Nagy Macarius

Nagy Macarius

Született	RENDBEN. 300 éve Alsó - Egyiptomban , Ptinapor faluban
Meghalt	391 -ben az általa alapított kolostorban( 0391 )
tisztelt	az ortodox és a katolikus egyházakban
az arcba	tisztelendő
Az emlékezés napja	az ortodox templomban - január 19. ( február 1. ), a katolikus egyházban - január 15.
Eljárás	teológiai írások (ötven szó (beszélgetés), hét utasítás és két levél)
önsanyargatás	aszkézis, Nagy Macarius kolostorának alapítása
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Nagy Macarius ( Egyiptom Macarius ; 300 körül, Ptinapor - 391 ) keresztény szent , remete , szentként tisztelik , lelki beszélgetések, valamint számos ima szerzője (amelyek közül néhányat a reggeli rutin [1] és esti [2] imák).

Az ortodox templomban január 19-én ( február 1-jén ) - hatszoros istentisztelettel, a katolikus templomban - január 15-én tartják a megemlékezést .

Életrajz

Macarius 300 körül született Alsó -Egyiptomban , Ptinapor faluban. Korán, szülei kérésére megnősült, de korán megözvegyült. Felesége halála után Macarius belemerült a Szentírás tanulmányozásába . Miután eltemette szüleit, Macarius visszavonult a faluhoz legközelebbi sivatagba, és újonc lett az ott élő remete vénnél . A Ptinaporon áthaladó helyi püspök Macariust a helyi gyülekezet egyik fiatalabb klerikusává avatta , de Macarius a kapott méltóságtól megterhelve elhagyta a falut, és teljesen egyedül visszavonult a sivatagba.

Miután több évig egyedül élt a Faran-sivatagban , Macarius Nagy Antalhoz ment, és a tanítványa lett, miután hosszú ideig az általa alapított kolostorban élt a thébádi sivatagban . Anthony Macarius tanácsára visszavonult a sketei remeteségbe [3] . Rosztovi Dimitrij szerint benne Macarius

annyira ragyogott a hőstetteitől, és olyan sikereket ért el a szerzetesi életben, hogy sok testvért felülmúlt, és tőlük kapta az „öreg” nevet, mert fiatalsága ellenére teljesen szenilis életet fedezett fel [4] .

40 éves korában Macariust pappá szentelték , és a Skete sivatagban élő szerzetesek rektorává nevezték ki . Ugyanebben a korban az egyházi hagyomány szerint csodaajándékban is részesült, és számos csodáról, köztük a halottak feltámadásáról vált híressé. Tehát a legenda szerint a szent feltámasztotta a halottakat, hogy meggyőzzen egy eretneket , aki tagadja a feltámadás lehetőségét. A Macarius életéről szóló későbbi tanúvallomásokból ismert, hogy a halottakat úgy tudta megszólítani, hogy azok hangosan beszélhessenek. Ismert eset, amikor a halottak tanúskodtak, hogy igazolják az ártatlant, egy másik halott pedig elmondta, hogy hol rejtették el a dolgokat, ami megmentette családját a rabszolgaságtól [5] [6] . 360 körül Macarius kolostort alapított a nitriai sivatagban , amely később a Nagy Macarius kolostor nevet kapta .

Nagy Macarius és Alexandriai Macarius szenvedett Valens ariánus császár uralkodása alatt . Egy pogányok lakta lakatlan szigetre száműzték őket , de a legenda szerint Macarius pap lányának meggyógyításával keresztény hitre térítette a sziget lakóit . Miután ez az ariánus püspök tudomására jutott, aki Macariust száműzetésbe küldte, mindkét vénnek megengedte, hogy visszatérjenek sivatagjukba.

Macarius 391 -ben halt meg az általa alapított kolostorban. Macarius csodáit és látomásait Rufinus presbiter írta le , életét Serapion szerzetes, Tmuit püspöke állította össze . Nagy Macarius ereklyéi az olaszországi Amalfiban és Nagy Macarius kolostorában találhatók.

Irodalmi örökség

A tulajdonított írások teljes korpusza

Nagy Macarius teológiai öröksége ötven szóból (beszélgetésből), hét utasításból és két levélből áll. Szent Makarius írásait a Patrologia Graeca 34. kötete tartalmazza .

"Levél gyermekeinek", más néven "Isten gyermekeihez írt levél"

Ezt a kis aszketikus értekezést, amely 17 fejezetből áll, egyes nyugati tudósok Macarius egyetlen hiteles művének tartják. A latinra való fordítás már az 5. század elején megtörtént, majd később nagy tekintélynek örvendett a latin nyugat aszkétái között. A görög szöveget csak a 20. század második felében fedezték fel és publikálták [7] .

Macarius művei 19-20. századi orosz fordításokban

Alekszej Sidorov szerint „régi kiadásokban (és orosz fordításban a Lelki beszélgetések függelékében) megjelent” Szent Makáriusz hét „szava” később átdolgozott parafrázisok és alkotásainak kivonatai, amelyek ebben nem ismerhetők fel hitelesnek. forma. Az "Üzenet", amely a régi kiadásokban szerepel, az eredeti "Nagy Üzenet" [8] sérült és rövidített kiadása .

Macarius írásainak témái

Macarius írásainak fő témája a keresztény lelki élete az aszketikus magány formájában. Macarius számos írásában allegorikusan értelmezi a Bibliát (például Ezékiel látomásáról szóló beszéd). Kitért a szabad akarat kérdésére is .

Jegyzetek

↑ Reggeli imaszabály . Letöltve: 2016. december 4. Az eredetiből archiválva : 2016. november 25. (határozatlan)
↑ Esti imaszabály . Letöltve: 2016. december 4. Az eredetiből archiválva : 2016. november 25. (határozatlan)
↑ A Skete-sivatag egy napnyi útra volt a Nitria-hegytől, Egyiptom északnyugati részén. Sok egyiptomi remete élt benne.
↑ Tiszteletreméltó egyiptomi Macarius atyánk élete // A szentek élete orosz nyelven, a Menaion of St. Rostov Dimitrij : 12 könyv, 2 könyv. add hozzá. — M. : Moszk. Zsinat. típus., 1903-1916. - V. kötet: január, 19. nap.
↑ Palladius püspök levele Lavs kormányzónak archiválva 2009. április 16-án a Wayback Machine -nél .
↑ Egyiptomi Szent Makáriusz élete Archiválva : 2008. december 2. a Wayback Machine -nél .
↑ Lásd az orosz fordítást a gyűjteményben: Az ősi aszkéta atyák alkotásai. Szent Ammon, Tmuiti Szent Szerapion, Egyiptomi Szent Makariosz, Nyssai Szent Gergely, Thebaidi István, Boldog Iperekhiosz / AI Sidorov fordítása, bevezető cikke és megjegyzései. M., 1997. – S. 172–175. A fordítás a W. Strothmann által kiadott görög szövegen alapul: Strothmann W. Die syrische Uberlieferung des Schriften des Makarios. Teil 2. Wiesbaden, 1981. S. XIV–XXI.
↑ Sidorov A. I. Az egyiptomi Macarius szerzetes és a „Makarjev-hadtest” problémája 2016. március 5-i archív példány a Wayback Machine -nél // Alfa és Omega: folyóirat. - 1999. - 3. szám (21). - S. 108.

Bibliográfia

Orosz fordítások:

Lelki hasznos beszélgetések a tökéletességről ... / Per. Mózes (Gumilevszkij). - 1-2. - M., 1782. - 273 p. (1. rész.); 228 p. (2. fejezet)
- újra kiadva: M., 1820.
Tiszteletreméltó atyánk, az egyiptomi Macarius szavai. / Per. hierodiakus. Herman. - Szentpétervár, 1817. - 166 p.
Lelki beszélgetések, üzenet és szavak, az életéről és írásairól szóló információkkal kiegészítve. / Per. Moszkva szellem. akad. - M., 1852. - XXXIV, 624 p.
- újraközölve: M., 1998. - XXIII, 467 p.
Tiszteletreméltó egyiptomi Macarius . Lelki szavak és üzenetek. I. típusú gyűjtemény (Vatic. Graec. 694). / Szerk. készítmény A. G. Dunaev. — M.: Indrik, 2002. — 1056 p. ( lásd a tartalomjegyzéket )

Irodalom

Bronzov A. A. Macarius egyiptomi tiszteletes. Élete, alkotásai és erkölcsi szemlélete. - T. 1. Élet és alkotások. - Szentpétervár, 1899. - 545 p.
Tiszteletreméltó egyiptomi Macarius atyánk élete // A szentek élete orosz nyelven, a Menaion of St. Rostov Dimitrij : 12 könyv, 2 könyv. add hozzá. — M. : Moszk. Zsinat. típus., 1903-1916. - V. kötet: január, 19. nap.
Jerome. Vincent Deprez, Dunaev A. G., Makarov E. E., Makhanko M. A. Macarius the Great // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLII: " Lviv-székesegyház - Maxim, áldott, Moszkva ". - S. 563-582. — 752 p. — 30.000 példány. - ISBN 978-5-89572-047-9 .
Popov IV Az aszkézis misztikus igazolása Szent Péter műveiben. Egyiptomi Macarius. - Szergijev Poszad, 1905. - 101 p.

Linkek

Az egyiptomi Macarius alkotásai a tveri egyházmegye honlapján

Patristika ( egyházatyák )
Apostoli férfiak és apologéták	Barnabás apostol †61 Római Kelemen †97 vagy 99 vagy 101 Antiochiai Ignác †107 Athéni Kodratusz † legkorábban 130 Athéni Arisztidész Szmirnai polikarpusz †156 Hierapolisi Papias †155 vagy 165 Pellusi Ariston † kb. 160 Justin, a filozófus †165 Tatian † rendben. 180 Antiochiai Theophilus † legkorábban 180-181 Athéni Athenagoras † c. 190 Szárdis Meliton † c. 190 Lyoni Iréneusz †202 Marcus Minucius Felix † c. 210 Alexandriai Kelemen † kb. 215 Didache (1. század vége - 2. század eleje) Hermész pásztora (2. század) Diognétoszhoz írt levél (130 körül)
görög patrisztika	Órigenész † kb. 254 Alexandriai Dionysius †265 Neocaesareai Gergely Kr. e. 275 Szamoszatszkij Pavel (er) † c. 275 Antiochiai Luciánus †312 Olümposz Metód †312 Antiochiai Eustathius †337 vagy 346 Eusebius Pamphilus † c. 340 Jacob Afraat † c. 345 Nagy Antal †356 Efrem Sirin †373 Nagy Athanáz †373 Nagy Bazil †379 Jeruzsálemi Cirill †386 Gergely teológus †389 Nagy Macarius †391 Tarzusi Diodorus † kb. 391 Nyssai Gergely † c. 394 Alexandriai Macarius † Kr. e. 395 Didim Slepets †398 Pontusi Evagrius †399 Magnéziai Macarius † c. 403 Ciprusi Epiphanius †403 Chrysostomos János †407 Cirénei Synesius † kb. 414 Theodore of Mopsuestia (er) †c. 428 Alexandriai Cirill †444 Pelusioti Izidor † kb. 449 Pszeudo-Dionüsziosz, Areopagita †532 előtt Bizánci Leontius † 541 után Maxim a gyóntató †662 Szír Izsák † c. 700 Damaszkuszi János †753
latin patrisztika	Tertullianus † c. 225 Római Hippolit † c. 235 Karthágói Cipriánus †258 Novatian (er) † kb. 258 Idősebb Arnobius † c. 330 Lactantium † kb. 325 Gaius Marius Victorinus † 363 után Pictavisky Hilarius †367 Milánói Ambrus †397 Stridon Hieronymus † 420 vagy 430 Aurelius Augustine †430 Pelagius (er) †431 után Lerins Vincent † 450-ig Peter Chrysolog †450 Marcianus Capella c. 425/428 Claudian Mamert † c. 473 Anicius Manlius Torquat Severinus Boethius †524 vagy 526 Magnus Aurelius Cassiodorus † kb. 578 Bragsky Márton †579/580 Nagy Gergely †604 Sevillai Izidor †636 Bede a tisztelt †735
Keleti patrisztika	Tarzusi Diodorus † kb. 391 Mopsuestiai Theodor †428 Edesszai rabbula †435 Nestorius (er) † kb. 451 Kürosz Theodoréta †457 Nisibis Barsauma † c. 495 Nisibis Narsai † kb. 502 Halikarnasszoszi Julianus †518 után Antiochiai Sevir †538 Szír Izsák † c. 700
(er) - eretnekségért elítélték