Havdala vagy avdala ( אבדלה , a habdal igéből – „elválasztani; megkülönböztetni az egyiket a másiktól”) – a judaizmusban az imának a rabbinikus megnevezése , amely a szombatról hétköznapra, az ünnepről a nem ünnepre való átmenetet kíséri. -ünnepnap, vagy szombattól ünnepnapig [1] .
A talmudi szabály megköveteli, hogy az ünnep végét és a rendes időre való átállást egy speciális aktus kísérje, amely kategorikusan megtiltja a hétköznapi munkavégzés közvetlen megkezdését a befejezett ünnep formális lezárása nélkül. Ezt a különleges célt szolgálja a hawdala . [egy]
Az ünnep végén az esti istentiszteleten különleges szövegeket vezetnek be a Shmone Esre imába, amely megelőzi a havdala aktust . Ez utóbbit általában minden ilyen esetben a doxológia kiejtésével kezdik egy pohár bor , vagy ennek hiányában bármilyen más ital mellett, kivéve a közönséges vizet . [egy]
A szombatot záró havdalon az illatos aromák (fűszerek: vanília, szerecsendió, fahéj, szegfűszeg) mellett rövid doxológiákat és egy speciálisan meggyújtott gyertyát adnak hozzá . Ezt egy hosszabb áldás követi, amely jelzi a különbséget a szentség és a hétköznapi között, és magában foglalja a hálát Istennek , mint a szombat Teremtőjének. A doxológia gyertya feletti kiejtése során szokás megszorítani és kioldani a kezét, és megnézni a körmét (a kabbalisták szokása ). Általánosságban elmondható, hogy azt a fényt, amelyet Isten a hét legelején (vasárnap) teremtett, minden új hét kezdetén különösen érdemes áldásra méltónak tekinteni. [egy]
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Zsidó imák és áldások | |
---|---|
Kötelező feltételek | |
Személyes imák |
|
közösségi imák |
|