A Születés Bazilika

Látás
A Születés Bazilika
Arab. كنيسة المهد

központi hajó
31°42′15″ é. SH. 35°12′27″ K e.
Ország  Palesztina állam
Elhelyezkedés Betlehem
gyónás 1) Jeruzsálemi Ortodox Egyház
2)  Az Örmény Apostoli Egyház Jeruzsálemi Patriarchátusa
3) A Katolikus Egyház Jeruzsálemi Latin Patriarchátusa
Építészeti stílus székesegyház
Alapító I. Nagy Konstantin
Az alapítás dátuma 320-as évek
Építés dátuma 531  év
Fő dátumok
  • 339 - a Konstantin-bazilika felszentelése
  • 529 Konstantin -bazilika lerombolása
  • 531 - a Justinianus-bazilika építése
Ereklyék és szentélyek A születés barlangja, a betlehemi Istenszülő ikonja
Anyag szikla
Weboldal custodia.org/it/santuari…
világörökségi helyszín
Jézus születési helye: Betlehem Születéstemplom és
Zarándokút
Link 1433. sz . a világörökségi helyszínek listáján ( en )
Kritériumok iv, vi
Vidék arab államok
Befogadás 2012  ( 36. ülés )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Díjak Cluny Rosa de oro 04.JPG

Krisztus születésének bazilikája ( arab. ك Internet الم Andes - "The Temple of the Nursery ", Armen .  Սուրբ ծննդյ տ , görög βασιιλικὴ βασιλλικὴ γεςλικὴ γεςλικὴ γες . , épült, a legenda szerint Krisztus . A Szent Sír-templom mellett a Szentföld két fő keresztény templomának egyike [1] .

A világ egyik legrégebbi, folyamatosan működő temploma. A Születés barlangja feletti első templomot a 320-as években alapították Nagy Konstantin császár parancsára . Már 333-ban is említik, felszentelésére május 31-én került sor 339 , és azóta gyakorlatilag nem szakadtak meg itt az istentiszteletek. A modern, 6. századi bazilika az egyetlen keresztény templom Palesztinában , amely az iszlám előtti időszakból épségben fennmaradt [2] .

2012. június 29-én, az UNESCO Világörökség Bizottságának Szentpéterváron tartott 36. ülésén a bazilika felkerült a világörökségi listára [3] .

A betlehemes barlang

A bazilika ambója alatt található a legnagyobb keresztény szentély - a Születés barlangja, amelyet legalább a 4. század első felétől Jézus Krisztus szülőhelyeként tiszteltek, amikor Helén császárné idején templomot építettek rá . Krisztus szülőhelye a barlang keleti részén található, és egy 14 ágú ezüstcsillag jelöli.

A fennmaradt írott forrásokban azt az információt, miszerint Jézus Krisztus egy Betlehem melletti barlangban született, Szent Jusztin filozófus említette először 150-155-ben írt "Párbeszéd Trifóval, a zsidóval" című művében, valamint az apokrif Protoevangeliumban. Jakab (18-21. fejezet), 160-200. Órigenész 247 - ről írt először a betlehemi barlangról, amelyet a helyiek Krisztus születésének helyének tartottak [4] [5] .

Leggyakrabban a Boldog Sztridoni Jeromos Pálhoz írt leveléből [6] 395 körül írt mondata alapján azonosítják Jézus Krisztus születési helyével a Születés jelenlegi barlangját, amelyben jelezte, hogy Hadrianus császár szentélyt épített Jézus Krisztus születési helyén egy barlangban Adoniszban, Betlehemben . Boldog Jeromos sokáig a betlehemi barlangokban élt, ahol a Biblia új latin fordításán dolgozott [4] .

A barlangban található a Születés oltára, amely az ortodoxok és az örmények tulajdonában van, valamint a Jászol oltára, amely a katolikusok tulajdonában van [7] .

A Bazilika története

bizánci időszak

A Születés Bazilikáját Heléna Szent Császárnő alapította a 320-as évek közepén , a Szentföldre tett zarándoklatán . Caesareai Eusebius szerint

... két templomot emelt az imádó Istennek: az egyiket a születés barlangjánál, a másikat a mennybemenetel hegyén, mert Emmánuel (velünk az Isten) méltóztatott megszületni értünk a föld alatt, és a zsidók felismerték Betlehemet testi születésének helye. Ezért a legjámborabb Vasilisa minden lehetséges módon díszítette ezt a szent barlangot, és csodálatos emlékművekkel tisztelte Isten Anyja terhét. És valamivel később a basileus is megtisztelte felajánlásaival ugyanezt a barlangot, arany és ezüst ajándékokkal és különféle függönyökkel egészítette ki édesanyja jutalmait [8] .

Ez a templom, mint számos más, Konstantin császár által a Szentföldön épített templom, Caesareai Eusebius és Szkítopoli Cirill szerint nem istentiszteletek megtartására szolgált, hanem lehetőséget teremtett arra, hogy mindenki megtekinthesse az evangélium történetének helyszíneit. A zarándok Sylvia (Eteria) (IV. század vége) azonban a szentföldi zarándoklatról írt feljegyzéseiben beszámol arról, hogy a Bright Week csütörtökén Jeruzsálemből a hívők Betlehembe mennek egy egész éjszakás virrasztásra , megjegyezve, hogy ez időt vesz igénybe. hely a templomban, ahol „van egy barlang, ahol Uram született” [9] .

Konstantin-bazilikát 529-ben tűz pusztította el a szamáriai felkelés során , amint azt az 1934-1936-os régészeti ásatások eredményei is bizonyítják. Általánosságban elmondható, hogy a betlehemi Konstantin-bazilika megismételte a Szent Sír-templom általános vonásait [4] . Egy modern épületben a padlók a legjobban megmaradtak belőle.

Justinianus császár uralkodása alatt Savva a Megszentelt petíciót küldött neki a bazilika helyreállítására [10] . A Justinianus által épített templom nem sérült meg a perzsa invázió során (612-629), amelyet a szájhagyomány őriz [11] , amelyet a 836-os jeruzsálemi egyháztanács [12] rögzített :

Szent Ilona elrendelte, hogy a nyugati oldalon lévő templomot egy mozaikkal díszítsék, amelyen az Istenszülőt a gyermekkel a mellkasán és a Mágusok imádatát ábrázolják. ... A perzsákat Betlehembe érkezésükkor megdöbbentette a perzsa mágus-asztrológusok, honfitársaik képe. Őseik iránti tiszteletből megtartották a templomot [13] .

A város 1009-ben, Al-Hakim kalifa általi meghódítása során a bazilika nem sérült meg, mivel a muszlimok tisztelték Krisztus szülőhelyét ( a templom déli kereszthajóját ők választották el, és mecsetként használták ) [4] .

keresztes hadjárat időszaka

A bizánci időszakban a bazilika mártírium templom volt, és nem volt püspöki székhelye . A jeruzsálemi királyság idején a bazilika a betlehemi és ascaloni latin püspök széke lett ( 1100 -tól ). 1100-ban , karácsony napján I. Balduint koronázták meg benne , 1118 -ban  pedig II . Ebben az időszakban a Születés Bazilikát számos 12-13. századi zarándok ismertette. A 12. században a bazilikát kolostori épületek, valamint védőfal vették körül, téglalap alakú kiálló tornyokkal.

Miután Salah ad-Din hadserege elfoglalta Betlehemet ( 1187 ), a latin püspököt és papságot kiutasították a bazilikából. Öt évvel később két katolikus pap és egy diakónus kapott engedélyt, hogy visszatérjenek a templomba, de magát a templomot a muszlim hatóságok a szíriai ortodox egyház képviselőinek adták át .

1229 -ben Betlehem ismét a frankok fennhatósága alá került . Az állandó háborúk miatt 1244 -ben a horezmi törökök beszennyezték a bazilikát, 1263 -ban pedig elpusztult a templommal szomszédos egyik kolostor. 1266- ban I. Baibars mameluk szultán márványt és oszlopokat hozott a kolostorból Kairóba . 1271- től a katolikus zarándokok ismét ellátogattak Betlehembe, 1277 -től végeztek istentiszteletet. A bazilikában 1347 óta a katolikus templomot a Ferences Rend képviseli , akik még mindig birtokolják a trónt a Születésbarlang jászolának folyosójában . 1244 óta a görög egyház tulajdonában van a bazilika főoltára és a déli falánál álló kolostor [4] .

oszmán kor

Miután az Oszmán Birodalom meghódította Palesztinát, a keresztények jogai a Születés Bazilikához nem korlátozódtak. A templomot a hatóságok engedélyével többször is megjavították: 1479 -ben IV. Edward angol király pénzéből készült ólomtetőt fektettek le, 1670-1671-ben a tetőt a görögök javították meg, új ikonosztázt is szerelve. a bazilikában ( 1764 -ben egy új váltotta fel ) [4] .

1757-ben az Oszmán Birodalom szultána kiadott egy dokumentumot , amely szerint az ortodox görögök birtokba vették a Születés Bazilikáját [14] .

Egy 1834- es földrengés és egy 1869 -es tűzvész károkat okozott a Születés barlangjának belsejében, és javításra volt szükség. III. Sándor és II. Miklós orosz császártól ismételten adományokat ( harangokat , csillárokat ) küldtek a templomba [4] .

1852-ben a bazilika közös tulajdonát a jeruzsálemi , az örmény és a római katolikus egyház birtokolta [15] .

Modern idők

2002 áprilisa és májusa között a Krisztus születése-bazilikát 35 napon át ostrom alá vették az izraeli csapatok , akik megpróbáltak feltartóztatni egy terrorizmussal vádolt 40 fős palesztin fegyveresből álló csoportot, akik a bazilikában kerestek menedéket. Április elején palesztin terroristák törtek be a Születés Bazilika területén lévő ferences kolostorba, ahol mintegy 200 helyi lakost, papságot és újságírót fogtak el. Körülbelül 60 szerzetest is bezártak a templomba. Brit és amerikai diplomaták vettek részt a palesztinok és az izraeliek közötti tárgyalásokon. Ennek eredményeként megállapodás született, amelynek értelmében hat európai ország (Olaszország, Spanyolország, Írország, Görögország, Belgium és Portugália) vállalta, hogy 12 palesztin terroristát fogad a területére, és 26-ot a Gázai övezetbe küldtek [16] [17]. [18] . Ezt követően szükség volt a templombelső felújítására [4] .

2013-ban a Palesztin Nemzeti Hatóság bejelentette a Születés Bazilika felújításának megkezdését. A templom-restaurálás az elmúlt 600 év legnagyobb projektje volt. A felújítást palesztin és nemzetközi szakértőkből álló csapat végzi. A kezdeti szakaszban a tető és az ablakok szerkezeti munkái befejeződtek. A helyreállítás kezdeti szakaszának költsége, amely két évig tartott, körülbelül 8 millió dollárt tett ki. Az alapok egy részét a Palesztin Hatóság, a másikat a templomot birtokló keresztény egyházak gyűjtötték be [19] . Számos ország adományozott, köztük Oroszország [20] . A helyreállítási munkálatok során a templom nyitva maradt a zarándokok és a turisták előtt. Évente körülbelül kétmillió ember keresi fel a templomot [21] .

Építészeti jellemzők

A bazilikának öt hajója van . Jusztinianus császár alatti újjáépítése után a bazilika méretei 53,2 x 26,8 méter lettek (a kereszthajó hossza  36 méter). Az újjáépítés során a templom keleti oltárrészét kibővítették, egy exonarthexet és egy átriumot építettek hozzá [4] .

A templom faragott kőből épült, a tetőt fa borítja. A bazilika hajóit rózsaszín betlehemiből készült, tíz oszlopból álló oszlopsor választja el (a Konstantin-bazilikában kilenc volt) . Az oszlopokat a korinthoszi rend fővárosai koronázzák . A bazilika falai és padlózata márvánnyal bélelt, a falak felső részén csak töredékesen fennmaradt mozaikok találhatók. A belső teret kezdetben 22 ablak világította meg, amelyek jelenleg le vannak zárva [4] .

Belső dekoráció

Padlómozaikok

A templom márványpadlójában több helyen fából készült aknafedelek láthatók, amelyek az ősi mozaikpadló töredékeit takarják, melyek a Konstantin és Helena korabeli eredeti bazilikából őrződnek. Az egyikben, az oltárhoz vezető lépcsőtől balra, jellegzetes horogkeresztdísszel és egyéb geometrikus alakzatokkal ellátott színes mozaikon középen kis négyzetben görög felirat látható: gr. ΪΧΘΥΣ . Ezt a görög szót, amely fordításban halat jelent, az ókeresztény szimbolikában rövidítésként használták: „Jézus Krisztus Isten Fia, Megváltó” [2] .

Fali mozaikok

Az 1160-as években I. Manuel Komnénosz bizánci császár és Amalrik jeruzsálemi király költségén létrejött oldalfalmozaikrendszer öt, egymást szimmetrikusan tükröző sort tartalmazott. Az alsó sor Krisztus genealógiáját ábrázolta: a déli falon Máté evangéliuma szerint , az északi falon Lukács szerint . A déli falon, a díszszalag fölött hét Ökumenikus Zsinat kompozíciója volt  , mindegyikük dogmatikai méltóságára vonatkozó feliratokkal. Az északi falon hat helyi tanácsot ábrázoltak . Aztán megint volt egy díszszalag. Fölötte, az ablakok közötti nyílásokban angyalok láthatók, akik ünnepélyes körmenetben követik az oltár felé fordulva Krisztus születését [22] .

Csak a II. Konstantinápolyi V. Ökumenikus Zsinat képe maradt meg teljesen . Mindegyik székesegyházat szimbolikusan a szent atya-püspökök serege, valamint egy templom és a város tornyai ábrázolják, felettük a város nevével. Minden templom sziluettjébe bele van írva a megfelelő zsinati rendelet. A mozaikokat a mozaikokkal azonos méretű dekorpanelek választják el egymástól [22] .

Az északi és déli kereszthajó mozaikjai töredékesebbek. Az északi kereszthajóban látható "Tamás apostol biztatása" és "Az Úr mennybemenetele", délen pedig "Az Úr belépése Jeruzsálembe". Az oltáron csak apró mozaiktöredékek maradtak fenn - északi oldalon geometrikus dísz, délen két felirat (latin és görög nyelven) [22] .

oszlopok

A bazilika egyik legkifejezőbb tulajdonsága a híres oszlopok. A felső részük oszlopainak többsége ősi festményeket őriz. A templomban bemutatott szentek galériája az egyik legteljesebb az akkori bizánci festészet történetében. A két oszlopon (1130 és 1169) fennmaradt keltezett feliratok azt mutatják, hogy a keresztes lovagok korában keletkeztek [23] . A festmény tisztán bizánci stílusú, a legtöbb név görög és latin nyelven is íródott. A képek sorrendje nem árulkodik teológiai szándékról [24] . Talán zarándokok megrendelésére készültek ezek a képek [25] .

A 44 oszlop közül 30-on a következő keresztény szentek szerepelnek:

Ingatlan

A bazilikát a Jeruzsálemi Ortodox Egyház , az Örmény Apostoli Egyház és a Római Katolikus Egyház közösen használja [27] . Mindhárom keresztény templomnak saját szerzetesi közössége van a bazilikánál, a bazilika délkeleti részéhez csatlakozik az ortodox kolostor épülete, a délnyugati oldalon az örmény kolostor, a katolikus a Szent Katalin templommal ( ferences rend) ) északnyugati részén található [28] .

A jeruzsálemi ortodox egyház birtokolja a bazilika bejárati ajtajának kulcsait, a narthexet , a hajót , a bazilika keleti részén található főoltárt, a déli apszisban a körülmetélés oltárát, a Csodatévő Szent Miklós folyosóját. a déli kereszthajó és a betlehemes oltár a Születés barlangjában (az örmény egyházzal együtt, de csak az eltávolított ortodoxok). A bazilika hajójában található összes ikon, lámpás és lampada az ortodoxoké [7] .

Az örmény egyház tulajdonában van a főoltár északi oldalán található Háromkirályok oltára, valamint az északi apszisban a Szűz Máriának szentelt oltár. A szíriai jakobitáknak és koptoknak bizonyos esetekben joguk van istentiszteleteket tartani az örmény kápolnákban, de a szírek kijelentik, hogy az oltár, amelyen istentiszteletet végeznek, az ő tulajdonuk [7] .

A római katolikus egyház tulajdonában van a Születésbarlangban található Jászló kápolna [7] [15] .

Szentélyek

Galéria

Jegyzetek

  1. Az interneten megjelent egy panorámavideó az Úr Jézus Krisztus születési helyéről . Pravoslavie.ru (2016. december 16.). Hozzáférés időpontja: 2016. december 16. Az eredetiből archiválva : 2016. december 18.
  2. 1 2 Lisovoy, 2012 , p. 257.
  3. A betlehemi Születés temploma szerepel az UNESCO listáján . Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Belyaev L. A., Lisovoy N. N. Betlehem  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Hittan  - Vlagyimir-Volyni egyházmegye . " - S. 597-603. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-014-5 .
  5. Órigenész . Celsus ellen, 1, LI.
  6. Stridoni Hieronymus. Levél Pálnak . Archiválva : 2021. október 26. a Wayback Machine -nél
  7. 1 2 3 4 A szent helyek. A Titkárság által készített munkadokumentum. A Születés Bazilika. A Születés barlangja . Archiválva : 2020. december 28. a Wayback Machine -nél . Az ENSZ Palesztinai Békéltető Bizottsága. Jeruzsálemi Bizottság, 1949.
  8. Caesareai Eusebius. "Boldog Bazil Konstantin élete". Harmadik könyv. 43. fejezet . Letöltve: 2008. október 24. Az eredetiből archiválva : 2009. november 22..
  9. 4. század végi zarándoklat a szent helyekre . Archiválva : 2008. április 5. a Wayback Machine -nél .
  10. Alexandriai eutichéi . Nazm-al-Dzsavahiri.
  11. Betlehem története  : [ eng. ] // Betlehem önkormányzata.  (Hozzáférés: 2018. január 15.)
  12. Heras H. A mágusok története. Az első indiánok a Szűzanya lábánál. – Szent Társaság Pál, 1954.
  13. Betlehemi Születés temploma . Letöltve: 2008. október 24. Az eredetiből archiválva : 2008. október 11..
  14. Panchenko CA Arab ortodox keresztények az oszmánok alatt 1516–1831. - 2016. - P. 389. . Letöltve: 2021. november 7. Az eredetiből archiválva : 2021. november 7..
  15. 12 Születéstemplom . _ Archiválva : 2014. február 16. a Wayback Machine -nál . Szent Úticélok.
  16. Palesztin fegyveresek Európába mennek . Archiválva : 2021. november 1. a Wayback Machine -nél . CNN.com, 2002. május 22.
  17. Betlehem - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból .
  18. Izraeli páncél elhagyja Betlehemet . Archiválva : 2021. október 28. a Wayback Machine -nél . Newsru.com, 2002.07.05.
  19. Média: Befejeződött a betlehemi Születés Bazilika helyreállításának első szakasza . Archiválva : 2021. október 28. a Wayback Machine -nél . RIA Novosti, 2016.02.17.
  20. Brazília adakozik a betlehemi Születés Bazilika helyreállítására . Archiválva : 2021. október 28. a Wayback Machine Spainsnews.com webhelyen, 2018.12.05.
  21. Oroszország segít a Születés Bazilika és a Betlehem helyreállításában . Archiválva : 2021. október 28. a Wayback Machine -nél . Oroszország és a keresztény Kelet, 2014.02.17.
  22. 1 2 3 Lisovoy, 2012 , p. 258.
  23. Lisovoy, 2012 , p. 259.
  24. Lisovoy, 2012 , p. 262.
  25. Festett oszlopok a Születés templomában . Archiválva : 2021. november 1. a Wayback Machine -nél . A középkori zarándoklat enciklopédiája.
  26. ↑ Templomépítészeti szótár. A Születés templomának festett oszlopai
  27. A betlehemi Születés Bazilikáját először teljesen helyreállítják . Pravoslavie.Ru (2010. október 26.). Hozzáférés dátuma: 2016. december 16. Az eredetiből archiválva : 2011. december 11.
  28. Betlehemi Születés temploma . Letöltve: 2014. június 25. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  29. Zarándoklat a Szentföldre. Betlehem. Születés Bazilika . Letöltve: 2021. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 29.
  30. 1 2 Lisovoy N. N. A Szentföld kinyilatkoztatása. Betlehemi barlangok. . Letöltve: 2021. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 29.

Irodalom

Linkek