Padmasambhava ( szanszkr . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 蓮華生 上師 蓮華生 上師 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生蓮華生 蓮華生 蓮華生 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 上師 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生 蓮華生蓮華生Tantrák a 8. században . A történelmi Padmaszambhaváról keveset tudunk, azon kívül, hogy segített Tibetben az első buddhista kolostor, Samye felépítésében, Tisong Detsen király parancsára [1]. , ami után nem sokkal az udvari intrikák miatt elhagyta Tibetet [2] .
A 12. századra számos legenda nőtt fel Padmasambhava élete és tettei körül. A tibeti buddhizmusban a terma irodalmi műfaj szereplője [2] , mint Buddha Amitabha emanációja, aki a tertonoknak szóló látomásokban jelenik meg, és felfedi a tantrikus szövegek korábban elrejtett helyeit a földön.
Bhutánban és Tibetben Guru Rinpocse ( tib . "Drága Tanító") néven is ismert .
A Nyingma buddhista iskola második Buddhaként tiszteli .
Padmaszambhava létrehozta a „Káma” néven ismert szóbeli átvitel vonalát, amely tanárról diákra száll át, valamint a rejtett tanítások ciklusát ( terma ). Két felesége, Mandarava és Yeshe Tsogyal szintén nagy jelentőséggel bír a nyingmai iskolában . Ez utóbbi szerint Padmaszambhava „a Pilóta , aki Samsara összes lényét a Nirvánába szállítja ” [3] .
Születésekor Padmasambhava csodálatosan nézett ki, mint egy nyolcéves kisfiú lótuszvirágban (Skt. – padma, innen – „Padmasambhava” – „Lótuszban született”) a Danakosha-tó egyik szigetén, Oddiyana országban ( északnyugat ) India, modern Pakisztán ). Úgy vélték, hogy Buddha Amitabha emanációja . Az ország gyermektelen királya , Indrabodhi találta meg és fogadta örökbe , aki miniszterével, Krishnadharával utazott. A gyermek a „Padmakara” nevet kapta, mert egy lótuszban találták meg.
Hercegként nevelkedett, nagykorú lett, és feleségül vette Prabhadharit. Elérkezett hozzá a nagy küldetés felismerése, melynek kedvéért vissza kellett vonulnia világi dolgaitól. A mostohaapja azonban nem ment el hozzá. Ezután Padmaszambhava bűnt követett el, amikor megölte az egyik nemes fiát. Büntetésül kiutasították az országból.
A temetőkben és a megközelíthetetlen barlangokban végzett meditációk során két dakinitól kap titkos tantrikus beavatást, és nagyszerű jógi és csodatevő lesz. Így visszatért Oddiyana országába, és hatalmat szerzett a dakiniktól és a nagáktól . Az emberek részéről azonban irigység és szemrehányás érte. Aztán szinte minden bölcsességet elsajátított Indiában különböző tanároktól.
Feleségül vette Mandarava hercegnőt . A helyi uralkodó azonban letartóztatta, és megpróbálta máglyán elégetni, ahonnan Padmasambhava csodával határos módon megszökött. Ezt követően koponyákból álló nyakláncot kezdett viselni, ami a lények szamszárából való megszabadulását jelképezi. Aztán közelebb került az udvarhoz Oddiyana országában, és megkapta a „ Padmaraja” („A lótusz királya”) címet . Misztikus módon Ashoka indiai király mentora lett , és részt vett a Dharma ellenségeivel folytatott vitákban is [4] .
Tibetben Tisong Detsen király sikertelenül próbálta megalapítani a buddhizmust Pandit Shantarakshita tudós támogatásával . A buddhizmus fejlődését a helyi démonok akadályozták. Mivel Padmaszambhava volt az egyetlen ember, aki képes volt legyőzni a Dharmával szemben ellenséges „tiszta erőt”, a király meghívta őt, hogy segítsen Shantarakshitában.
Tibetbe érkezve Padmaszambhava elkezdte prédikálni a buddhizmust és bemutatni mágikus képességeit a tibetieknek. Megalapította a Samye kolostort , elkezdte a buddhista szövegek tibeti fordítását, és felszentelte az első hét tibeti szerzetest. Úgy tűnik, hogy a tantrikus jóga ereje jobban lenyűgözte a tibetieket, mint a Shantarakshita által korábban tanított bodhiszattva út prédikálása. Az is lehetséges, hogy Padmasambhava tantrikus buddhizmusa valahogy (legalábbis külsőleg) a tibetiek számára hasonlónak tűnt a szokásos sámánizmusukhoz . Az élet szerint Padmaszambhava megzavarta a „fekete” bon mágusokat – papokat és varázslókat , mágikus művészetben felülmúlva őket, és leigázta Tibet démonait és gonosz szellemeit, buddhizmusra térítette őket, és dharmapalákká – a Dharma védelmezőivé tette őket . Padamsambhava hűséges tanítványa, társa és felesége Jese Tsogyal tibeti hercegnő volt , aki lejegyezte kijelentéseit.
Az 55 évig tartó tibeti küldetés befejeztével Padmaszambhava a nepáli határhoz ment, és onnan élete szerint Mahabala lován emelkedett fel a mennybe.
A hagyomány Padmaszambhava nyolc megnyilvánulását tekinti:
A Nyingma iskolában számos ünnepség tárgya fontos esemény volt Guru Rinpocse életében:
Padmaszambhava. Berkeley. kb. 1983.
Buddhizmus. Szótár. "Respublika" kiadó. M. 1992.
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|
Dzogcsen | ||
---|---|---|
A doktrína szakaszai | ||
Klasszikus távvezeték | ||
Alapfogalmak, fogalmak és szimbólumok |
| |
Modern tanárok | ||
Lásd még |
| |
|