Odisha

állapot
Odisha
oriya ଓଡ଼ିଶା
Skt. उड़ीसा
angol  Odisha
Bande Utaka Jakani
20°09′ s. SH. 85°30′ K e.
Ország  India
Adm. központ Bhubaneswar
Kormányzó Senayangba Chubatoshi Jamir
Vezető miniszter Naveen Patnaik
Történelem és földrajz
Az alapítás dátuma 1936. április 1
Négyzet

155 707 km²

  • (9. hely)
Időzóna UTC +5:30
A legnagyobb város Bhubaneswar , Cuttack
Népesség
Népesség

41 947 358 fő ( 2011 )

  • ( 11. )
Sűrűség 269,4 fő/km²  (22. hely)
Hivatalos nyelv Oriya
Digitális azonosítók
ISO 3166-2 kód BE-VAGY
Hivatalos oldal
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Orisza ( , Oriya ଓଡ଼ିଶା , Skt. उड़ीसा , angolul Odisha ), korábban Orissza  állam Kelet- Indiában . Fővárosa és legnagyobb városa Bhubaneswar . Népesség - 41 947 358 fő (11. hely az államok között; 2011-es adat). 2011. november 4-én az állam nevét hivatalosan "Orissa"-ról "Odisha"-ra változtatták [1] [2] .    

A Paradeep kivételével az Indiai - óceán partján gyakorlatilag nincs megfelelő hely a kikötők számára . A Mahanadi folyó part menti sávját és deltáját kivételesen magas termékenység jellemzi. Rendszeres és bőséges esőzések esetén évente két termést takarítanak be.

Földrajz

Odisha területe 155 707 km² (9.). A fizikai és földrajzi adottságok szerint az állam 5 fő régióra osztható:

  1. Tengerparti síkság keleten
  2. középmagasság
  3. központi fennsík
  4. nyugati felföld
  5. Főbb folyóvölgyek

A tengerparti síkság a Bengáli-öböl teljes partján húzódik, magában foglalja a régió fő folyóinak deltáit és számos tavat. A középső hegyvidéki területek és felvidékek az állam területének háromnegyedét foglalják el, főként a keleti Ghatok képviselik őket . A Ghatokat több ártéri völgy szakítja meg, ennek a régiónak az átlagos magassága körülbelül 900 m tengerszint feletti magasságban van. A nyugati felföld valamivel alacsonyabban fekszik a fennsíknál, és mindössze 153-305 m magas.

Az állam legnagyobb folyója - Mahanadi , Chhattisgarh államban kezdődik, és Odisha területén átfolyva itt folyik a Bengáli-öbölbe. A Chilika sós tó Orisza tengerparti síkságának déli részén található , területe évszaktól függően 906 és 1165 km² között változik.

Történelem

Ez az állam az ősi Kalinga állam magja  – India azon kevés régióinak egyike, amely megőrizte függetlenségét Chandragupta Maurya hódításai során . Valamivel korábbi időről tájékozódhat az Elefántok barlangjának felirata ( eng.  the Inscription of the Cave of the Elephants ), amely Kalinga Nandaraja nevű királyának kivégzését említi [3] , ami egy képviselőre utal. a Nanda -dinasztiából, aki Nagy Sándorral harcolt , amint az ókori források részletesebben beszámolnak (konkrétan Megaszthenész Indica [4] ). Ez azt jelenti , hogy bármelyik uralkodót dinasztikus házasság révén annektálják [5] . Mindenesetre a Kr.e. 3. század második negyedétől. e. független állam volt.

Meghódítását (lásd Kalinga war ) a mauriánus Ashoka dinasztia új samratja [6] vette fel, amivel Kr.e. 260-ban véget ért a háború . és itt követett el egyfajta népirtást (kb. 100 000 halott, köztük nők és gyerekek, és mintegy 150 000 fogságba ejtett), ami a legenda szerint arra késztette, hogy a védikus hagyomány helyett alternatív vallásokban keresse a lelki békét [7] . Akár buddhizmusról , akár dzsainizmusról vagy Ajivika tanításairól van szó , még mindig vitatkoznak, sőt. Az egyetlen tény marad, hogy Ashoka idejében váltak igazán elterjedtté Indiában ezek a marginális antibrahmanista vallások [8] , és hivatalos támogatásuk a szubkontinensen az írás fejlődésének kezdetét jelentette ( Jain könyvtárak, az út, a legrégebbi Indiában [9] ), és a monumentális művészet (lásd a mór művészet ). Végső soron Ashoka Maurya és Kalinga királysággal való szembenézése szolgált mindezek katalizátoraként.

Ashoka utódai alatt hamarosan visszanyerte függetlenségét. A legendás kalingi uralkodó , Kharavela ( Kr. e. 1. század eleje ) alatt pedig a királyság nemcsak megerősödött és hatalomra jutott, de még Magadha hatalmát is sikerült egy időre leigáznia .

Ezt a földet és népét a „ Mahábhárata ” hagyományos indiai eposz említi, ahol különösen az ősiségükről és a sokféleségükről esik szó (lásd Kalinga ) [10] .

A földleírásról szóló ókori források (például Idősebb Plinius ) említik Indiában a Calingae ( eng. Calingae ) idegen népet , amelynek képviselői mindössze 8 évig élnek. A nagyobb városokat említik, mint például Dandagula (Dandaguda) és Parthalis (Protalis) [11] .  

A Gupta-dinasztia idején Kalinga ismét elvesztette függetlenségét. A hanyatlás elhagyatottsághoz vezetett, amit Xuanzang kínai természettudós is megjegyez .

A 8. században a bengáli Pala dinasztia királyságához csatolták . Azóta területén a fő nyelv az orija nyelv lett , amely közel áll a bengálihoz. Ennek a nemzetiségnek a tiszteletére, amely a régió meghatározó lakosságává vált, a régió végül Odisha néven vált ismertté.

Számos nagyon informatív angol nyelvű anyagot szentelnek az Odisha területén zajló történelmi és kulturális folyamatoknak [12] [13] [14] .

Építészet

Az ókori régió történelmi emlékek egész sorában őrzi a múlt emlékét .

Ma az állam híres templomkomplexumairól – elsősorban a konarki Nap-templomról , a puri - i Jagannath-templomról és a bhubaneswari Lingaraja-templomról . Szintén híres Baitala bhubaneswari temploma és Varahi temploma Chaurasi faluban. Archiválva : 2020. szeptember 27. a Wayback Machine -nél .

A régió meglehetősen jellegzetes építészeti hagyományokkal rendelkezik [15] . Az oriszai istentiszteleti helyekre a Deuḷa szót használják . A templomoknak három stílustípusa létezik: Rekha Deula , Pidha Deula  – Visnu , Shiva és Surya szimbolikájához köthető – és Khakhara Deula Durga és Chamundi stílusához köthető .

Általánosságban felidézve az „ erdős hegyek ” jellegzetes hindu stílusát, a Kalinga templomok az emberi test anatómiájához is kötődnek, ami mind az elrendezésben, mind a terminológiában tükröződött. Az alapvető elrendezés különösen Bāḍa (alsó végtagok), Ganḍi (torzó) és Cuḷa / Mastaka (fej) részekre oszlik, ami mind a kialakításban, mind a hívőknek ezekhez a zónákhoz való hozzáállásában és a megfelelő viselkedési kultúrában tükröződik.

A kalingai királyság mestereinek kultúráját és kreativitását ősidők óta áthatja a saktizmus ideológiája . A középső templomi amulett ( lalatabimba ) a régió tipikus Deuḷa bejárata fölött általában Gaja - Lakshmi képe lalitasana pózban . Lehetetlen megemlíteni a helyi tantrikus templomot, a Chausanti Yoginit , amelynek építését Hiradevi királynő uralkodásának idejére (IX. század) utalják.

Népesség

A név az "Oria" etnonimából származik, amely az állam fő lakossága [16] .

Mindazonáltal nagy valószínűséggel feltételezhető, hogy Odisha eredeti lakosságát - amikor még Kalinga királysága volt - ma a ma már kicsi keleti dravida khonda törzsek [17] és bonda ausztronézek (a rokon nyelveket beszélik ) képviselik. a mundai nyelvjárásokhoz ). Mindkettő adivasis  – India őslakos lakossága [18] .

A 2001-es népszámlálás szerint Odisha lakossága 36 706 920 volt; 50,89%-a férfi, 49,11%-a nő. Népsűrűség - 236 fő / km². Vidéki lakosság - 85,01%, városi - 14,99%. A régió fő etnikai csoportja az orija . a lakosság 83,2%-a beszél orija nyelvet ; 2,8% - hindi nyelven ; 2,5% - a kui esetében; 2,5% - szandálon ; 1,9% - telugu nyelven ; 1,7% - urdu nyelven ; 1,3% - bengáli nyelven . Különféle ausztroázsiai és dravida nyelvek beszélői is vannak a régióban, de arányuk elenyésző.

A hinduizmust a lakosság 94,4%-a gyakorolja, a kereszténységet - 2,4%, az iszlámot - 2,1%, az egyéb vallásokat - 1,1%. Az írástudás aránya a lakosság 63,61%-a; 75,95% férfiak és 50,97% nők. 2000-ben a lakosság több mint 47%-a él a szegénységi küszöb alatt, ami jóval meghaladja az indiai átlagot. A születési arányszám 23,2/1000 fő; halálozás - 9,1/1000.

Közigazgatási felosztások

Nem. kerület (orosz) kerület (eng.) Népesség,
emberek (2001)
Terület,
km²
Sűrűség,
fő/km²
egy agul Angul 1 139 341 6347 180
2 bodh Boudh 373 038 4289 87
3 Bhadrak Bhadrak 1 332 249 2788 478
négy Balangir Balangir 1 335 760 6552 204
5 Bargarh Bargarh 1 345 601 5832 231
6 Balasor Balasore 2023056 3706 546
7 Kataka cuttack 2 340 686 3915 598
nyolc Deogarh Debagarh 274 095 2781 99
9 Dhenkanal Dhenkanal 1 065 983 4597 232
tíz Ganjam Ganjam 3 136 937 8033 391
tizenegy Gajapati Gajapati 518 448 3056 170
12 Jharsuguda Jharsuguda 509 056 2202 231
13 Jajpur Jajpur 1 622 868 2885 563
tizennégy Jagatsinghpur Jagatsinghpur 1 056 556 1759 601
tizenöt khurda Khordha 1 874 405 2888 649
16 Kendujhar Kendujhar 1 561 990 8240 188
17 Kalahandi Kalahandi 1 334 372 8197 163
tizennyolc kandhamal Kandhamal 647 912 6004 108
19 Koraput Koraput 1 177 954 8534 138
húsz Kendrapara Kendrapara 1 301 856 2546 511
21 Malkangiri Malkangiri 480 232 6115 79
22 Mayurbhanj Mayurbhanj 2221782 10 418 213
23 Nabarangpur Nabarangapur 1 018 171 5135 198
24 Nuapada Nuapada 530 524 3408 156
25 Nayagarh Nayagarh 863 934 3954 218
26 puri Puri 1 498 604 3055 491
27 Rayagada Rayagada 823 019 7585 109
28 Sambalpur Sambalpur 928 889 6702 139
29 Subarnapur Subarnapur 540 659 2284 237
harminc sundargarh Sundargarh 1 829 412 9942 184

Közgazdaságtan

Odisha jelentős szén-, vasérc-, bauxit-, kromit-, alumíniumkészletekkel rendelkezik. Fejlett kohászati ​​és petrolkémiai ipar. Fontos szerepet játszik az állam kiterjedt tengerpartja és kedvező közlekedési helyzete is. Az állam nagyszámú befektetőt vonz, különösen a bányászat és a kohászat területén. Fejlődik az információs technológiák ága.

Vallás

Az állam lakosságának túlnyomó többsége hindu , és számos felekezethez tartozik. Legtöbbjük saktisták , saiviták és visnuiták . A vaisnavizmus (más néven vaisnavizmus) különösen elterjedt Orisában, mivel itt található a vaisnavizmus egyik legnagyobb szentélye - a puri Jagannath templom . A legtöbb oriszai vaisnava a vaisnavizmus bengáli ágához tartozik  – Gaudiya vaisnavizmus .

2008 -ban az államban lezajlott pogromok következtében 50 ezer keresztény hagyta el otthonát, 81 ember halt meg, 4677 ház, 236 templom és 36 kolostor pusztult el és égett le [19] [20] [21] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Ez most Odisha Archivált 2012. december 17. a Wayback Machine -nél . A hindu . Bhubaneswar. 2011. november 5
  2. Orissából Odisha, Orijából Odia lesz  (2011. november 4.). Archiválva az eredetiből 2014. június 7-én. Letöltve: 2011. november 4.
  3. Epigraphia indica . - Delhi: Kiadványok menedzsere, 1933. - T. XX (1929-30). - S. 86-89.
  4. Indika  . _ [ Archiválva : 2008. december 10.
  5. Raychaudhuri, H.C.; Mukherjee, BN Az ókori India politikai története: Parikshit csatlakozásától a Gupta-dinasztia kihalásáig. - Oxford University Press, 1996. - S. 204-209; 270–271 .. - ISBN 0195637895 .
  6. Szanszkrit „ császár ” kifejezés. Körülbelül úgy lehet hangoztatni, mint " mindenható ", " maradzsák maharadzsája ". A Kaurava és a Pandava klánok versengtek ezért a címért a Mahábhárata eposzban .
  7. Guruge, Ananda W.P. Aśoka császár és a buddhizmus: Unresolved Discrepancies between Buddhist Tradition & Aśokan Inscriptions // Aśoka király és a buddhizmus: Történelmi és irodalmi tanulmányok: Gyűjtemény / Anuradha Seneviratna. - Buddhist Publication Society, 1995. - 38. o . - ISBN 978-955-24-0065-0 .
  8. Hermann Kulke, Dietmar Rothermund. India története . - 4. kiadás .. - London: Routledge, 2004. - S. 67. - 432 + XII p. — ISBN 0-203-39126-8 . Archiválva : 2019. december 17. a Wayback Machine -nél
  9. John E. Cort. The Jain Knowledge Warehouses: Traditional Libraries in India  // Journal of the American Oriental Society. — 1995-01. - T. 115 , sz. 1 . - S. 77 . — ISSN 0003-0279 . - doi : 10.2307/605310 .
  10. Dineschandra Sircar. Tanulmányok az ókori és középkori India földrajzából . - Motilal Banarsidass, 1971. - S.  168 . - ISBN 978-81-208-0690-0 .
  11. Idősebb Plinius. Természetrajz . - VI. évf., 21-22.
  12. Tripátia, Balaram. Orissa korai történelmi kultúrái  (angol)  // Orissa Review. - 2007. - S. 1-19 . Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 24.
  13. Schnepel, Burkhard. Durga és a király: A politikai-rituális élet etnotörténeti vonatkozásai egy dél-orissai dzsungelbirodalomban  (angol)  // The Journal of the Royal Anthropological Institute. - 1995. március - V. 1. , 1. sz . - S. 145-166 . - doi : 10.2307/3034233 . Archiválva : 2020. március 26.
  14. Sahu, Bhairabi Prasad. Az állam legújabb perspektívái és viták a korai indiai történelemben  //  Indian Historical Review. - 2012. - T. 39 , 2. sz . - S. 145-162 . - doi : 10.1177/0376983612461414 .
  15. ↑ a részletekért lásd a " Kalinga Temples (Deula) " angol nyelvű esszét
  16. Pospelov EM A világ földrajzi nevei. Helynévszótár (kb. 5000 egység). / Rev. szerk. folypát. philol. Tudományok R. A. Ageeva. - M .: Orosz szótárak: Astrel: ACT, 2002. - S. 313
  17. lásd a hagyományos Khonda fotókészletét
  18. ↑ Így ábrázolja Kalinga lakosságát az Ashoka császár (2001) című indiai történelmi filmdráma .
  19. Folytatódik a keresztények tragédiája az indiai Orissa államban (elérhetetlen link) . news.invictory.org (2009. március 16.). Hozzáférés dátuma: 2010. március 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 9.. 
  20. Folytatódik a keresztények mészárlása Orissa államban (India) . Patriarchia.ru (2008. szeptember 4.). Hozzáférés dátuma: 2010. március 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 9..
  21. 11 keresztényt tartóztattak le Indiában . Pravoslavie.ru (2010. március 12.). Letöltve: 2010. március 12. Az eredetiből archiválva : 2011. december 11..

Linkek