Grotti

Grotti ( dr.-Scand. Grótti ) - a skandináv mitológiában egy varázsmalom, amely mindent megőröl, amit tulajdonosa kíván [1] .

Etimológia

A Gróttit óskandinávból "malomnak" [2] (vagy "zúzónak" [3] ) fordítják .

Grotti óskandináv forrásokban

A Grotti mítosza a " Song of the Grotti "-ban található, amely az " Elder Edda "-ban található:

„Akkoriban két malomkő volt Dániában, akkora, hogy senki sem volt elég erős ahhoz, hogy megfordítsa őket. Ezeknek a malomköveknek pedig megvolt az a tulajdonsága, hogy azt őrlik, amit az őrölt rajtuk vágyott. Ezeket a malomköveket Grottinak hívták. Hengikioft annak a neve, aki a malomkövet Frodi királynak adta. [négy]

A szöveg további részében elmondják, hogy a király rabszolgái – Fenya és Menya óriáslányok  – „aranyat, békét és boldogságot” őröltek neki. De mivel a kapzsi Frodi nem hagyta nyugodni őket, Fenya és Menya varázslataikkal halálra hívták az ellenséges sereget, és magát a malmot is elpusztították.

Ezt a mítoszt idézi Snorri Sturluson "A költészet nyelve " című művében, a " Fiatalabb Edda " egyik részében, kissé eltérő befejezéssel: a Frodi elleni sereget rabszolgái csépelték ki, és Myusing tengeri király, aki megölte őt. , felvette Grottit, valamint az óriásnőt a hajójára, és megparancsolta nekik, hogy őröljenek sót. Mivel Myucing nem engedte, hogy megálljanak, könyörögtek:

amíg a hajó el nem süllyedt. És ahol a tenger a malomkövek lyukába ömlött, ott örvény keletkezett. Aztán a tenger sós lett. [5]

Ezen kívül Sturluson a "Grotti" szót tartalmazó kenningeket idézi : "a legellenségesebb szigetmalom Grotti" = tenger (a "költészet nyelvében" megadva) [6] , "ragyogó hó Grotti" = arany (a " Méretek listája ") [7] [8] .

Értelmezések és vélemények

Benjamin Thorpe brit filológus megjegyezte, hogy a só őrlésének cselekménye (amelyet a középkorban nagy gazdagságnak tartottak [9] ) nyilvánvalóan egy későbbi beillesztés az eredeti Frodi-legendába [10] . Jakob Grimm szerint ez a mítosz Németországban is elterjedt [11] , bár maga a Grotti-legenda dán eredetű [12] . Azt is hitte, hogy Grotti képét az ókori római mitológiából ismert szerencsekerékből [1] kölcsönözték . A norvég folklórban van egy mese az ördögtől ellopott szélmalomról, amely azt őröl, amit csak akar [13] . A finn mitológiában is találhatunk megfelelő párhuzamokat a csodálatos Sampo malom [14] formájában .

Hengikyoft (fordításban: "lelógó állkapocs"), aki Grottit adta Frodi királynak - a legfelsőbb skandináv isten, Odin [12] nevének egyike ; ez az ajándék valószínűleg azzal a szándékkal készült, hogy véget vessen az aranykornak [9] , az úgynevezett "Frodi világnak" ( óskandináv Fròða friðr ) - az általános jólét és nyugalom hosszú időszakának [15] . Ráadásul Grotti nemcsak a vágyak, hanem a sors malmaként is működhet [16] , különösen, ha figyelembe vesszük, hogy Fenya és Menya jóslási ajándékkal rendelkezett [9] , és ennek következtében nem őrölte meg azt, amire parancsot kapott [17] ] . Frodi gyilkosának neve - Myusinga ("egér fia" [18] ) - egyértelműen rágcsálókra, a molnárok fő ellenségeire utal [9] . Megjegyzendő, hogy a Grotti-ének verses részében a malom eredetét némileg másképp írják le, mint a prózai prológusban: eszerint Fenya és Menya maguk törték ki a malomköveket a sziklából [19] [2 ] .

Az egyik feltevés szerint a Grotti malmot mozgásba hozó Fenya és Menya csakis a két önmagukban forgó malomkövének megszemélyesítője lehet, énekük pedig a malom által keltett zajokat [17] . Egy másik értelmezés szerint a Grotti nem más, mint a nap, és az általa őrölt liszt is látható az égen - Tejút formájában [20] . Egy másik hipotézis Grottiban egy hómalmot látott, amely egy ideig a nyár Freyr (=Frodi) és az őrölt só (=hó) istenének birtokába került [21] . Viktor Rydberg svéd író és kultúrtörténész úgy vélte, hogy az óskandináv irodalom két Grotti-malomról beszél, és a ránk szállt mítosz a kisebbet írja le [22] . A neo -pogány mozgalomban az Asatru Grotti istenfélék és óriások - jotunok közös alkotása , a Hvergelmir -forráshoz köthető , és a rajta átfolyó vizek okozzák a tengeri árapályt [23] .

A Grotti elsüllyedésével létrejövő örvénynek a Pentland Firthben, a Nagy-Britannia és az Orkney-szigetek közötti szorosban kell elhelyezkednie [24] .

Jegyzetek

  1. 1 2 Grimm Jacob német mitológia. T. II. 2. kiadás. - M .: YASK Kiadó, 2019. - P. 415 - ISBN 978-5-907117-31-0 .
  2. 1 2 Beowulf. Edda idősebb. A Nibelungok dala. - M .: Szépirodalom, 1975. - S. 703. - (A világirodalom könyvtára)
  3. Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflage. - Leiden: EJ Brill, 1977. - S. 191.
  4. Song of the Grotti . norroen.info. Letöltve: 2020. január 12. Az eredetiből archiválva : 2011. november 4..
  5. A költészet nyelve . norroen.info. Letöltve: 2020. január 12. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 21.
  6. Anthony Faulkes Edda. - JM Dent, London, 1987. - P. 92, 238.
  7. Anthony Faulkes Hattatal . második kiadás. - Short Run Press Limited, Exeter, 2007. - P. 166 - ISBN -0-903521-68-0.
  8. Gurevich E. A., Matyushina I. G. A skaldok költészete. - M.: RGGU, 1999. - S. 402.
  9. 1 2 3 4 Petrukhin V. Ya. Az ókori Skandinávia mítoszai. - M.: AST, 2010. - S. 213, 214 - ISBN 978-5-17-061013-6 .
  10. Benjamin Thorpe skandináv mitológia. - M .: Veche, 2008. - S. 128 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  11. Grimm Jacob német mitológia. T. I. 2. kiadás. - M .: YASK Kiadó, 2019. - S. 861 - ISBN 978-5-907117-30-3 .
  12. 1 2 Fiatalabb Edda. - L .: Nauka, 1970. - S. 142, 235.
  13. Wilhelm Mannhardt Germanische Mythen. - Berlin: Ferdinand Schneider, 1858. - S. 399.
  14. A világ népeinek mítoszai: Enciklopédia. Elektronikus kiadás. - S. 1036 . M., 2008 (Szovjet Enciklopédia, 1980).
  15. A legviccesebb hamis mondák. / Szerk.: T. N. Jaxon és E. A. Melnikova - M .: Russian Foundation for the Promotion of Education and Science, 2012. - P. 204 - ISBN 978-5-91244-059-5 .
  16. Zimmerling A. V. Izlandi sagák. T. 1. - M .: A szláv kultúra nyelvei, 2000. - S. 559 - ISBN 5-94457-051-2 .
  17. 1 2 Boer, Richard Constant. Die Edda mit historisch-kritischem Commentar - S. 366-376  (német) . Haarlem: HD Tjeenk Willink és zoon, 1922.
  18. Gering, Hugo. Die Edda: die Lieder der sogenannten älteren Edda - 377. o.  (német) . Leipzig und Wien: Bibliographisches Institut, 1892.
  19. Gering, Hugo. Commentar zu den Liedern der Edda. Zweite Hälfte: Heldenlieder - 449. o.  (német) . Halle (Saale): Buchhandlung des Waisenhauses, 1931.
  20. Wilhelm Mannhardt Die Götter der deutschen und nordischen Völker. - Berlin: Heinrich Schindler, 1860. - S. 244.
  21. Paul Herrmann Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung. - Lipcse : Wilhelm Engelmann, 1903. - S. 223.
  22. Viktor Rydberg teuton mitológia. - London: Swan Sonnenschein, 1891. - S. 385-387.
  23. Az Asatru Edda Északi Szent Lore -  12-14 . o. iUniverse, 2009.04.24.
  24. John Arnott MacCulloch Eddic Mitológia. Minden faj mitológiája: II. kötet. - Amerikai Régészeti Intézet, 1930. - S. 284.