Aranyborjú

Aranyborjú

A "30 nap" magazin terjedése az első publikációval. Illusztráció : K. Rotov
Műfaj regény
Szerző Ilf és Petrov
Eredeti nyelv orosz
írás dátuma 1931
Az első megjelenés dátuma 1931
Kiadó Magazin " 30 nap ", 1931 , 1-7, 9-12.
Előző A tizenkét szék
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Az Aranyborjú Ilja Ilf és Jevgenyij Petrov szatirikus regénye , amely 1931-ben készült el. A cselekmény Ostap Bender " A tizenkét szék " központi szereplőjének további kalandjain alapul, amelyek az 1930-as évek eleji szovjet élet képeinek hátterében játszódnak. A regény az orosz és külföldi irodalom számos művét visszhangozza . A társszerzők által alkalmazott művészi technikák között szerepel a hiperbola , a groteszk , a szójáték , a paródia.

A regény vegyes reakciót váltott ki az irodalmi közösségben. A vita Ostap Bender képe körül zajlott, aki a kritikusok szerint túlságosan elbűvölő karakternek bizonyult, és Vasisualy Lokhankin , amelyben számos kritikus egy orosz értelmiségi karikatúráját látta .

A mű a " 30 nap " folyóiratban jelent meg (1931, 1-7, 9-12). 1931 májusa óta az Aranyborjú a száműzetésben lévő párizsi Satirikon folyóiratban jelenik meg. Az első önálló kiadás 1932-ben jelent meg angolul az Egyesült Államokban ( Farrar and Rinehart Incorporated , New York ). Az első orosz nyelvű könyvkiadás 1933-ban jelent meg.

Létrehozási előzmények

A regény ötlete 1928-ban kezdett kiforrni a társszerzők körében, amikor Ilf jegyzetfüzeteiben rövid üres lapok és feljegyzések kezdtek megjelenni, amelyek különböző cselekménytrendek születéséről tanúskodtak : „Egy férfi éhségsztrájkba kezdett, mert a felesége balra”, „Egykori herceg, jelenleg keleten dolgozik”, „ Szexuális Reform Világliga ”. Ugyanakkor az irodalomkritikus, Lydia Janovskaja , aki Ilf jegyzetfüzeteit tanulmányozta, megjegyezte, hogy Jevgenyij Petrov ilyen feljegyzéseinek hiánya miatt a szerzők kreatív kutatásainak történetét „eddig csak egyoldalúan lehet áttekinteni” [1 ] .

A munkával kapcsolatos közvetlen munka 1929-ben kezdődött. A kézírásos lapok összegyűjtéséhez a szerzőtársak egy „2. számú ügy” címet viselő iratgyűjtő mappát használtak , amelynek kartonborítójára a leendő mű lehetséges neveit írták: „Tehén”, „Aranyborjú”, „Barlangok”. ”, „Üszőüsző” [2] . A cím előzetes verziói között szerepelt a "The Great Combinator" [1] .

A regény eredeti változata jelentősen eltért a végleges változattól: az Ilf által készített terv körvonalaiból ítélve a halála után a " Tizenkét székben " "feltámadt" Bendernek meg kellett keresnie a millió fiatal örökösnőjét. dolláros vagyont hagyott rá az elhunyt amerikai katona. A munka során ezt a lehetőséget elutasították, és a számviteli és pénzügyi osztály egy feltűnő alkalmazottja, Alekszandr Ivanovics Koreiko lett a „kitermelt vagyon forrása” . Zose Sinitskaya az előzetes elképzelések szerint a "Szarvak és paták" [3] iroda alkalmazottjaként kapott szerepet ; a munka végén a lánynak Ostap felesége lett volna, aki elhagyta kalandos projektjeit kedvese kedvéért. Ezt a történetszálat 1931-ben változtatták meg, amikor az Aranyborjút már a 30 Days magazin oldalain nyomtatták [4] .

A regény első része 1929 augusztusában meglehetősen gyorsan – három héten belül – megíródott. A további munkát két körülmény nehezítette: egyrészt a szerzők újságírói tevékenységükhöz kapcsolódóan sok teljesítetlen megbízást halmoztak fel; másodszor, Ilf ebben az időszakban fotóművészként próbálta megvalósítani magát. Jevgenyij Petrov „komikus szomorúsággal” felidézte az időt, amely megakasztotta a cselekmény fejlődését: „Nyolcszáz rubel volt a könyvemben, és volt egy csodálatos társszerző. Kölcsönadtam neki a nyolcszáz rubelt, hogy vegyen egy fényképezőgépet. És akkor? Nincs több pénzem, nincs társszerzőm. Csak azt csinálja, amit forgat, fejleszt és nyomtat” [3] . 1930-ban az írók visszatértek a regényhez.

Nehéz volt írni, kevés volt a pénz. Felidéztük, milyen könnyű volt megírni a „12 széket”, és irigyeltük saját fiatalságunkat. Amikor leültünk írni, nem volt cselekmény a fejemben. Lassan, makacsul találták ki. A pénznek nincs erkölcsi értéke.

- Jevgenyij Petrov [5]

Kiadvány

Az Aranyborjú első részének kiadása 1931 januárjában kezdődött, amikor Ilf és Petrov még a regény utolsó fejezetein dolgoztak. Feltételezték, hogy a „Tizenkét székhez” hasonlóan a magazin változatát azonnal egy külön könyv megjelenése követi. A könyvváltozat megjelenése azonban bizonyos nehézségekkel járt. Ha az Egyesült Államok , Anglia , Németország , Ausztria kiadói elég gyorsan reagáltak a nagy stratéga kalandjairól szóló új történet megjelenésére, akkor a Szovjetunióban a könyvváltozat kiadása késett [4] . Az ilyen lassúság oka Yakov Lurie irodalomkritikus szerint néhány lektor (köztük Anatolij Lunacsarszkij ) véleménye volt, akik Ilf és Petrov új művében az „Osztap Bender szerzői iránti veszélyes rokonszenv” jeleit látták . ] .

1932-ben az írók Alexander Fadeevhez fordultak segítségért, aki tagja volt a Szovjetunió Írószövetsége létrehozását szervező bizottságnak, és bizonyos befolyással bírt a kiadói körökben. Az egykori RAPP -ideológus válaszul kifejtette, hogy Glavlit nem látta szükségesnek külön könyv kiadását, mert új művükben a szatíra „még felszínes” [6] . A társszerzőknek címzett levelében Fadeev megjegyezte: „Az is rossz, hogy a történetében a legszimpatikusabb személy Ostap Bender. De ő egy rohadék” [7] . A bizonyíték arra, hogy az "Aranyborjú" nem kelt bizalmat a kollégákban, egy cikk volt, amely a " The Journalist " februári számában jelent meg 1932-ben; szerzői - a " Krokodil " alkalmazottai - megjegyezték, hogy Ilf és Petrov "vándorlásban vannak, és mivel nem találják a megfelelő tájékozódást, hiába dolgoznak" [6] [8] .

Viktor Ardov szerint egy külön kiadás a Szovjetunióba visszatért Makszim Gorkij beavatkozása miatt következett be, aki Andrej Bubnov RSFSR oktatási népbiztosához fordult azzal a kéréssel, hogy "fogadja el a regényt kiadásra. " 1933-ban végre napvilágot látott az orosz nyelvű könyvváltozat [6] [9] , ez a „hivatalos elismerés” azonban nem mentette meg az írókat a kritikától: az Irodalmi Enciklopédia egy évvel később megjelent 8. kötetében , a Petrovról szóló cikk szerzője , Alekszej Szelivanovszkij megjegyezte, hogy az „Aranyborjú”-ból hiányzik „Bender osztályellenségességének mély feltárása” [10] .

Telek

A regény három részből áll. Az első, "Az antilop legénysége" akciója Arbatov város végrehajtó bizottsága elnökének irodájában kezdődik, ahol Ostap Bender Schmidt hadnagy fiának álcája alá kerül . A forradalmi alakkal ápolt képzeletbeli kapcsolatból anyagi haszonra tett kísérlet majdnem kudarccal végződik: a pénz kézhezvételének pillanatában megjelenik a második „egy hadnagy fia” - Shura Balaganov . Hamarosan a szerzők által "tejtestvéreknek" nevezett kalandorok megismerkednek saját autójuk vezetőjével, Adam Kozlevich -szel . A hősök úgy döntenek, hogy Csernomorszkba mennek, ahol Balaganov szerint egy igazi szovjet milliomos él. Ennek a gazdag polgárnak a nagy stratéga terve szerint önként pénzt kell adnia neki. Az Arbatov felőli kijáratnál megnő az utasok száma: a harmadik „Schmidt fia” - Panikovsky csatlakozik az útitársakhoz . Az utazók által követett útvonal részben egybeesik a Moszkva  - Kharkov -Moszkva rally vonalával  . A vezető autó elé kerülve a hősök egy ideig benzint és élelmiszert biztosítanak maguknak, a futás résztvevőiként kiadva magukat. Egy sor kaland után belépnek a városba, ahol a "földalatti Rockefeller " él.

A második rész, a "Két kombináló", Ostap Bender és Alekszandr Ivanovics Koreiko összetűzéséről szól  , egy szerény alkalmazott, aki egy speciális bőröndben tartja a számos pénzügyi csalással szerzett tízmillió rubelt. Bender különféle módszereket használ, hogy megzavarja ellenfelét. Amikor minden kísérlet, hogy Koreikót bántsa, kudarcba fullad, Ostap létrehozza a Horns and Hooves irodát, hogy eltussolja tetteit, és részletesen tanulmányozza a milliomos életrajzát. A Bender által kinyitott „A. I. Koreiko ügye” feliratú mappa fokozatosan megtelik kompromittáló anyagokkal, és hosszú alkudozás után Alekszandr Ivanovics beleegyezik, hogy egymillió rubelért megvásárolja a benne lévő összes dokumentumot. A pénzátutalás azonban kudarcot vall: a városban a gáztámadás elleni gyakorlatok során Koreiko gázmaszkos emberek tömegével keveredik, és eltűnik.

Arról, hogy Koreiko hol bujkál, Bender Zosya Sinitskaya-tól megtudja: séta közben a lány, akire a milliomos egykor vigyázott, megemlíti a tőle kapott levelet. Alekszandr Ivanovics beszámol arról, hogy időmérőként dolgozik egy síneket fektető vonaton. Ez az információ arra kényszeríti Ostapot, hogy folytassa a vagyon utáni hajszát. Útközben Kozlevics autója karamboloz. A gyalogos mozgás nagyon sok erőt vesz el a hősöktől. Miután felfedezték, hogy Panyikovszkij eltűnt, harcostársai keresik őt, és holtan találják Mihail Samuelevicset. Temetése után a társak elválnak.

A regény harmadik, „Magánszemély” című részében a nagyszerű stratéga Koreiko új munkahelyére – a keleti autópályára – megy. Az ellenfelek találkozása az északi fekvővárosban zajlik. Felismerve, hogy Bender elől a sivatagon keresztül nem lehet megszökni, Alekszandr Ivanovics odaadja neki a pénzt. Ostap a nyugtát a következő mondattal kíséri: „Egy idióta álmai valóra váltak!” Egymillió elköltési sikertelen kísérletsorozat után a hős úgy dönt, hogy külföldön kezdi meg a "munkáspolgári életet". Hiábavalónak bizonyul azonban minden előkészítő munka, amelybe valuta-, arany- és gyémántvásárlás is beletartozott: Bender pénzét és ékszereit viszik el a román határőrök. A vagyontól megfosztva a nagy stratéga visszatér a szovjet partokra.

A regény hősei

Ostap Bender

A tizenkét székben az akció 1927-ben, az Aranyborjúban 1930-ban játszódik. A regényeket egymástól elválasztó viszonylag rövid idő alatt a főszereplő sokat változott. Ahogy Igor Sukhikh irodalmár megjegyezte , az átalakulások még az életkort is érintették: ha az első műben Bender huszonhét éves, „az évszázaddal egyidős” férfiként jellemzi magát, akkor a másodikban a „Jézus Krisztus kora”: „Harminchárom éves vagyok... És mit csináltam eddig? Nem én alkottam a tanításokat, elpazaroltam a tanulókat, nem támasztottam fel a halott Panyikovszkijt” [7] .

A kutatók szerint Bender karaktere is megváltozott: a „gyémántszék” keresésének történetében egyszerűen úgy néz ki, mint egy „kicsinyes szélhámos” [7] , egy ]11[„durva kalandor” [7] és sokkal impozánsabb. Beszélgetéseiben Spinozát és Rousseau -t említi , bizonyítja a világzene és a festészet ismeretét [13] .

Ostap nem veszítette el vidám kíváncsiságát az élet iránt. Az eddigieknél is jobban kész megállni egy érdekes jelenség megfigyelésére, szeret érdekes emberekkel találkozni. És ezzel együtt látszott, hogy elfáradt, bölcsebb lett, szomorú csalódás bujkált gazdag iróniájában, és az egykor meggondolatlanul vidám életszemlélet egyre inkább átadja helyét a vigyorgós pillantásnak.

- Lydia Yanovskaya [14]

A szerzők nem beszélnek arról, hogy mi történt Bender életében a regények közötti hároméves „intervallum” alatt; múltja mindkét műben homályos marad, és ez okot ad a kutatóknak arra, hogy "életrajz nélküli embernek" nevezzék a hőst [7] . Osztap Arbatovban "fehér felsős sapkában" jelenik meg, és gyalogosan mozog, érdeklődve vizsgálja "a közelgő akció színhelyét"; ugyanígy Jurij Scseglov szerint más „magas démoni típusú” irodalmi szereplők is bekerültek a városokba - Monte Cristo és Woland grófja [15] .

Aforizmák

Yakov Lurie megemlítette Bender közelségét Bulgakov regényének hőséhez , aki úgy gondolta, hogy Ostap és társai ugyanúgy bánnak Koreikóval, mint Messire és kísérete a „ rossz lakás ” és a Varieté Színház lakóival . ] . Ugyanakkor pikareszk vonásokat és észrevehető hasonlóságot találunk Moliere , Mark Twain , O. Henry hőseivel a nagy cselszövőben ; más helyzetekben Charlie Chaplin karakterére hasonlít [17] . Ugyanakkor némi "komor nagyság" ellenére [6] a nagy stratéga élő ember marad, aki képes erős érzelmekre. Így a millió átvételének pillanatában egymás után több érzelmi szakaszt él át: a vidám meglepetést enyhe szomorúság váltja fel; azután jön egy zavarodottság abból a tényből, hogy a világ nem fordult fel; végül a sajnálat, hogy minden próba véget ért, átadja a helyét az unalomnak. A hangulatok ilyen váltakozása a Parancsnokot is közelebb hozza a romantikus karakterekhez, például „ Lermontov dalszövegeinek hőseihez” [7] .

A regény végén Bender mindent elveszít. Az irodalomtudósok különbözőképpen értékelik szökési kísérletét és kényszerű visszatérését a Szovjetunióba. Igor Sukhikh az utolsó jelenetekben annak demonstrációját látja, hogy az örök vándornak, Osztapnak nincs helye ezen a világon [7] . Yakov Lurie szerint a hős minden veszteség ellenére „erkölcsi győztesnek” bizonyul; ez a belső szabadsága annak az embernek, aki képes ironikusan azt mondani: „Nem taps! Monte Cristo grófja nem jött ki belőlem! Át kell képeznem házvezetőnek!” – riasztották el a harmincas évek bírálóit, és késleltették egy külön könyv megjelenését [6] .

Panikovsky

Mihail Samuelevich Panikovsky "útlevél nélküli ember" képe egyesíti a különböző irodalmi karakterek jellemzőit. Egyik "testvére" a "Tizenkét szék" apjának, Fjodor Vosztrikovnak a hőse , akit Panyikovszkijjal hoznak össze "a kisember lázadásának témája " [ 19] . Ugyanakkor Mihail Samuelevich beszédében egy odesszai -zsidó íz található, amely Isaac Babel és Sholom Aleichem hőseire jellemző : ez különösen észrevehető a Shura Balaganovval folytatott beszélgetések során: „Menjen Kijevbe , és kérdezze meg, mit csinált korábban Panyikovszkij a forradalom... És azt fogják mondani, hogy a forradalom előtt Panyikovszkij vak volt” [20] .

Jurij Shcseglov szerint ennek a hősnek a sorsa már az első megjelenéskor kiderül a regény oldalain. Figyeli, hogyan lép be Panyikovszkij egy másik „Schmidt hadnagy fia” álcája alatt a végrehajtó bizottság elnöki irodájába, Bender azt javasolja, hogy vegyék le a kalapját, mert a „holttest eltávolításának” következnie kell. A Panyikovszkij történetéhez kapcsolódó fő tematikus motívumok („föld”, „fizikai erőszak”, „a csekély tisztelet öregsége és halála”, „a tiszteletreméltóság igénye”) szerepelnek ebben az epizódban; a jövőben csak fejlődnek és ismétlődnek [21] .

Mihail Samuelevich, aki Yakov Lurie szerint Bender egyfajta kettőse, a „Három út” című fejezetben hal meg. Temetése során Osztap gyászbeszédet mond, amely a nómenklatúra dolgozói és a pártvezetők beszédeinek stílusát parodizálja: „Erkölcsös ember volt az elhunyt? Nem, nem volt erkölcsös ember."

Osztap beszédének paródiája nyilvánvaló, de a parodisztikus „ítéleti” jelentés mögött itt más, mélyebbet érzékel az ember. Ha Panyikovszkijról beszélünk, Ostap egyértelműen önmagára gondol. Van egy "mérsékelt vérmérséklete", ami feloldhatatlanná teszi a közte és a társadalom közötti ellentmondást. Panyikovszkij sírfelirata egyben Ostap Bender sírfelirata is

- Yakov Lurie [19]

Shura Balaganov és "Schmidt hadnagy gyermekei"

Bender találkozik Shurával (a regény első változatában - Shurkával [22] ) az Arbatov végrehajtó bizottságban, ahol mindkét szereplő a szevasztopoli felkelés vezérének fiainak álcája alá kerül . A "Schmidt hadnagy gyermekei" szerepe Ilf és Petrov találmánya, de magát a témát az élet késztette [23] . Az 1920-as években szélhámosok vándoroltak az országban, híres emberek rokonának kiadva magukat. A hozzájuk kapcsolódó bűnügyi cselekmények visszatükröződnek a szakirodalomban és az újságírói nyomozásokban. Tehát Mihail Bulgakov "Hamis Dmitrij Lunacsarszkij" feuilletonjában az RSFSR oktatási népbiztosának képzeletbeli testvéréről beszéltek , aki egy tartományi intézményben megjelent, és ott ruhát és pénzt kapott. Lev Szosnovszkij újságíró "A nemes utazó" című cikket publikált, amelynek hősét Fayzulla Hodzsaev pártvezető képviselte a jaltai , novorosszijszki és más városok végrehajtó bizottságaiban [24] . Ilja Kremljov prózaíró , aki a történetet a „ Csicherin fia” dokumentumanyag alapján írta , emlékeztetett arra, hogy a családi kötelékekre szakosodott csalók általában hamis megbízatásokat és bizonyítványokat hordoztak [25] . Vlagyimir Giljarovszkij a " Moszkva és moszkoviták " című könyvében beszélt a korábbi "bűnözők társaságairól " : szerinte a "koldus-arisztokraták", hogy "munka közben" ne keresztezzék egymást, atlasznaptárakat vettek elő, és szétosztották az utcákat és házakat. a város egymás között [26] [27] .

Balaganov Bender egyik leggyerekesebb munkatársa. A "vitéz megjelenésű" [28] tulajdonosa , aki állandóan édes "csövet" tart a kezében [29] , rendkívül naiv, és azt hiszi, hogy a föld lapos. Ostap a regény során végig tanítja "tejtestvérét", de Shura átnevelésének álma beteljesületlen marad [28] .

A regény harmadik részében a nagy stratéga 50 000 rubelt ad Balaganovnak, a pénzkibocsátást a Shura előtt megnyíló "nagy lehetőségek kapuiról" szóló szavakkal kísérve. Ám a nagy pénz nem mentesíti Balaganovot korábbi szokásai alól: a rendőrségre viszik, miután lopott egy zsúfolt villamoson. Az 1920-as és 1930-as évek életstílusának egyik attribútuma volt ez a közlekedési mód, "a maga szűkségével és szűkösségével", a közösségi lakásokkal és sorokkal együtt. A villamos felváltotta az allegorikus "múlt kocsiját", és a 20. század első harmadának szovjet irodalomban az "életút és sors" szimbólumának számított [30] .

Kozlevich Ádám és a gnú

A Kozlevichhez kötődő történetszálat Ilf jegyzetfüzete rövid vázlatok formájában vázolta fel, amelyek a társszerzők jaroszlavli üzleti útja után (1929) jelentek meg: „Sagasser sofőr”; "Egy kis udvar - Sagassernek hívták - minden romlottat hajtott, nem volt más sofőr" [31] [32] . Iosif Karlovics Sagasser, az első jaroszlavli taxi tulajdonosa, akivel az írók a Pályaudvar téren találkoztak, a kutatók a Kozlevics prototípus „szerepére” tartják a legvalószínűbb versenyzőt [33] .

Lydia Yanovskaya szerint ez a karakter, akárcsak Bender többi munkatársa, egy vicc, amely a nagy cselekvő karakterének árnyalását szolgálja. Kozlevics annyira találékony és egyszerű szívű, hogy részt vesz a milliós üldözésben, nem érti társai "összeesküvő célzásait" [29] . Ostap Bender, aki Ádámot egyszerű szívű embernek tekinti, "szárnyak nélküli angyalnak" nevezi [34] . Az ilyen hiszékenység oda vezet, hogy a hőst "összezavarják" a papok , és a parancsnoknak számos erőfeszítést kell tennie a "tékozló fiú" visszaadására. A nagy stratéga és a papok konfrontációjáról szóló fejezetben bizonyos kapcsolat van a " három testőrrel " ( Aramis kudarcos átmenete a jezsuitákhoz ) [35] ; ugyanakkor ezekben a jelenetekben van egy „egyetemesebb motívum”, amely egy elvtárs „idegen erők hatalma alól” való megszabadulásához kapcsolódik [36] .

Miután Adam vett egy autót, ami a 30-as évek elején ritkaság volt a Szovjetunióban, az ajtajára „Oh, elviszem!” feliratot tette. Ez a szlogen ötvözi a 19. század óta gyökerező felkiáltásokat az orosz taxisok körében ("Egy nyüzsgő ló - lovagolok!"), és a NEP -idők reklámplakátjaiban rejlő közbeszólásokat ("Ah, hölgyfotós Andreadi!") [37] . A Bender által feltalált autó - "Gnu Antilop" - nevében a kutatók szerint van egy névsorolvasás annak a hajónak a nevével, amelyen Jonathan Swift hőse utazott Gulliverrel :

Az asszociáció hátterében az állhat, hogy Bender, különösen a második regényben, egyfajta Gulliver, aki felváltva jelenik meg vagy óriásként (a regény legtöbb komikus szereplőjének hátterében), vagy törpeként ( az "igazi szocializmus" hátterében) [38] .

A Kozlevics vezette gnú önkéntelenül is a Moszkva-Kharkov-Moszkva rali élére kerül. Az ilyen, a Szovjetunióban „propaganda céllal” megrendezett eseményeket a lakosság az oszlop útvonalán lévő városok életében feltűnő eseményként fogta fel; Az útvonalakon szervezett gyűlések és a résztvevők tisztelete [39] a futások kötelező eleme volt . Jurij Scseglov szerint a nagygyűlésnek szentelt fejezetekben érezhető Jack London Kétezer merev című esszéjének ("Two Thousand Vagabonds") hatása. A folyó mentén csónakokban haladó hősei megelőzik a többi hajót, és a Gnu Antilop legénységéhez hasonlóan "eltávolítják a habot, a tejszínt és a hasonló tejfölt ebből a kulturált vállalkozásból" [40] .

Alekszandr Ivanovics Koreiko

Ha a „Tizenkét székben” Bender ellenfelei között olyan kíváncsi hősök is szerepeltek, mint Starsobes Alkhen 2. házának ellátási menedzsere, akkor az „Aranyborjúban” ellenfele „undorítóan szörnyű karakter” lesz - Koreiko. Ilf jegyzetfüzeteiben egy földalatti milliomos képét egy rövid kombináció jelzi: "Sonkapofa". A regényben a „portré üres” kitágul, Alekszandr Ivanovics megjelenése pedig ijesztő vonásokat kap: „Egy fehér szemű sonkapofa búzaszemöldökkel és mély, testes ráncokkal az arcokon előtérbe került, mindenkit és mindent összezúzva” [ 7] .

A kutatók azt sugallják, hogy Koreiko imázsa a " Beep " oldalain megjelent újságírói anyagok alapján alakult ki . Tehát a társszerzők tudtak bizonyos alakokról, akik Alekszandr Ivanovicshoz hasonlóan a vasúti termékek ellopásával foglalkoztak; perükre 1925-ben került sor, és széles körben beszámoltak róla az újságjukban [22] . Emellett Koreiko lehetséges prototípusa a szélhámos , Konsztantyin Mihajlovics Korovko volt, aki különféle csaló sémák segítségével gazdagodott meg [41] . A „Föld alatti királyság” című fejezet, amely Koreiko erőműépítési munkája során a képeslapokkal történt csalásokról szól, szintén valós eseményekre adott válaszként íródott: az 1920-as évek kiadványaiban időszakonként megjelentek cikkek a gondatlan vezetőkről, akik több tíz pénzt költenek el. több ezer rubel az albumokon, brosúrákon és egyéb reklámtermékeken [42] .

Koreiko az álcázás mestere; Nem véletlen, hogy Osztap az Alekszandr Ivanoviccsal való első találkozáskor nem lát veszélyes ellenséget Herkules hétköznapi alkalmazottjában, és úgy dönt, hogy „szovjet egér” [43] . Ruházata – vászonnadrág, bőrszandál, fehér ing – a húszas évek végének alkalmazottainak alapfelszereltsége [44] . A milliomos egy "közönséges bőröndben" tartja megtakarításait, ami viszont az állomáson - "tipikus határ- és átmeneti zónában" [45] . Jurij Scseglov szerint még Alekszandr Ivanovics vágya is, hogy egy gázálarc segítségével elrejtőzzön Bender elől egy gyakorló gázriasztó alatt ("A tucatnyi egyforma gumibögre között lehetetlen volt megtalálni Koreikót") bizonyítja, hogy képes "feloldódni a tömegben" sztereotip szovjet embereké” [46] . Koreiko irodalmi elődje Eliszej Portiscsev, Ilf és Petrov „Portiscsev kettős élete” című, 1929-ben írt történetének hőse, amely az „ Ezeregy nap vagy új Seherezád ” szatirikus ciklusban szerepel. Alekszandr Ivanovicshoz hasonlóan Elizeus is a fővárost elhagyva szerény szakszervezeti munkásból nepmanná változik, és Moszkvába visszatérve, közvetlenül az emelvényen, felveszi a „száz százalékig igaz ember” álarcát [47] .

Koreikónak vasfogása és erős akarata van. Megfontolt sportolóként felkészíti magát egy jövőbeli diadalra. Portishchevhez hasonlóan nem eszik, hanem eszik, nem reggelizik, hanem zsírokat és szénhidrátokat visz be a szervezetbe. És mindezt azért, hogy boldog napot éljen meg, amikor a pénz hírnevet, hatalmat, becsületet ad neki [48] .

Vasisualy Lokhankin

Vasisualy Lokhankin egy Voronya Slobidka nevű közösségi lakás bérlője. Viktor Ardov visszaemlékezései szerint , aki az Aranyborjú szerzőivel barátkozott, ezt a nevet Jevgenyij Petrov találta ki a Kropotkinsky Lane -ben található közösségi lakásával kapcsolatban . A lakásban kis szobával rendelkező író szomszédai között voltak olyanok, akik megjelenésükben és szokásaikban is hasonlítottak Voronya Sloboda regényes lakóira: „senkinek a nagymamája”, „egykori grúz herceg – ma keleti munkásember”. ” és mások [49] .

A magát az orosz értelmiség tagjának tartó, sorsán sokat gondolkodó Vasiszualy Lohankin alapfokú végzettségű (a gimnázium ötödik osztályából kizárták), nem dolgozik sehol, szabadidejében szívesen nézegeti képek az 1899-es Rodina című illusztrált hetilapból [50] . Amikor megtudja, hogy Varvara felesége elhagyja őt Ptiburdukov mérnökért, Vasisualy hirtelen nem prózában, hanem „jambikus pentaméterben ” kezd beszélni . 1] . A harminc versszak közül, amelyeket feleségének visszaszerzésére szaval, a legtöbb a „fennséges stílus” utánzata, és klasszikus művekre utal. Tehát a „Te egy nőstény farkas vagy. Megvetlek téged" mérőszámaiban és szintaxisában összehasonlítható az "őrültem" sorokkal. mitől félek? Puskin „ Borisz Godunov ” című tragédiájából [52] . Félsoros „Nem vagyok már otthon. Porig égett " , Vasisualy a "Varjúslobidka" tűzvész után ejti ki, szerkezetében közel áll Puskin Sellő" című drámájának mondatához: "Itt egy malom! Már összeesett" [53] . Felhívás Varvara új férjéhez: „Borosz vagy, Ptiburdukov, gazember!” összehasonlítható a "The Stone Guest " kijelentésével: "A te Don Juanod ateista és gazember" [54] .

Arkagyij Belinkov irodalomkritikus úgy vélte, hogy Lokhankinnak sok prototípusa volt; Mindenekelőtt a Gudok újság szerkesztőségéből származó társszerzők környezetéről van szó [55] . Jevgenyij Petrov unokája, Jekaterina Kataeva felajánlotta egy lehetséges prototípus saját verzióját. Elmondása szerint Petrov feleségének, Valentina Grunzaidnak a vonásai láthatók a karakter megjelenésén: „Valentina Leontyevna légies és magasztos nő volt, soha nem dolgozott ... Szomszédai úgy megrohadták , hogy reggeltől estig zokogott. ” [56] .

A Vasisualyhoz lélekben közel álló irodalmi hősök közé tartozik Alekszej Szpiridonovics Tishin Ilja Ehrenburg „ Julio Hurenito rendkívüli kalandjai ” [57] című regényéből és Anatolij Esperovics Ekipazsev Valentin Katajev „Millió gyötrelmek” című vaudeville-jéből, akinek r . Lokhankin: „Vértanúság az ötletért”, „Erre vitték a szegény orosz értelmiséget” [58] . Nyikolaj Kavalerov ebben a sorban kiemelkedik – Jurij Olesa „ Irigység ” című regényének szereplője, amelyet négy évvel az „Aranyborjú” megjelenése előtt írt. Arkady Belinkov szerint Lokhankin képének létrehozása egyfajta válasz volt Oleshának:

Vasisualy Lokhankin Kavalerov cáfolata volt. Ilf és Petrov vitatkozott Jurij Olesával. Gúnyolták: „Vasisualy Lokhankin és jelentősége”, „Lokhankin és az orosz liberalizmus tragédiája”, „Lokhankin és szerepe az orosz forradalomban”. A jelentéssel, a tragédiával és a szereppel együtt a lohani jambikum nevetségessé válik. A szerzők elítélték Lokhankint annak a korszaknak a határozottságával, amelyben könyveiket írták [59] .

Egyéb karakterek

Ptiburdukov mérnök, akihez Varvara Lokhankina lakik, a kutatók szerint "egy új formáció kereskedője". Ellentétben a kanapén fekvő Vasisualyval, diplomája van, dolgozni jár, és a szabadidejét a háztartási munkáknak szenteli - különösen egy miniatűr WC-t vág fára. Ezt a fajta szabadidőt a Szovjetunióban támogatták; Például Vladimir Lidin 1930-ban megjelent "Bátorság" című történetében a fűrészelés a "példamutató úttörő" egyik hobbija volt. Ptiburdukov beszéde tele van klisékkel ; próbál szembeszállni a káromkodó Lokhankinnel, újságokból származó mondatokat mond el érvként: „Nos, gondold át, mit csinálsz? Az ötéves terv második évében …” Jurij Scseglov irodalomkritikus bizonyos szimbolizmust lát abban, hogy Lokhankin elfelejti lekapcsolni a lámpát a WC-ben, Ptiburdukov pedig vécét hoz létre: „Az új lakó kölcsönvette a saját szerkezetét. életet az egykori lakótól, csak kissé átfestve azt szovjet módon” [60] .

A színjátékok összeállításával foglalkozó Zosya Sinitskaya nagyapja is kénytelen reagálni az új idő igényeire. Az "Ismét a műfaj válsága" című fejezetben verses rejtvényt fogalmaz meg az " iparosítás " szóval [61] . Az általa írt mű ( „Turbánban ül az első szótagom, / Keleten kell lennie” ) egyfajta paródiája az 1920-as évek végén feltámadt iparosok divatjának, amely felváltotta a régi vetélkedőket. Az Ogonyok folyóirat (1928-1930) szerkesztőségében az iparosok összeállítóitól „ideológiai érzéket”, az olvasóktól pedig politikai tájékozottságot követeltek meg a kérdések megválaszolásakor: „Melyik város teljesített először túl az ötéves terv kölcsön előfizetése 4 év alatt”? Melyik gazdaság – az egyetlen a Szovjetunióban – alkalmaz elektromos tehénfejést? Teljesítettük az idei tavaszi szezon tervét?” [62]

Zosya Sinitskaya és Bender rövid románca az orosz dalszöveg jegyében halad, és tele van költői visszaemlékezésekkel . Amikor először látja a lányt egy gázmenhelyen, a nagy stratéga Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj versét idézi: „ Zajos labda között, véletlenül… ” [63] . Utolsó találkozásuk előtt Osztap elmondja Kozlevics Ádámnak, hogy éjszaka Puskin nyomán azt írta: " Emlékszem egy csodálatos pillanatra... " [64] . A végső szünetet megelőző találkozón a hős "tipikus Jevgenyij Oneginnek , a szovjet hatóságok által megfosztott lovagnak " nevezi magát [65] . Ez a történetszál a költői motívumok mellett az Aranyborjú egyik szerzőjének személyes tapasztalatait is felhasználja. Tehát a Zosának címzett „gyengéd vagy és csodálatos” kifejezést Ilf leveleiből kölcsönözték, amelyeket az író odesszai ismerőseinek címzett [66] .

A regény végső változata azzal zárul, hogy Zosya feleségül veszi Femidit, a „vasutas művészek izokollektívájának titkárát”, és férjével elmegy az FZU Oktató- és Bemutatóüzembe, ahol Osztap nem kap ebédet, mert nem tagja a szakszervezetnek... Femidi elvitte [a lányt] az egyéni gazda-milliomostól. Ez az, aki legyőzte a nagy stratégát [67] .

Hősök útjai

Az Aranyborjú kalandos és utazási alkotás, melynek szereplői folyamatosan mozognak, vagy szétszóródnak, vagy újra találkoznak "a regény terének különböző pontjain" [68] . A főszereplő mozgása a következő útvonalon történik: Arbatov → Udoev → Luchansk → Csernomorszk → Moszkva → Turksib → Moszkva → Csernomorszk. Bolyongásai során Bender autóval, vonattal, tevével, taxival, villamossal és gyalog közlekedik [69] .

Arbatov

Arbatov a kiindulópont a nagy kombinátor útvonalán. A város a "Hello V. Kerületi Nők és Lányok Konferenciája" szlogennel köszönti az utazót, amelyet egy rétegelt lemez boltív fölé akasztanak. A fontos esemény előestéjén épült, a kutatók által a „tartományi toposz” elemeinek tartott boltív nem tesz nagy benyomást a hősre. A kerületi központtal való felületes ismerkedés után Bender kimondja a "védjegy" kifejezést: "Nem, ez nem Rio de Janeiro, ez sokkal rosszabb", amely Konsztantyin Dusenko kulturális elemző szerint a "Ce" francia mondás szabad értelmezése. n'est pas le Perou", és ebben az összefüggésben azt jelenti, hogy "Nem Isten tudja, mi az" [70] .

Arbatov nevezetességei közé tartozik a "Korábbi gyomorbarát" étkező. Nevében az Ilf jegyzetfüzeteiből ítélve az egyik fővárosi sörüzem reklámtábláját („Gyomorbarát”) és az „egykori” szót egyesítették, amelyet az utcák és városok tömeges átnevezése során gyakran elhelyeztek. az új cím mellett [71] . Nem tud bejutni a zárt ebédlőbe, Ostap és Shura Balaganov vacsorázni megy a nyári szövetkezet kertjébe. Ott egy plakát hívja fel a látogatók figyelmét, amely szerint "sört csak a szakszervezeti tagoknak árulnak". Abram Vulis irodalomkritikus megjegyezte, hogy a szöveget nem a társszerzők találták ki, hanem az életből vették – ilyen bejelentést lehetett látni a Gavrilovo-Posad Színház büféjében [72] .

Az a kérdés, hogy Ilf és Petrov melyik városra gondolt Arbatov imázsának kialakításakor, némi vitát váltott ki a helytörténeti közösségben. A versenyzők között van Saratov , amelynek neve mássalhangzó Arbatovval, és földrajzilag egybeesik azzal a műveleti hellyel, amelyet Shura Balaganov a sorsolás során kapott [73] ; Serpukhov , amely a regényben említett "a tartományi Kreml fehér toronykapuit " [74] tartalmazza ; Jaroszlavl az a város, ahol Ilf és Petrov találkozott Kozlevich Ádámmal [73] .

Csernomorszk

Az utazás során a hősök egy ismeretlen város panorámáját látják, „takarosan vágva, mint egy sütemény”. Ez a leírás az irodalomkritikusok szerint összevethető O. Henry „Business People” című történetének szereplőinek érvelésével, akik New Yorkot olyan desszert ételnek tekintik, amelyet „már egy tányérra raknak, és még egy kanállal is követik. hozzá." A kutatók a „romantikus utazási táj” hasonló elemeit találják Hoffmann „ Sátán elixírjében ” és Heine „Utazási képeiben” [75] is .

A várost, ahová Bender és társai tartanak, Ilf és Petrov tervei szerint Odesszának nevezték; a kézirat megjelenése előtt kapta a Csernomorszk nevet [32] . Azonban még a végső szerkesztés után is megmaradtak az odesszai jelek a regény szövegében. Tehát a "Gnu Antilop" fejezetben a szerzők egy rövid kirándulás során jelzik, hogy Csernomorszkot 1794-ben alapították; ez a dátum egybeesik a Khadzhibey település helyén található tengeri kikötő felállításának pillanatával, és szülővárosuk hivatalos történelmének kezdetének tekinthető [76] . Ilf lánya, Alexandra Iljinicsna szerint az 1. Fekete-tengeri Filmgyár, amely 300 rubelért vásárolta meg A nyak című hosszú filmjének forgatókönyvét a nagy tervezőtől, az Odesszai Filmgyár , amely a Francia körúton található. A Régiségmúzeum alatt, amelynek oszlopai közelében Zosya Sinitskaya tájékoztatja Ostapot a Koreikótól kapott levélről, a Régészeti Múzeumot értik [77] .

Gyermekkoruk óta, ismerve az odesszai életet, a szerzők a Fekete-tenger reggeléről alkottak képet ("Rendes bőrönd" fejezet) "fiziológiai esszé" műfajában, bemutatva, hogy "a város hullámokban ébred", és minden órának megadja a sajátját. név: "a házmesterek órája", "a tejeslányok órája", "a szovjet alkalmazottak felébresztésének órája". Ezekben a „városi lakosztályokban” [78] a kutatók visszhangra találnak Puskin „És Szentpétervár nyugtalan / Már a dobra ébredt. / Kereskedő felkel, árus megy…” [79] ; emellett utalásokat tartalmaznak Balzacra ( „Pár perc múlva már nyüzsög a körút” ) és más írókra [80] .

És hány odesszai osztotta meg a nevét a regény szereplőivel! Pound órásmester , aki Richelieu-n tartott műhelyt. Bomze gazdája. Az 1. Zayonts céh kereskedője. A berlagi Takarék- és Hitelbank alkalmazottja. A német szakember, Zauze V. Kh. Zauze odesszai művész nevét kapta [81] .

Kirándulás a keleti autópályára

Miután Zosya Sinitskaya megtudta, hogy Koreiko új vasút építésén dolgozik, Bender elmegy milliomost keresni Keleten. A fejezetek létrejöttét, amelyekben a "regény cselekménycsomójának kifejlődése" [82] történik , Ilf és Petrov turksibi utazása előzte meg (1930 tavasza). Az onnan hozott anyagokat a társszerzők újsághírek, esszék készítésekor használták fel, és az Aranyborjú [83] harmadik részének alapjául szolgáltak . Ugyanakkor, ahogy Lydia Yanovskaya megjegyezte, a "Turksib" szó jóval a turkesztán-szibériai vasútra tett utazásuk előtt megjelent az írók munkaterveiben [84] .

Osztap útja a moszkvai Rjazan pályaudvaron kezdődik , ahol a peronon egy levélvonat vár a szovjet és külföldi tudósítókra . A gyászolók közül kiemelkedik egy „rózsaszín plüssorrú” férfi, aki azt a „jóslatot” hangoztatja, hogy az úton két utas lemarad a vonatról, esténként pedig a „ Stenka Razin ”-t éneklik kórusban az utazók. A kutatók szerint Ilf és Petrov a publicistát, Mihail Kolcovot „ jóslóként” ábrázolták , aki „könnyen felismerhető külső vonásairól és kíméletlen, gúnyos belátásáról” [85] .

A szereplők között, akiknek prototípusai ugyanúgy felismerhetők, a költői feuilletonista Gargantua, Bender szomszédja a fülkében. A Gargantua prototípusa Emil Krotkiy költő és újságíró volt , akinek szokása volt, hogy egy beszélgetés során megerősítést kérjen a beszélgetőpartnerektől („Igaz? Osztap útitársai között vannak Lev Rubaskin és Yan Skameikin levelező testvérek is. Egyikük neve a "Lev Rubashkin, Lodz" fűző reklámozásából származik; a társszerzők egy másik vezetéknevével találkozhattak Teffi „ Divatjogász ” című történetében [87] .

Az egyik Orenburgon kívüli alállomáson a fotóriporterek érdeklődnek az „első jurta és az első teve” megjelenése iránt: „Elkezdődött az egzotikum, a sivatagi hajók és egyéb romantikus adók”. Jurij Scseglov szerint az akkori újságírásban a Turksibról szóló tudósítások a „régi és az új” összehasonlításának jele alá kerültek; újsághírekben és híradókban egymás mellett "egy nomád jurta és egy antennaárboc, vadállományok és egy elektromos lámpás" [88] . Ugyanakkor az 1930-as évek eleji ideológiai irányelvek „a régi közép-ázsiai életforma elleni harcot” írták elő . Bender és Koreiko a visszaúton ismerkednek meg ennek a hadjáratnak az eredményeivel, amikor egy kisvárosban ácsorognak, ahol nincs sok jele korábbi életének: néhány éven belül eltűnnek belőle a „kebabok, tamburák és cintányérok ” [89 ] .

Az egymillió megszerzése nem teszi Ostapot mindenhatóvá: kirúgják a vonatból, nem viszik fel a repülőre. A rendelkezésre álló „szállítási módok közül” két teve maradt, amelyeket Bender és Koreiko vásárol, hogy kijussanak a sivatagból. Ettől a pillanattól kezdve a nagy kombinátor "minden" szárnya "fokozatos leesik":

Tűnjön el, mint mozgásának minden eszköze a világterekben (vonat, repülő, autó), és társai. Bender „sasból”, természetfeletti lényből közönséges szovjet gyalogossá válik , melynek himnuszával kezdődött a regény [90] .

Intézmények és szervezetek

"Harns and Hooves"

Ostap Bender megalapítja a "Horns and Hooves" irodát, hogy "elegyedjen az alkalmazottak vidám tömegével" az "A.I. Koreiko-ügy" vizsgálata során. Ilf füzetei 1928-ban említik először ezt a "fésű- és gombipar igényeire" létrehozott intézményt; később hasonló kép jelent meg Ilja Arnoldovics „Egy ügy az irodában” című történetében [91] . Ezenkívül Ilf és Petrov " Ezeregy nap vagy új Seherezád " [92] című történetében megjelentek a "karmok és farok" és a "mustár és lúg" készítésével foglalkozó létesítmények .

Az Aranyborjú oldalain szereplő Szarvak és patások elődei öt kis magánszervezet volt, amelyek egy épületben csoportosultak a "Capital" mozi közelében: ott a magas adók elől bújva egy rövidáru is működött. bolt, órásműhely, vízvezeték-szerelő, keményítő nyakörv- és írószer-kereskedő [93] . A „magántőke mártírjai” témája nagyon aktuális volt az 1920-as évek végén: például egy német tudósító moszkvai életét ismertető esszéjében „arról a jelenségről beszélt, amikor több független vállalkozó ugyanazon a helyiségen osztozik” . 94] . A "Szarvak és paták" ("Egy szegény magánkereskedő élt a világban") fejezetet kezdődő mondat Puskin "Szegény lovag élt a világban" című versének [93] módosított sora .

A korábbi tulajdonosok eltűnése után a megüresedett helyiségeket Ostap Bender foglalja el. Az irodában való munkához a munkatársak Adler írógépet vásárolnak, amelyben nincs "e" betűs kulcs. Ennek eredményeként, ahogy Ilf az előzetes megjegyzésekben megjegyezte, „ kaukázusi akcentusú üzleti papírokat kapnak” [95] . A kutatók egyrészt az akcentus és a " török ​​motívumok" közötti összefüggésre mutatnak rá Bender életrajzában; másrészt úgy vélik, hogy a törött íróeszköz "a forradalom utáni kultúra ócska, befejezetlenségét" testesíti meg [96] .

A 90 éves , magát az elnöki posztot felkínáló Pound megjelenése a Horns and Hooves- ban a 20-as évek eleje óta alkalmazott fiktív vezetők "börtönbüntetések letöltésére" rendszeréből származik. század. A beszéd színét tekintve ("Itt jó neked, de rossz nekem") Pound közel áll Panyikovszkijhoz és a Sholom Aleichem hőseihez. Az a vezetéknév, amelyet a szerzőtársak 1920-ban adtak a karakternek, Taya Lishina költőnő visszaemlékezései szerint felkerült az egyik odesszai ház táblájára, amely mellett Ilf gyakran elment [97] .

"Hercules"

A Hercules létesítmény, ahol Koreiko dolgozik, egy korábbi szállodában található. A "szovjet irodák " szállodákban, oktatási intézményekben és éttermekben való elhelyezése az 1920-as években általános volt, és ezt a témát az irodalomban is gyakran megjátsszák. Így hát Bulgakov 1924-ben írt „ Diaboliádjában ” Korotkov jegyző elborzadva látja, hogy az ajtókon a forradalom előtti élet jelei jelennek meg az új szervezetek nevei mellett: „Külön irodák”, „Dortoir pepinierok”. Az „Aranyborjúban” a „Herkules” vezetői és gondozói is hasonló problémával szembesülnek, nem tudják, hogyan űzzék ki a „szállodaszellemet” az intézményből, és szüntessék meg az időszakosan megjelenő régi feliratokat [98] .

Reggel kilenckor kezdődik a munkanap a Herkulesben, ettől a pillanattól kezdve a dolgozók "gasztronómiai érdeklődése" kerül előtérbe: előveszik az otthonról hozott szendvicseket, meglátogatják a büfét, teáznak, elköltöznek. irodától irodáig, "evés útközben" . Ez a mulatság, amely értelmetlen beszélgetésekkel és tétlen sétálással párosult a folyosókon, a 20. század első harmadában ürügyet adott az újságíróknak csípős cikkek publikálására [99] . Például Mark Slobodkin, a Begemot magazin (1928) oldalain egy közönséges szovjet iroda tevékenységét ismertetve, megemlítette, hogy az alkalmazottaknak néha nincs mit tenniük: „Ki kezdett piszkos trükköket játszani reggelire, ki kortyol teát, és ki eseményeket olvas az újságban” [100] .

Emberek az intézményben

—  A regényvázlatokból [84]

A herkulesiek életében fontos helyet foglal el a sorok tisztításának problémája, ezért az épület bejáratánál egy plakát lóg, amelyen a „Le a csend és a kölcsönös felelősség összeesküvésével” felirat olvasható. Az 1920-as években országszerte a „szűrési személyzettel” kapcsolatos tevékenységeket végeztek, és „idegen társadalmi gyökerekkel” rendelkező személyeket azonosítottak [101] . A nem munkás-paraszt származású emberek tömeges elbocsátásának témája tükröződött Ilf jegyzetfüzeteiben, amelyekben a következő megjegyzések voltak: „Egy szent fia volt”, „Közönséges társaság volt - a lánya rendőrtiszt , kereskedő fia, ezredes unokaöccse” és mások [102] . A földalatti milliomos, Koreiko, akinek életrajza nem tartalmaz „társadalmi hibákat”, nyugodt marad ebben a helyzetben, de Jegor Skumbrievics, a Herkules egyik vezetője eltitkolta a nyilvánosság elől, hogy hosszú távon részt vesz egy kereskedőház munkájában. hardverellátás [103] .

Skumbrievich az, aki több órányi találkozót szervez az intézményben, „helyes beszédet” tartva a szószékről a szakszervezeti tanulmányok és hobbicsoportok iskola létrehozásáról. Egy Németországból meghívott szakember, Heinrich Maria Sause új kollégái munkáját figyelve a „ bürokrácia ” szóval jelöli Herkules tevékenységét [103] . Ugyanígy 1927-ben nem egy regényíró, hanem egy igazi amerikai mérnök meglepődött, megjegyezve, hogy sok szovjet vállalkozás „betegsége” az „örök találkozók, klubok, politikai viták” [104] .

Valódi dolga ["Herkules"] az elfoglalt helyiségekért való küzdelem, és a létfontosságú előnyök biztosítása felelős, félig felelős és kis létszámú alkalmazottai számára. Az Ostap által saját tevékenységének legalizálására létrehozott "Horns and Hooves" irodától a "Hercules" csak "banális" bürokráciában és méretben különbözik, így az átalakult "Osztap agyszüleménye" - "Szarvak és Paták Állami Szövetsége" később megszerezni [103] .

Crazy House

A Herkules könyvelő, Berlaga pszichiátriai klinikán tett elrejtőzési kísérletével összefüggő történetszál fejlődését a társszerzők terveiben a replika jelezte: „Egy őrültek háza, ahol mindenki egészséges” [105] . Az írók által a karakternek adott vezetéknevet jól ismerték Odessza lakói: Alexandra Ilf szerint az egyik ismert Berlaga egy takarékpénztárban, a másik az Oprodkomgube-ban dolgozott [106] . Ezenkívül a kutatók felhívták a figyelmet az „Aranyborjú” könyvelőjének és Berloga újságírónak – a „ Nagy tüzek ” (1927) című, Leonyid Leonov történetének hősének – neve között , aki szintén végül bekerült. pszichiátriai kórházban [99] .

Az őrültek menedékházában Berlaga őrültséget próbál színlelni azzal a mondattal, hogy "Én vagyok India alkirálya !" A „ megalománia ” utánzásának motívuma nem véletlen: a harmincas évek elején az újságok sokat írtak az indiai nemzeti felszabadító mozgalomról és annak résztvevőiről. Ugyanakkor utalás történik a klasszikus cselekményre is - különösen Nyikolaj Gogol " Egy őrült feljegyzései " című elbeszélésére , amelynek hőse - Aksentij Popriscsin - Spanyolország  királyának nevezi magát [105] . Az „Ene, bene, rabszolga, quitter, finter, varangy” kifejezés, amelyet Berlaga egyik új ismerőse mond a kórházban, a 19. század vége óta népszerű mondóka a gyermek- és gimnáziumi csoportokban; a filológusok szerint a latin és a zsidó-német nyelvi összetevőket egyesíti [107] .

A klinika páciensei közül kiemelkedik egy földrajztanár, aki eszét vesztette, miután nem találta a Bering-szorost a térképen . Ez az epizód közvetlenül kapcsolódik az akkori évek kiadói problémáihoz. Tehát Mihail Koltsov publicista az egyik feuilletonban az odesszai nyomdában nyomtatott szorzótáblák számos pontatlanságáról beszélt. Ilf jegyzetfüzeteiben a hanyag kiadók témája a következő mondattal volt megjelölve: "Az összevisszaság miatt nem adták ki a naptárakat, és az emberek elfelejtették, hogy melyik dátumról" [107] .

Berlaga szobatársa, Sztarokhamszkij volt ügyvéd a kórházban való tartózkodását azzal magyarázza, hogy "Szovjet-Oroszországban az őrültek háza az egyetlen hely, ahol normális ember élhet". Hasonlóan beszélt Jaroszlav Hasek A jó katona Schveik kalandjai a világháború idején (1923) című regényének hőse is : „Egy őrült szállóban mindenki mondhatott bármit, ami eszébe jutott, mintha a parlamentben lenne” [108 ] .

A szovjet világ a regényben

A kutatók szerint az Aranyborjú című regény egyfajta "orosz élet enciklopédiájának" nevezhető, amelyben az olvasók számára az 1920-as évek végén és az 1930-as évek eleji "szovjet társadalomról szóló népszerű eszmekészletet" kínálnak [109] . A mű tájékoztatást ad az egyre erősödő Avtodorról  - az autózás fejlesztését és az utak javítását elősegítő társaságról (ezt a rövidítést Mihail Kolcov szerint a Szovjetunióban minden gyerek ismerte) [110] és a "vaslóról" , ami nemcsak traktort, hanem vonatot is jelentett [111] . Az 1920-as években a vállalkozások szívesen hívtak magukhoz külföldi szakembereket, és a német Sauze mérnök megjelenése a Herkules falai között senkit sem lepett meg [112] . Kis- és nagyvárosok szállodáiban a különböző kongresszusok és fórumok küldöttei elsőbbségi bejelentkezési joggal rendelkeztek, így Bender, miután egymilliót nyert, két hétig nem kaphatta meg a szoba kulcsait: minden helyet megkaptak a talajkutatók kongresszusa és a Komszomol kerületi nagygyűlése [113] . 1933-ban a kritikus, L. Kagan azt írta, hogy a regény alapja "bizonyos ismerős, életünk közönséges sablonjává vált dolgok rögzítése" [114] .

Az 1927-1930 közötti szovjet valóság tipikus szituációira, jellegzetes vonásaira mindenki emlékszik... A második regényben ez egy motoros rali, Turksib, tisztogatás, bürokrácia, külföldi szakemberek az intézményekben, kommunális lakás, sarkvidéki járatok, egy fogyasztási cikkek hiánya és még sok más. Előttünk áll a jelek halmaza, amellyel mind a korszak egésze, mind az egyes évek egyértelműen azonosíthatók [108] .

Közösségi élet

A Szovjetunióban a forradalom utáni években megjelent közösségi lakások életéről a „Crow's Sloboda”-nak szentelt fejezetek mesélnek. Ezt a nevet először használták a szerzők a "Vendég Dél-Amerikából" című történetben, amely a " Szokatlan történetek Kolokolamsk város életéből " (1929) ciklusban szerepel. Az ilyen lakások lakóinak közös helyiségei voltak - konyha, fürdőszoba, WC. Jevgenyij Petrov emlékiratai szerint a zsúfolt folyosó „egy katonai parancsnok irodájához hasonlított, kanyarokból és ágakból álló labirintussal, mindkét oldalán ajtókkal” [115] .

A közösségi lakások élete gyakran zsúfolásig telt: a regény például a „per központi erejéről” szól, amelybe Voronya Slobidka szinte minden vendége belekerül, kivéve a pilótát, Szevrjugovot, aki túlrepült a határon. Sarkkör , hogy segítsenek az eltűnt expedíción. A karakterhez kapcsolódó történet Ilf és Petrov fikciója, de egy valós tény áll a háttérben: 1928-ban Mihail Babuskin és Borisz Csuhnovszkij pilóták valóban részt vettek a Nobile-expedíció keresésében , amely lezuhant egy észak feletti repülés közben. Pólus . Szomszédai rosszindulattal kezelik Szevrjugov eltűnésének hírét: Nyikita Prjahin portás például azzal a mondattal kommentálja, hogy "az embernek járnia kell, nem repülni". Ezekkel a szavakkal, Jurij Scseglov szerint „Lokhankin közelgő kivégzésének témája már előre látható” [116] .

A korbácsolás során, amelyet a bérlők szerveznek Vasisualynak, mert nem kapcsolta ki a vécé izzóját, a hős arra gondol, hogy néha szükséges a testi fenyítés: „Talán ez a megváltás, a megtisztulás, a nagy áldozat… ”. Benedikt Sarnov irodalomkritikus szerint a pálcás epizód parodisztikus válasz Nyikolaj Mihajlovszkij publicista és populizmus teoretikusának szavaira , aki saját bevallása szerint nem tiltakozna a korbácsolás ellen: „Ostortják a parasztokat. .." [117] . Voronya Slobidka története tűzzel zárul, amelyre a magukat biztosítási okmányokkal előzetesen beszerző lakosok sikerül felkészülniük [118] .

A „tűz” archetipikus motívuma, amelyből a „Voronya Slobidka” elpusztul, két funkciójában egyszerre hat. Egyrészt ez egy olyan rossz hely felszámolása, ahol tisztátalan erők fészkeltek, gonosz cselekedeteket végezve. Másrészt ez egyes hősök számára újjászületés és átmenet egy új életre: komoly értelemben Bender számára, aki a vándorlás új ciklusa előtt áll; a paródiában - Lokhankinnak [118] .

Divat és hiány

A városiak mindennapi öltözékét az „Egy hétköznapi bőrönd” című fejezet ismerteti. Az írók arról számolnak be, hogy az „íratlan divat” magában foglalja a feltűrt ujjú ingek viselését, valamint a kalapok és sapkák elkerülését ; a férfiak néha sapkát használnak fejfedőként. Ilf és Petrov megfigyelései általában egybeesnek a Nepman utáni időszak fényképeivel; könnyen eltévedhetett az ember az utcai tömegben, mert a lakosság "az egyformaság felé gravitált". Ezt az "átlagos stílust" Koreiko teljes mértékben használja, aki arra törekszik, hogy a tömegek körében észrevétlen legyen [44] .

Ostap Bendert egy másik probléma is aggasztja: a nagy stratéga áruhiánnyal szembesül, mivel meg akarja oldani a "ruhapótlék" kérdését saját maga és társai számára . Luchanszk városában, Csernomorszk felé vezető úton egy férfi-, női- és gyerekruhákat árusító üzlet ajtaján egy tábla a következő felirattal áll: „Nem szabad nadrágot venni”. Amint a kutatók megjegyzik, az első ötéves tervek éveiben a felsőruházati helyzet nagyon nehéz volt: például a Pravda újság 1929-ben arról számolt be, hogy lehetetlen megtalálni a Moskvoshveya gyár termékeit a kiskereskedelmi üzletekben - " nincs nadrág, nincs öltöny, nincs kabát” . Tamara Ivanova írónő, visszaemlékezve arra az időre, azt írta, hogy "a nadrág aranyat ér" [119] .

Mozi

A Horns and Hooves iroda bezárása után Bender és társai pénz nélkül maradnak. A pénzügyi nehézségek arra kényszerítik a nagy stratégát, hogy egy másik projekt felé forduljon: az éjszaka folyamán Ostap megírja a "The Neck" című hosszú film forgatókönyvét (Ilf és Petrov egyik feuilletonjában a címet kibővítették - "A nyak" - népi tragédia hét felvonásban"). A Bender filmes folyamatokba való bekapcsolódási kísérletéről szóló fejezet az 1920-as évek második felének valós trendjeire adott válasz, amikor az ország filmgyárai számos „gravitációs” filmes irodalmi és művészeti alkotást kezdtek kapni a lakosságtól [ 120] . Jurij Tynyanov író egyik cikkében (1926) azzal érvelt, hogy "nehéz olyan ambiciózus embert találni, aki ne írna meg legalább egyszer egy forgatókönyvet" [121] .

Az Osztap 1. fekete-tengeri filmgyárban tett látogatásáról szóló epizódokban gyakran előfordulnak olyan kombinációk, hogy „fej fej mellett fut”, „leveszett a lábáról és szégyenteljesen ugrott”, „fél testtel előre halad”. A futás és a versenyzés mindennapi életéből származó kifejezések használata a társszerzők részéről nem véletlen: az akkori újságkiadványokban a filmdíszletekből riportokat készítő tudósítók folyamatosan emlegették, milyen ütemben halad ez a „dühöngő életfolyam” [120]. . Az irodalmi rész vezetője, akinek Bender felajánlja, hogy megvásárolja a forgatókönyvét, visszautasítja a "Nyakat", arra hivatkozva, hogy "már nem léteznek némafilmek". Amikor a társszerzők elkezdték írni az Aranyborjút, a némamozi korszaka valóban a múlté volt; ennek ellenére még több évig fennállt. Ilf és Petrov nagyon aktívan részt vettek a hangmozi születéséről szóló vitákban ; ezt az innovációt a technológia tökéletlensége és magas költsége miatt sok újságíró szkeptikusan fogadta az 1930-as évek elején [122] . Bender és egy ajtónálló beszélgetésében, aki bevallja, hogy a film megjelenése után „a római életből” a rendezők kénytelenek „perelni”, megérinti a társszerzőket aggasztó filmes környezetben tapasztalható szakmaiatlanság témája. esetén. Ilf jegyzetfüzeteiben ez a helyzet részletesebben is bemutatásra kerül:

Odesszában egész "Quo-vadis"-t és " Cabiria "-t gyártanak, kolosszeumokkal , kis szökőkutakkal ellátott gladiátorokkal , moldavankai századosokkal és a feketebörzén toborzott munkanélküli patríciusokkal . Valami nagyon ősi eseményt állítanak színpadra - " Spartacus ", - természetesen kiderül, hogy a rabszolgák volost méretű felkelése [123] [124]

— Ilja Ilf

Az Aranyborjú első kiadásában az 1. Fekete-tengeri Filmgyár szereplői között ott volt egy „filmrendező elvtárs, Krainikh-Vzglyadov, a filmes tény gondolatának nagy harcosa”, aki Moszkvából érkezett, akik ragaszkodtak a pavilon kellékeinek megszüntetéséhez és a színészek kiutasításához; innovatív ötletei a színpadra állított felvételek elutasításával és az „élet úgy, ahogy van” megfilmesítésének vágyával függtek össze [125] . Az e hős részvételével készült epizódokat a társszerzők eltávolították a regény végső változatából, azonban a kutatók úgy vélik, hogy az avantgárd rendező prototípusa Dziga Vertov volt [126] .

Ünnepi festmény

Csernomorszk felé haladva az utazók megállnak egy kisvárosban. Itt Bender megismeri a „ Dialektikus festőállványfestő ” művészcsoport létezését, amely felelős munkások portréinak készítésére szakosodott. A korszak új jele volt: az 1920-as évek végén indult meg az országban a szovjet nómenklatúrát ábrázoló festmények „tömeggyártása”. Az Aranyborjúban megjelenését az „Univerzális bélyegző” című fejezet rögzíti, amely megemlíti a „Hercules” Polykhaev „naptárak és portrék rezsiköltségeiről” szóló klisés állásfoglalásának egy bekezdését , valamint az utolsó részben. a regényből, amikor Ostap az "Állami Szövetség "Szarvak és paták" ablakaiban államférfiak portréit látja [127] .

Feofan Mukhin művész érkezése a városba versenykörnyezetet teremt a festőállványművészek számára: az új festő megtagadja az olajfestékeket és más ismerős anyagokat, és elkezdi készíteni a helyi vezetők portréit gabonafélék – rizs, köles, búza, kukorica és magvak – felhasználásával; később babot és borsót adnak hozzájuk. A fekete-tengeri mesterek életéből származó epizódok beemelése a regénybe „egy olyan irányzatot tükrözött, amelynek nagy jövője volt az 1930-as évek művészetében”. Az akkori sajtó sokat írt az ilyen trendekről. Tehát a Thirty Days folyóiratban (1927) megjelent egy cikk egy autodidakta fiatalemberről, aki eredeti portrékat készített a Szovjetunió Központi Végrehajtó Bizottságának elnökéről, Mihail Kalininról és az ország más vezetőiről: „Különböző magok, szín szerint válogatva, ácsragasztóval rétegelt lemezre ragasztják. Aztán mindezt letakarják lakkal” [128] .

Az „ideológiailag fenntartott” hajképek, amelyekről Ostap Feofan Mukhinnak mesél, ugyanaz a valóság volt. Az Ogonyok folyóirat 1925-1927-ben cikksorozatot közölt G. A. Boruhov fővárosi fodrászról, aki több mint kétszáz órát töltött Lenin -portré megalkotásával : "A hosszú hajat először teljesen a minta szerint varrják, és minden egyes hajszálat gondosan megmunkálnak . a hátoldalon rögzítve" [ 128] .

A regény vége

Az Aranyborjú első verziójának fináléjában a nagy stratéga az anyakönyvi hivatalból kilépve monológot mond, hogy harminchárom évesen nem csinált semmit. Osztap mellett Zosya: „Jobb kezével a szél által elfújt kabát felét tartotta, és a középső ujján Osztap egy kis tintafoltot látott, amelyet akkor ültettek el, amikor Zosya beírta a vezetéknevét az esküvői könyvbe. Előtte a felesége állt . Igor Sukhikh szerint ez az idilli végkifejlet az utolsó pillanatban változott meg a „művészi istennek” köszönhetően, aki időben arra késztette a társszerzőket, hogy az anyakönyvi hivatallal készült záróakkord nem Bendernek, hanem valami más szereplőnek való. , „elégedett a kis boldogságával a barátnőjével” [7] .

A regény végső változatában a finálé felé való mozgás abban a pillanatban kezdődik, amikor Ostap milliót kap, amikor a hős hirtelen felidézi a norvég utazót , Amundsent , aki léghajóval érte el az Északi-sarkot, és „megtört jeget, repedéseket, hideget és ürességet” látott. lent. Ezt követik a Bender sikertelen pénzköltési kísérleteit, bluesát és csépelését feldolgozó fejezetek; az eredmény a határőrökkel vívott harc a román jégen, ami után a nagy stratéga felsőruházat, valuta, gyémánt nélkül, törött arccal marad [7] . Alexander Wentzel kutató a regényt elemezve megjegyezte, hogy nem véletlen, hogy Ostapnak bizonyos hasonlatossága Amundsenhez és a jég témájához, amely mind a megszerzés pillanatában, mind pedig az Osztap egymillió elvesztése idején felmerül:

A titok feltárul, a cél elérve, nincs több tennivaló, és szakmát kell váltani... A motívum ilyen megismétlése fordított és kinagyított formában meglehetősen jellemző a klasszikus sűrített technikára. regény, amelyet Ilf és Petrov [130] használ .

Az Aranyborjú utolsó fejezeteinek elemzésekor a kutatók gyakran hasonlították össze Bendert az irodalmi szereplőkkel. Tehát Anatolij Starkov arra a következtetésre jutott, hogy Osztap sorsa hasonlítható Mihail Sholokhov " Csendes áramlások a Don " című regényének hősének életrajzához, Grigorij Melekhovtól : az "idővel való konfliktus" témája egyesíti őket. [131] . Yakov Lurie felidézte Pavel Ivanovics Csicsikovot Gogol „ Holt lelkek ” című művéből, akit a parancsnokkal nemcsak a kalandos projektek végrehajtásának végső kudarca köt össze, hanem a „nagy cselszövő” becenév is [132] . Igor Sukhikh meg van győződve arról, hogy az Aranyborjú utolsó oldalai lehetővé teszik, hogy Bender felkerüljön az orosz irodalom " felesleges emberek " listájára: az élet értelmével kapcsolatos kérdései és érvelései rokonok Grigorij Pechorin vallomásaival az "Egy hős " című filmből. Korunkról ": "Átfutok az összes múltam emlékeimen, és önkéntelenül azt kérdezem: miért éltem? milyen céllal születtem? [7] .

Vélemények és vélemények. Vita

Ilf és Petrov kortársak válaszai

Az "Aranyborjú" tárgyalásának első szakasza a folyóirat megjelenése idején kezdődött, és több évig tartott. A mű iránti kritikai érdeklődés második hulláma évtizedekkel később jelentkezett, és általában az orosz értelmiséget érintette, és különösen Vasiszualy Lokhankin képét. Az egyik legkorábbi válasz a regényre Anatolij Lunacsarszkij cikke volt a 30 Days folyóiratban (1931, 8. szám). Anatolij Vasziljevics a könyv amerikai kiadásában később újranyomtatott áttekintésében általában magasra értékelte Ilf és Petrov munkásságát [133] ; a fő állítás a főszereplővel függött össze – az egykori oktatási népbiztos az "Aranyborjúban" látta a szerzők Bender iránti egyértelmű rokonszenvének jeleit [83] .

A szovjet irodalmi közösség képviselői ezt követően sokszor megismételték azt a véleményt, hogy a nagy stratéga túlságosan romantizált, és maga a könyv kizárólag "egy könnyű délutáni pihenésre" készült. Így az író, Vaszilij Lokot , aki A. Zorich álnéven publikált, a „ Projector ” magazin oldalain azt jósolta, hogy a fiatal írók regénye az utolsó oldal bezárása után azonnal kitörölődik az olvasók emlékezetéből [134]. . Alekszandr Fadejev a társszerzőknek címzett levelében (1932) szellemes és tehetséges műnek nevezte az Aranyborjút; ugyanakkor Alekszandr Alekszandrovics megjegyezte, hogy „erkölcsileg elavult” azonnal megjelenése után: „Osztap Bender kalandjai az Ön által ábrázolt formában és tartalomban ma már aligha képzelhetők el” [83] . A "Growth" magazin (1934, 4. szám) az egyik fejezet kiadásához fűzött szerkesztői kommentárban jelezte, hogy a regény szerzői "semmit sem elleneznek az általuk bemutatott söpredékkel" [135] .

A regény elemzése egy külön könyv megjelenése után folytatódott. Alekszej Szelivanovszkij kritikus az Irodalmi Enciklopédiában (1934) megjelent cikkében felrótta Ilfnek és Petrovnak a szatirikus színek hiányát a főhősről alkotott kép kialakítása során, és magában a műben talált "egy csipetnyi bohém - intelligens nihilizmust és az esztétizmus, a szellemesség kultusza, a nevetés önellátó élvezete” [83] . Mihail Kolcov a szovjet írók első kongresszusán tartott beszédében elismerte, hogy a Tizenkét szék és az Aranyborjú is megérdemelt sikert aratott, mindazonáltal azt javasolta, hogy a társszerzők ne a „fogyasztói oldalra” összpontosítsanak, hanem irányítsák. szatírájuk „a termelési szférába, vagyis abba a szférába, ahol a szovjet emberek életük jelentős részét töltik” [83] [136] .

A társszerzőket megterhelték a kollégák negatív véleményei. Amint az író, Lazar Mitnitsky felidézte, Jevgenyij Petrov akkoriban „elkomorodott”, és magánbeszélgetésekben bevallotta, hogy „a „nagy stratéga” nem érti, hogy nem áll szándékukban poetizálni” [137] .

Lev Nikulin [138] , Georgy Moonblit [139] , Viktor Shklovsky [140] [141] azok közé tartozott, akik jóváhagyták az Aranyborjú megjelenését, és pozitív kritikákat készítettek (főleg a Literaturnaya Gazeta oldalain ) . Kellően meleg válaszok érkeztek külföldi íróktól is. Például Vlagyimir Binstok orosz-francia újságíró azt írta Ilfnek és Petrovnak 1931-ben, hogy felolvasta az Aranyborjú egyik fejezetét Henri Barbusse írónak : "Rettenetesen tetszett neki." Upton Sinclair amerikai prózaíró egy privát beszélgetésben elmondta szerzőtársainak, hogy "soha nem nevetett annyit, mint az Aranyborjú olvasásakor". Lion Feuchtwanger német író 1937-ben Ilf és Petrov regényét "a világ szatirikus irodalom egyik legjobb művének" nevezte [142] .

A Vasisualy Lokhankin képe körüli vita

Az Aranyborjú aktív vitájának második szakasza négy évtizeddel később kezdődött, amikor Osip Mandelstam költő özvegye  , Nadezsda Jakovlevna  megjelentette az Emlékiratokat, amelyben különösen megemlítette, hogy a harmincas évek irodalmában az orosz értelmiség. gyakran kigúnyolták: „Ilf és Petrov ugyanis felvállalta ezt a feladatot, és a „puhatestűeket” a „Voronya Slobidkába” telepítette. Az idő eltörölte ezeknek az irodalmi szereplőknek a sajátosságait, és ma már senkinek sem jutna eszébe, hogy egy unalmas idióta, aki ragaszkodik az őt elhagyó feleségéhez, egy értelmiségi fő vonásait jellemezze. Emlékiratainak második könyvében Nadezsda Jakovlevna folytatta a megkezdett témát, megjegyezve, hogy a társszerzők gúnyos szórakozása "közelítette Verhovenszkij ideálját" - aki Dosztojevszkij " Démonok " című regényének szereplője [143] .

Szinte ezzel egy időben Arkagyij Belinkov irodalomkritikus is hasonló állításokat fogalmazott meg az Aranyborjú alkotóival szemben A szovjet értelmiség megadása és halála című könyv lapjain. Belinkov szerint Ilf és Petrov, miközben még a Gudok újság szerkesztőségében dolgoztak, „elmélyülten bámulva ismerőseik arcát, gépelt Lokhankin-képet írtak, amely az egész értelmiség megjelenítésére szolgál” [144] . Példaként említve Anna Ahmatovát és Borisz Paszternakot , akik hibázhattak, de nem hagyták abba a továbbhaladást, Arkagyij Viktorovics kijelentette, hogy „az orosz értelmiség összetettebb és változatosabb, mint az, amelyet Ilf és Petrov oly találóan ábrázoltak” [145] .

Ugyanilyen „súlyos és döntő ítéletet” Jakov Lurie szerint a társszerzőkre Marietta Chudakova irodalomkritikus, Oleg Mihajlov prózaíró [146] , valamint Varlam Shalamov író mondott , aki üdvözölte Nadezsda Mandelstam kezdeményezését. aki „nem ment el Ilf és Petrov undorító támadása mellett az értelmiség ellen » [50] .

Ilf és Petrov regényeinek anti-intellektuális irányultságáról szólva kritikusaik főként egy szereplőre gondolnak - Vasisualia Lokhankinára az Aranyborjúból. Nem játszott jelentős szerepet a regény cselekményének felépítésében, ennek ellenére meglehetősen szilárdan megmaradt az olvasók emlékezetében, és Ilf és Petrov jelenlegi kritikusai számára "intellektualizmusuk" fő (és szinte egyetlen) bizonyítéka lett . 50] .

- Yakov Lurie

Irodalmi névsor

Motívumok, párhuzamok és visszaemlékezések

Az Aranyborjú az orosz és a külföldi irodalom számos művét visszhangozza. Gogol motívumai például már a cselekményben is megtalálhatók: mind a „Holt lelkekben”, mind Ilf és Petrov regényében a szélhámos hősök útra kelnek; utazási kalandjaiknak köszönhetően mindkét könyv szerzője széles körben képes áttekintést adni az orosz életről. A "Gnu Antilop" autó, amelyen az "Aranyborjú" szereplői utaznak, Yakov Lurie szerint a "Gogol-trojka" egyfajta változata [6] . A szovjet "trojka madár" egy kissé eltérő változatát javasolta Igor Sukhikh, aki úgy véli, hogy ez a rally résztvevőinek oszlopa - "vakító fényű panelekkel" felszerelt autók [7] . Emellett külön cselekménysorokban is megfigyelhető a klasszikusokra való utalás: például Alexander Dumas „ Monte Cristo grófja ” című regényében az ellenfélre vonatkozó kompromittáló bizonyítékok keresése , illetve Vasisualy Lokhankin megkorbácsolásának jelenete. Nyikolaj Leszkov „ Lady Macbeth of the Mtsensk District ” [147] című történetének hasonló eseményéhez hasonlít .

Aforizmák

Azokban az epizódokban, amelyek a „Varjú Slobidka” konfliktusairól mesélnek, az „Aranyborjú” közeledik Mihail Zoscsenko történeteihez és történeteihez , aki szintén kidolgozta a „közösségi témát”. A különbség abban rejlik, hogy Zoscsenko beszéddel igyekezett feltárni szereplői lényegét, amelyben „tehetetlenségüket és nyomorultságukat” [148] sejtették , míg Ilf és Petrov azokat az okokat próbálta bemutatni, amelyek a kölcsönös légkör kialakulásához vezettek. gyűlölet és pereskedés: „Ezért a téma, és hőseik köre jóval szélesebb, az elbeszélés intonációja rugalmasabb és árnyalatokban gazdagabb, a nevetés érzelmi színezete is más” [149] . Anatolij Sztarkov irodalomkritikus szerint is van bizonyos kapcsolat Kolenkorov, a Zoscsenko műveiből elbeszélő, Kavalerov, Olesa Irigység című regényének hőse és Lokhankin az Aranyborjúból [150] .

A kutatók Ilf és Petrov könyvében a „klasszikusokkal való visszhangok egész szóródását” találják [151] ; ez vonatkozik mind a bevett kifejezésekre, mind a Csehov , Tolsztoj , Teffi, Avercsenko , Szasa Csernij [152] implicit idézeteire . Külön kiemelkednek az odesszai intonációk, valamint a korai Valentin Kataev , Sholom Aleichem, Babel stílusához kapcsolódó motívumok . Jurij Scseglov szerint Ilf és Petrov regénye, amely "számtalan más szót tartalmaz", az orosz irodalom egyik "legidézettebb alkotása" [153] .

Az Aranyborjú és Mihail Bulgakov művei

A szovjet olvasók 1966-ban találkoztak A Mester és Margaritával . Három évvel később Lidia Yanovskaya irodalomkritikus „Miért írsz vicceset?” című könyvének oldalain. Feltételezte, hogy ha az Aranyborjút nem adják ki az 1930-as évek elején, Bulgakov regényének egyes oldalai másképp nézhettek volna ki. Annak bizonyítéka, hogy a társszerzők és Mihail Afanasjevics „kölcsönös vonzalmat” éreztek egymás iránt, Janovskaja szerint az „ Iván Vasziljevics ” című darab, amelyben Ilf és Petrov intonációi hallhatók [154] .

A kutatók számos metszéspontot találnak Az Aranyborjú és a Mester és Margarita között. Tehát Shura Balaganovot az Arbatov végrehajtó bizottság elnöki hivatalában való megjelenése pillanatában vörös hajú, göndör fickóként írják le, „ásó alakú tenyerekkel”; a költő, Iván Bezdomnij némileg hasonlít rá  - "széles vállú, vöröses, kavargó fiatalember, kockás sapkában, a feje hátulján csavart" [155] . Bender „éremprofilja” „egy más, magasabb rendű lényről” árulkodik [156]  – az ilyen arcok Jurij Scseglov szerint a „démoni karakterekre” [157] jellemzőek . Woland kíséretének és Ostap társainak a szerepe megközelítőleg megegyezik – ők „zsellérek, adjutánsok, rabszolgák és kicsinyes démonok” [156] . Yakov Lurie felhívta a figyelmet a „Herkules” „Az Aranyborjú” és a „A Mester és Margarita” Látványbizottsága közötti funkcionális kapcsolatra; A szerzők mindkét intézményben „az abszurd birodalmaként” ábrázolták a bürokráciát – az irodalomkritikus meggyőződése:

Ha Bulgakovnak Prohor Petrovicsnak, a Szórakoztató Bizottság elnökének üres öltönye van, akit ideiglenesen elvittek a gonosz szellemek, és olyan határozatokat kényszerít ki, amelyeket a székére visszatért elnök teljes mértékben jóváhagy, akkor Ilfnek és Petrovnak van egy „gumi Polykhajevje” - a gumifakszimile-készlet, amelyet a főnök távollétében a titkárnője, Serna Mihajlovna indít el (akinek egyébként olyan kapcsolata van patrónusával, mint Alisa Richardovna, Prohor Petrovics titkárnője), teljesen helyettesíti az igazit [ 11] .

Bendert és Wolandot a gyakorlati viccek témája hozza össze. Bulgakov karaktere sokat és élvezettel játszik, összezavarja a közönséget és az akció résztvevőit; rosszindulata néha gúnyhoz hasonlít. Ilf és Petrov hőse is szereti a gúnyolódást és a álhíreket: például, megpróbálva morálisan elnyomni Koreikót, egyik napról a másikra táviratokat küld a földalatti milliomosnak abszurd szövegekkel („Tölts narancsot hordóba, Karamazov testvérek”, „Grófnő a tavat futja megváltozott arc”), majd érdeklődéssel várja a címzett válaszát [158] .

Ráadásul Messire és a nagy stratéga rokonsága abban nyilvánul meg, hogy képesek nemes tetteket végrehajtani, és segíteni tudnak azoknak, akiknek valóban szükségük van rá. Tehát, ha Woland kész támogatni az őszinte és szenvedő embereket, akkor Bender, miután szerzett egy milliót, siet megosztani a pénzt korábbi munkatársaival - Shura Balaganov és Adam Kozlevich [17] . Igor Reif irodalomkritikus szerint mindketten "pozitív funkciót betöltő negatív hősként" jellemezhetők. A különbség köztük az, hogy a teljhatalmú Woland biztosított minden negatív következmény ellen a tűzzel való játék során, míg az Ostap játékos mindig kockáztat és megkísérti a sorsot [158] .

"Az aranyborjú" és Jurij Olesha munkája

Marietta Chudakova irodalomkritikus Az Aranyborjú és Jurij Olesa alkotói stílusának hasonlóságát azzal magyarázta , hogy a bajtársi kapcsolatok által összekötött írók évekig közös írásmódot alakítottak ki [159] . Mindhárman odesszaiak voltak, akik az 1920-as évek elején érkeztek Moszkvába. A Gudok újság szerkesztőségében a Kijevből érkezett Ilf, Olesa és Bulgakov - Konsztantyin Pausztovszkij szerint a főváros "vidám és maró emberei" - dolgoztak egy irodában, egy hosszú asztalnál. Ilja Arnoldovics és Jurij Karlovics a nyomda melletti szűk szobában lakott [83] . Ahogy Olesha később elmondta, Ilf öccsként kezelte [160] , és ez a barátság lehetővé tette az íróknak, hogy vitába szálljanak egymással. Például az osztrák és szovjet újságírók „új életről” című párbeszédének reprodukálása közben a törökországi vonaton, a nagy stratégáról szóló könyv alkotói távollétükben beszélgettek Oleshával, aki hasonló témát dolgozott ki az „Irigység” című regényben. ” [161] .

Majakovszkij az eljövendő nagy Átváltozásról álmodott, egy olyan társadalom létrehozásáról, ahol nem lesz szerzés, önérdek, birtoklás, és Olesa is gondolt rá, amikor az Irigységben a régi világból visszamaradt, pusztulásra ítélt érzésekről írt. Ilf és Petrov reálisabbak voltak Olesánál, és valószínűleg nem számítottak ilyen gyors változásokra az emberi pszichológiában a következő években [162] .

Az Aranyborjú szerzőit és Olesát a metaforák és jelzők keresése terén végzett ugyanolyan gondos munka hozta össze. Az általános „iskola” abban mutatkozik meg, hogy képesek „vizuális hatást” elérni a tárgy leírása során. Tehát, ha Ilf és Petrov regényében „ Skumbrievich gyöngyháza” szerepel , akkor Olesa csirkebelét „a gyöngyköpéshez” hasonlítják [163] . Ugyanakkor Csudakova szerint az európai stilisztikai elv „ősa”, amelyre kortársaik Ilf és Petrov munkásságának elemzésekor felhívták a figyelmet, Olesha [164] . 1967-ben Vlagyimir Nabokov egy interjúban Alfred Appel íróval beszélt egy másik jellemzőről, amely Ilfot és Petrovot Olesával kapcsolta össze - ez egy cselekmény és tematikus választás: szándékosan elhatárolták magukat a politikától, és történeteket írtak a szélhámosok és sarlatánok kalandjairól. , „teljesen első osztályú művek sorozatát tudták megjelentetni” [83] .

Művészi jellemzők

Az Aranyborjú egy szatirikus regény, Lidia Janovskaja szerint nem maróan, hanem viccesen íródott [165] . A komikus hatást és a "szórakoztató intonációt" a társszerzők által használt művészi technikák segítségével érik el. Így a hiperbola és a groteszk használata lehetővé tette Ilfnek és Petrovnak, hogy létrehozzák a "gumi Polykhaev" - a "Hercules" fejének - képét, aki fakszimile nyomat segítségével határozta meg a dokumentumokat. Kezdetben Polihaev „univerzális bélyege” négy mondást tartalmazott: „Nem bánom. Egyetértek. Jó ötlet. Keltsd életre." Aztán számuk növekedni kezdett, és a gumitömítéssel együtt megjelent a minden alkalomra alkalmas szöveges bélyegző is; így az ebben a történetszálban megjelenő eredeti túlzás az abszurditás karakterét nyerte el [166] .

Hasonló groteszk karikatúra-módszerek segítségével epizódokat írtak, amelyek az 1. Fekete-tengeri Filmgyár végtelen futásáról mesélnek, valamint arról, hogy a Dialektikus Állványfestő csoport művészei felzárkóztak a felelős munkáshoz, Plotsky-Potseluevhez [152]. . Az írók által a városba érkezett főnöknek adott furcsa vezetéknév nem az egyetlen a maga nemében: a műben mindenhol vannak olyan szereplők, akik furcsa általános neveket viselnek (Sztarokhamszkij, egy őrült menedékház lakója, Lev Rubaskin és újságírók). Yan Skameikin, Varvara második férje, Ptiburdukov mérnök) [167] vagy szokatlan szakmák (rebus Sinitsky, elnök Pound) [152] .

A mű „művészi szövetét” meghatározó elemek közé tartoznak a hirtelen metaforák is ( „[Panyikovszkijnak] az egyik füle annyira rubinszínű volt, hogy valószínűleg a sötétben világítana, és fényében akár fotólemezeket is elő lehetne készíteni” ) [168 ] , paradox érvek ( „A gyalogosok teszik ki az emberiség nagy részét. Sőt, a legjobb része is” ), mulatságos bevezetők az egyes fejezetekhez ( „Pontosan 16:40-kor Vasiszualy Lokhankin éhségsztrájkba kezdett” ) [167] .

A szerzők elfogult hozzáállása a paradoxonhoz nem csak az egyes frázisokban nyilvánul meg - ennek a technikának a használatát figyelték meg olyan epizódok készítésekor, amelyek Adam Kozlevich és Arbatov utasai-pazarlói kapcsolatáról, valamint Shura Balaganov ellopásáról mesélnek. kapott 50 000 rubelt Bendertől, táskákat egy villamoson [169] . A földalatti milliomosról szóló kompromittáló bizonyítékok gyűjtésének története kontrasztokra épül: a szerzők folyamatosan emlegetik a szerény „cipőfűzős” mappát, amelyet Ostap hord magával; ennek az írószernek az ára azonban, amely "A. I. Koreiko ügyének" dokumentumait tárolja, egymillió rubel [170] .

A mű bővelkedik szójátékokban , stílusok keverésével kialakított kifejezésekben. Látva tehát, hogy a beszállítók kürtöket hoznak az irodába, a nagy stratéga azt követeli Panyikovszkijtól, hogy tiltsa meg a felszarvazott embereknek, hogy belépjenek a helyiségbe. Amikor a regény az ételszerető Shura Balaganovról beszél, az ókori görög mitológiából származó „ az istenek itala ” kifejezés módosul: a karakter „megkóstolja” az istenek csípőjét „” [171] .

A paródia nagy szerepet játszik az Aranyborjúban . Benedikt Sarnov irodalomkritikus szerint Ilf és Petrov „vidám huncutsággal parodizáltak mindent, ami a látóterükbe került”. Például a Bender által egy földalatti milliomosnak küldött távirat szövege („A grófné megváltozott arccal futja a tavat”) valóságos részlet Nikolai Efros újságíró által a Rech újságnak az indulással kapcsolatban küldött távirati üzenetéből. Lev Tolsztoj íróé a Jasznaja Poljanából ; a regényes cselekmény keretein belül a kontextus eltolódása miatt más jelentést kap [172] . Ironikus hangzást kap a nagy stratéga által ismételt „Parancsnok leszek a parádét!” kifejezés, amelyet a szerzőtársak hivatalos megrendelésből [173] vettek át . A paródiának köszönhetően jelenetek jelentek meg a műben, amelyek a „Schmidt hadnagy gyermekei” Shura Balaganov által szervezett konferenciáról, Ostap „Szarvak és paták” iroda megnyitásáról, Vasisualy Lokhankin „jambikus pentaméterre” való átállásáról szólnak [174 ] .

A határtalan paródiának ebben a változatosságában, ebben a nevetségessé válásban, úgy tűnik, mindenben nem volt sem szkepticizmus, sem cinizmus. Ilf és Petrov nem nevetett, ők, mint az általuk ábrázolt diákok Az Aranyborjúban, hevesen nevettek, örülve az életnek és a benne rejlő képregény gazdagságának [174] .

Az Aranyborjú tele van kitérőkkel, amelyek lehetővé tették Ilfnek és Petrovnak, hogy "panorámaképet" alkossanak a valóságról. A cselekménytől való ilyen eltérések alkalmat adtak arra, hogy megvitassák a gyalogosok globális jelentőségét, az utak szerepét az emberiség életében, valamint a sarkkutató Amundsen küldetését. Az egyik „lírai és humoros prózai vers” beillesztése az „Első randevú” fejezetbe, amely elmeséli, hogyan osztozkodtak Panyikovszkij és Balaganov egy földalatti milliomos pénztárcáján, drámaian megváltoztatja a történet hangját; a földiesség átadja helyét a költészetnek: "Éjszaka, éj, éj feküdt az egész országon." Ez a betét, amely Jurij Tynyanov „ Vazir-Mukhtar halála” című regényének részletére emlékeztet („Oroszországban és a Kaukázusban hajléktalan, vad, hálós éjszaka volt”), a „ csehovi részletekkel” együtt ad Igor Sukhikh-nak, a válasz a regény "báj rejtélye" kérdésére [7] . Ugyanilyen jelentőségteljes a szerző kitérője a fekete-tengeri reggelről ("Egy hétköznapi bőrönd" fejezet):

Megízlelhet minden olyan jelzőt , amely egyszerre szín ("ónharmat"), hallás ("távoli mennydörgés") és pszichológiai kivetítés ("haragtól ugrálva, számtalan ébresztőóra háromszoros csengetéssel tölti meg az éjjeli asztalokat"). .. A fináléhoz közelebb az ilyen kitérők intonációját is megváltoztatja. A humor mellett a táj melankolikus tónusokat ölt: ősz felé telik az idő, a vége felé pedig Bender története [7] .

Sikertelen folytatás

Az Aranyborjú megjelenése után a szerzők leveleket kezdtek kapni az olvasóktól azzal a kéréssel, hogy írjanak egy folytatást a nagy stratéga kalandjairól szóló történethez [175] . Bizonyíték arra, hogy a szatirikusok komolyan fontolgatták a Benderről szóló harmadik regény ötletét, egy Ilf által 1935 körül készített jegyzetfüzetben található megjegyzés: „Ostap most bejárhatja az egész országot gramofonlemezekkel koncertezve” [176] . Az új mű a kutatók szerint a "Scoundrel" nevet kapta. Pericles Stavrov francia prózaíró levele alapján (1933. szeptember) az írók előzetes tárgyalásokat folytattak arról, hogy a Parancsnok kalandjairól szóló történet utolsó részét több európai nyelvre lefordítsák [177] . Ilja Arnoldovics halála után Jevgenyij Petrov az „Ilf barátom” című könyvben azt mondta, hogy olyan regényt szeretnének írni, amely egyszerre volt vicces és komoly. De a cselekmény nem jött össze, mert "a humor nagyon értékes fém, és a bányáink már elpusztultak" [171] .

A terv megvalósítását akadályozó okok között a kutatók nem csak az „ Egy történet Amerika ” című könyvvel kapcsolatos munkát említik, amely sok időt és erőfeszítést igényelt a társszerzőktől, hanem azt is, hogy felismerték, hogy a harmadik részben a főszereplő többé nem tudja majd eljátszani a nagyszerű kombinátor szerepét:

Átjárhatta volna az országot egy gramofonnal, és lehetett volna felesége és szeretője, de ez lett volna a számunkra már A tizenkét székből ismerős Bender... Bender, mint egymillió tulajdonosa óhatatlanul is a társadalmi mimika útjára lépett... A bájból pénz nélkül pénz lett volna báj nélkül. Ez sem tudta kielégíteni a szatirikusokat [178] .

Regénytilalom

1949-1956-ban az Aranyborjú megjelenését betiltották [179] . Az ideológiai kampány, amelynek során Ilf és Petrov mindkét regényét „ rágalmazónak és rágalmazónak” minősítették , a Szovjetunió Írószövetsége titkárságának 1948. november 15-i rendeletével kezdődött ; a dokumentum megjegyezte, hogy egy másik, 75 000 példányban megjelent társszerzői könyv kiadása "durva politikai hiba" [180] . A titkárság megrovásban részesítette a " Szovjet író " kiadó szerkesztőit, Jevgenyijat Kovalcsikot és Anatolij Tarasenkovot , akik engedélyezték a "Tizenkét szék" és az "Aranyborjú" kiadását; Vlagyimir Jermilov pártkritikus azt az utasítást kapta, hogy készítsen egy cikket a Literaturnaja Gazetában való megjelenésre, "felfedve Ilf és Petrov könyvének rágalmazó jellegét" [181] .

Két nappal később Alekszandr Fadejev, az Írószövetség igazgatótanácsának elnöke elküldte ennek az állásfoglalásnak a szövegét a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Központi Bizottságának titkárságára [180] . A kutatók szerint ez egy kényszerű lépés volt az "írói menedzsment" részéről [125] . Ugyanezen év decemberében a Központi Bizottság Propaganda és Agitációs Osztálya feljegyzést készített arról, hogy Ilf és Petrov műveiben a „csalló Bendert” „a legélénkebb színekkel” ábrázolták; Az Aranyborjú szovjetellenes irányultságának bizonyítékaként a Herkules-féle tisztogatásról szóló fejezetből vett idézetet reprodukálták: „Ezek a Marx és Engels banditák üzletet csináltak ” [182] . A jegyzet összeállítói, Dmitrij Sepilov politikai személyiség és Fjodor Golovencsenko irodalomkritikus  megjegyezték, hogy a szerkesztők nem kísérték kritikai megjegyzésekkel a könyvet, és az életrajzi információkban a szerzőtársak regényeit a könyv olvasóinak "kedvenc műveinek" nevezték. a Szovjetunió "minden fenntartás nélkül" [183] .

Ugyanez a dokumentum hangsúlyozta, hogy a kiadó a szovjet hatalom 30. évfordulójának szentelt jubileumi könyvsorozat elkészítésekor más „durva hibákat” is elkövetett: különösen Borisz Paszternak versgyűjteményét , Jurij Tynyanov „A Vazir-Mukhtar halála” [184] és Dosztojevszkij munkásságáról szóló irodalmi művek . A kampány eredménye az volt, hogy a "szovjet író" igazgatóját, G. A. Yartsevt felmentették a feladatai alól; Alekszandr Fadejev büntetést kapott "nem kielégítő irányításért" [185] .

Az SSP Titkárság által a regényekre adott jellemző lényegében egy mondat volt: az ilyen mértékű "ideológiai szabotázással" továbbra is az állambiztonsági minisztérium nyomozói foglalkoznának , majd az elkövetők az államtitkárság hatáskörébe kerülnek. a Gulag . A dilógia szerzőinek felelősségének kérdése azonban érthető körülmények miatt nem vetődött fel: Ilfot 1937 tavaszán a tuberkulózis hozta sírba, Petrov haditudósító lévén pedig 1942 nyarán meghalt [125] ] .

Cenzúrázott torzítások

A szovjet időkben a regényt cenzúrázták. Az Aranyborjú 1994-ben megjelent teljes verziója lehetővé tette az olvasóknak, hogy megismerkedjenek olyan töredékekkel, amelyeket a különböző években eltávolítottak a szövegből. Tehát az első fejezetben, amely a híres gyalogosokról szól, Puskin , Voltaire és Meyerhold [186] kimaradt a listáról . A szerző változatában a szövetkezeti kertet, amelyben Bender és Balaganov elhatározta, hogy vacsoráznak, Iskrának hívták ; szerkesztéskor az intézmény neve áthúzottnak bizonyult. A háború előtti kiadásban megemlítették, hogy a telkek felosztása során Panyikovszkij megkapta a Volgai Németek Köztársaságát ; később Jurij Scseglov szerint " politikai okokból megnyirbálták az etnográfiai sokszínűséget" [187] [188] .

Az "Egy közönséges bőrönd" című fejezetből, amely arról szól, hogy Koreiko milyen csaló sémákat használt, a szerkesztők kizárták a következő mondatot: "Az ügye elveszett, és a fiatalembert csak azért engedték szabadon, mert senki sem tudta, mivel vádolják" [189] . A kilencedik fejezetben kezdetben a tisztogatáson átesett Pobirukhin megjegyzése hangzott el: „Ezek a banditák , Marx és Engels üzletet csináltak”; "cenzor ollója" kivágta a banditák szót [190] . Eltávolították azt a jellemzést, amelyet Vasiszualy Lokhankin Varvara második férjének, „ az értéktelen Ptiburdukovnak” [191] adott . Ostap beszélgetése Pounddal, aki Horns and Hooves-ba érkezett, a nagyszerű stratéga értesítésével zárult, amely szintén nem szerepelt a szovjet kiadványokban: „Gyere holnap reggel dolgozni, csak ne késs el, ez szigorú velünk. Ez nem „intenzív” vagy „munka cédrus” az Ön számára” [192] . A regény utolsó szava megváltozott: Ilf és Petrov terve szerint a szovjet partokra visszatérő Bender azt mondta: „Át kell képeznünk portásnak !” [193]

Képernyőadaptációk

A rendezők és forgatókönyvírók az Aranyborjú nyilvánvaló "cinogenitása" ellenére sokáig figyelmükön kívül hagyták Ilf és Petrov könyvét. Borisz Roginszkij író szerint az egyik ok, ami megakadályozta a filmadaptációt, a szigorú cenzúrakorlátozások voltak, amelyek elkerülhetetlenül sértenék a "legmerészebb alkotások" filmváltozatait. A helyzet az 1960-as években kezdett megváltozni, amikor Mihail Schweitzer elkezdte rendezni az első filmet Ilf és Petrov könyve alapján . A következő néhány évtizedben a regény alapján készült filmek listája Vaszilij Pichul , Ulyana Shilkina és más rendezők munkáival bővült [179] .

Év Ország Név Termelő Ostap Bender
1968  Szovjetunió Aranyborjú Mihail Schweitzer Szergej Jurszkij [194]
1969  Csehszlovákia Én fogom irányítani a felvonulást ( cseh Prehlídce velim já ) Jaroszlav Makh Karel Höger [195]
1974  Magyarország Aranyborjú ( magyar Aranyborjú ) Sinetar Miklós Ivan Darvash [196]
1993  Oroszország , Franciaország  Egy idióta álmai Vaszilij Pichul Szergej Krilov [197]
2006  Oroszország Aranyborjú Ulyana Shilkina Oleg Mensikov [198]

Mikhail Schweitzer fekete-fehér szalagját alaposan tanulmányozták a filmkritikusok és a kritikusok. A film, melynek fekete-tengeri epizódjait Odesszában, Arbatov epizódjait pedig Jurjev-Polszkij városában, Vlagyimir régióban [199] forgatták , egy „ nosztalgikus pastiche”, amely az 1930-as évekbe repíti vissza a nézőket. Annak érdekében, hogy a cselekményt a lehető legjobban közelítse a regényben leírt időhöz, Schweitzer beleszólt a némamozi szinkronzenéjébe, a pantomim elemeibe, valamint "idézeteket Eisensteintől ". A fekete-fehér felvételek egyrészt távolságtartó és ironikus hangulatot teremtettek, másrészt megfosztották a filmet azoktól a színektől, amelyekkel a regény telített: „Sem a gnú zöld és élénksárga színe, sem a Koreiko szürke „árva nadrágja”, napfelkelte a sztyeppén éjszakázó szélhámosok felett, sem étel a sivatagi lakomán, sem a közép-ázsiai temető vörösen izzó kéksége – ezek egyike sem került be a filmbe. ” [179] . Roginsky szerint a legmeggyőzőbb epizódok a Turksibhoz kapcsolódnak:

Soha ne felejtsd el a nomádok forgószelét a vasút körül egy fúvószenekar hangjaira, soha ne felejtsd el Koreiko takarójában a lyukakat (íme végre egy közeli kép), soha ne felejtsd el a szelet a repülőgép propellereiből, ami leveri Bendert és Koreikót, soha ne felejtsd el azt a dallamot, amelyre Bender énekel a vonaton „Nagy Péternek nincsenek rokonai”, ne felejtsd el a karmester által váratlanul hozott csokor teát, ne felejtsd el a régi „Antilop”-ra hulló leveleket [179] .

A filmben részt vevő színészek külön értékelést kaptak a filmkritikusoktól. Tehát a Szergej Jurszkij által előadott Bendert az irónia, a filozófia és a démonizmus jellemzi; közelebb kerül a színész végső játékához, és karaktere eltűnik - Ostap "teljesen valóságossá válik". Panikovszkij ( Zinovy ​​​​Gerdt ) a nagy stratéga egyfajta kettőse, aki Charlie Chaplinre és egyben Osip Mandelstamra emlékeztet [179] ; a színész a vásznon egy „bolond-költő” képét hozta létre, hasonlóan Gogol „Felöltőjének” felbátorodott hőséhez, Akaky Akakievich Bashmachkinhoz [200] . R. Szobolev filmkritikus Shura Balaganovot ( Leonyid Kuravljov ) emelte ki hősként, akinek képe gyakorlatilag egybeesik a regénnyel: nevetséges, kedves és vicces egyszerre [201] .

Vaszilij Pichul Egy idióta álmai című filmje visszafogottabb kritikákat kapott: a rendező professzionalizmusát értékelve a kritikusok elismerték, hogy filmjéből azonban hiányzik az a "déli iskola aurája, az odesszai toposz és logók aurája", amelyek Schweitzer filmjeiben jelen vannak. film [202] . Az Uljana Silkina televíziós változata , amelyben Oleg Mensikov Osztap Bender szerepét alakította, még élesebb válaszokat váltott ki: például Jurij Bogomolov filmkritikus az általa az Aranyborjú alapján rendezett sorozatot "a regény iránti népszerű szerelemről szóló spekulációnak nevezte". és hősének imádata” [203] .

Megjegyzések

  1. ↑ A regény szövege megemlíti, hogy "Lokhankin észre sem vette, hogy jambikus pentaméterrel beszél." Ugyanakkor Y. Shcheglov textológus szerint a karakter néhány jambja hatlábú. A textológus rámutat, hogy "a jambikus pentaméter különálló hatméteres versekkel való megszakítása" a költészet jól ismert jellemzője [51] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , p. 72.
  2. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 69.
  3. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , p. 78.
  4. ↑ 1 2 Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  5. ↑ Moszkva és moszkoviták Ilja Ilf / Ilf A.I. - M. : Lomonoszov, 2011. - S. 81. - 200 p. - ISBN 978-5-91678-045-1 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Az eredetiből archiválva : 2015. október 23. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 23.. 
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Sukhikh I. N. A parancsnok lépései  // Zvezda . - 2013. - 3. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. augusztus 15.
  8. ↑ Manuilsky M., Velsky Ya., Doro-Mitnitsky S. és mások Szatíra egy szocialista építkezésen. A szóhoz "krokodil" tartozik // Újságíró . - 1932. - 6. sz . - S. 10 .
  9. ↑ Ilja Ilf és Jevgenyij Petrov emlékei / Moonblit G., Raskin A .. - M . : szovjet író , 1963. - S. 209.
  10. ↑ Selivanovsky A. Petrov E.P. // Irodalmi enciklopédia: 11 kötetben . - M . : OGIZ RSFSR, állami szótár és enciklopédikus kiadó "Soviet Encyclopedia", 1934. - T. 8. - S. 618-620. Archiválva az eredetiből 2017. december 8-án.
  11. ↑ 1 2 Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Az eredetiből archiválva : 2015. október 23. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 23.. 
  12. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 94.
  13. ↑ Starkov, 1969 , p. 36.
  14. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 96.
  15. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 337.
  16. ↑ 1 2 Dushenko K. V. Modern idézetek szótára: 5200 idézet és kifejezés a 20. és 21. századból, ezek forrásai, szerzői, keltezése. - M . : Eksmo, 2006. - S. 191-195. — 832 p. — ISBN 5-699-17691-8 .
  17. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 24.
  18. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 559.
  19. ↑ 1 2 Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  20. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 431.
  21. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 347.
  22. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , p. 77.
  23. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 342.
  24. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 354.
  25. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 355.
  26. ↑ Gilyarovsky V. A. Moszkva és a moszkoviták. - M . : Pravda , 1985. - S. 40.
  27. ↑ Paperny, 1989 , p. 465.
  28. ↑ 1 2 Shcheglov Yu. K. Próza. Költészet. Poétika. Válogatott művek . - M . : Új Irodalmi Szemle, 2012. - 576 p. - (Tudományos Könyvtár). - ISBN 978-5-86793-964-9 . Archiválva az eredetiből 2017. december 8-án.
  29. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , p. 107.
  30. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 619.
  31. ↑ Ilf I. A. Notebooks 1925-1937 / Ilf A. I .. - M . : Text, 2000. - S. 238.
  32. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , p. 74.
  33. ↑ Batueva E. A gnú nyomában . Az orosz FSB Jaroszlavl régió igazgatósága . Letöltve: 2015. augusztus 4. Az eredetiből archiválva : 2016. február 5..
  34. ↑ Starkov, 1969 , p. 65.
  35. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 534.
  36. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 535.
  37. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 357.
  38. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 371.
  39. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 396.
  40. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 398.
  41. ↑ Konsztantyinov A. Csalóka Pétervár . - Szentpétervár. : Neva Kiadó, 2001. - S. 10-11. — ISBN 5-7654-1473-7 . Archiválva az eredetiből 2016. április 9-én.
  42. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 392.
  43. ↑ Starkov, 1969 , p. 69.
  44. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 379.
  45. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 378.
  46. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 572.
  47. ↑ Borisz Galanov. Ilja Ilf és Jevgenyij Petrov. Élet. Kreativitás . - M . : Szovjet író , 1961. - 312 p. Az eredetiből archiválva : 2015. október 19.
  48. ↑ Starkov, 1969 , p. 70.
  49. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 490.
  50. ↑ 1 2 3 Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Az eredetiből archiválva : 2015. október 23. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 23.. 
  51. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 503.
  52. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 471.
  53. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 473.
  54. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 472.
  55. ↑ Belinkov A. V. Egy szovjet értelmiségi megadása és halála. Jurij Olesha . - M . : RIK "Kultúra", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. 
  56. ↑ Shchuplov A. Ilf és Petrov felesége Vasisualy Lokhankin szerepében // Rossiyskaya Gazeta . - 2002. - 235. sz .
  57. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 479.
  58. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 480.
  59. ↑ Belinkov A. V. Egy szovjet értelmiségi megadása és halála. Jurij Olesha . - M . : RIK "Kultúra", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. 
  60. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 563.
  61. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 447.
  62. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 448.
  63. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 574.
  64. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 628.
  65. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 630.
  66. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 583.
  67. ↑ Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  68. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 45.
  69. ↑ Ilf A.I. Utazási útvonal, járművek // Ilf I.A., Petrov E.P. / Aranyborjú. - M. : RIPOL-classic, 2012. - S. 9-22. - ISBN 978-5-386-04917-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án.
  70. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 339.
  71. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 345.
  72. ↑ Vulis A. I. I. Ilf, E. Petrov. Esszé a kreativitásról. - M . : Szépirodalom, 1960. - S. 146.
  73. ↑ 1 2 Ilf A.I. Utazási útvonal, közlekedési eszköz // Ilf I.A., Petrov E.P. / Aranyborjú. - M. : RIPOL-classic, 2012. - S. 10. - ISBN 978-5-386-04917-1 .
  74. ↑ Borovikov S. Az orosz műfajban - 40  // Újvilág . - 2011. - 3. sz . Archiválva az eredetiből 2015. június 16-án.
  75. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 417-418.
  76. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 407.
  77. ↑ Ilf A.I. Utazási útvonal, járművek // Ilf I.A., Petrov E.P. / Aranyborjú. - M. : RIPOL-classic, 2012. - S. 16. - ISBN 978-5-386-04917-1 .
  78. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 373.
  79. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 374.
  80. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 375.
  81. ↑ Ilf A.I. Utazási útvonal, járművek // Ilf I.A., Petrov E.P. / Aranyborjú. - M. : RIPOL-classic, 2012. - S. 18. - ISBN 978-5-386-04917-1 .
  82. ↑ Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  83. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Petrov E. Ilf barátom. Bevezető jegyzet, összeállítása és publikálása: A. Ilf  // Irodalom kérdései . - 2001. - 1. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 5.
  84. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , p. 80.
  85. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 593.
  86. ↑ Ilf I., Petrov E. Összegyűjtött művek öt kötetben / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M .: Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 543.
  87. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 594.
  88. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 597.
  89. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 614.
  90. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 613.
  91. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 522.
  92. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 523.
  93. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 520.
  94. ↑ Weiskopf FC Umsteigen 21 jarhundert kapott. Episode von einer reise durch die sowjetunion. - Berlin: Malik-Verlag, 1927. - S. 50-51.
  95. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 524.
  96. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 525.
  97. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 526.
  98. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 453.
  99. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 387.
  100. ↑ Slobodkin M. You will’t please // Behemoth . - 1928. - 21. sz .
  101. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 383.
  102. ↑ Ilf I. A. Notebooks 1925-1937 / Ilf A. I .. - M . : Text, 2000. - S. 234, 269, 275, 286, 312.
  103. ↑ 1 2 3 Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  104. ↑ Viollis Andrew. Szöul és Oroszország. - Párizs: Gallimard, 1927. - S. 179.
  105. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 528.
  106. ↑ Ilf A.I. Ilf és Petrov nyomában  // Október . - 2012. - 5. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 5.
  107. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 529.
  108. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 531.
  109. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 35.
  110. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 393.
  111. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 394.
  112. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 545.
  113. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 616.
  114. ↑ Vulis A. I. I. Ilf, E. Petrov. Esszé a kreativitásról. - M . : Szépirodalom, 1960. - S. 73.
  115. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 485.
  116. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 491.
  117. ↑ Benedict Sarnoff. Élő klasszikusok // Ilja Ilf, Jevgenyij Petrov . - M . : Eksmo , 2007. - S. 14. - 944 p. - (A XX. századi orosz szatíra és humor antológiája). - ISBN 978-5-699-17161-3 . Archiválva az eredetiből 2015. május 27-én. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. május 27.. 
  118. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 565.
  119. ↑ Ivanova Tamara. A kortársaim, ahogy én ismertem őket. Esszék. - M . : szovjet író, 1984. - S. 75.
  120. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 578.
  121. ↑ Tynyanov Yu. N. Poétika. Irodalomtörténet. Film. - M . : Nauka, 1977. - S. 323.
  122. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 579.
  123. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 580.
  124. ↑ Ilf A.I. Utazás Odesszába. - Odessza: Plaske, 2004. - S. 360-365.
  125. ↑ 1 2 3 Ilf I., Petrov E. Az aranyborjú (teljes verzió). - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 .
  126. ↑ Kaganskaya M., Zeev Bar-Sella . Gumbs mester és Margarita . - B.M.: Salamandra PVV, 2011. - S. 91.  (elérhetetlen link)
  127. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 434.
  128. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 435.
  129. ↑ Starkov, 1969 , p. 43.
  130. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 636.
  131. ↑ Starkov, 1969 , p. 48.
  132. ↑ Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  133. ↑ Ilf I., Petrov E. Összegyűjtött művek öt kötetben / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M .: Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 544.
  134. ↑ A. Zorich . Üresjárati szaló. Olvasói megjegyzések // Reflektorfény . - 1933. - 7-8. sz . - S. 23-24 .
  135. ↑ Paperny, 1989 , p. 461.
  136. ↑ A szovjet írók első szövetségi kongresszusa. Szó szerinti jegyzőkönyv. - M . : Állami Szépirodalmi Könyvkiadó, 1934. - S. 222-223. — 718 p.
  137. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 101.
  138. ↑ Lev Nikulin . A helyről az irodalmi villamosban // Irodalmi újság. - 1932. - 38. sz .
  139. ↑ George Moonblit . A könyv a kis világról // Irodalmi újság. - 1933. - 15. sz .
  140. ↑ Viktor Shklovsky . "Az aranyborjú" és a régi pikareszk regény // Irodalmi újság. - 1934. - 56. sz .
  141. ↑ Ilf I., Petrov E. Összegyűjtött művek öt kötetben / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M .: Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 545.
  142. ↑ Ilf I., Petrov E. Összegyűjtött művek öt kötetben / Vulis A. Z., Galanov B. E .. - M . : Goslitizdat, 1961. - T. 2. - S. 546
  143. ↑ Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Az eredetiből archiválva : 2015. október 23. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 23.. 
  144. ↑ Belinkov A. V. Egy szovjet értelmiségi megadása és halála. Jurij Olesha . - M . : RIK "Kultúra", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Az eredetiből archiválva : 2016. március 22. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 22. 
  145. ↑ Belinkov A. V. Egy szovjet értelmiségi megadása és halála. Jurij Olesha . - M . : RIK "Kultúra", 1997. - ISBN 5-8334-0049-X . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. 
  146. ↑ Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Az eredetiből archiválva : 2015. október 23. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. október 23.. 
  147. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 52.
  148. ↑ Starkov, 1969 , p. 79.
  149. ↑ Starkov, 1969 , p. 80.
  150. ↑ Starkov , A. N. Humor Zoscsenko. - M . : Szépirodalom, 1974. - S. 77.
  151. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 53.
  152. ↑ 1 2 3 Shcheglov, 2009 , p. 54.
  153. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 51.
  154. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 121.
  155. ↑ Yanovskaya L.M. Jegyzetek Mihail Bulgakovról. - M. : Szöveg, 2007. - S. 59.
  156. ↑ 1 2 Shcheglov, 2009 , p. 26.
  157. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 359.
  158. ↑ 1 2 Reif I. "Az aranyborjú", "A Mester és Margarita": a tömeges gondolkodás tipológiája egy totalitárius társadalomban  // Zvezda. - 2013. - 12. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 5.
  159. ↑ Chudakova, M. O. Jurij Olesa ügyessége. - M . : Nauka, 1972. - S. 37.
  160. ↑ Ilja Ilf és Jevgenyij Petrov emlékei / Moonblit G., Raskin A .. - M . : Szovjet író, 1963. Archiválva : 2015. október 19.
  161. ↑ Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 15. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  162. ↑ Lurie, Ya. S. A rettenthetetlen idióták földjén. Könyv Ilfről és Petrovról . - St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2005. - ISBN 5-94380-044-1 . Archiválva az eredetiből 2015. október 3-án. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 15. Az eredetiből archiválva : 2015. október 3. 
  163. ↑ Chudakova, M. O. Jurij Olesa ügyessége. - M . : Nauka, 1972. - S. 38.
  164. ↑ Chudakova, M. O. Jurij Olesa ügyessége. - M . : Nauka, 1972. - S. 69.
  165. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 128.
  166. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 135-137.
  167. ↑ 1 2 Galanov B. E. Ilja Ilf és Jevgenyij Petrov. Élet. Kreativitás . - M . : Szovjet író , 1961. - 312 p. Az eredetiből archiválva : 2015. október 19.
  168. ↑ Yanovskaya, 1969 , p. 141.
  169. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 49.
  170. ↑ Paperny, 1989 , p. 19.
  171. ↑ 1 2 Paperny, 1989 , p. 21.
  172. ↑ Benedict Sarnoff. Élő klasszikusok // Ilja Ilf, Jevgenyij Petrov . - M . : Eksmo , 2007. - S. 11. - 944 p. - (A XX. századi orosz szatíra és humor antológiája). - ISBN 978-5-699-17161-3 . Archiválva az eredetiből 2015. május 27-én. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. május 27.. 
  173. ↑ Paperny, 1989 , p. 466.
  174. ↑ 1 2 Yanovskaya, 1969 , p. 143.
  175. ↑ Starkov, 1969 , p. ötven.
  176. ↑ Starkov, 1969 , p. 54.
  177. ↑ Petrov, 2001 , p. 181.
  178. ↑ Starkov, 1969 , p. 55.
  179. ↑ 1 2 3 4 5 Roginsky B. Egy értelmiségi, egy szuperember, egy próbababa – mi a következő lépés? Ilf és Petrov regényeinek képernyőváltozatai  // Zvezda. - 2005. - 11. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 5.
  180. ↑ 1 2 Petrov, 2001 , p. 308.
  181. ↑ Petrov, 2001 , p. 312.
  182. ↑ Petrov, 2001 , p. 313.
  183. ↑ Petrov, 2001 , p. 314.
  184. ↑ Petrov, 2001 , p. 315.
  185. ↑ Petrov, 2001 , p. 316.
  186. ↑ Ilf I., Petrov E. Aranyborjú (teljes verzió) . - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Az eredetiből archiválva: 2015. május 15.
  187. ↑ Shcheglov, 2009 , p. 356.
  188. ↑ Ilf I., Petrov E. Aranyborjú (teljes verzió) . - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Az eredetiből archiválva : 2015. április 14.
  189. ↑ Ilf I., Petrov E. Aranyborjú (teljes verzió) . - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Az eredetiből archiválva : 2015. április 14.
  190. ↑ Ilf I., Petrov E. Aranyborjú (teljes verzió) . - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Az eredetiből archiválva : 2015. április 14.
  191. ↑ Ilf I., Petrov E. Aranyborjú (teljes verzió) . - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Az eredetiből archiválva : 2015. május 1.
  192. ↑ Ilf I., Petrov E. Aranyborjú (teljes verzió) . - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Az eredetiből archiválva : 2015. május 11.
  193. ↑ Ilf I., Petrov E. Aranyborjú (teljes verzió) . - M . : Orosz könyv, 1994. - ISBN 5-268-01053-0 . Az eredetiből archiválva : 2015. április 14.
  194. ↑ Ljubov Arkus szerkesztő. Aranyborjú . A nemzeti filmművészet enciklopédiája. Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  195. ↑ Prehlídce velimja . Internet Movie Database. Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2017. december 8..
  196. ↑ Aranyborju . Internet Movie Database. Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. április 14..
  197. ↑ Ljubov Arkus szerkesztő. Egy idióta álmai . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  198. ↑ Ljubov Arkus szerkesztő. Aranyborjú . A nemzeti filmművészet enciklopédiája. Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2017. december 8..
  199. ↑ Ivanitsky S. Szergej Jurszkij: „Sokan fordultak hozzám ugyanazzal a javaslattal: „Igyunk egyet. Megmondom, milyennek kell lennie Bendernek"  // Események és emberek. - 2008. - június 23-30 . Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 1.
  200. ↑ Ljubov Arkus szerkesztő . Gerdt Zinovy ​​Efimovich . A nemzeti filmművészet enciklopédiája. Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  201. ↑ Ljubov Arkus szerkesztő. Kuravljov Leonyid Vjacseszlavovics A nemzeti filmművészet enciklopédiája. Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 25.
  202. ↑ Ljubov Arkus szerkesztő. Egy idióta álmai . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  203. ↑ Jurij Bogomolov . Osztap Ibragimovics fejet vágott Alekszandr Isaevichhez. "Az első körben", rendezte: Gleb Panfilov "Az aranyborjú", rendezte: Ulyana Shilkina  // Cinema Art . - 2006. - 3. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4.

Irodalom