| Sinfjotli | |
|---|---|
| egyéb szkennelés. Sinfjǫtli | |
| Odin elveszi Sinfjötlit Sigmund kezéből | |
| Mitológia | skandináv |
| Latin helyesírás | Sinfjotli, Sinfiotli |
| Padló | férfi |
| Apa | Sigmund |
| Anya | Signy |
| Testvérek | Helgi, Hamund, Sigurd |
| Említések | Idősebb Edda, Fiatalabb Edda, Volsunga Saga |
Sinfjotli , még Sinfjotli , Sinfiotli [1] ( óskandináv Sinfjǫtli ) - a skandináv mitológiában a hősmesék egyik szereplője, a Völsung család képviselője, Sigurd bátyja .
A Sinfjǫtli név jelentése tisztázatlan, Norvégiában férfinévként használták [2] . Az egyik változat szerint az óskandináv Sinfjǫtli az ófelnémet Sintarfizzilo -ra nyúlik vissza, és azt jelentheti, hogy "az élénksárga mancsú" ( német der mit der strahlend gelben Fessel ), vagyis a farkas beceneve [ 3] [4] . Van egy másik fordítás is, amely szerint a Sinfjǫtli jelentése "sziklába kötve" ( németül der im Felsen Gefesselte ), és arra az epizódra kell emlékeztetnie, amikor Sinfjötlit egy kőlap alatti gödörbe zárták [5] .
Sinfjötli a Völsunga Saga egyik szereplője , amelynek eredetét, életét és halálát a VII-X. fejezetek [6] mesélik el .
Sinfjotli szülei Sigmund és Signi ikrek voltak, akik őseik – a Volsung családból származó hunok királyai – révén magától Odintól származtak . Signi, aki akarata ellenére feleségül vette Gaut föld királyát, Siggeirt, aki apja és többi testvére halálában bűnös, kétszer is elküldte fiait Siggeirből Sigmundhoz, aki a gauti erdőkben bujkált, hogy az ő fiaivá váljanak. támogatást a meggondolt bosszúban. De mivel nem tudták átmenni a próbát (mérges kígyóval együtt lisztből gyúrták a tésztát), Sigmund édesanyja tanácsára mindkettőjüket megölte. Aztán Signy megváltoztatta a megjelenését egy varázslónővel, és a tudatlan Sigmundtól született egy harmadik fia, Sinfyotli, aki tulajdonságaival apjához ment, és harcostársa lett.
Több év erdőben töltött együttlét után (beleértve az átmeneti farkassá válás epizódját is a felhúzott farkasbőrök miatt), Sigmund és Sinfjotli végre bosszút állhattak, és elégették Siggeirt a saját házában, míg Sinfjotli személyesen ölte meg a sajátját. fiatal mostohatestvérek. Miután a hunok birtokába került, Sinfjotli számos hadjáratban és csatában vett részt, és "a nép körében a legdicsőségesebb és leghíresebb" lett. Az egyik verekedésben megölte bátyját, Borghildot, apja feleségét, és egy vele kevert méreggel megmérgezték.
Amikor Sigmund fia holttestét a vízbe vitte, egy ismeretlen hajós felajánlotta, hogy Sinfjotli maradványait a fjord túloldalára szállítja , de hamarosan nyomtalanul eltűnt velük (a szöveghez fűzött megjegyzések szerint Odinról kiderült, a csónakos, aki Sinfjotlit Valhallába vitte ).
Az "Idősebb Edda" és a "Fiatalabb Edda" szövegei voltak az egyik forrás, amelyre a "Völsunga Saga" szerzője támaszkodott a megírásakor, egyetlen narratívába gyűjtve a nemzetségről szóló elszórt információkat, és új részletekkel kiegészítve. [7] . A „ Sinfjötli haláláról ” című kisprózai mesében például azt hangsúlyozzák, hogy „Sigmund és minden fia messze felülmúlta az összes többi embert erőben, termetben, bátorságban és minden vitézségben” [8] (ugyanez az állítás megismételve a "Strands of the Norn -Geste" [9] ). „ The First Song of Helga, the Killer Hunding ”, ahol a „vitákban ügyes” Sinfjötli gyávasággal, testvérgyilkossággal, nővérrel, vérfarkassal és más, harcoshoz méltatlan gaztettekkel vádaskodik, stílusa az óskandinávban ismert civakodás műfajához hasonlít. hagyomány (beleértve a „Loki civakodását” ) [10] [11] . Snorri Sturluson A költészet nyelve című művében azt mondja, hogy apjával, Sigmunddal ellentétben, aki anélkül tudott mérget inni, hogy önmagának nem ártott, Sinfjötlinek csak olyan kemény bőre volt, hogy a méreg nem ártott neki [12] (nyilvánvalóan itt találja a kifejeződését az emberfeletti képességek csökkenése generációkon keresztül [13] ).
Az " Eirik beszédei" szövegéből egyértelműen kiderül, hogy Sigmund és Sinfjotli haláluk után Valhalla hőseinek mennyei kamrájában kötött ki [14] . A völsungai rómaiaknál ( Scand. Vǫlsungsrímur ), a Völsunga Saga [7] első nyolc fejezetében elmesélt események 14. századi verses elbeszélésében Sinfjötli karddal megöli saját édesanyját (nyilván azért, hogy megmentse a sorstól). Siggeirrel együtt égett a tűzben - a sors, amelyet önként választott a sagában) [15] . Az angolszász Beowulf című eposzban Sinfjötli Fitel nevét viseli , és Sigmund unokaöccse, akivel "számtalan" ellenséget győztek le (lehet, hogy a Völsunga Saga-ban később elmesélt események eredeti változatát itt közöljük) [16 ] . A „Nibelunglied” és Richard Wagner „Nibelungok gyűrűje” című tetralógiájában pedig , amely a Völsungok történetével azonos cselekményre épül, Sinfjötli egyáltalán nem jelenik meg [17] [18] .
Egy másik német történész - középkoríró , Otto Hoefler úgy vélte, hogy az epizód, amelyben Sigmund megöli és újraéleszti Sinfjotlit farkasbőrben, egy fiatal férfi berserkerekké , Odin harcosaivá avatásának rituáléjaként értelmezhető [19] [20] , azonban nem minden a kutatók elfogadják azt a kísérletet, hogy Sigmund és Sinfjotli „farkas” életét a berserkerek kultuszával összekapcsolják [21] .
Meletinsky szovjet filológus és kultúrtörténész megjegyezte, hogy a vérfertőzés , amelynek eredményeként Szinfjotli született, gyakran megjelenik a nagy hősök születéséről szóló történetekben (például Cuchulain , Roland és mások) [22] . Ezt a motívumot az archaikus, valamint Sigmund és Sinfjotli erdei életének totemikus cselekményének tulajdonította, részben farkas, részben emberi alakban [22] .
Különös, hogy Sinfjötlit (aki 11 embert ölt meg egyszerre farkas alakban) a Völsunga Saga harcosként mutatja be, méghozzá apját felülmúlva, aki hasonló helyzetben már hét ellenséget hívott segítségül [23] . Nem kevésbé érdekesnek tűnik a hősök posztumusz sorsa: míg a testvérgyilkos Sinfjötli Valhallában köt ki (ami minden hős célja volt), addig féltestvérét, Sigurdot a halottak Hel sivár birodalmába szánják (valószínűleg a csalásért, amikor Gunnar alakját vette fel, hogy elérje az utolsó leosztást Brunhild ) [24] .
Jakob Grimm német filológus szerint a teszt, amelyet Sinfjotli kígyóval tésztadagasztással kiállt, analógiát talál az ókori görög Herkules mítoszban , aki még a bölcsőben ölte meg a hozzá küldött kígyókat [25] . A Sinfjotli holttestének Odin általi szállításának epizódja pedig párhuzamokat talál a halálosan megsebesült Arthur király Avalon szigetére való átszállításának legendájában [26].
| skandináv mitológia | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Alapok | |||||||||
| Források | |||||||||
| Karakterek |
| ||||||||
| Fejlesztések | |||||||||
| Helyek |
| ||||||||
| Műtárgyak | |||||||||
| Társadalom |
| ||||||||
| Lásd még | |||||||||
| A Nibelungok legendája | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hősök |
| ||||||||
| Források |
| ||||||||
| Egyéb |
| ||||||||