyanakkor kiemelt figyelmet szentelnek a Vörös Hadsereg egységeinek visszavonulásától a német csapatok megszállásának pillanatáig tartó időszakra [42] [43] . Helena Sorochinskaya-Dupate orosz történész megjegyzi, hogy a náci propaganda Lettországban az 1920-as évek végén kezdődött. A diáktársaságok tagjai és a fiatal tisztek kitüntették magukat ezen elképzelések erősítésében [44] .
Ilyen propagandát különösen a Lett Nemzetiszocialista Párt vezetője, J. Shtelmaher ügyvéd folytatott , aki kiadta a National Socialist című antiszemita és antikommunista újságot, amelynek jelképe egy horogkeresztes kék sas volt, és a mottók a következők voltak: „Minden osztályú lettek, egyesüljetek!”, „Szuverén államhatalmat a lett népnek! Ez az újság rendszeresen fordított német nemzetiszocialista hasonló tartalmú irodalomból [44] .
Egy lettországi holokauszt tanú azt mondja, hogy a lett nacionalisták már július 1-jén felszólították polgártársaikat, hogy kezdjenek harcba a „belső ellenség” – a kommunisták és a zsidók – ellen [45] . Július 2-án Victor Arais megkezdte Sonderkommando létrehozását, ahol csak helyieket és csak önkénteseket fogadtak be.
1941. július 3-án az Arais csapat parancsot kapott, hogy tartóztassák le az összes cselekvőképes zsidó férfit, akit a rigai központi börtönben helyeztek el , ahová 6000 embert vittek el így. Letartóztatták azokat a feleségeket, akik megpróbálták kideríteni férjük sorsát. A lett nők elkezdtek járni a zsidó lakásokban, és segítséget ajánlottak a foglyokkal való kapcsolatfelvételben, holmit, élelmet és pénzt adtak nekik. Ez színtiszta zsarolásnak bizonyult, mivel a foglyokkal nem lehetett kapcsolatba lépni.
A megszállás első 3-4 hetében a németek megengedték, hogy a lettek tetszés szerint lépjenek fel a zsidók ellen. Ingatlanokat, értékeket vittek el, embereket dobtak ki lakásokból, a berendezéssel együtt elfoglalták azokat. Élve elégették a lelkészek és zsinagógák otthonába hajtott embereket: ilyen akciók történtek a Vilanu utcában, a rigai kóruszsinagógában a Gogol utcában, a Stabu utcában [45] .
Egyes történészek úgy vélik, hogy abban az időben a hatalmi vákuum volt, amikor a lett önvédők "a németek jelenléte és ismerete nélkül lőtték le a zsidókat". Így Dr. Aron Schneer , a Yad Vashem Intézet munkatársa azt állítja, hogy „a megszállás első napjaitól kezdve elkezdődött a helyi lakosok, főleg lettek rablása, bántalmazása és zsidók meggyilkolása” [4] . Mások úgy vélik, hogy a nacionalisták kezdettől fogva a német titkosszolgálatok ellenőrzése alatt működtek, és nem volt anarchia. I. Feldmanis professzor szerint a történészek körében egyre inkább terjed a második nézőpont [42] .
A lett zsidók kiirtásában különleges szerepet játszottak az úgynevezett Arajs Team [46] munkatársai, a Perkonkrusts lett radikális nacionalista szervezet tagjai , valamint számos volt rendőr, a lett hadsereg katonái, védők és diáktársaságok tagjai [32] [47] .
A. Ezergailis történész szerint a kapzsiság kulcsszerepet játszott abban, hogy új résztvevőket vonjanak be a lövészosztagokba. A háború utáni vallomásokban a csatlakozás leggyakoribb oka a következő volt: "Egy barátomtól hallottam a munkáról." Senki sem vallotta, hogy azért tették, mert gyűlölték a zsidókat. [48] Másrészt Ezergailis számos német tisztviselőt is idéz, akik azt állították, hogy kollaboránsok mészároltak le zsidókat az irántuk érzett gyűlöletből, de megjegyzi a német befolyás fontos tényezőjét, amely elsősorban Stahlecker jelentéseiben tükröződik [49] . Daniel Romanovsky izraeli történész azt írja, hogy a kollaboráns lett rendőrség regionális osztályainak szinte valamennyi vezetője részt vett a zsidók meggyilkolásában [32] .
A lett történészek azt is megjegyzik, hogy a holokauszt-bűncselekményeket a lett SS-légióhoz kötik . Ahogy azonban ugyanez a Feldmanis írja, a légiót 1943-ban hozták létre, egy évvel azután, hogy Lettországban már szinte az összes zsidót kiirtották. Maga a légió pedig nem vett részt a népirtásban, bár a korábban zsidógyilkosságban közvetlenül részt vevő rendőrzászlóaljak harcosai közül néhányan csatlakoztak a soraihoz [42] .
Különböző források szerint 300-1000 zsidó élt Lettország területén, mire az felszabadult a náci megszállás alól. Legtöbbjük túlélte Lettország többi lakosának segítségét. Az Izraeli Holokauszt és Hősiesség Intézete, a Yad Vashem Lettország 138 [50] lakosának ítélte oda a „ Nemzetek Igaza ” címet . Ezek nem zsidók, akik saját maguk és szeretteik kockázatával mentették meg a zsidókat a náci népirtástól. A lett igazak közül a leghíresebb Žanis Lipke , aki feleségével, Johannával együtt 56 zsidót mentett meg.
Az ismert emberek közül Janis Osis színész vett részt a zsidók megmentésében , aki lakásában bújtatta V. Goldberg orvostudóst, valamint az építészprofesszort (a megszállás alatt az Építészmérnöki Kar dékánja volt). a Lett Egyetem) Arturs Krumins , akinek családja Rigi központjában lévő lakásában 1941 decemberétől 1944 októberéig menedéket adott apja és fia Pressov zsidóinak [51] [52] . A szovjet időkben híressé vált Valentina Freimane írónőt Paul Schiemann német újságíró mentette meg .
1946. január 26-án lezajlott a rigai per a Szovjetunió polgári lakosságának lemészárlásában vétkes német katonai és rendőrfőnökök felett. Hét egykori német tábornokot és tisztet: Friedrich Jeckelnt , Siegfried Ruffot, Albrecht Dijon von Motetont, Friedrich Werthert, Bruno Pavelt, Hans Küppelt és Alexander Beckinget halálra ítélték és nyilvánosan felakasztották Rigában 1946. február 3-án [53] .
Egy másik nagy perre 1961-ben került sor Rigában. Ezután a 18. rendőrzászlóalj 9 alkalmazottja lépett a bíróság elé , akik részt vettek a Lettország, Fehéroroszország és Lengyelország területén lezajlott tömeggyilkosságokban . Közülük ötöt halálra ítéltek [54] .
Az első cikket a lettországi holokausztról Anna Sakse lett író írta 1944 decemberében, a háború alatt. A Szovjetunióban először jelent meg egy erről a témáról szóló tanulmány – a „Hitler-féle megszálló rezsim Lettországban” című fejezete egy második világháború történetéről szóló műben – Edgar Blumfeld történész írta 1966-ban (orosz nyelven 1970). Végül, már az 1980-as években megjelent Andrievs Ezergailis lett származású amerikai történész könyve .
Ezergailis a náci propaganda termékeként tárja fel a zsidók bolsevikokkal kötött szövetségének mítoszát , amely a szovjet rezsim brutalitását a lettek holokausztban való részvételének igazolásaként kívánta bemutatni [55] .
Ennek a problémának a valódi tudományos tanulmányozása Lettországban 1998 után kezdődött a Lett Köztársaság Elnöke alatt működő Történészek Bizottságában [56] . A bizottság tagja Margers Vestermanis , a rigai gettó egykori foglya .
Számos lettországi zsidó túlélő írt emlékiratokat ezekről az eseményekről. Az ilyen emlékiratok szerzői közül a leghíresebb Max Kaufman [57] , Frida Michelson [58] , Alter Ritov, Elmar Rivosh, Ella Medalier és Meir Lowenstein. A rigai gettó egykori foglyának Bernhard Press [10] emlékiratai német és angol nyelven jelentek meg .
Más országoktól eltérően, amelyek január 27-én emlékeznek meg a holokauszt áldozatairól , Lettországban július 4-e a „zsidó népirtás áldozatainak emléknapja”, mivel 1941-ben ezen a napon zajlottak tömeges pogromok Lettországban . Ezen a napon általában félárbocra lobognak az állami zászlók, és az ország elnöke gyászrendezvényeken vesz részt tömegpusztító helyeken [59] .
2004-ben Lettország a volt Szovjetunió tagköztársaságai közül Litvánia [60] után a második lett, amely tagja lett a Nemzetközi Szervezet a Holokauszt Megörökítésében és Tanulmányozásában Együttműködési Szervezetnek (ITF) [61] .
2005 -ben Lettország hivatalos bocsánatkérést kért a holokauszt áldozataitól. Artis Pabriks külügyminiszter az Auschwitz felszabadításának 60. évfordulója alkalmából tartott rendezvényen sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy "Lettország nem tudta megmenteni azokat az embereket, akik ezen a területen haltak meg a holokauszt során" [59] . 2007 januárjában Pabriks támogatta az ENSZ közgyűlésének a holokauszt tagadását elítélő határozatát [62] . Amikor pedig a holokauszt és a szovjet megszállás tagadásáért kiszabható büntetőjogi büntetés kérdését tárgyalta , Pabriks azt mondta, hogy csak bolond tagadhatja a holokausztot, de felszólalt az emberek nézetei miatti megbüntetése ellen [63] .
A modern Lettországban a háború éveiben elveszett, 2011 elején az állam és a helyi önkormányzatok tulajdonát képező vagyon visszaadása vagy pénzbeli ellentételezése [64] kérdése van .
Ennek ellenére a holokauszt témája továbbra is az egyik vitatott és vitatható kérdés a modern Lettországban. A nemzeti emlékezet fő problémája a holokauszt szempontjából a lettek részvétele a zsidók elleni népirtásban. Bár magát a tényt gyakorlatilag senki sem vonja kétségbe, ennek ellenére vita folyik a részvétel természetéről és mértékéről: önkéntes és spontán volt-e, vagy a lettek a németek befolyása és vezetése alatt léptek fel, és hány lett vett részt benne. ebben [65] .
| Holokauszt országonként | ||
|---|---|---|
| Tengelyországok | ||
| Európa megszállt országai | ||
| A Szovjetunió köztársaságai | ||
| Más régiók | Észak- és Kelet-Afrika | |
| ||
| Zsidók a Szovjetunióban | |
|---|---|
| A Nagy Honvédő Háború előtt | |
| Holokauszt a Szovjetunióban | |
| A Nagy Honvédő Háború után | |
| kultúra | |
| |