Görögország temploma | |
---|---|
Η Εκκλησία της Ελλάδος | |
| |
Általános információ | |
Alapítók | szent Pál apostol |
Bázis | 1833 |
gyónás | ortodoxia |
anyatemplom | Konstantinápolyi Patriarchátus |
Autokefália | 1833-ban hirdették ki, a konstantinápolyi egyház 1850. június 29-én ismerte el |
megállapodások | Az Egyházak Világtanácsa és az Ortodox Egyház |
Menedzsment | |
Főemlős | II. Jeromos (Liapis) |
Központ | Athén , Görögország |
A főemlős lakhelye | Athén |
Területek | |
Joghatóság (terület) | Görögország (részben) |
imádat | |
liturgikus nyelv | görög |
Zenei hagyomány | bizánci |
Naptár | Új Julianus [1] |
Statisztika | |
Püspökök | 146 |
Egyházmegyék | 81 |
Kolostorok | 200 |
tagok | 10 millió [2] |
Weboldal | www.ecclesia.gr |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Információ a Wikidatában ? |
görög ortodox egyház ; hivatalosan: ( Görögország ) Hellas - templom ( görögül Η Εκκλησία της Ελλάδος ) egy autokefális helyi ortodox egyház a Görög Köztársaság területének egy részén . A Konstantinápolyi Patriarchátus diptichonjában a 11. helyet foglalja el , állami státusszal rendelkezik , amelyet Görögország alkotmánya rögzít . Jelenleg az Új Julianus naptárhoz tartozik .
Történelmileg a mai Görögország ortodox lakossága a Konstantinápolyi Egyház fennhatósága alá tartozott .
Az 1822-es függetlenség és a Görög Királyság 1832-es megalakulásával egy ilyen helyzet politikailag lehetetlenné vált; 1833-ban a bajor régensek döntése alapján I. Ottó csecsemő király nevében július 23-án külön nyilatkozatban kihirdették az egyház önkezűségét a királyság területén. Az egyház feje a király volt. Egy ilyen egyoldalú, az egyházjogot sértő joghatósági függetlenségi nyilatkozatot a konstantinápolyi kiriarchális egyház, valamint más helyi egyházak nem ismerte el. Szakadás alakult ki , amely 17 évig tartott.
1850. június 29-én az Egyházat a Görög Királyságban IV. Anthim ökumenikus pátriárka tomosza ökumenikus pátriárkaként ismerte el, amely azonban számos olyan feltételt rögzített, amelyek biztosítják az „anyaegyház” különleges státuszát. (Ökumenikus Patriarchátus) a Királyságban.
1924-ben, az 1923-as konstantinápolyi pánortodox ígéretben hozott döntések értelmében a Görög Egyház áttért az Új Julianus-naptárra , ami a laikusok és a klérusok egy részének elutasítását váltotta ki.
1928. szeptember 4-én közös megállapodás született a görög és a konstantinápolyi egyház között 36 egyházmegyére vonatkozóan a Lausanne-i Szerződés értelmében végül Görögországnak átengedett területeken . A patriarchális és zsinati törvény értelmében az Újföldek egyházmegyéi ( Epirus , Macedónia , Nyugat-Trákia , a szigetek területén), miközben formálisan a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alatt maradtak, a Görög Egyház részei lettek. vagyis adminisztratívan alárendelték), Görögország 1928. július 15-i 3615. számú, már elfogadott állami törvényének megfelelően [3] .
1935-ben három püspök, akik aktívan tiltakoztak az új naptár ellen, bejelentették az úgynevezett "igazi ortodox keresztények templomának " létrehozását. Ennek eredményeként kialakult a régi naptár mozgalom ( görögül: Παλαιοημερολογίτες ), amelyet más ortodox egyházak nem ismertek el . Az 1940-es évektől a régi kalendáristák kisebb csoportokra bomlanak fel.
A második világháború idején az egyház nehéz helyzetbe került. Mindenekelőtt a meggyilkolt papok sorát kellett pótolni: körülbelül hatszázan voltak. A második probléma: a lerombolt templomok helyreállítása. Az athéni érsek e célból szervezte meg az adománygyűjtést egész Görögországban [4] .
1949 óta az állam veszi át a papság anyagi ellátását. A szemináriumi tanárok és az Isten törvényének tanítói a középiskolákban kormánytisztviselők; a szemináriumokat az állam is támogatja [4] .
Az 1975. június 11-én hatályba lépett görög alkotmány (későbbi módosításokkal) 3. cikkében (II. szakasz „Az egyház és az állam kapcsolatai”) a következő: [5] [6] :
<…>
A görög egyház legfelsőbb hatalma a Püspöki Szent Tanácshoz (Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας) tartozik, amelybe az egyházmegyei püspökök is beletartoznak. Ez utóbbiak mindegyike nagyvárosi címmel rendelkezik, és a köztársasági kormány nevezi ki őket. A zsinat élén Athén és egész Hellász érseke áll (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλλάδος, a görög szövetségi szinódusok közül) a Statútum 9 Chartája által választott szolgáltatás. Megválasztásakor Görögország elnöke öt napon belül rendeletet ad ki elismeréséről, ezt követően kerül sor az újonnan megválasztottak trónra lépésére .
Az Állandó Szent Szinódus (Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της a rotációs adminisztráció, akinek minden egyes posztpolitikus hivatala, és minden egyesületi óvodapolitisz-napi ügyben foglalkozó tagja áll.
81 egyházmegyét foglal magában, amelyek közül 30 Észak-Görögországban és az északi nagy szigeteken ( Új Területek ) névleg az Ökumenikus Patriarchátus fennhatósága alá tartozik . Az Állandó Zsinat 12 metropolitájából hat az új területeket képviseli. A krétai és a dodekánészi egyházmegyék , valamint az Athos -hegy összes kolostora az Ökumenikus Patriarchátus közvetlen fennhatósága alá tartoznak, és nem tekintendők a Görög Egyház részének.
A görög egyház tagjainak száma 2018-ban 10 millió fő volt [2] (Görögország lakosságának 10,74 milliójából).
2010. december 31-én Görögországban a papság száma 10 368 volt, amelyből 9 117 a Görög Egyház, 1 007 a Krétai Egyház , 228 a Dodekanészosz-szigetek metropolitaságai és 16 az Exarchátus joghatósága alá tartozott. Patmosz (Konstantinápolyi templom).
200 kolostora van.
A görög egyház metropoliszaiAthén és Hellász érsekei (1923. december 31. óta)
2003-ban vita alakult ki a Hellas Egyház és az Ökumenikus Patriarchátus között az Új Területek székhelyeinek leváltásának eljárásáról , melynek eredményeként a konstantinápolyi egyház 2004. április 30-án megszakította az eucharisztikus és adminisztratív közösséget. Athén és All Hellas érseke, Christodoulos [8] [9] . Miután a Hellas Egyház ugyanezen év május végén kifejezte készségét az 1928-as patriarchális és zsinati törvény feltételeinek maradéktalan teljesítésére, június 4-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa I. Bartolomaiosz pátriárka elnökletével , bejelentette, hogy helyreállítja a közösséget Christodoulos érsekkel [10] [11] [12] . A WikiLeaks szerint az Egyesült Államok isztambuli főkonzulja az egyházak szakadásáról szóló táviratában megjegyezte, hogy II. Alekszij moszkvai pátriárka támogatta Christodoulos érseket [13] .
2019. október 12-én a Görög Egyház Püspöki Tanácsa megerősítette az Ökumenikus Patriarchátus azon jogát, hogy autokefáliát biztosítson az Ukrajnai Ortodox Egyháznak, valamint a Görög Egyház prímásának kiváltságát, hogy tovább foglalkozzon az elismerés kérdésével. az ukrán egyház [14] [15] [16] . Ugyanakkor Jeromos érsek és Ignác (Georgakopoulos) metropolita , az ortodox és a keresztények közötti kapcsolatok zsinati bizottságának vezetője a zsinaton elhangzott beszédeiben hivatkozott Görögország alkotmányának 3. cikkére , amely kötelezi az egyházat. Görögország doktrinális egységben kell állnia a „Konstantinápolyi Nagy Egyházzal”, és azt is megjegyezte, hogy az ukrán kérdés miatt teljességgel megengedhetetlen az egység megbontása [17] . Ignác metropolita (Georgakopoulos) azt is megjegyezte, hogy nem kell félni a Moszkvai Patriarchátus (ROC) esetleges reakciójától az ukrán autokefália Görög Egyház általi elismerésére, mivel szerinte a ROC minden esetben mindig ellene lép fel. az egyháziság szellemét, és nem tiszteli egyházunk autokefáliáját és függetlenségét [17] . 2019. október 21-én az athéni érsek "békelevelet" küldött Epiphanius metropolitának, ami az OCU hivatalos elismerése [18] .
Válaszul az Orosz Ortodox Egyház prímása, Kirill moszkvai pátriárka ugyanazon év november 3-án a liturgián először nem említette Jeromos athéni és egész görög érseket a helyi ortodox egyházak főemlősei között. amelyet a médiában az egyházak közötti eucharisztikus közösség virtuális megszűnéseként értelmeztek [19] [20] . Hilarion (Alfejev) metropolita a moszkvai patriarchátus előző napi döntését magyarázva kijelentette: „Továbbra is közösséget fogunk fenntartani mindazokkal a püspökökkel, akik nem ismerik el az ukrán egyházszakadást, és vannak ilyenek a görög egyházban” [21] . A ROC Szent Szinódusának korábban, október 17-én elfogadott nyilatkozata név szerint felsorolta a Görög Egyház számos hierarcháját, akik a ROC szerint [20] kifogást emeltek Jeromos érsek elismerésére tett javaslata ellen. Ukrán autokefália (a görög egyház közleménye szerint hét metropolita volt, akiket név szerint nem említettek). [14] ).
Ezenkívül a Moszkvai Patriarchátus azt ajánlotta zarándokainak , hogy ne látogassák meg a görög egyház azon püspökeinek egyházmegyéit, akik elismerték az OCU-t [22] . A Moszkvai Patriarchátus Zarándokközpontja a honlapján október 24-én közzétett üzenetében kifejtette, hogy „jelenleg az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának 2019. október 17-i nyilatkozata alapján (125. sz. folyóirat) a zarándokok látogatása nem áldott” 16 egyházmegye, különösen Athén és Dimitrias [23] [24] .
Szótárak és enciklopédiák |
---|
ortodox egyházak | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefális | |||||||
Történelmi autokefál |
| ||||||
Autonóm |
| ||||||
Saját irányítású |
| ||||||
Megjegyzések: 1) Az OCA autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefális egyházból 5 elismeri, a többiek a ROC részének tekintik. 2) Az OCU autokefáliáját és a benne foglalt UAOC és UOC-KP püspökké szentelését 14 általánosan elismert autokefális egyházból 4 elismeri. 3) A MOC autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefáliás egyházból 2 elismeri, további 3 van vele eucharisztikus közösségben. 4) Nem minden helyi egyház ismeri el az építmény létezését az igényelt területen. |