Gerontokrácia

A gerontokrácia ( más görög γέρων [geron] nemzetségből γέροντος "öreg ember" + κράτος [kratos] "hatalom; állam; hatalom") a kormányzás elve, amelyben a hatalom a legrégebbié [1] . A modern társadalommal kapcsolatban a gerontokrácia az idősebb generációhoz tartozók általi politikai befolyás bitorlása [2].

Történelem

A kifejezést a 20. század elején W. Rivers etnográfus vezette be . Elmélete szerint a gerontokrácia Ausztrália őslakosaira, valamint Óceánia és Kaukázus egyes népeire volt jellemző. A modern elképzelések szerint azonban a vének különleges helyzete a primitív társadalomban csak az egyik eleme a törzsek legfőbb hatalmának szerveződésének.

Archaikus korszak

Az ókorban nem volt kérdéses az idősek társadalmi helyzete, mivel az élet primitív volta miatt az ember egyszerűen nem élt előre. Ha valaki elérte a cselekvőképtelenné váló kort, akkor nagy valószínűséggel megölték, mert a törzs számára veszteséges volt az eredménytelen tag fenntartása. A technológia fejlődésével azonban a kép drámaian megváltozik. A fiatalok lehetőséget kapnak idős hozzátartozóik támogatására, utóbbiak száma egyre nő, de ők nem tehetnek mást, mint megosztják tapasztalataikat és gyermeket nevelnek. Így a közösségben megjelenik a vének intézménye  – olyan emberek, akik osztoznak bölcsességükön. Ráadásul az idősebbek gyakran papok is , vagyis az öregember képe kultikus színezetet kap. Ezt követően a papok gyakran a törzsek vezetőivé válnak , ami a gerontokrácia megerősödéséhez vezet. A politikai szinttel együtt minden egyes családban a legidősebb férfi kiváltságos taggá válik, oktatja a fiatalokat, és minden családtag tiszteli. Így általában az idős emberek fokozatosan a társadalom speciális csoportjává válnak, és a korai ókor időszakára , beleértve az ókori Görögországot is, minden politikájában gerontokratikus kormányzási rendszer alakult ki [3] .

Gerontokrácia Spártában

Az ókori Görögországban az idős kor sajátos kultusza volt. Az idősebbek nem lettek a társadalom kitaszítottjai, hanem éppen ellenkezőleg, bölcsebbnek, kiváltságosabbnak tartották őket, mint a fiatalabb generációt. Ebben különösen kitüntetett Spárta . Xenophon megjegyezte, hogy Spártában sokkal jobban tisztelték az időseket, mint a fiatalokat. A tiszteletreméltó életkor teljes tiszteletben tartása gyermekkoruktól kezdve a spártaiakba beleivódott, a spártai mentalitás részévé vált. Az idősek kötelező tiszteletét még Spárta egyik legkorábbi törvénye – a Nagy Visszavonulás – is rögzítette , a gerousiát (vének tanácsát) a legfontosabb politikai intézménynek nyilvánították. Az egész archaikus időszak alatt Gerusia rendelkezett a legerősebb politikai hatalommal, képes volt befolyásolni a királyokat és az eforokat . Sok ókori görög filozófus és költő dicsőítette írásaiban az öregséget, és tiszteletet keltett a fiatal férfiakban iránta. Így Plutarch azzal érvelt, hogy a gerousia intézet bevezetése volt a legfontosabb lépés Lycurgus törvényhozói tevékenységében, aki a spártai rendszer alapjainak megteremtésében rejlik. Plutarkhosz mellett Hérodotosz és Cicero dicsérte a spártaiakat az öregség iránti tiszteletükért . Utóbbi Az öregségről című értekezésében még egy akkoriban ismert anekdotát is idézett, amely szerint a színházba érkező idős athénit nem polgártársai, hanem a spártaiak váltották fel. Ezenkívül Platón a politikáról írt írásaiban, például a " Törvények " és az " Állam " című kötetekben, ismételten hangsúlyozza a vének tiszteletének szükségességét, és azzal érvel, hogy csak egy idős ember lehet ideális uralkodó. Úgy véli, ne fiatalok irányítsák az államot, hiszen nincs kellő bölcsességük, ráadásul fiatal koruk miatt túl impulzívak. Ezért az állami pozíció megszerzéséhez hosszú távú képzésen kell részt venniük, és ideális állapotában az emberek már magas korban alkalmassá válnak a kormányzatra, többek között a hosszú képzésnek köszönhetően. Platón ideális állapotának leírásakor Spárta tapasztalataiból merített gondolatokat, amelyekben a közhivatalba való kinevezést megközelítőleg ugyanilyen előkészület előzte meg. [4] [5] [6] [7]

Spártában a politikai hatalom birtoklása közvetlenül összefüggött az előrehaladott életkorral. Ez oda vezetett, hogy az ember társadalmi státusza valójában közvetlenül függött az életkorától. Például csak egy bizonyos év eltelte után lehetett spártaiat beválasztani Gerousiába, amelynek részben éppen tagjai életkora miatt volt ekkora súlya a politikában. [négy]

Ókori Róma

Az idősek társadalmi helyzete az ókori Rómában nem sokban különbözött az ókori görögök helyzetétől. Rómában az idősek is különös tiszteletet élveztek, kiváltságos helyet foglaltak el a társadalmi hierarchiában. Az ókori Görögországhoz hasonlóan az ókori római társadalom alapja is a család volt, amelynek élén egy idős apa állt, aki a család minden vagyonát birtokolta, és később az ősök családi kultuszának élén állt. A római kormánytestületek minden tagja nagykorú volt. A római szenátus , amelynek tagjai fokozatosan korlátlan hatalomra tettek szert, nem volt más, mint ugyanaz a Vének Tanácsa, és maga a név is a latin „öreg” szóból ered. [3]

Gerontokrácia a középkori Európában

A középkorban az idősebbek már nem foglaltak el olyan exkluzív pozíciót, mint Spártában, de még mindig kellő tiszteletet és kiváltságokat élveztek . Egészen a 13. századig Európában a római jog dominált , és megőrizték az ősi jogi hagyományokat . Ez pedig azt jelenti, hogy a családfő volt a társadalmilag legjelentősebb személy. Leggyakrabban egy idős férfi volt. És akkor is, amikor már nem tudta ellátni a családfői feladatokat, bár tulajdonjogai ismét a legidősebb fiúra szálltak, a családnak továbbra is kötelessége volt gondoskodni az öregről és eltartani. Az idősek ilyen kiváltságos helyzete elsősorban a középkori családok nagy számával függött össze, amelyek el tudtak látni egy idős hozzátartozót, vagyis nem jelentett terhet számukra. Másodszor, a nyomtatás feltalálása előtt az idősek voltak a szokások és az ősi rendek egyetlen fordítói, ők voltak a nemzedékek közötti kapocs, és őseik bölcsességének egyedüli hordozói. De a XIV. század második felétől a gerontokrácia Európában kezdett eltűnni, és az ifjúság kultusza váltotta fel. [nyolc]

Gerontokrácia a Szovjetunióban

A Szovjetunió fennállása során a kormányon lévők életkora fokozatosan emelkedett. Ha Sztálin alatt a Politikai Hivatal tagjainak átlagéletkora körülbelül 50 év volt, akkor Brezsnyev alatt több mint 70 év. A szovjet rezsim gerontokráciára való ilyen hajlama annak volt köszönhető, hogy a hatalmon lévőket Sztálin nevezte ki pozíciójukra, körülbelül negyven évig megtartották pozíciójukat, és nem akartak lemondani, ami valójában nem engedte fiatal politikusokat a politikai hatalom apparátusába. A gerontokrácia azért erősödött meg a Szovjetunióban, mert sokan az öregséget a stabilitással társítják. Nem véletlen, hogy a Brezsnyev-korszakot „ pangásnak ” nevezik. A jelenlegi rendszer kielégítette a Politikai Hivatal tagjait, így nem adtak lehetőséget a fiatal politikusoknak, hogy kormányzati szervekbe kerüljenek [9] .

Gerontokrácia az irodalomban

Az ókori Görögország számos irodalmi emlékművében az emberek, köztük az akkori filozófusok és költők gerontokrata világképének megerősítése található. Tehát az ókori Görögország mitológiájában a főisten, Zeusz egy idős apa megszemélyesítése egy ókori görög családban. Az ókori görögöknél az erő, a stabilitás szimbóluma, az államiság alapja. Ráadásul a Homéroszi Iliász egyik szereplője , Nestor, aki Akhilleust és Agamemnónt oktatja , megosztja velük bölcsességét, pontosan az idősebb [3] .

Lásd még

• Államforma
• Gerousia  - egy 30 gerontesből álló tanács, akik Spártát uralták
• A stagnálás időszaka a Szovjetunióban
• Gerontofóbia
• Gerontológia
• Pedokrácia
• Aksakal

Jegyzetek

1. ↑ Gerontokrácia // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ Gerontokrácia  / V. A. Popov  // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
3. ↑ 1 2 3 Melikova K. A. A gerontokrácia jelensége az ókori kultúrában // "A tudomány és a művészet világában: filológia, művészettörténet és kultúratudomány kérdései": cikkgyűjtemény a XXXVII. nemzetközi tudományos és gyakorlati anyagaira konferencia .. - 2014.
4. ↑ 1 2 Pechatnova L. G. A spártai gerontokrácia és Platón „törvényei” // Az Orosz Keresztény Bölcsészettudományi Akadémia közleménye . — 2014.
5. ↑ Marcus Tullius Cicero. Az öregségről. A barátságról. A kötelességekről .. - Tudomány, 1975. - ISBN 9780012729680 .
6. ↑ Platón. Állapot. - AST, 2016. - ISBN 9785170983438 .
7. ↑ Platón. Törvények. Utótörvény. Levelek.. - Tudomány, 2014. - ISBN 9785020254343 .
8. ↑ Melikova K. A. Az idősekhez való viszonyulás a középkori Európában // Helyszín: emberek, társadalom, kultúra, jelentések .. - 2016.
9. ↑ Giuseppe Boffa . A Szovjetuniótól Oroszországig. A befejezetlen válság története 1964-1994. - Nemzetközi kapcsolatok, 1996.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Nagy orosz Treccani
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 12383151h GND : 4619367-4 J9U : 987007529113305171 LCCN : sh85054691