| Losar | |
|---|---|
| | |
| Típusú | Tibeti újév napja |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Losar ( tib . ལོ་གསར་ ; Wylie : lo-gsar; szó szerint: újév; kínai trad. 洛薩, pl. 洛萨, pinyin luòsa vagy kínai. Trad. 羅皇節, pl . 罗羅皇節, pl.罗羅皇節a tibeti újév ünnepe . A tibeti hagyományos naptár szerint ünneplik , az első holdhónap első napjától kezdődően. Egy sor tisztító rítushoz kapcsolódik az offenzíva előestéjén, és jó kívánságokkal az újév első napjától. Az ünnepek az újév utáni első két hét. A kéthetes újévi ciklus a buddhista Chotrul Duchen ünneppel zárul .
A hagyományos Tibetben a 12. hónap második felében megkezdődtek az újévi előkészületek. Lhásza déli külvárosában a lakosság énekszóval gyűjtött és vásárolt üzemanyagot az újévi szerzetesi ünnepekre, amikor 20-30 ezer szerzetes gyűlt össze Lhászában. A központi utcákban zászlóoszlopokat állítottak fel, Barkhorban pedig kijavították és újakat varrtak. A házak ajtóit és ablakait szalagokkal és füzérekkel díszítették. Felújították a házak tetején lévő esernyőket és zászlókat.
A falvakban az újév előtt tisztító szertartásokat tartottak. A 12. hónap 22. napján minden család elkészített egy lingát - egy tésztafigurát, amelyre szövetdarabokat, gyapjú- és selyemdarabokat, érméket és ékszereket rögzítettek, majd gonosz szellemeket varázsoltak, hogy belépjenek a figurába. A következő napokban a lingát tisztelték, és a 29. napon vagy közvetlenül az újév előtt egy lámát hívtak meg, hogy vigye ki a lingát a házból, és dobja el a kereszteződésben.
Az óév utolsó napján tisztaságot csináltak a házban, új tankokat akasztottak ki az oltárokra. A házak falait, pilléreit, gerendáit, a ház előtti talajt liszttel vagy vízzel kevert tészta segítségével jótékony jelképekkel (váza-bumba, virág, nap és hold stb.) díszítik. Az ajtókra borókaágakat erősítettek.
Ezen a napon egy különleges edénykemart készítettek, amelyet jókívánságok és jólét szertartásaiban használtak áldozatul. A pástétomok hegyeit sütötték ajándéknak.
A családok 8 vagy 9 féle szimbolikus töltelékkel (fa, papír, kavics, szén, só, trágya stb.) gombócokat készítettek. Ezeket a zsemléket az újév első napján délben ették. Aszerint, hogy valaki milyen tömést kapott, meghatározták, milyen éve lesz annak, aki ezt a tölteléket kapta: aki papírt talált, az sikeres lesz a tanulmányokban vagy a tudományokban, aki trágyát talál, az szerencsés lesz, a fa pedig elszegényedni.
Az óévet a torma dobásával és a démonok által lakott linga kidobásával, fegyverek és sikoltozások kíséretében, amelyeknek el kell oszlatniuk a gonosz erőket.
A kolostorokban az óév búcsúja alkalmából Cham misztériumát játszották, melyben álarcos szerzetesek, kardos laikusok tánca, valamint a torma és a linga ünnepélyes dobása szerepelt. A Cham-ot jó időben kellett volna megtartani, az asztrológusok egyénileg számították ki az időpontot.
Ünneplők tömegei járták körbe Lhászát szilveszterkor. Az anyukák jókívánságokkal kopogtattak a házakhoz, ajándékba hadak, csang sör és sült pitét kaptak.
Újév reggelén a faluban mindenki igyekezett minél korábban kelni. Aki felkelt a családban, az elsőként hozott friss vizet a forrásból, az oltár előtt tömjéneztek, a család imák után a ház előtt, anélkül, hogy bement volna, megmosta, levágta a hajat és átöltöztek új ruhába, utána visszatérhettek a házba.
Az első napon elkerülték a kellemetlen találkozásokat és beszélgetéseket. Manipák – az anyukák, akiket néha „fehér démonoknak” is neveznek, jókívánság-énekekkel és mantrákkal jártak házról házra. Sokuk arcát félig fehérre, félig vörösre festették, néhányan pedig fehér és kék szakállas maszkot viseltek.
A rokonok ezekben a napokban igyekeztek meglátogatni egymást, új ruhákba öltözve és minden ékszerrel együtt. A vendégek és a házigazdák egymásnak gratulálva egy marék tsampát dobtak a bal vállukra, a másodikat a szájukba vették, és csanggal mosták le.
Az újév első napján a dalai láma ünnepélyes fogadást tartott a Potala tetején , amelyen tíz fehér turbános fiú, lábukra kötött harangokkal harcias táncot mutatott be alabárdokkal az összegyűlt elsős előtt. Tibet személyei.
Ünnepeket rendeztek Lhásza utcáin. A hármasban-négyesben összegyűlt nők körtáncot vezettek énekekkel. A gyerekek átugrottak a köteleken. A sötétség beálltával a gyufák világítottak, rózsaszín színt adva.
A második napon néhány városban az emberek magasból kötélen való leereszkedési szertartást hajtottak végre. Lhászában két férfi különleges nyergeken, zászlókat lengetve ereszkedett le a Vörös Potala palota délnyugati sarkából a kőfalhoz . Azt hitték, hogy ez megakadályozza a háborúkat.
A tizenötödik nap, a Chotrul Duchen befejezi az újévi ünnepségek ciklusát. Ez az ünnep összekapcsolja az elmúlt ünnepeket Sákjamuni Buddhával, akit ezen a napon hirdettek ki a természetfeletti erők bemutatásában ( sziddhi ) meghirdetett verseny győztesének.
A tibeti naptár egy holdnaptár . A Losart az első holdhónap első napjától a harmadik napjáig ünneplik .
| rendes év | tibeti év | tibeti év | Losar [1] | elem és állat |
|---|---|---|---|---|
| 2008 | rabszolga jung 17-22 _ | 2135 | február 7–9 | hím földegér |
| 2009 | rabszolga jung 17-23 _ | 2136 | február 25-27 | nő földi bika [2] |
| 2010 | rabszolga jung 17-24 _ | 2137 | Február 14 | vastigris [3] |
| 2011 | rabszolga jung 17-25 _ | 2138 | március 5-e | vasnyúl [4] |
| 2012 | rabszolga jung 17-26 _ | 2139 | február 22 | vízi Sárkány |
| 2013 | rabszolga jung 17-27 _ | 2140 | február 11 | vízi kígyó |
| 2014 | rabszolga jung 17-28 _ | 2141 | március 2 | fa ló |
| 2015 | rabszolga byung 17/29 _ | 2142 | február 18/19 | fa juh/kecske |