Község (társadalom)
A kommuna (a francia commune "community" szóból [1] ) olyan együtt élő emberek ideológiai közössége , akiknek közös érdekei, tulajdona, erőforrásai, a legradikálisabb kommunákban pedig közös munkájuk és bevételük van; általában a vagyoni és munkaközösség alapján közös életre egyesült személyek kollektívája [1] . A közösségi gazdaság mellett számos modern kommuna számára fontossá válnak az olyan elvek, mint a beleegyezés alapján történő döntéshozatal , a nem hierarchikus struktúra és a fenntartható életmód. Andrew Jacobs a The New York Times -ban azt írta , hogy a közkeletű tévhitekkel ellentétben "a legtöbb kommuna az 1990-es években nem "szabad szerelem" menedéke a "virággyerekeknek", hanem jól rendezett és pénzügyileg stabil szövetkezetek. ahol pragmatikusak (inkább pszichedelikus ). szabályokat állapítanak meg” [2] .
Most[ mikor? ] sok ideológiai közösség létezik szerte a világon; ezek egy részének listája megtalálható a „ Movement for Communities of Ideas ” (DZIO) nevű nemzetközi nyilvánosság [3] honlapján . Az ideológiai közösségek besorolásához a DZIO honlapján található nemzetközi katalógusban a kommuna egyszerűsített definícióját használjuk, mint az emberek közösségét, amelyben a jövedelmek és az erőforrások (vagyon, vagyon, megélhetés, termelőeszközök ) teljesen vagy majdnem teljesen szocializálódnak . ] :
A "kommuna" kifejezést gyakran használják, különösen a sajtóban, minden típusú gondolati közösség vagy szövetkezet megjelölésére. A „község” szót csak olyan közösségekkel kapcsolatban használjuk, amelyekben a jövedelmek és források teljesen vagy majdnem teljesen szocializálódnak. Az ilyen közösségi csoportokat nagy sokféleség jellemzi: a kicsiktől a nagyokig, a városiaktól a vidékiekig, a keresztény kolostoroktól a világi anarchista kollektívákig . Az Egyesült Államokban és a világ minden táján találhatók. A legtöbbjük nem úgy néz ki, mint a sztereotip „ hippi kommuna ”, de a hatvanas években alapított hippi kommunák egy része ma is létezik.
Eredeti szöveg (angol)
[ showelrejt]
A „kommuna” kifejezést gyakran használják, különösen a sajtóban, a szándékos közösségek vagy a kooperatív élet minden típusára. A commune szót csak akkor használjuk, ha olyan közösségekre utalunk, amelyek bevételeiket és forrásaikat teljes mértékben, vagy csaknem így osztoznak. Az alábbi közösségi csoportok a kicsiktől a nagyokig, a városiaktól a vidékiekig, a keresztény kolostoroktól a világi anarchista közösségekig terjednek. Az Egyesült Államokban és a világ minden táján megtalálhatók. A legtöbb nem hasonlít a szterotipikus „hippi kommunára”, de néhány hatvanas évekbeli hippi kommuna még mindig létezik.
A községek besorolása
Benjamin Zablocki a települések következő kategorizálását javasolta [5] :
Természetesen sok település több kategóriába is tartozhat.
Egyes kommunák, mint például a „ Vedánta Társaság ” vagy a „Lomaland” kommuna a spirituális vezetők körül alakultak ki, míg mások különféle politikai ideológiákon alapulnak .
A kommunák alapelvei
A szociális kommunák fő jellemzői, és maga ennek a fogalomnak a meghatározása is változott az évek során. 1840 előtt a községek "kommunista és szocialista települések" néven voltak ismertek; 1860 óta az ilyen településeket "kommunitáriusnak" nevezik, és körülbelül 1920-tól kezdődően az " ideális közösség " vagy a "céltudatos közösség" ( eng. intencionális közösség ) kifejezést használják
[6] .
Az 1970-es évek elején Ron E. Roberts , a The New Communes szerzője a kommunákat az Utópiák nagyobb kategóriájának alosztályába sorolta . Három fő jellemzőt sorolt fel:
- Egalitarizmus – A kommunák kifejezetten elutasítják a társadalmi rend fenntartásához szükséges hierarchiát vagy a társadalmi státusz fokozatosságát;
- Emberi lépték – a kommunák tagjai túl nagynak tartják a környező társadalmat;
- Tudatos bürokráciaellenesség [7] .
Huszonöt évvel később Dr. Bill Metcalf Shared Visiions, Shared Lives című könyvében a kommunát olyan szervezetként határozta meg, amely a következő alapelvekkel rendelkezik:
- a csoport nagyobb jelentősége a nukleáris család helyett ;
- „közös pénz és kiadás”;
- kollektív lakástulajdon;
- csoportos döntéshozatal - általában és a személyes ügyekben [8] .
Közös mindennapi élettel és háztartással a kommuna a család idealizált formája, egy újfajta „elsődleges csoport” (általában kevesebb, mint 20 fő). A kommuna tagjai nagyobb lelki közelséget éreznek az egész csoporthoz (kommunához), mint bármely alcsoporthoz [8] .
Kommunák szerte a világon
A kommuna leegyszerűsített definícióját használva, mint a jövedelmek és erőforrások teljes (vagy majdnem teljes) szocializációjával rendelkező emberek közösségét, a DZIO adatbázisában ( 2017. június 25-én világszerte) 289 település szerepel [4] . Egyesek vallási szervezetek, például apátságok és kolostorok , mások pedig más társadalmi mozgalmakon alapulnak - például a "Camphill" antropozófiai mozgalom .
Venezuela
2010 -ben a venezuelai hatóságok mintegy 200 „szocialista kommuna” létrehozását kezdeményezték, amelyeknek autonómnak és a kormánytól függetlennek kell lenniük. A jelenbe[ mikor? ] idő alatt 23 millió USD-t költöttek ilyen kommunák létrehozására. Minden községnek megvan a maga "termelő kertje", hogy saját zöldségeket termeszthessen és önellátó legyen . A községek adminisztratív döntéseik meghozatalában, pénzügyi források és vagyon felhasználásában is függetlenek [9] .
Németország
Németországban sok gondolatközösség közösségként azonosítja magát ; Van egy „Kommuja” [10] nevű politikai kommunák hálózata is 2009 májusában körülbelül 30 csoportból állt. Németországban már nagy hagyománya van az ideológiai közösségek létrehozásának, amely az „életreformig” nyúlik vissza . századi mozgalom . Később, az első világháború után mintegy 100 ideológiai közösség alakult a Weimari Köztársaságban ; sokuk kommunális gazdasággal rendelkezett. A magukat kommunának nevező közösségek újjáéledése az 1960-as években kezdődött a berlini "Commune 1" - vel , majd ezt követte a "Commune 2" (szintén Berlinben) és a "Commune 3" Wolfsburgban .
Elisabeth Voß a német kommunákról szóló könyvében, a Das KommuneBuch a kommunát olyan közösségként határozza meg, amelyben [11] :
- Az emberek együtt élnek és dolgoznak;
- Létezik kommunális gazdaság, azaz közös pénzügyek és köz (közös) tulajdon a földeknek, épületeknek, a kibocsátás nagy részének;
- A döntések közösen születnek - általában konszenzus (általános egyetértés) alapján;
- Megpróbálják korlátozni a hierarchiát és csökkenteni a hierarchikus struktúrákat;
- Kölcsönös segítségnyújtást gyakorolnak a házimunkában, gyermekgondozásban és egyéb kommunális (háztartási) ügyekben;
- A férfiak és nők egyenlőségét elismerik;
- Az ökológiai lábnyom a megosztott erőforrások megtakarítása miatt csökken.
Izrael
Az izraeli kibucok a hivatalosan szervezett kommunák példái. Izraelben ma több tucat városi közösség él, amelyeket gyakran "városi kibucoknak" ( héberül קיבוץ עירוני ) vagy "Urbankibbutzimnak" ( angol városi kibucnak) neveznek . A városi kibucok általában kisebbek és anarchikusabbak, mint a vidéki kibucok [12] . A legtöbb izraeli városi közösség nagy hangsúlyt fektet a társadalmi változásokra, az oktatásra és abban a városban való részvételre, amelyben található. A városi kommunák egy részét a cionista - szocialista ifjúsági társadalmi mozgalmak, például a "Dolgós és Tanuló Fiatalok Szövetsége" ( héb . הנוער העובד והלומד ), Ha-Olimhan és " Ha-Olimhan " tagjai hozták létre. Shomer Hatzair » [13] .
Oroszország
A cári Oroszországban a parasztok többsége vidéki közösségek ("világ", "kör") tagja volt, amelyekben sok kérdést közösen oldottak meg [14] [15] .
A kolostorok , különösen a cenobiták , a közösségi élet másik példája volt . A „béke” hagyományain alapultak a közös munka és élet olyan formái is, mint a takarítás , segítségnyújtás, artel .
A szovjet hatalom első éveiben számos vidéki és városi munkaközösséget hoztak létre (például a polgárháború hősének, G. Kotovskynak a művét).
A szovjet időszak leghíresebb települései közé tartozik
Szovjet-Oroszországban a kommunák és kommunális lakások létrehozása ritka kivételektől eltekintve önkéntes-kötelező jellegű volt [a] , azonban maga a közösségi mozgalom ideológiai vezetője, V. I. Lenin sem külföldön, sem külföldön nem akart ilyen szállókon lakni. Oroszországban [b]
Kazahsztán
A modern Kazahsztánban Almatiban számos[ mennyit? ] ökológiai, állatvédelmi és anarchokommunista meggyőződésű kommunák .
Egyesült Államok
Az Egyesült Államokban a kommunákat gyakran a Vissza a Földre hippi mozgalomhoz, a -hez kötik , amely az 1960-as és 70-es években működött. Andrew Jacobs azt írta a The New York Times-ban , hogy „évtizedes létszámleépítés után, az 1990-es évek közepe óta Az amerikai kommunitárius mozgalom a hatvanas évek utópisztikus kommunáját és a magánéletre és a tőkefelhalmozásra való amerikai hajlamot ötvözni kívánó települések fejlődésének köszönhetően ismét fellendülőben van .
Figyelemre méltó példák
- Az Amana Colonies radikális német pietista települések csoportja Iowában , amely 1855 és 1932 között létezett.
- A Michael Metelica által 1968-ban alapított és 1988-ig létező Brotherhood of the Spirit/Renaissance Community volt az Egyesült Államok északkeleti részének legnagyobb kommunája .
- " Brook Farm " - egy utópisztikus kommuna, 1841 és 1847 között létezett Massachusetts államban . N. Hawthorne író , aki e kommuna egyik alapítója volt, a „ Blisdale romantika ” című történetben írta le tapasztalatait [kb. ford. 1] , 1852-ben jelent meg.
- A „ Ganas ” egy ideológiai közösség a New York -i Staten Islanden , amely 1979 óta létezik a mai napig.
- A Latin Settlements egy gyarmat, amelyet szabad gondolkodású németországi emigránsok hoztak létre az 1840-es években, főleg Dél- Texas vidékén.
- "Jézus népe" (USA) [kb. ford. 2] - városi kommuna Chicagóban , 1972-ben alapították és a mai napig[ mikor? ] ideje őrzi az 1960-as évek hippi hagyományait. Valószínűleg az Egyesült Államok legnagyobb városi kommunája.
- A Modern Times anarchista kommunát 1851-ben hozták létre Long Islanden . Ma Brentwood falu, Suffolk megye , New York állam.
- A „ Society for Harmony ” ezoterikus keresztények és pietisták közössége . I. G Rapp alapította Harmony Pennsylvaniában 1804 - ben . Körülbelül 1905-ig létezett (helyet váltott), amikor is ugyanebben az állapotban Ambridge városában feloszlatták . Ez volt az egyik leghosszabb életű és pénzügyileg leggazdagabb kommuna az amerikai történelemben.
- Oneida egy vallási kommuna (a chiliasmus egyik ága , amelyben Krisztus második eljövetele már i.sz. 70-ben megtörtént), amely 1848 és 1881 között létezett New York állambeli Oneida megyében . Ezüsttárgyakat gyártó manufaktúrájáról ismert . Ez volt az egyik leghosszabb életű amerikai kommuna is.
- A Colonia Cecilia ( olaszul Colonia Cecilia ) egy anarchista közösség, amelyet 1890-ben alapítottak Dél- Brazíliában olaszországi emigránsok.
- A Twin Oaks Eco-Village and Thought Community egy 1967-ben alapított és ma is működő kommuna.[ mikor? ] .
- A Fruitlands egy kommuna, amelyet Amos Olcott alapított 1843-ban a Massachusetts állambeli Harvardon. A transzcendentalisták e közösségének életét lánya , Louise írta le a Transzcendentális Ifjúsági Errors ( Eng. Transcendental Wild Oats ) című művében [kb. ford. 1] ).
- A "Home Colony" anarchista kommunát 1895-ben hozták létre a Kay félszigeten (a Puget Sound partján, Tacoma városával szemben (Washington állam)), és 1919-ig létezett.
- Monte Verita egy anarchista kommuna Svájcban , amely a 20. század elején létezett. Akkoriban sok híres ember kereste fel.
Lásd még
Irodalom
- Curl, John. Memories of Drop City, Az 1960-as évek első hippi kommunája és a szerelem nyara, egy emlékirat . - iUniverse, 2007. - ISBN 0-595-42343-4 . Archiválva : 2009. április 13. a Wayback Machine -nél
- Curl, John. Minden embernek: Az együttműködés, a szövetkezeti mozgalmak és a kommunalizmus rejtett történetének feltárása Amerikában . - PM Press, 2009. - ISBN 978-1-60486-072-6 .
- Fitzgerald, George R. Communis Céljaik, reményeik, problémáik. – New York: Paulist Press, 1971.
- Hollenbach, Margit. Lost and Found: Életem egy csoportházassági kommunában . - University of New Mexico Press , 2004. - ISBN 0-8263-3463-6 .
- Horrox, James. Élő forradalom: Anarchizmus a kibuc mozgalomban. – Oakland: AK Press, 2009.
- Metcalf, Bill; Metcalf, William James. Közös víziók, közös életek: közösségi élet szerte a világon. - Skócia: Findhorn Press, 1996. - ISBN 1899171010 .
- Kanter, Rosabeth Moss. Elkötelezettség és közösség: kommunák és utópiák szociológiai szempontból . - Cambridge, Mass.: Harvard University Press , 1972. - ISBN 0-674-14575-5 .
- Kanter, Rosabeth Moss. Communis: a kollektív élet megteremtése és irányítása . - New York: Harper & Row, 1973. - ISBN 0-06-043476-7 .
- Lauber, János. Hawthorne Shaker Tales [Elektronikus változat] // Tizenkilencedik századi fikció. - 1963. - 1. évf. 18 . - 82-86 . o .
- Meunier, Rachel. Közösségi élet a 60-as évek végén és a 70 -es évek elején . Human Issues Project . "The Farm" (Summertown, Tennessee, USA) (1994. december 17.). Letöltve: 2011. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2012. május 13.
- Miller, Timothy. Assault on Eden: Emlékirat a közösségi életről a '70-es évek elején // Utópisztikus tanulmányok. - 1997. - 1. évf. 8 .
- Roberts, Ron E. Az új kommunák: összejövetel Amerikában . - Prentice-Hall, 1971. - 144 p.
-
- Veysey, Laurence R. A közösségi tapasztalat: Anarchista és misztikus közösségek a huszadik századi Amerikában . – 1978.
- Voss, Erzsébet. Kommune volt? // Das KommuneBuch / Kollektiv KommuneBuch. - Göttingen: Verlag Die Werkstatt, 1996. - P. 17-26. - ISBN 3-89533-162-7 .
- Wild, Paul H. Teaching Utopia [Elektronikus változat ] (angol) // The English Journal. - 1966. - 1. évf. 55 , sz. 3 . - 335-337., 339. o .
- Zablocki, Benjamin. Az örömteli közösség: Beszámoló a Bruderhofról: Egy közösségi mozgalom immár harmadik generációjában . - Chicago: University of Chicago Press, 1971. - ISBN 0-226-97749-8 . (1980-ban a Whole Earth Catalog ezt a könyvet „a kommunákról írt legjobb és leghasznosabb könyvnek” nevezte).
- Zablocki, Benjamin. Elidegenedés és karizma: Tanulmány a kortárs amerikai kommunistákról . - The Free Press, 1980. - ISBN 0-02-935780-2 .
A fordító megjegyzései
- ↑ 1 2 Egy irodalmi mű címének nem hivatalos közvetlen fordítása. A mű orosz nyelvű hivatalos kiadása ismeretlen.
- ↑ E vallási szervezet nevének egy másik lehetséges fordítása a „Jézus népe – USA”, mert az angol. Az emberek a szövegkörnyezettől függően mind az „emberek”, mind a „emberek” jelentéssel bírnak. A szervezet nevének hivatalos orosz nyelvű fordítása nem ismert.
Magyarázatok
- ↑ „A petrográdi szovjet határozatként jóváhagyott lenini megfogalmazásban a szovjet kormány későbbi lakhatási politikájának meglehetősen tüneti, talán döntő momentuma volt rögzítve - az alapvető lehetetlenség, hogy minden embernek külön külön lakása legyen. szoba. Ennek a rendelkezésnek a végrehajtásával kezdődött el a kommunális lakások szakasza ” [16] .
- ↑ „Vlagyimir Iljics rögtön megérkezéskor elmagyarázta nekem, hogy a többi iszkraista kommunában fog lakni, de ő teljesen képtelen volt kommunában élni, nem szeretett állandóan a nyilvánosság előtt lenni. Arra számítva, hogy az Oroszországból és külföldről érkező elvtársak az orosz szokásoknak megfelelően, korától függetlenül zavarják, kérte, ha lehetséges, óvják meg a túl gyakori látogatásoktól .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Commune // Az orosz nyelv nagy magyarázó szótára / Ch. szerk. S. A. Kuznyecov . - Szentpétervár. : Norint, 1998.
- ↑ Jacobs, Andrew . Igen, ez egy kommuna. Igen, Staten Islanden van. (angolul) , The New York Times (1998. november 29.), 1. o.. Archiválva az eredetiből 2013. május 5-én. Letöltve: 2011. augusztus 17.
- ↑ Üdvözöljük az Intentional Communities Directoryban . directory.ic.org. Letöltve: 2011. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2012. július 23. (határozatlan)
- ↑ 1 2 Commune Directory - Communis listája . FIC online közösségek címjegyzéke . Ösztöndíj a szándékos közösségért (2011. augusztus 18.). - Közösségek, amelyek jelezték, hogy 100%-ban megosztják a bevételüket. „Csak akkor használjuk a kommunát, ha olyan közösségekre utalunk, amelyek teljes mértékben, vagy csaknem így osztoznak bevételeiken és erőforrásaikon.” Letöltve: 2011. augusztus 18. Az eredetiből archiválva : 2012. július 23.
- ↑ Zablocki, 1971 .
- ↑ Stockwell, 1998 .
- ↑ Roberts 12. , 1971 .
- ↑ 12 Metcalf , 1996 .
- ↑ Tamara Pearson. Jelenleg 184 település van kialakulóban Venezuelában . venezuelanalysis.com. Hozzáférés dátuma: 2010. szeptember 28. Az eredetiből archiválva : 2012. július 23. (határozatlan)
- ↑ Kommuja-Netzwerk (német) . kommuja.de. Letöltve: 2011. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2012. július 23.
- ↑ Voß, 1996 , pp. 17-26.
- ↑ Horrox, James. Élő forradalom: Anarchizmus a kibuc mozgalomban. - pp. 87-109.
- ↑ Horrox, James. Izrael utópiájának újjáépítése. // Zeek: A Jewish Journal of Thought and Culture. - 2007. - október.
- ↑ Engelhardt, Sándor. Levelek a faluból. - M. , 1987.
- ↑ Morozov, Jurij. ch. 13 // Oroszország útjai. - M. , 1992. - T. 2.
- ↑ Chernykh A.I. Lakás-újraelosztás. Az 1920-as évek politikája a lakhatás szférájában // Szociálpolitika. - 1995. - S. 71-77 . (Orosz)
- ↑ Alekszejev N. A. V. I. Lenin emlékei . — M .: Gospolitizdat , 1956. (Orosz)
- ↑ Jacobs, Andrew . Extreme Makeover, Commune Edition ( angol) , The New York Times , The New York Times Company (2006. június 11.), 1. o. Letöltve: 2011. szeptember 9. Az 1990-es évek, amelyet a települések növekedése ösztönzött, amelyek az 1960-as évek utópisztikus gondolkodású kommunáját akarják összeházasítani a magánélet és a tőke megbecsülése iránti amerikai előszeretettel."
Linkek
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|