Dobromir evangélium
A dobromiri evangélium (latinul Evangelium Dobromiri ) a középbolgár írás egyik legrégebbi emléke, amelyet a 12. században hoztak létre Bulgária délnyugati részén.
Leírás
A négy evangéliumot tartalmazza, amelyek az egyik legrégebbi cirill betűnek számítanak. Több írástudó is lemásolta. Egyikük, Dobromir papjának nevét a következő bejegyzés őrizte meg: „ G (az Úr) kegyelmére, nem kinek, add nekem Dobromir, a bűnös papjának szentírását, és nem elég.” [1] . A könyvek szerényen díszítettek.
A kézirat sokat utazott. A 16. század közepén bolgár zarándokok vitték a Sínai -félszigetre . 1899-ben a legtöbb (183 ív) eljutott Szentpétervárra , ahol jelenleg az Orosz Nemzeti Könyvtárban tárolják ( Q.p. I.55 kód ) [2] . További 23 ív a Szent Katalin kolostorban maradt ( Sinait. Slav. 43) , két ív pedig a párizsi Nemzeti Könyvtárban (Paris. Slav. 65, fols. 3-4 ) [3] .
Nyelvi jellemzők
A nyelv meglehetősen archaikus, és szorosan kapcsolódik az óbolgár (óegyházi szláv) kánonhoz, amely megelőzte az orrhangzók betűírására vonatkozó szabályok reformját, amely a középbolgár kéziratokat is érintette. Az evangélium csak az 1970-es években jelent meg, de Vatroslav Yagich részletesen tanulmányozta .
- A két er magánhangzó közül csak a ь használatos .
- Az erős pozícióban lévő ers tisztázása erősen hangsúlyos ( b > o, b > e ): hazugság, százados, vzop, in, voz, so, ot bee száz, portás, kereszt, kel, három, meghal .
- Az orrhangzó betűinek helyes használata a gyökérszótagokban.
- Nagyon ritkán a labiális /l/ használata: hajó, dicsőít, szerelem .
- Az egyszerű aorista és a fekvőtámasz ősi formái bővelkednek .
- A ѫ betű helyettesíti a ѧ-t a 3 literes igealakban. pl. h.: hallani, alkotni .
- A sündisznó relatív névmás nemi alakban használatos.
- Néhány új forma megjegyzendő: mi helyettünk .
- A névleges deklináció felbomlásának kezdete az óbolgár nyelvben nyilvánvaló - a melléknevek és melléknevek ellentmondása az általuk meghatározott főnevek nemével és esetével -, ezt V. Yagich vette észre.
Jegyzetek
- ↑ B. Khristova, D. Karadzhova, E. Uzunova. Belezhki a bolgár könyvkereskedők X-XVIII században. T.1. S., 2003, 7. sz.
- ↑ Hristova, B. et al., Bolgár eredetű szláv kéziratok a ruskatai Nemzeti Könyvtárban, Szentpéterváron. S., 2009, 5. sz.
- ↑ Stanchev, K. Ismeretlen és kevéssé ismert bolgár kéziratok Párizsban. - Starobulgaristika, 5, 1981, könyv. 3, 85-91.
Irodalom
- Jagić, V. Evangelium Dobromiri: ein altmacedonisches Denkmal der kirchenslavischen Sprache des XII. Jahrhunderts. – Sitzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-historische Classe, 138, 1898, Abh. 2 ; 140, 1899, Abh. 3
- Altbauer, M. Dobromir Gospel: Cyril Spomenik a 12. században. Szkopje, 1973 (fénykép-kiadás)
- Velcheva, B. Dobromir Evangélium: Bolgár emlékmű a kezdetektől a XII. századig. Szófia, 1975.
- Velcheva, B. A Dobromirovogo evangélium új otkritata része a Sinai kolostorban „St. Katalin". - Évkönyv a Szófiai Egyetemhez, 82, 1988, 125-137
- Dobrev, I. Szöveg a Dobromirovoto evangéliumról és a régi bolgár liturgikus könyv második kiadásáról - Bolgár ezik, 29, 1979, 1, 9-21.
- Ugrinov-Skalovska, R. et al. Dobromir Gospel: Cyril Spomenik od the 12th century. T.2. Szkopje, 1992
- Ivanova-Mavrodinova, V., Mavrodinova, L. Díszíts a régi bolgár írással a széléig a XI. – Kirilo-Metodievsky Studios, 12, 1999, 56-60
- Turilov, A. A. Dobromir evangélium. - In: Orthodox Encyclopedia, V.15. Moszkva, 2010, 489
Linkek