| megye | |
| Lahoul és Spiti | |
|---|---|
| angol Lahaul és Spiti hindi | |
| 32°30' é. SH. 77°50′ K e. | |
| Ország | India |
| Tartalmazza | himachal pradesh állapota |
| Adm. központ | Keelong |
| Történelem és földrajz | |
| Az alapítás dátuma | 1960 |
| Négyzet | 13 835 km² |
| Időzóna | UTC+5:30 |
| Népesség | |
| Népesség | 33 224 fő ( 2001 ) |
| Sűrűség | 2,4 fő/km² |
| Hivatalos oldal | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Lahaul és Spiti egy körzet az indiai Himachal Pradesh államban . Két körzet - Lahul és Spiti - egyesülésének eredményeként jött létre. A megyeszékhely Keelong Lahoulban. A körzetek egyesítése előtt Lahul fővárosa Kardang városa volt , Spiti fővárosa pedig Dhankar volt . Lahul lakosainak többsége a Drukpa Kagyu iskola hinduizmusa és tibeti buddhizmusa , míg a Spitiben élő bhotiyák a gelug iskola tibeti buddhizmusát követik . A régió egyik fő látnivalója a tibeti kolostorok.
Kunzum La vagy Kunzum-hágó (4551 m magas) a Spiti-völgy bejárata Lahaulból . 21 km-re van a Chandra Tal -tótól [1] . A kerület a Rohtang-hágón keresztül kapcsolódik Manalihoz . Délen Spiti Tabo falutól 21 km-re ér véget , Sumdóban, ahol az út bemegy Kinnaurba és csatlakozik a 22-es főúthoz [2] .
Ez a két völgy egészen más jellegű. Spiti kopárabb és nehezen átkelhető, a völgy átlagos magassága körülbelül 4270 méter. Magas hegygerincek közé van zárva, a Spiti folyó egy szurdokból folyik délkeleten, és a Sutlejbe ömlik. Ez egy tipikus alpesi sivatag, amelynek évi csapadéka körülbelül 170 mm [3] .
India harmadik legritkábban lakott kerülete ( 640 -ből ) [4] .
Lahaul zord körülményei csak ritka, kemény füvet és bokrokat engednek meg, még 4000 méter alatt is. A gleccserek 5000 méteren kezdődnek.
Lingti vad síkságain olyan állatok járnak, mint a jakok és a zo . A megye természetét azonban lerontotta az orongó, az argali , a kiang , a pézsmaszarvas és a hópárduc túlzott vadászata és lealázása , így veszélyeztetett fajokká váltak. Ennek ellenére hegyi kecskék , barnamedvék , rókák és télen hópárducok még mindig megtalálhatók a Lahaula-völgyben .
Lahaul és Spiti nyelve, kultúrája és lakossága szorosan összefügg. Általánosságban elmondható, hogy a Lahaulok tibetiek és indoárják származásúak, míg a Spitiből származó "bhotiyák" szinte teljes egészében tibetiek, mivel közel állnak Tibethez. Lahauliban gyakori a világos bőr és a barna szem.
Mind a Lahauli, mind a Spitian Bhutia nyelve a tibeti családhoz tartozik. Kultúrájukban nagyon hasonlítanak a ladakhikra és a tibetiekre , időnként a tibeti Guge és Ladakh királyság alattvalói lettek .
A Lahauliak körében a család lesz a klán alapegysége. Gyakori a család bővítése, a poliandria eltávozott szokásainak továbbfejlődése . A család élén a legidősebb férfi áll, őt Yundának hívják, feleségét pedig Yundamonak, hatalmuk van a fiatalabb rokonok felett. A Rhus néven ismert klánrendszer egy másik fontos szerepet játszik a Lahauli társadalomban.
A Spitiya Bhutia örökletes rendszere egyedülálló a tibetiek számára. Mindkét szülő halálakor a legidősebb fiú megkapja a család vagyonát, míg a legidősebb lány az anyja ékszereit, a kisebbik testvérek pedig semmit sem örökölnek. Az embereket a himalájai kolostorok társadalombiztosítási rendszere is segíti.
Lahauli és Bhotiya hasonló életmódot folytatnak, amit közelségük indokol. A poliandria korábban széles körben elterjedt volt a Lahauliak körében, bár ez a gyakorlat kihalóban van. A Spitiya Bhutiyák nem gyakorolták széles körben a poliandriát, bár előfordult néhány távoli régióban.
A válást férj és feleség egyaránt kérheti. Feldíszítése egyszerű szertartás keretében történik a falu véneinek részvételével. Ha egy nő nem házasodik újra, a férj kártérítést fizet neki. De ez ritka Lahaulban.
A fő megélhetési forrás a mezőgazdaság. A burgonyatermesztés elterjedt. A lakosok állattenyésztést folytatnak, kormányzati programokon dolgoznak, az államnak és a magánszektorban dolgoznak, valamint kézművességgel foglalkoznak, beleértve a szövést is.
A házak tibeti építészeti stílusban épültek, mivel Lahaulban és Spitiben a föld nagyon hegyes és hajlamos a földrengésekre.
A Lahaulok többsége a Drukpa Kagyu iskola hinduizmusát és tibeti buddhizmusát követi , míg a spitiai bhotiya a gelugpa buddhizmust követi .
Lahulon belül a Todh/Gakhr (Ladakhhoz közelebb eső Lahaul felső régiói) erős buddhista befolyással bír a Spitihez való közelségük miatt. Lahulban a templomok olyanok, mint a Trilokinat , ahol a zarándokok különféle megnyilvánulásokban imádják a fő istenséget, figyelemre méltó Shiva és Avalokiteshvara formája , ahol Udaipur a tiszta hit temploma. Ezek dombormű, márvány, Avalokiteshvara buddhista istenség (Buddha együttérzésének megtestesítője) képei ülő helyzetben készültek; A hindu követők ezt Shiva Natarajaként , Shiva táncként érzékelik. Ezek a képek a 16. században jelennek meg, Chamb mesterei készítettek. A fekete kövön készült eredeti istenképek helyén készültek, amelyeket rablók rongáltak meg. Az eredeti képeket a templom lábazata alatt őrzik. Úgy tűnik, hogy a 12. században hozták létre Kasmírban. A legtöbb műtolvaj ebben a régióban tevékenykedik, ahol sok elhagyatott kolostor és templom található. Raja Ghepan az egyik legfontosabb istenség, amelyet a legtöbb Lahul ember imád.
A buddhizmus és a hinduizmus elterjedése előtt a lakosság elkötelezte magát a "Lung Pe Choi" vallása mellett, amely a Bon Tibethez hasonló animizmus . Miközben a vallás virágzott, rendszeresen felajánlották az állat- és emberáldozatokat a „Lha” kifejezéssel, amely a környező világ gonosz szellemeire utal, akik régi cédrusokban, kövekben, barlangokban élnek. A Lung Pe Choi maradványai láthatók a lámák viselkedésében , akik állítólag természetfeletti erőkkel rendelkeznek.
Losart (lahauliban Khalda néven is ismert) január és február között ünneplik . Az ünnep napját a lámák határozzák meg. Ugyanaz a jelentése, mint a hindu diwali , de tibeti módon ünneplik.
A fesztivál kezdetén minden háztartásból két-három ember érkezik égő tömjénnel. Ezután az égő ágakat a tűzbe mártják. Az emberek ezután imádkozhatnak Shiskar Apához , a jólét istennőjéhez (a Vasudhara másik neve ) a tibeti buddhizmusban.
A Lahula-völgyben található Pattan övben a hinduizmus követőinek többsége, de ez a teljes lakosságnak csak 14%-a, és hintóknak hívják őket. A fagli fesztivált február és március között tartják az egész völgyben. Ez egy újévi fesztivál, és közel van az év elejéhez a tibeti és a kínai naptár szerint. Figyelemre méltó, hogy a pattanok viszonylag későn, 1500 körül telepedtek le a völgyben, és megjelenésükben és nyelvükben különböznek a közép-ázsiai népektől. Ez az öv a Chandra és a Bhaga folyó konvergenciájáról ismert, amely a Chenabot alkotja.
A Lahaulinak három fő völgye van, amelyek hasonlóak a Kinnauruhoz, ezek a Tinan-völgy (Koksar Dalang), a Pattan-völgy (Muling Udaipur régió), Punan vagy Todh/Gahr (Keylong Zanskar). A Pattna-völgy lakossága többnyire hinduk, és minden falunak megvan a maga istensége. A Tinan-völgy lakói egyformán hinduk és buddhisták. Punan (Todh/Gahr) lakossága többnyire buddhisták.
Természeti táj és buddhista kolostorok, mint Ki , Dhankar , Shanshur , Guru Ghantal , Khungri a Pinsk-völgyben, Tnagyud Gompa a Sakya iskolából Komikban, Sherkkhang Gompa Lakhlungban (amely régebbi, mint a Tabo kolostor), az egyetlen buddhista múmia. Szerzetes Ghyunban, körülbelül 550 éves és Chandrataal (tó) , ezek a turisták leglátogatottabb helyek.
Az egyik legérdekesebb hely a Tabo kolostor , amely 45 km-re található Kazától , Spiti fővárosától. Ez a kolostor nagyon fontossá vált, különösen az 1996-os millenniumi ünneplés után. Buddhista szövegek, buddhista szobrok és tahankák gyűjteményének ad otthont . Az ősi gompát sár és gipsz keverékével kezelik, és sok szentírást és dokumentumot őriz. Láma Dzangpo vezeti a gompát. Vannak modern vendégházak étkezővel, és mindegyik a látogatók rendelkezésére áll.
Egy másik híres gompa, Kardang 3500 méteres magasságban található a folyó túloldalán, körülbelül 8 km-re Keylongtól. Kardang közúton is elérhető a Tandi-hídon keresztül, amely 14 km-re található Keylongtól. A 12. században épült kolostor a buddhista irodalom nagy könyvtárának ad otthont, beleértve a Kangyur és Tangyur kanonokat is .
Lahaul és Spiti változékony időjárása miatt a terület csak júniustól októberig alkalmas látogatásra, amikor az utak és a falvak hómentesek és a magas hágók (Rohtang La és Kunzum La) nyitva vannak. Kinnaurból (a Sutlej mentén) egy egész évben nyitva tartó úton lehet eljutni Spitibe, bár vannak földcsuszamlások és lavinák, és az út le van zárva.
Buddhista kolostorok Spitiben: Spiti a buddhizmus egyik legfontosabb központja Himachal Predeshben. Még a népszerûen „a lámák földjének” is nevezik. A völgyet számos buddhista kolostor vagy gompa tarkítja, amelyek világszerte híresek és a Dalai Láma által is kedvelt.
Kye kolostor: A Spitiben található Kye kolostor a buddhista tanulmányok legfontosabb központja Indiában. Mintegy 300 láma részesül itt hitoktatásban. Spiti legrégebbi és legnagyobb kolostora. Ez ad otthont a Buddha és más istenségek ritka képeinek és gyönyörű kéziratoknak. A kolostorban ritka thangkák és ősi hangszerek, például trombita, cintányér és dob is található.
Tabo kolostor: A bámulatos, 3050 méteres magasságban található Tabo kolostort a Spiti-völgyben gyakran a " Himalája Ajantájaként " emlegetik. A kolostort a 10. században alapította a nagy tudós, Rinchen Sanpo , és felkerült az UNESCO világörökségi listájára. A kolostor több mint 6 lámának ad otthont, és ritka szentírás-, művészeti-, falfestmény-, thakhi- és stukkógyűjteményt tartalmaz.
A Spiti-völgy növény- és állatvilága: A völgy hóleopárdok, hegyi kecskék, himalájai barnamedvék, pézsmaszarvasok, himalájai kék bárányok stb. nagy populációjával van megáldva. Sok természetszerető nagyon szereti. A régióban két fontos védett terület található, amelyek hóleopárdoknak adnak otthont, köztük a Pin Valley Nemzeti Park és a Kibber Wildlife Refuge. Meglepő, hogy a szepesiek vallási meggyőződésük miatt nem vadásznak állatokra.
Az egzotikus állatokon kívül a Spiti-völgy csodálatos növényvilágáról és rengeteg vadvirágáról is ismert. Néhány gyakoribb faj a Causinia thomsonii , a Seseli trilobum , a Crepis flexuosa , a Caragana brevifolia és a Krascheninikovia ceratoides . Több mint 62 féle gyógynövény létezik.
Kalandturizmus:
Teendők: A Spiti-völgy egy paradicsom a túrázáshoz, és nagyon nehéz útvonalakat kínál a Himalája felfedezéséhez. Az útvonalak lehetővé teszik, hogy távoli helyeket és nehezen megközelíthető falvakat és ősi gompákat keressenek fel, egzotikus természettel körülvéve. A völgy legnépszerűbb ösvényei közé tartozik a Kaza-Langza-Hikim-Komik-Kaza, a Kaza-Ki-Kibber-Goethe-Kaza, a Kaza-Losar-Kunzum La és a Kaza-Tabo-Sumdo-Nako. A legmagasabb útvonalak hágói átkelőket is tartalmaznak, mint például a Parangla-hágó (Ladakhot és Spiti-t összekötő), a Pin Parvati-hágó, a Baba-hágó, a Hampt-hágó és néhány névtelen. Igaz, Spitiben a szükséges felszerelést magunkkal kell vinni: sátor, hálózsák, gázégő és konyhai eszközök, gyapjú ágytakarók, naptej és napszemüveg kötelező.
Síelés: Spitiben nagyon népszerű a síelés, Indiában pedig már egy ideje népszerű a síelés. Az elragadó hófödte hegyek a magasság további előnyével vonzzák az izgalomra vágyó lelkes síelőket. Különböző országokból érkeznek ide emberek.
Jak szafari: Spiti legizgalmasabb kalandja a jak szafari. A jakos kirándulás lehetővé teszi, hogy megismerkedjen a kerület növény- és állatvilágával, beleértve a magaslati sivatagot is. Lovas szafarik is szervezhetők.
A 2011-es népszámlálás szerint Lahoul és Spiti lakossága 31 528 lakos, [4] körülbelül akkora, mint San Marino . [5] Ez 638 Indiában ( 640 -ből ). [4] A terület népsűrűsége 2 fő/km². [4] A kerületben a népesség 2001-2011 között -5,1%-kal csökken . [4] Lahulban és Spitiben a nemek aránya 916 nő /1000 férfi, [4] az írástudás pedig 77,24%. [négy]
| Himachal Pradesh kerületei | ||
|---|---|---|
| Himachal Pradesh | |
|---|---|
| Főbb városok | |
| kerületek | |
| kultúra | |
| Gazdaság | |
| Ellenőrzés | |
| Földrajz |
|
| Sztori |
|
| Oktatás |
|
| Himachal Pradesh népe |
|
| Képek |
|