| szakszervezeti terület | |||
| Ladakh vagy Ladakh | |||
|---|---|---|---|
| Hindi लदाख Ladakh. ལ་དྭགས་ | |||
|
|||
| 34°10′12″ s. SH. 77°34′48″ K e. | |||
| Ország | India | ||
| Magába foglalja | Leh és Kargil megyében | ||
| Adm. központ | Lech | ||
| Kormányzó | Radha Krishna Mathur | ||
| Történelem és földrajz | |||
| Az alapítás dátuma | 2019. október 31 | ||
| Négyzet | 86 904 km² | ||
| Időzóna | UTC+5:30 | ||
| Legnagyobb városok | Leh , Kargil | ||
| Népesség | |||
| Népesség | 270 126 fő ( 2001 ) | ||
| Sűrűség | 3 fő/km² | ||
| Nemzetiségek | Tibetiek - Ladakhis (beleértve a Changpa nomádokat), Dards | ||
| Vallomások | Buddhisták, muszlimok, hinduk | ||
| hivatalos nyelvek | ladakhi , hindi , angol | ||
| Digitális azonosítók | |||
| ISO 3166-2 kód | IN-LA | ||
| Hivatalos oldal | |||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||
Ladakh [1] vagy Ladakh ( tib . ལ་དྭགས་ , Wiley la dwags , hindi लदाख , urdu لدّاخ ) történelmi és földrajzi régió Indiában .
2019 óta az unió területe, elválasztva [2] az egykori Dzsammu és Kasmír államtól .
Szó szerint a „la” átjárót jelent , a „dakh” pedig az országot . Északon a Kunlun hegyláncok és délen a Himalája között található. Ladakhban indoeurópai és tibeti származású népek is élnek, és Közép-Ázsia egyik legkevésbé lakott területe. Történelmileg Ladakhhoz tartozott Baltisztán , az Indus-völgy , Zanskar , Lahul Spiti délen, Ngari és Aksaichin keleten, valamint a Nubra-völgy északon. Jelenleg Ladakh keleten Tibettel , délen Lahul és Spitivel ( Himachal Pradesh ), nyugaton a Kasmír, Dzsammu és Baltistan völgyeivel határos, északon pedig a Kunlun-gerinc határolja, amelyen túl Kelet-Turkesztán kezdődik . Ladakh területén találhatók a világ legmagasabb hegyei.
Ladakh-t néha "kis Tibetnek" is nevezik, mivel hasonlóságot mutat Tibet kultúrájával és természetével. A múltban gyakran játszott fontos stratégiai szerepet a kereskedelmi utak kereszteződésében elfoglalt helye miatt [3] . Egykor itt haladt el a Nagy Selyemút , és a buddhista zarándokok kolostorokat alapítottak Indiából Tibetbe vezető úton . Kína nyugati határainak lezárása után az itteni nemzetközi kereskedelem visszaesett. 1974- ig Ladakh el volt zárva a turisták elől, most azonban az indiai kormány aktívan fejleszti a térségben a turizmust, ami jelentős bevételi forrás.
Ladakh legfontosabb és legnagyobb városa Leh . Ladakh lakosságának többsége buddhista , a többi lakos nagy része síita muszlim [4] . A közelmúltban többször hangzott el az a szlogen, hogy Ladakh külön unió területté váljon a túlnyomórészt muszlimok lakta Dzsammu és Kasmír államtól [5] [6] . Mivel az 1960-as években Tibethez hasonlóan egész Kína kulturális forradalmat élt át , elveszítette a buddhista kultúra legtöbb egyedi emlékművét, mára Ladakh lett a tibeti buddhizmus második hazája. .
Ladakh két körzetből áll - Leh és Kargil . Leh, amelynek területe 45 100 km², a kettő közül a legnagyobb. Az északi szélesség 32° és 36°, valamint a keleti hosszúság 75°-80° között helyezkedik el. Leh Pakisztánnal határos nyugaton és Kínával északon . A Leh körzet Leh városát és 112 települést foglalja magában.
Történelmileg a régióhoz tartozott Baltistan ( Baltiyul ), Indus-völgy , Zanskar , Lahul és Spiti , néha Ngari, beleértve Rutog és Guge , Aksaichin , Nubra . A modern Ladakh-t keleten Tibet , délen Lahul és Spiti , nyugaton a Kasmír -völgy , Dzsammu és Baltisztán határolja, északon pedig Kelet-Turkesztán transz-Kunlun földjei. Délnyugatról északkeletre haladva az Altyn Tag a kasmíri Kunlunhoz fut össze, amely délkeletről északnyugatra "V" alakú, egy kanyarral a nepáli Pulu város közelében . A Ladakh és Tibet közötti földrajzi megosztottság közvetlenül Pulutól északra kezdődik. Délebbre fut egy hatalmas gerincek labirintusában Rutogtól keletre , ahol Aling Kangri és Mawang Kangri található, és Mayum La-nál ér véget.
A régió hegyvonulata 45 millió évvel ezelőtt alakult ki, amikor a hindusztáni lemez elérte Eurázsiát. A lemez továbbra is mozog, ami földrengéseket okoz a Himalájában. [θ] [7] Közepes magasságú Ladakh csúcsok a Zoji La -nál (5000-5500 m), délkeletre pedig magasabbak, a legmagasabbak a Nun Kun -nál (7000 m).
Ladakh India legmagasabb fennsíkja, a magasságkülönbség a kargili 2750 méteres tengerszint feletti magasságtól a Sasir -Kangri 7672 méterig terjed . Két hegyvonulattal határos, északon a Karakorummal és délen a Nagy- Himalájával , valamint két párhuzamos hegyvonulat is átszeli - a Ladakh és a Zanskar vonulat. A Ladakh-hegység nem rendelkezik magas csúcsokkal, átlagosan 6000 méter magas, egyes hágók magassága 5000 méternél alacsonyabb.
A Ladakh-hegységtől északra található a Nabra folyó meleg és termékeny völgye , amely a Karakorum lábáig nyúlik . Lehből egy úton lehet megközelíteni a Kardung La -hágón (5600 méter), amely a világ legmagasabb autóhágója. A Nabra-völgyet és a Shiok-folyó völgyét együtt Nabrának hívják.
A Zanskar -hegység és a Nagy-Himalája között található egy Zanskar nevű terület – olyan hatalmas és jelentős, hogy a nevét gyakran emlegetik Ladakh-val együtt, hogy a régió egészére utaljanak. Minden oldalról magas hegygerincekkel körülvéve, évszázadokon át elszigetelődött a civilizációtól, és megőrizte erejét és történelmét. Az összes magashegyi zóna jelenléte - mind a termékeny völgyek, mind az alpesi legelők - lehetővé tette lakói számára, hogy teljesen függetlenül létezzenek. A Zanskar folyó több nagy és sok kicsi mellékfolyó vizét összegyűjtve egy keskeny és mély szurdokon keresztül hagyja el ezt a völgyet, amelyet a Zanskar-gerincben fűrészelt, és Lech alatt az Indus folyóba ömlik . Zanskarból Ladakhba nincs közvetlen kerekes út, a kommunikáció egyetlen módja a Penzi-La-hágón (4400 m) és a kasmíri Kargilon keresztül vezető körgyűrű . A kommunikáció jelentős része a mai napig a hosszú évszázadok óta kialakított karavánútvonalakon zajlik, amelyek Ladakhba, Laholba és a Himalája délnyugati lábához vezetnek.
Az éghajlat a sivatagi és a sarkvidéki viszonyokat ötvözi , és Ladakh-t gyakran "hideg sivatagnak" nevezik. A hőmérséklet itt télen -40°C-tól nyáron +35°C-ig terjed. Azt mondják, hogy csak itt lehet egyszerre napszúrás és fagyhalál is [8] . Évente átlagosan 100-200 mm csapadék hullik.
Ladakh területe a neolitikum óta lakott volt , amit számos barlangrajz igazol. Ladakh legősibb lakossága állítólag indoárjákból , monokból és dardokból állt [9] , amint azt Hérodotosz , Nearchosz , Megaszthenész , Idősebb Plinius és Claudius Ptolemaiosz említette ; említésük megtalálható a " Purana " [10] földrajzi listáin . Az i.sz. 1. században. e. Ladakh a Kushan királyság része volt . A 2. században a buddhizmus , amely Kasmírból érkezett, elterjedt Ladakh nyugati részén . Kelet-Ladakh és Nyugat-Tibet a 8. századig a bon vallás követői által lakott volt . A 8. században Ladakh a Nyugat felé terjeszkedő Tibet befolyási övezetébe került. Ugyanakkor a kínai befolyás Közép-Ázsián keresztül terjedt. 842 - ben , a Tibeti Birodalom összeomlása után Ladakh területét elfoglalta Nyima-Gon , a tibeti uralkodó dinasztia képviselője, aki a Ladakh uralkodói dinasztiájának alapítója lett. Uralkodása alatt egész Ladakh áttért a buddhizmusra (amit a szakirodalom gyakran "a buddhizmus második terjedéseként" emleget), a vallási eszméket Északnyugat-Indiában, különösen Kasmírban kölcsönözték .
A 13. században az iszlám hódítás fenyegetésével Ladakh úgy döntött, hogy vallási kérdésekben Tibet felé orientálja magát. 1600- ig a szomszédos muszlim államok rendszeres razziákat hajtottak végre Ladakhban, ami az utóbbi széttöredezéséhez és meggyengüléséhez, valamint a lakosság egy részének az iszlám hitre téréséhez vezetett .
Lhachen Bhagan király egyesítette Ladakh -t a 14. században , és megalapította az új Namgyal -dinasztiát, amely 1834 -ig uralkodott . A dinasztia képviselői visszaverték a Közép-Ázsia felől érkező támadásokat, és kiterjesztették az állam területét, amely valamikor keletre egészen Nepálig ért . A 17. század elején Zanszkart és Szpitit Ladakhhoz csatolták . Később Ladakh-t meghódították a mogulok , akik korábban megszállták Kasmírt és Baltisztánt , de meg tudták őrizni függetlenségüket.
A 17. század végén Ladakh szövetséget kötött Bhutánnal Tibet ellen, ami Ladakh tibeti inváziójához vezetett. Kasmír segítséget nyújtott Ladakhnak, és visszaállította a Namgyal-dinasztia uralmát azzal a feltétellel, hogy Ladakh királya áttér az iszlámra és mecsetet épít Lehben . 1684 - ben megkötötték a temisgami békeszerződést Ladakh és Tibet között , amely szerint Ladakh függetlenségét erősen korlátozták.
1834- ben a Dogrik , akik Ranjit Singh alatt a pandzsábi szikh állam részei voltak , elfoglalták Ladakhot. Az 1842 -es ladakhi felkelést leverték, és Ladakh Dogri, Dzsammu és Kasmír állam részét képezte . A Namgyal -dinasztia megkapta a jagir Stok -ot ( Leh városától délre ), amelyet formálisan a mai napig birtokolnak. Az 1850-es évektől kezdődően európai befolyás jelent meg Ladakhban; 1885 - ben Lehben megalapították a protestáns morva egyház misszióját .
1947- ben, Brit India felosztása idején Dzsammu és Kasmír uralkodója, Maharaja Hari Singh habozott, hogy Indiához vagy Pakisztánhoz csatlakozzon-e , de végül aláírta az indiai csatlakozásról szóló szerződést. 1949 -ben Kína lezárta a Nubra-völgy és Hszincsiang közötti határt , ezzel elvágva az ősi kereskedelmi útvonalat. 1955-ben Kína utakat kezdett építeni a határ közelében, amely összeköti Hszincsiangot és Tibetet. Pakisztánnal együtt megépítette a Karakoram autópályát is . Válaszul India autópályát épített a határ mentén Leh és Srinagar között, így 16 napról kettőre csökkentette a városok közötti utat. Dzsammu és Kasmír egész állama India Pakisztánnal ( kasmíri konfliktus ) és Kínával folytatott területi vitáinak tárgya. 1999-ben, a kargili háború alatt a régió szinte atomháború színhelyévé vált. Közigazgatásilag Dzsammu és Kasmír állam részét képező Ladakh-t 1979 -ben Leh és Kargil körzetekre osztották . 1989 - ben összecsapások voltak a buddhisták és a muszlimok között. 1993- ban, a Kasmíri uralta állam kormányától való nagyobb függetlenségre irányuló felhívásokat követően megalakult a Ladakh Autonóm Hegyek Fejlesztési Tanácsa .
2019-ben Ladakh India független unió területévé vált, és kivonták a megszüntetett Dzsammu és Kasmír államból .
A régió természetét először Ferdinand Stolicka , egy osztrák paleontológus tanulmányozta, aki az 1870-es években nagy expedíciót szervezett a régióba. Ladakhban a növényzet főként patakok és víztározók mentén, magas lejtőkön és öntözőterületeken található [11] .
Ladakh faunája jobban hasonlít a közép-ázsiaira, mint a tibetire . Ladakhban sok madár él ott a nyarat, és télen visszatér Indiába. 225 madárfaj elképesztő egy ilyen elhagyatott területen. Nyáron számos pinty- , vörösbegy-, vörösbegy- és hurkafaj megtalálható. A barnafejű sirályok nyáron repülnek az Indus- és Changtang -tavak felett . A tavakon brahmin kacsa és ogar , hegyi ludak élnek . A feketenyakú daru a tibeti fennsík ritka faja, Ladakhban is megtalálható. Egyéb madarak: holló , csípő , himalájai hókakas és ázsiai chiffchaff . A szakállas keselyű és a rétisas gyakran látható Ladakhban.
Nahur vagy "kék bárány" a Ladakh-hegység leggyakoribb artiodaktilusa. Zanskarban és Shamban is megtalálható [12] . A szibériai kecske egy nagyon elegáns állat, Ladakh nyugati részén található, körülbelül 6000 fős populációval; ez a második leggyakoribb artiodaktilus. Alkalmazkodott a hegyvidékhez, és veszélyt érzékelve meredek lejtőkön mászik [13] . A ladakhi muflon (Ovis orientalis vignei) is él. A régióban egyedülálló, létszáma csökkent, jelenleg mintegy 3000 állat [14] . Ez a muflon endemikus Ladakhban, és gyakoribb az Indus és a Shayok közelében. A gazdálkodók gyakran zaklatták az állatokat, hibáztatva őket termésük megrontásáért. Nem szabad megfeledkeznünk azokról a vadászokról sem, akik a 19. század óta érkeznek Srinagarból muflonra vadászni. A tibeti argali vagy nyang a világ legnagyobb vadon élő hegyi juha, vállánál 100-120 cm magas, hatalmas szarvakkal. 2,5 millió km²-es tartománya magában foglalja a tibeti fennsíkot, és a vándorló argali hatalmas hegyeket győz le. Ladakhban körülbelül 400 argali van. Nyílt területeken élnek, mert ragadozók támadása esetén inkább a gyors repülést részesítik előnyben, mint a hegyekbe való felmászást [15] . A ritka tibeti orongó antilopot vagy chirut, és Ladakhban "tsosnak" nevezett értékes gyapjú (perzsa nyelven shahtush ) miatt kiirtották, amelyet keleten árultak, hogy magas rangú embereknek ruhát készítsenek. Az egyik orongóból kézzel kitéptek egy kis gyapjút, miközben az antilopot megölték. A gyapjút Kasmírba vitték, ahol a helyi kézművesek gyönyörű kendőket hímeztek. Ladakh ad otthont a Procapra picticaudata nevű goai antilopnak is , amely Ladakh keleti részén, Tibet határán legel [16] .
Kiang vagy tibeti vadszamár, általában Changtang füves területein legel , körülbelül 2500 egyed él. A csangpa nomádok azzal vádolják a szamarakat, hogy elrontják az amúgy is szűkös legelőket [17] . A világ 7000 hópárduca közül körülbelül 200 Ladakhban él. A Hemis Nemzeti Parkban minden feltétel adott egy leopárd szabad életéhez. A hiúz Nubrában, Changtangban és Zanskarban él, és kisemlősöket zsákmányol [18] . Manult Ladakhban látták, de többet nem tudni róla. A tibeti farkas néha megtámadja a ladakhiak jószágát, ezért üldözik [19] . A Suru-völgyben és Dras közelében is van néhány medve . A régióban nemrég fedezték fel a tibeti rókát [20] . A kis állatok közé tartoznak a mormoták , mezei nyulak , pikák és pocok [21] .
Ladakhban szegényes a növényzet a száraz és forró nyarak és a hideg telek miatt, de a nedvesség hiánya a leglényegesebb feltétel. A növényzet sokkal fejlettebb a tározók közelében, és különösen az öntözési helyeken.
Gyakori a homoktövis ( Hippophae spp. ), a csipkebogyó, a tamariszkusz ( Myricaria spp. ), a kömény, a csalán, a menta, a Physochlaina praealta és a különféle gyógynövények.
A Leh körüli sivatagban kapribogyó ( Capparis spinosa ), macskamenta ( Nepeta floccosa), mordovnik ( Echinops cornigerus ), tűlevelű ( Ephedra gerardiana ), rebarbara, tansy, harmala és számos más pozsgás növény található. A borókafákat a buddhisták gyakran szentként tisztelik.
Az emberi településeket dús mezők és fák jelzik, amelyeket jeges patakokból, forrásokból és folyókból öntöznek. A hegyvidéki falvakban árpát, borsót és zöldséget termesztenek, és van egy fűzfaj ( a ladakhi nyelven drokchang). A völgy falvaiban búzát, lucernát, olajos mustárt, szőlőt és sokféle zöldséget is termesztenek. Az alsóbb falvakban termesztett fák közé tartozik a kajszibarack, az alma, az eperfa, a dió, a balzsamnyár, a lombard nyár és többféle fűz (nehéz meghatározni, a helyi nevek változnak). Szilfák és nyárfák a Nubra-völgyben, egy legendás fehér nyár pedig Alchiban , az Indus-völgyben nő. A Robinia pseudoacacia ( Robinia Pseudoacacia ), a himalájai ciprust és a vadgesztenyét 1990 óta termesztik.
A Dzsammu és Kasmír újjászervezéséről szóló törvény rendelkezései értelmében Ladakh-t szakszervezeti területként igazgatják, nincs törvényhozó gyűlés vagy választott kormány. A kormányfő az India elnöke által kinevezett alkormányzó, akit az Indiai Közigazgatási Szolgálat [22] köztisztviselői segítenek . Ladakh a Dzsammu és Kasmír Legfelsőbb Bíróságának joghatósága alá tartozik [23] . Ladakh Uniós Területének saját rendőrsége van, amelyet egy rendőrségi főigazgató vezet [24] .
1993 októberében India kormánya és az állam megállapodott abban, hogy minden kerületben létrehoznak egy autonóm bányatanácsot. 1995-ben pedig törvényt adtak ki "A Ladakh Autonóm Hegyi Fejlesztési Tanács létrehozásáról". A képviselő-testületi választásokra 1995. augusztus 28-án került sor. Az első találkozót Lehben tartották 1995. szeptember 3-án. Cargil 2003 júliusában megfogadta tanácsát [25] . A tanács együttműködik Panchayats faluval a gazdaság, az egészségügy, az oktatás, a földhasználat, az adók, a kormányzat és az önkormányzati kérdésekben. Ezeket a kérdéseket a blokk végrehajtó testülete tárgyalja meg a végrehajtó tanácsadó és más tanácstagok jelenlétében [26] . A bíróságok, a jog, a jogállamiság, a felsőoktatás az állam feladata.
Ladakh egy képviselőt (MP) küld a Parlament alsóházába – a Lok Sabhába ( Ladakh Lok Sabha választókerület ). Most Ladakh-t Hassan Khan [27] képviseli .
Ladakhban a fő vallások sokáig békésen léteztek, de az elmúlt évtizedekben negatív változások történtek. 1931- ben megalakult a Kasmír Raj Bodhi Mahasabha - a kasmíri buddhisták (vagy inkább neobuddhisták, mivel a kasmíriak már a középkorban áttért az iszlám hitre) uniója, és ez elégedetlenséget váltott ki a muszlimok körében. 1979-ben a kapcsolatok újra feszültek, és Kargiltól kezdve, majd egész Ladakhban a buddhisták elfogultsággal és korrupcióval vádolták az állam kormányát, és azt követelték, hogy Ladakh válasszák el Kasmírtól és kapják meg a szakszervezeti terület státuszát. . 1989-ben véres összecsapások zajlottak a muszlimokkal, a Ladakh Buddhista Egyesület pedig a muszlimok bojkottjára szólított fel, a bojkottot 1992-ben feloldották. A Leh Tanácsot irányító Ladakh Allied Territories Front (LUTF) 2002-ben felszólította Ladakh politikai erőit, hogy egyesüljenek egy zászló alatt, és követeljék a szakszervezeti státuszt. A helyzet hamarosan megváltozott, és néhány tanácstag elhagyta a pártot, és vagy párton kívülivé vált, vagy belépett a D&C Nemzeti Konferenciájába. A frontnak nincs egyöntetű véleménye az unió területének határait illetően, mivel a muszlim Kargil nem akar elszakadni Srinagartól. A Front lejáratta magát populista akciókban, amelyek a Ladakh-i Diákmozgalom oktatásáért és kultúrájáért közreműködésével létrehozott Új Remény oktatási programok megnyirbálásához vezettek. .
Két helyi tanács létezik: Kargil (többség a Dzsammu és Kasmír Nemzeti Konferenciában és az INC-ben) és Kargil (többség a BJP-ben). A BJP képviselteti magát a Ladakh-i indiai parlamentben.
Hitelesen ismert, hogy az első buddhista kegyhelyek a Kr.u. 2. században jelentek meg Ladakhban. e. Kanishka kusán császár alatt . De az épületek összeomlottak, és a buddhizmus hosszú időre elhagyta a régiót, átadva helyét a bon vallásnak és más animista kultuszoknak. A 9-10. században a Vadzsrajána kezdett érvényesülni a régióban , és megjelentek az első vallási épületek, szent barlangok, ahová a jógik visszavonultak. Számos kolostor alapítását Rinchen Sanpo (958-1055) szent, fordító, filozófus, és egyes források szerint Guge régens tevékenységéhez köti [28] . A 17. században Ladakhban kialakult egy modern kolostorrendszer, amely főleg a Drukpa Kagyu és Gelug iskolákhoz tartozik .
Néhány a legfontosabb kolostorok közül:
Ladakh gazdasága három pilléren nyugszik: az indiai hadseregen, a turizmuson és a polgári kormányon munkahelyek és kiterjesztett támogatások formájában. A mezőgazdaság ma nem a gazdaság alapja, pedig egy generációval ezelőtt volt, és még most is a legtöbb ladakhi a mezőgazdaságból él.
A Ladakhi gazdaság alapja évszázadokon át az árpa, borsó, búza, állattenyésztés, különösen a jak , tehén , jak és tehén keresztezett fajtája, juh és kecske termelése volt. 3000-4000 m magasságban a mezőgazdasági szezon rövid, évente csak néhány hónap, mint az északi országokban. A nedvesség hiánya megakadályozza a nagy gazdaságok létrehozását, de a ladakhiak hatékony formákat fejlesztettek ki a kisüzemi termeléshez. Az öntözéshez öntözőcsatornákat alakítottak ki. A legfontosabb növények az árpa és a búza . A rizs korábban luxusnak számított, mára azonban az állami támogatásoknak köszönhetően olcsóbb lett, mint a többi gabonafajta [4] .
A gyümölcsöt az alföldön termesztik, és a nomádok olyan felföldeken élnek, mint Rupshu . Korábban a felesleges terméket sóra, cukorra, gyufára és egyéb cikkekre cserélték. Két Ladakhi terméket exportáltak: sárgabarackot és kasmírt . Manapság a zöldségek fontos mezőgazdasági termékké váltak, amelyeket az indiai hadsereg aktívan vásárol és értékesít a hazai piacon. A termelést kistermelők végzik, akik személyesen dolgoznak a földön, és néha nepáli idénymunkásokat alkalmaznak. A csupasz árpa (Ladakhi nas , urdu grim ) hagyományosan Ladakh vezető mezőgazdasági növénye, a Tsomorari partján, Korzok Gompa közelében 4600 m magasságban termesztik, amit a világ legmagasabb szántóföldjének tartanak [4] .
Korábban Ladakh teljes mértékben élvezte földrajzi helyzetének előnyeit, mivel kereskedelmi utak kereszteződésében volt. A ladakhiak vámot vállaltak a karavánokkal Turkesztánból , Tibetből, Pandzsábból , Kasmírból és Baltisztánból szállított árukra . Néhány ladakhi maga is részt vett a lakókocsi-kereskedelemben, megkönnyítve a textil-, szőnyeg-, festék- és drogkereskedelmet Punjab és Xinyajiang között . A tibeti határ kínai kormány általi lezárása óta azonban a Ladakh-on keresztüli nemzetközi kereskedelem leállt [29] [30] .
1974 óta az indiai kormány intézkedéseket hozott a turizmus fejlesztésére Ladakhban, amely a kasmíri háború ellenére biztonságosabbá vált. Ma már csak a ladakhiak 4%-a dolgozik a turizmusban, de a turisták hozzák a régió GNP -jének 50%-át [29] .
A kalandturizmus a 19. században jelent meg Ladakhban. A 20. század elején népszerűvé váltak a brit alkalmazottak 14 napos indiai körútjai Srinagartól Lehig. A Srinagarban és Shimlában létrejött ügynökségek kalandturizmusra – vadászatra , horgászatra és túrázásra – szakosodtak. Ezt a korszakot Arthur Neves írja le a Tourist Guide to Kashmir, Ladakh and Skardo című kiadványában, amely először 1911-ben jelent meg [30] . Ma körülbelül 30 000 turista keresi fel Ladakh-t évente. A turisták olyan helyeket keresnek fel, mint Leh , Drass , Suru-völgy, Kargil , Zanskar , Zangla , Rangdum , Padum , Phuktal, Sani Gompa , Tondi, Shayok, Saku, Sóvölgy. Népszerű útvonalak: Manali-Leh, Nubra, Indus Valley, Markha , Ladakh kolostorok útvonala, Dél-Zangskar, Trans-Zanskar expedíció, Spiti-Ladakh, Spiti-Pitok-Hemis, Rupshu, sós tavak, Chadar gleccser, Padum-Fuktal, Padum- Darcha, Panikhar-Kheniskot, Padum-Manali, Lamayuru-Marzelang, Lamayuru-Alichi, Kalla Pattara útvonal, Pahalgam-Suru, Kinnaur-Spiti-Ladakh, Tsomorari és Manali-Leh [31] .
Most a kormány nagy projektekkel van elfoglalva Ladakh infrastruktúrájának javítására. A már megépített utak lehetővé teszik a ladakhi gazdaság egyesítését és alternatívát teremtenek a mezőgazdasággal szemben. Az élelmiszer-támogatások, a turisztikai munka és az új infrastruktúra Ladakh városi lakosságának növekedéséhez vezetett, és sok ladakhit áttelepített a városba. A fő támasz továbbra is az indiai hadsereg, amely Ladakhisból toboroz katonákat és kiszolgáló személyzetet, valamint helyi árukat és szolgáltatásokat vásárol.
Ladakhban körülbelül 1800 km út van, ebből 800 km aszfaltozott [32] . Az utak nagy részét a Határútrendészeti Szervezet gondozza .
Ladakh volt a kapcsolati pont Közép- és Dél-Ázsia között, amikor a Nagy Selyemutat használták . A 60 napos ladakhi út Amritsart és Yarkandot 11 hágón keresztül kötötte össze , és a 19. század utolsó negyedéig aktívan használták [3] . Egy másik rendszeresen használt útvonal volt a Kalimpong útvonal Leh és Lhásza között Gartokon , Nyugat-Tibet közigazgatási központján keresztül. Hartokot télen az Indus-völgyön vagy Taglang-La-n vagy Chang-La-n keresztül értek el. Gatok mögött Cherko La Manasarovarhoz és Rakshas- tóhoz vezette az utazókat , majd Barkába, amelyet egy út kötött össze Lhászával. Ezt az utat most elzárta a kínai kormány döntése. Más útvonalak kötötték össze Ladakh-t Hunzával és Chitrallal , de most ezek az útvonalak le vannak tiltva a Pakisztánnal vívott háború miatt.
Jelenleg csak két fontos Ladakhi út van használatban: Srinagar és Manali. Az út Srinagarból Sonamargból indul, Zoji La (3450 m), Dras és Kargil (2750 m), Namika La (3700 m ) és Fatu La (4100 m) útján. Ez a legrégebbi útvonal Ladakhban, és a bérletek most április/május és november/december között tartanak nyitva. A Kasmírban növekvő feszültség miatt azonban a fő teher Srinagar-Kargil-Lehre nehezedett Zoja La-n keresztül a Himachal Pradesh -ből a Leh-Manal autópályáig . Az autópálya keresztezi a Rohtang La (3978 m) , a Baralacha La (4892 m), a Lunglacha La (5059 m), a Taglang La (5325 m) hágókat és a Mor-síkságot . Az autópálya májustól novemberig tart nyitva.
Lehből buszok indulnak a legközelebbi falvakba. A Manali - Leh - Srinagar út a Ladakh útrendszer fele, a többi annak leágazásai. A gyalogosok és lakókocsik számára Ladakh-t hegyi ösvények bonyolult hálózata köti össze, amelyen végighaladva bárhová eljuthatunk, de a szomszédos Himachal Pradesh-ből több hónapig is eltarthat az út. Az utak és ösvények lehetővé teszik, hogy Ladakh környékén autóval utazhassanak, hogy a szomszédos településeken pótolják a készleteket, de az utazók szívesebben használják a túraútvonalakat.
Lehben egy repülőtér van napi járatokkal Delhibe a Jet Airways , az Air Deccan és az Indian Airlines légitársaságokkal , valamint minden héten Srinagarba és Dzsammuba. Két repülőtér van Daulat Beg Oldiban és Fukche -ban katonai szállításra [33] .
Ladakh lakossága, mintegy 260 000 fő, különféle népek keveréke, főleg tibetiek, monok és dardok. A többi ladakhikhoz hasonlóan a kargilai balti, a nubrai, a szuru-völgyi és a baltisztáni nyelv is közeli rokonságban áll a tibetiekkel , és a modern időkig buddhisták voltak.
Leh és Zanskar körzetében a ladakhik többsége tibeti buddhista , a kargilok többsége síita muszlim. Ennek megfelelően Kargilban buddhista, Lehben pedig muszlim kisebbség él. Kis számú kasmíri szunnita él Lehben és Padumban Zanskarban. Több száz Nurbakhshiya muszlim él a balti falvakban. Kevesebb, mint 40 ladakhi család vallja a kereszténységet, amelyet a 19. században vettek fel.
Az unió területének lakosságának vallási összetétele: muszlimok (46,41%), buddhisták (39,65%), hinduk (12,11%).
A nem ladakhiak többsége hinduk és szikhek , kevés Bon -követővel .
A Rupshu-fennsíkon élő Changpa nomádok többnyire Tibetből vándoroltak az utóbbi időben. Az 1960-as évek eleje óta a nomád tibetiek a kínaiak által megszállt Tibetből indiai Ladakhba menekültek. Közülük körülbelül 2000-en felhagytak a vándorlással, és Lehben és más városokban telepedtek le. Körülbelül 3500 tibeti menekült telepedett le Leh megyében.
A dras és a dha-khanu dominánsan dárdikus származású emberek. A Brokpa néven ismert Dha-Khanu terület lakói a buddhizmus követői , de megőrizték a régi dárdikus hagyományokat. Dras átvette az iszlámot és erős kasmíri befolyást. Nagyon kevés Mons maradt, de néhány zenész, kovács és asztalos az igazi Mons leszármazottjának tartja magát. A 2001-es népszámlálás szerint a régió lakosságának 47,4%-a buddhista, 45,9%-a muszlim, 6,2%-a hindu és 0,5%-a egyéb. A lakosság nagyjából felére oszlik Leh és Kargil körzetek között. Leh 77%-a buddhista, Kargil pedig 80%-a muszlim.
Ladakh fő nyelve a ladakhi , a tibeti nyelv egyik ága. A művelt ladakhik gyakran tudnak hindiül, urduul és esetenként angolul. A ladakhiban számos dialektus létezik, például Chang-pa, Purig-pa Kargilban, Zanskarban, de ezek kölcsönösen érthetők. A kereskedelmi útvonalaknak köszönhetően Ladakhi aktívan gazdagodott idegen szavakkal. Hagyományosan a ladakhi tisztán beszédnyelv volt, és a klasszikus tibeti nyelvet használták az íráshoz, de mostanában vannak olyan szerzők, akik ladakhi nyelven írnak tibeti betűkkel.
A teljes születési arányszám (TBR) 2001-ben 22,44 volt, a muszlimoknál 21,44, a buddhistáknál pedig 24,46. A Brokpa 27,17, az Arghunok a legalacsonyabb szintje 14,25. A termékenységi ráta 2,69 volt, Lehben 1,3 és Kargilban 3,4. A buddhistáknak - 2,79 és a muszlimoknak - 2,66. A balti 3,12, az Arghunok 1,66. A halálozási arány 15,69, a muszlimoknál 16,37, a buddhistáknál 14,32. A legmagasabb érték a brockpáknál 21,74, a legalacsonyabb a bodháknál 14,32 [34] .
| év [ιζ] | Leh (körzet) | Cargil (körzet) | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| népesség | növekedési százalék | nők 1000 férfira | népesség | növekedési százalék | nők 1000 férfira | |
| 1951 | 40.484 | — | 1011 | 41.856 | — | 970 |
| 1961 | 43.587 | 0,74 | 1010 | 45.064 | 0,74 | 935 |
| 1971 | 51.891 | 1.76 | 1002 | 53 400 | 1.71 | 949 |
| 1981 | 68.380 | 2.80 | 886 | 65.992 | 2.14 | 853 |
| 2001 | 117.637 | 2.75 | 805 | 115.287 | 2.83 | 901 |
Lehben 1951-ben 1011 nő volt 1000 férfira, 2001-ben viszont 805 volt, Kargilban az arány 970-ről 901-re változott [35] . Mindkét körzet városa esetében ez a szint még alacsonyabb - 640. Ezt a furcsaságot az magyarázza, hogy Ladakhban sok az idénymunkás, a migráns és a kereskedő. A ladakhi lakosság mintegy 84%-a falvakban él [36] . Az átlagos éves népességnövekedés 1981 és 2001 között Lehben 2,75%, Kargil körzetben pedig 2,83% volt [32] .
A kultúra általában és a konyha különösen hasonlít a közép-tibetihez. A főételek a thukpa (tésztaleves) és a tsampa , Ladakhban ngampének hívják, és utazáskor nélkülözhetetlen. Valójában Ladakhi étel - skyu - nehéz tészta gyökérzöldségekkel. Manapság importélelmiszert is használnak, mint a völgyi Indiában. A teát vajjal és sóval edényben készítik, és gurgur cha -nak hívják . Az édes tea ( cha ngarmo ) ma már elterjedt, úgy készül, mint Indiában, sok cukorral és tejjel. A felesleges árpából changot készítenek , amely alkoholos ital, amelyet gyakran fogyasztanak fesztiválokon [37] .
Ladakh építészete Tibet és India hatására alakult ki, főként kolostorként. A gyakran sárkányokkal díszített buddhista kerekek szinte minden gompában megtalálhatók . A déli lejtőket választva dombokra építettek házakat és kolostorokat. Az építkezés során követ, fát és földet használtak, de ma már előszeretettel töltik ki a falak agyagcelláit kövekkel, nem sütött téglákkal. Sok kolostor található a legérthetetlenebb helyeken - magas hegyek párkányain, szurdokok szélein. A ladakhi kolostor neve gompa , ami azt jelenti: "a meditáció helye". A gompa minden falu központja, és az egyes kolostorokban a szerzetesek száma folyamatosan bővül, mivel a falusiak helyi hagyománya szerint egy fiukat küldik szerzetesnek.
Az építészet mellett Ladakh vallási ünnepeiről is ismert. A Hemis kolostor az éves maszk táncfesztivál központja. A szerzetesek számításaitól függően júniusban vagy júliusban tartják, és Guru Padmasambhava születésnapjára időzítik . Ezt a vallási ünnepet a keleti naptár szerint 12 évente, a majom évében ünneplik .
Zene gyakrabban hallható a buddhista szerzetesi ünnepeken, hasonló a tibeti zenéhez , gyakran jelen vannak a tibeti és szanszkrit nyelvű vallási énekek. Ezeket a hosszú és összetett szövegeket csak különleges ünnepnapokon adják elő. A Yang éneknek nincs metrikus vonala, dobok kíséretében, halk hangon adják elő. Nagyon fontosak a rituális maszkok táncai – Tsam titkai . A ladakhi Drukpa Kagyu iskola központja, a Hemis Gompa minden évben megrendezi ezt a fesztivált, más nagy gompák sem maradnak el mögötte. A tánc hétköznapi értelemben a jó és a rossz erők küzdelmét mutatja be [38] . A szövés a ladakhi kultúra szerves része, Ladakh keleti részén nők és férfiak is szövik [39] . A tipikus jelmez egy kordbársony kopó , díszített mellény, csizma és kalap. Az ünnepeket Ladakhban szeptember 1. és 15. között tartják. A ladakik a legszebb fejdíszeket viselik, néha arannyal, ezüsttel vagy türkizzel díszítve. A szerzetesek maszkban táncolnak, cintányéron, trombitán és furulyán játszanak. A jak, oroszlán és tashisp tánca ismert a nép körében . A kolostorok körül gyakran láthatók Lungta zászlók . A Thangka ikonok kolostorokban készülnek . Íjászversenyeket, póló- és viccesküvőket tartanak [40] .
Manapság a legnépszerűbb sport Ladakhban a jégkorong , januárban a csúcsszezon. A krikett nagyon népszerű . Az íjászat történelmileg népszerű sport, a falubeliek ünnepnapokon lövésztornákat rendeznek, nem nélkülözhetik a táncot, az ivást, a szerencsejátékot. Fényképezés közben speciális surna és daman zene szól . A pólót valószínűleg a 16. században vették át a baltiaktól Saeng Namgyal király alatt, akinek édesanyja balti hercegnő volt [41] .
Indiához képest a nők nagyon fontos társadalmi szerepet töltenek be. A poliandria (testvéri vagy testvéri típusú) és a feleség öröklése általános gyakorlat volt egészen 1940-ig, amikor Dzsammu és Kasmír kormánya betiltotta, de egyes területeken még mindig él a poliandria. Egy másik szokás a khang-bu , vagyis a "kis ház", amelyben a családfő, amikor a legidősebb fia már elég idős az ügyek intézéséhez, külön házba költözik, és csak az élethez szükséges dolgokat viszi magával [4] ] .
Khalatsa -i keresztény evangélistánk néhány hete apa lett, és a falu népe "kecskelisztet" ajándékozott neki és feleségének. Adott nekem egyet a lisztből és vajból készült figurák közül, és elmondta, hogy Tibetben és Ladakhban szokás "kecskelisztet" adni egy gyermek születése alkalmából. Ez elég érdekes információ. Gyakran elgondolkodtam azon, hogy miért van olyan sok kősziklák sziklafestménye olyan helyeken, amelyek a buddhista Ladakh előtti valláshoz kötődnek. Ma már valószínűnek tűnik, hogy a gyermekek születése után adnak hálaadót. Ahogy az előző cikkemben próbáltam bemutatni, az emberek a buddhizmus előtti imahelyekre jártak, kifejezetten azért, hogy imádkozzanak, hogy gyermekeik szülessenek [42] .
Sok éven át a tibeti orvoslás volt az egyetlen orvosi ellátási rendszer. Ez az iskola magába szívta az Ayurveda és a hagyományos kínai orvoslás elemeit , valamint a tibeti buddhizmus kozmológiáját . Évszázadokon keresztül az amchi nép orvosi ellátását helyi gyógyítók biztosították, és ez még ma is népszerű [43] . A kormány nem ez ellen próbál küzdeni, hanem éppen ellenkezőleg, támogatja a helyi gyógyítókat, és arra ösztönzi a lakosságot, hogy növényekből készítsenek gyógyszereket.
A nem kormányzati szervezetek minden lehetséges segítséget megadnak a ladakhiak tiszta vízzel, megfizethető árammal való ellátásában és a nők védelmében. A Ladakh Ökológiai és Környezetvédelmi Csoport 1971 óta működik.
A 2001-es népszámlálás szerint Leh megyében 62% volt az írástudás aránya (72% a férfiak és 50% a nők), Kargil megyében 58% (74% a férfiak és 41% a nők) [44] . Korábban csak kolostorokban lehetett oktatást szerezni. A hagyomány szerint minden családból egy-egy fiú tanulta a tibeti írást, hogy elolvassa a szent könyveket [4] .
1889 októberében a morva misszionáriusok iskolát nyitottak Lehben (ma is létezik) és Wazir-ai Vazaratban [ιε] ( a brit hadsereg hivatalbóli biztosa) Baltisztánban és Ladakhban elrendelték, hogy minden család legalább egy gyermeket küldjön iskola. Ez a rendelet nagy ellenállásba ütközött a helyiek részéről, akik attól tartottak, hogy a gyerekeket kénytelenek áttérni a kereszténységre. Az iskolában tibeti, urdu, angol nyelvet, földrajzot, természettudományokat tanítottak, természetet, számtant, geometriát és Bibliát tanultak [9] . Az első Lamdon Social Welfare Society iskolát a helyi közösség nyitotta meg 1973-ban. Később a Dalai Láma és néhány nemzetközi szervezet támogatásával bővült az iskolák száma, mintegy kétezer diákot tudtak képezni. Büszkék arra, hogy megőrizték a ladakhi hagyományokat és kultúrát [45] . A Fehér Lótusz Sárkány Iskola Őszentsége , Gyalwang Drukpa XII , a Ladakhi Drukpa Kagyu vezetője égisze alatt található She -ben . Ez az iskola a ladakhi hagyományok és a buddhizmus tanulmányozására irányul.
Az iskolák jól eloszlanak Ladakhban, de ezek 75%-a csak alapfokú oktatást nyújt. A gyerekek 65%-a jár iskolába, de gyakran előfordul, hogy nemcsak a diákok, hanem a tanár sem jön el az órára. Mindkét körzetben a tanulók mintegy 85-95%-a nem tudott iskolai vizsgát tenni ( X osztály ), és a végzettek fele sem léphet be főiskolára. 1993-ig, 14 éves korig a tanítás urdu nyelven folyt, majd áttért angolra.
1994-ben a Ladakh-i Diákmozgalom az Oktatásért és Kultúráért (SECMOL) elindította az Operation New Hope (ONH) nevű „kulturális és helyi oktatási” kampányt, és az állami iskolák funkcionálisabbá és hatékonyabbá tételét tervezi [46] . Tárgyalnak civil szervezetekkel, kormánnyal, tanárokkal és vidéki közösségekkel. 2001-re Lech megyében a végzettek 50%-a tette le az Abiturt. Annak érdekében, hogy a hallgatók Ladakh elhagyása nélkül folytathassák tanulmányaikat, Lehben állami főiskola nyílt [47] .
β ^ Beleértve a kínai ellenőrzés alatt álló Aksai Chint (37 555 km²).
γ ^ Kétszer említi a Dadikai népet , először a Gandarioival együtt, majd Xerxész királylistáján, amikor megszállta Görögországot. Valamint a híres hangyák, amelyek aranyat bányásznak.
δ ^ Az 1. században Plinius elmondja, hogy a dárdák aranyat bányásztak.
ε ^ Ptolemaiosz Daradrait az Indus felső folyásába helyezi
στ ^ Lásd Petrich, Luciano. Ladakh Királyság c. 950-1842_ _ _ _ , Istituto Italiano per il media ed Estremo Oriente, 1977. Xuanzang leírja az utat Ch'u-lu-tól (Kulut, Kullu ) Lo-hu-lo- ig ( Lahaul ), majd azt írja, hogy "onnan északra utazott kb 2000 li , nagyon nehéz az út, hideg van és esik a hó”; Mo-lo-so , vagy Mar-sa birodalmába érkezett , amely egyet jelent a Mar-yul-lal , Ladakh általános nevével. Egy másik szöveg Mo-lo-so- t vagy San-po-ho -t említi Suvarnagotra vagy Suvarnabhumi (Arany Földje) határán , és egybeesik a Nők Királyságával ( Strirajya ). Tucci szerint Zan-zun-t , vagy annak déli vidékeit az indiánok a 7. században nevezték.
θ ^ Leh körzet az V. zónában található[ tiszta ] és Cargil megye a IV. zónában[ egyértelmű ] az indiai szeizmikus térképen
ια ^ A 20. század elején több ezer chiruról számoltak be, ritka növényzettel táplálkoztak, ma már nagyon ritkák.
ιζ ^ A háború miatt nem végeztek népszámlálást Dzsammuban és Kasmírban.
| Ladakh témákban | ||
|---|---|---|