Ukrajna őskora a mai Ukrajna területének emberi megtelepedésének időszaka, a korai hominidáktól egészen korunk elejéig, amikor a történeti forrásokban megjelennek a szláv kultúrák Ukrajna területén való bizonyítékai.
A Krím déli partján található Olduvai lelőhelyek kavicsipari iparai, mint az Echki-Dag, Gaspra, Ai-Petri, Cape Mayachny (Szevasztopol közelében) és más hasonló krími lelőhelyek a Duna-Gyunts és a Gyunts-közeli intervallumba tartoznak. Mindel [1] [2] . A Dnyeszter jobb partján található Neporotovo VI lelőhely, Neporotovo falu közelében , a Csernyivci régió Sokirjanszkij kerületében, analógiákat talál a VII. és VI. korolevoi kulturális és kronológiai komplexum anyagaiban, és a Gunz-Mindel / Mindel intervallumhoz tartozik. (900 és 780 ezer éve) [3] .
A fordított mágnesezés zónájában (900 ezer évvel ezelőtt) fedezték fel a kárpátaljai Korolevo faluból származó Korolyovo VII lelőhely műtárgyait . A Korolyovo VI réteg a Mindelen belüli paleoszol felső részéhez tartozik (600 ezer évvel ezelőtt). Az alsó paleolitikum számos helyszínt foglal magában a középső Podontsovye-ban, amelyek a luhanszki régió Sztanicsno-Luganszkij és Krasznodonszkij körzetében találhatók Vishnevy Dol, Makarovo, Pionerskoye, Krasny Derkul [4] falvak közelében .
A Luka-Vrublevetskaya , Golovchintsy-1 (0,9-1,2 millió évvel ezelőtt, Medzhibozh 1, Medzhibozh A [5] [6] ( Medsibozs , Leticsivi járás, Hmelnickij régió) lelőhelyek szintén a korai és középső paleolitikumhoz [7] és Maslovohoz tartoznak . (Shpolyansky járás, Cserkaszi régió) [8] a Déli Bug, Gaspra a Krím-félszigeten [9] , Maly Rakovets IV Mali Rakovec falu közelében, Irshavsky járás, Kárpátaljai régió, Babin I, Bukivna IV a Dnyeszternél, Kodak on a Dnyeper [1 ] Krím acheulei lelőhelyei : Zaskalnaya IX, Shary I-III, a Kiik-Koba lelőhely alsó rétege, Kabazi II, Shar IV, Red Poppy stb.
A Medzhybizh A lelőhely 1. rétegében a feltételezett gócok kb. 380 ezer évvel ezelőtt [10] .
A Neporotovo -7 lelőhely három alsó rétege a Levallois-ipar Molodov- változatához tartozik ( tengeri izotópos szakaszok MIS 6, MIS 5 , MIS 4, MIS 3) [11] .
Mousteri lelőhelyeket tártak fel a krími hegység barlangjaiban: Kiik-Koba , Wolf Barlang , Shaitan-Koba , Chokurcha , Starosele , Ak-Kaya , Zaskalnaya V [12] , Zaskalnaya VI [13] , Prolom II ( Akkay Mousterian kultúra ), Kabazi, Adzsi Koba I és mások. Kárpátalján a mousteri a Korolevóban , Rokosovóban, Bukovinában - Ketrosy [14] [15] , a Dnyeszter régióban - a Molodov I alsó rétegeit foglalja magában (1-es horizont ) 5), Molodova V (11-12. horizont), Korman IV, Podoliában - Bolsoj Glibochok, Pronyatin, a Zhytomyr régióban - Rikhta, Zhitomirskaya, Nadporozhye - Oryol, a Donbassban - Antonovka I, Antonovka II ( Antonov kultúra ) [16] , Kurdyumovka, Zvanivka, Belokuzminovka [17] , Stinka 1-2, Scree a Dnyeszteren Khotyn mellett (Stinkovskaya Mousterian kultúra).
Egy tipikus mikokot a Ketrosy lelőhely hordalékkomplexumából származó anyagok, valamint egyedi leletek jellemzik, köztük egy tipikus szív alakú biface a Smotrich folyóból Negin külvárosában. A korai mykok-együttesek a vonulat keleti peremén találhatók, míg az "East Mykok" elemek a pleniglaciálisban oszlanak el. Nagy méretű biface-ek, beleértve a részlegesen kétoldali feldolgozású oldalkaparókat, amelyek gyakoriak a Stinky 1 Mycoxian 5. rétegében [18] .
A Romankovóban 1957-ben, a dnyeprodzerzhinszki vízerőmű építése során talált emberi combcsont szinkronban van a késő Mousteri-kor fosszilis faunájával és eszközeivel, és E. N. Khrisanfova szerint egy paleoantropistához tartozik [19] .
Felső paleolit lelőhelyek Vys [20] , Mezinskaya , Pushkari I , Stinka, Mira, Buran-Kaya III layer C, Korolevo II, Bugorok, Pogon, Radomyshl, Mezhirichskaya , Kievokirillovskaya , Novgorod-Severskaya , Chulatovo [Buzhankaya [Buzhankaya,1] , Suren I , Kachinsky Naves, Adzhi-Koba I [22] és mások.
Ukrajna szeletoid komplexumai a következők: Stinka, Korolevo II Kárpátalján , Mira Zaporozhye közelében, Buran-Kaya III C réteg a Krímben, Vys a Kirovograd régióban [23] . A Volyn-Podoliában található Kulichivka III. réteg az Aurignacoid technokomplexumhoz tartozik . A Molodov- lelőhelyek a felső paleolitikum Molodov-kultúráját képviselik [24] .
A végső paleolitikumban Ukrajna területén a Svider kultúra (a Krím-félszigetig), a Krasnoselskaya kultúra (a modern ukrán Poliszja területén) és mások képviseltetik magukat [25] [26]. .
A felső paleolitikus emberek maradványainak leletei Chulatovo 1 [27] , Novgorod-Severskaya [27] , Anetovka II, Mira, Korman IV, Gorodok II, Sureni, Buran-Kai III [28] helyekről ismertek . A Homo sapiens faj különálló neandertaloid jegyekkel rendelkező gyermekének temetését találták Staroselyében [29] [30] .
12-10 ezer évvel ezelőtt, a mezolitikum korában a gleccser visszahúzódása, az általános felmelegedés és a modernekhez közeli európai földrajzilag tájzónák kialakulása hozzájárult Ukrajna területének intenzív betelepedéséhez. A mezolitikus törzseknek három nagy területe van: déli - a Fekete-tenger északi részének sztyeppéin és az Azovi régióban , valamint a Krím -félszigeten , erdő-sztyepp - a Közép-Dnyeperben és a Szeverszkij- Donyec -medence és erdő - Ukrajna jelenlegi északi régióiban. . Ezzel párhuzamosan javult az anyagi kultúra is: ekkoriban az emberek viszonylag mozgásszegény életmódra tértek át, elkezdték háziasítani az állatokat, félig földműves házakat építeni vesszőből szőtt, agyaggal bevont falakkal, vadászni íjakkal, nyilakkal, ill. a főzéshez használjon primitív öntött edényeket [31] .
Akkoriban Ukrajna területén főként a „sztyeppei mezolitikum” kultúráinak egy csoportja képviseltette magát: Grebenikovskaya , Belolesskaya ( Belolesye ), Anetovszkaja [32] , Szeroglazovskaya és számos más [26] . A Krími -hegység egyik barlangjában található a Murzak -Koba mezolitikus emlékmű [33] .
A Kr.e. IX-VII. évezred vége. e. a Don -medencében és a Podoncovye sztyeppén létező Zimovnikovskaya kultúrára nyúlik vissza [34] .
A legrégebbi paleogenetikai adatok Ukrajna területéről a mezolitikus Vasziljevka temetőre vonatkoznak . A Vasziljevkai temető lakói, akik 11-9 ezer évvel ezelőtt éltek. n., Y-kromoszómális haplocsoportokat I2a1, I2a2a-P220 , R1a , R1b1a2- V88 és mitokondriális U4b, U5a2, U5b2 [35] [36] [37] haplocsoportokat azonosítottak .
Míg a neolitikum Európában kezdődött, Ukrajna nagy részén a szubneolitikus kultúrák domináltak, vagyis megőrizték a mezolitikum számos jellegzetességét. Közülük fontos szerepet játszott a Dnyeper-Donyec kultúra . Antropológiailag a Dnyeper-Donyec kultúra képviselőit kromagnoninak nevezték. Délről a balkáni neolitikus kultúrák hordozói hatolnak be Ukrajna területére a Balkán területéről , akik ütköztek a helyi Bug-Dnyeszter kultúrával . A mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés megoszlása Ukrajna földjén a neolitikum korában. A mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés lehetővé tette a természet felhasználásával évről évre új növények termesztését és a háziállatok számának növelését - vagyis a természeti gazdagság újrateremtését. Ezért a tudósok megegyeztek abban, hogy az emberi tevékenység új típusait reproduktívnak nevezik. A mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés a kőkorszak utolsó időszakában jelent meg, amelyet neolitikumnak neveznek. Ukrajna területe nem tartozik azon régiók közé, ahonnan a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés származott. A helyi vadászok azonban 8-6 ezer év alatt új típusú emberi tevékenységet fogadtak el Közép-Európa lakóitól, akik viszont kölcsönözték azokat a nyugat-ázsiai telepesektől. Ezért ősi őseink különböző népekből származó gazdálkodók és pásztorok tapasztalatait szerezték. A mezőgazdaság megjelenése arra késztette az embereket, hogy feltalálják az első mesterséges anyagot - a kerámiát (perzselt agyag). Különféle ételeket készítettek belőle gabona tárolására és főzésére. Mindegyik népnek megvolt a kedvenc edényformája, és egyik vagy másik mintát kedveltek. Mivel az ókori népek neveit nem őrizték meg, a tudósok feltételes neveket használnak a régészeti kultúra fogalmával. A régészek szerint országainkban a neolitikumban és az eneolitikumban számos mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztő központ volt. Különböző régészeti kultúrákhoz tartoztak, melyek központja Délnyugat- és Közép-Európában volt, elterjedésük keleti határa pedig Ukrajna földje volt.
A Vovnigi 2 temető neolitikus lakói, akik kb. 7,3 ezer liter Az N., az Y-kromoszómális I2a2a1b1b haplocsoportot és az U4b, U5a2 mitokondriális haplocsoportokat a Dnyeper-Donyetsk kultúra Vovnigi 2-ből származó képviselőjében határoztuk meg, aki kb. 6,3 ezer liter n., meghatároztuk a mitokondriális U4 haplocsoportot és az Y-kromoszómális R1a haplocsoportot [35] [36] . Az I. Dereivka temető neolitikus lakói, akik az Omelnik folyó fokán éltek, körülbelül 7,5-6,8 ezer évvel ezelőtt. n., az U4b1a1a, U5a1b, U5b2b1 mitokondriális haplocsoportokat és az R , R1 , R1a , R1b1 , I , I2a2a1b, I2a2a1b1 Y-kromoszóma haplocsoportokat azonosították [35] .
Az eneolitikum korszakát ( rézkor ) a Trypillia kultúra képviseli , melynek emlékeit és korszakait a kutatók három szakaszra osztják: korai (5400-4600), középső (4600-3500/3200) és késői (Kr.e. 3500/3200-2700). ..). A trypilli kultúra Románia területén is elterjedt . Ezenkívül ismertek olyan régészeti kultúrák, mint a Malitskaya, Volyn-Lublin festett kerámiák, tölcsér alakú serlegek , a Gumelnitsa-kultúra bolgrádi változata (bolgár változatban - Várna kultúra ), emellett a sztyeppei zónában - a Sredny Stog történelmi és kulturális közösség (korábban a Sredny Stog kultúra , most megkülönbözteti a Novodanilovskaya, Kvityanskaya, Stogovskaya, Dereivskaya és más kultúrákat, Nyizsnyij Mihajlovszkaja. Ezenkívül a rézkorban az előző kor olyan kultúrái, mint a Dnyeper-Donyetsk () a Dnyeperben), Azov-Dnyeperben továbbra is fennmaradt az erdőzónában a gödörfésűs kerámia , így a rézkorban a modern Ukrajna területén különböző típusú gazdasággal rendelkező lakossági csoportok éltek együtt (a gazdálkodóktól a szarvasmarha-tenyésztőkig a vadászokig). és halászok, különböző társadalmi-gazdasági fejlettségűek.Például a trippilliek már a Kr.e. 5 ezer második felében rendszert hoztak létre főnökségek és nagy települések (5-10 ezer főig) és tovább fejlődtek. Vali ezt a rendszert, amely a Kr.e. 4. évezred első felében érte el a fejlődés csúcsát. e., amikor voltak olyan települések, mint Talyanki (kb. 340 hektár), Maydanets (kb. 200 hektár) és mások. Jelentős kerület gazdasági, politikai-közigazgatási, katonai és vallási központjai voltak. Az egyik közeli településen Nebelevka a Kirovograd régióban, amelynek területe kb. 300 hektáron [38] egy kb. 1200 m², hét oltárral. Munkamegosztás alakult ki, mind a településeken belül (kováskő-megmunkálás, fazekasság, szövés, fémmegmunkálás), mind a területek között (elsősorban a nyersanyagok - réz, kovakő kitermelése és elsődleges feldolgozása).
A gödörfésűs kerámiakultúra továbbfejlődésének eredményeként kialakult a Maryanovskaya kultúra , amely elterjedt az erdőssztyepp Ukrajna és a bal parti Poleszie területén.
A Kr.e. 3200 utáni nagyszabású gazdasági válság következtében. pl., a környezet változásai okozták (a lehűlés – a Piora-fluktuáció ), számos kultúra lakosságának részvételével, beleértve a tölcsér alakú edényeket, gömb alakú amforákat (Nyugat-Volyni, Kelet-Volyni és Podolszk-Moldovai változatok) [39 ] ] , zsinóros kerámia , Nyizsnyij Mihajlovszkaja, Mariupol utáni és mások, számos poszttripilli kultúra (vagy a Trypillia helyi változatai - Sofievsky, Troyanovsky, urban, Serezlievsky stb.) kialakulóban van, beleértve azokat is, amelyekben részt vesznek a sztyeppei lakosság. A Trypillya anyagi kultúrájának fényes vonásai elvesznek - vályogépületek, festett kerámiák, figurák. Ez a korszak a bronzkor kezdetének (Kr. e. 3400) ősibbé tételének tendenciája szerint ennek tulajdonítható.
A Trypillia kultúra néhány képviselője részt vett az Usatov-kultúra kialakulásában . Ez utóbbi településeinek faunájának vizsgálata kimutatta, hogy képviselői először alkották meg a nomád pásztorkodás modelljét a juhállományban (63-64%) dominanciával, meghatározott lóarány mellett (13-13 főig). ) és szarvasmarha. A poszttripilli kultúrák képviselői, amint azt az elmúlt évtized tanulmányai kimutatták, együtt éltek a korai Yamnaya és valószínűleg a korai katakomba populációkkal.
Az egyik zaporozsjei Dmitrovszkij -halomban 5000 éves, teljesen megőrzött kerékkel ellátott katakombákból álló fakocsit találtak [40] . Egy kétkerekű , 0,6 m átmérőjű, megőrzött kerékkel rendelkező kocsi a "Tyagunova Mogila" (kb. 5000 évvel ezelőtti) katakombás temetéséből ismert a Zaporozsje-i Maryevka faluban [41] . A Dnyipropetrovszk melletti Jamnaja kultúra Őrtorony-sírjából (Kr. e. 3. évezred) származó kétkerekű fakocsi mindkét kereke tömör fadarabból készült, hosszirányban vágva, kerek furatokkal a tengely számára és vastag agyakkal [42] .
Az R1a1a1-M417 Y-kromoszómális haplocsoportot és a H2a1a mitokondriális haplocsoportot [43] azonosították a Sredny Stog kultúra egy képviselőjében Alexandria faluból (Kharkiv régió, az Oskol folyó bal partja), aki 6200 évvel a jelen előtt élt .
A bronzkor időszakára a kutatók mintegy 20 régészeti kultúrát számolnak össze, különösen a központi rész területeit a Belogrudovskaya kultúra jellemzi [44] . Úgy gondolják, hogy ebben az időszakban a proto-indoeurópai közösség végleges szétválása következett be, és megkezdődött e törzsek terjeszkedése keletre, nyugatra és délre. A bronzkor katasztrófával zárult, amelyet a balkáni térség tengeri népeinek , köztük esetleg a szabatin kultúra törzseinek [45] (Dél- Ukrajna ) inváziója okozott a Közel-Kelet és a Földközi-tenger keleti térségének országaiba . [46] . Sosnitsa kultúra a Kr.e. 2. évezredben e. a középső-dnyeperi kultúrát váltja fel, és a trsinyecki és komarovói kultúrával együtt a trsinyecki kultúrkör is ide tartozik.
A Komarovskaya kultúra a Kárpátok vidékén, Nyugat-Podóliában, Volhíniában, a Közép-Bug régióban (a mai Nyugat-Ukrajna területe), részben a Közép-Dnyeper jobb partján volt elterjedt a Kr.e. 15-12. e., nyugaton - a Kr.e. VIII-VII. századig. e. A Noua kultúra (Kr. e. XIII-XI. század) elterjedt Közép- és Kelet-Romániában, Moldvában, valamint Csernyivci, Ivano-Frankivszk, Ternopil és Lvov régiókban. A X-VIII században. időszámításunk előtt e. Bovsev kiterjedéseit a trák Hallstatt goligrádi kultúrájának törzsei lakják .
A végső bronz- és kora vaskor (i.e. XI-IX. század) Bondariha kultúrája a Dnyeper bal partjától a Szeverszkij-Donyec felső és középső szakaszáig terjedt.
A középső bronzkori Suchu de Sus kultúra az urnamező kultúrkör délkeleti alcsoportjába tartozott. A bronzkor végének - a vaskor kezdetének (Hallstatt-korszak) gava-goligrádi kultúrája (Gava kultúra) a Kr.e. 7. század közepére nyúlik vissza. e.
Kr.e. 1500 körül e. nomád törzsek jelentek meg Ukrajna területén . Egyikük a kimmériek voltak (Kr. e. IX-VII. század), akiket az írott források említenek.
Kr.e. 1100-600-ban a Viszockij kultúra kis területet foglalt el a Ternopil régió és részben a Lvov régió területén a Nyugati Bug és a Pripjaty felső mellékfolyóin.
A korai vaskor szkíta előtti Csernogorov- kultúrája a Fekete-tenger északi vidékén a Kr.e. 9-7. században létezett. e.
szkíták , iráni nyelvű nép Közép-Ázsiából , a Kr.e. VII. században. e. kiszorította a cimmerieket az ukrán sztyeppékről. Ugyanebben az időszakban a görögök megkezdték az első gyarmatok létrehozását a Fekete-tenger északi részén. A szkíták létrehozták az első központosított államot Ukrajna területén. Kr.e. 200 körül. e. A szkítákat a szarmaták kiszorítják .
Zarubinets kultúra jellemző a kijevi régió északnyugati részére az ie 3. században. e. - Kr.u. 3. század e. [47] A kelták ( La Tène kultúra ) Nyugat-, Közép- és Dél-Ukrajna területén terjedtek el ( Bovsev Ivano-Frankivsk régióban, Munkács Kárpátalján, Zalesie Kijevben, Parutino Mikolajiv régióban) [48] .
A Poyanesti-Lukashevo kultúra a 3-2 . század fordulójára nyúlik vissza. időszámításunk előtt e. - a Kr. u. 1. évezred első fele [49] .
A lipitsai kultúra (I-III. század) településein a lakosság mezőgazdasággal (amit a hosszú távú lakások és a nagy háztartási gödrök jelenléte bizonyít) és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott. A legtöbb tudós az egyik dák törzs leszármazottjának tartja őket.
A Kr.u. 3. században . e. a gótok Ukrajna területére költöznek , akik itt saját királyságot hoznak létre - ez a második államalakulat Ukrajna területén. 375-ben a gótokat legyőzték a hunok , és Nyugatra költöztek. A hunok ereje, miután többször is vereséget szenvedett a rómaiaktól és szövetségeseitől, gyorsan elveszíti erejét és szétesik. A gótok idejét Ukrajna és Dél-Oroszország területén M. Gimbutas és M. B. Scsukin szerint a csernyahovi régészeti kultúra képviseli , amelyet "kijevi kultúrának" is neveznek, és amely a 2. század fordulóján létezett. 3. századok. - a 4-5. század fordulóján. Maguk a gótok ugyanakkor ennek a kultúrának csak a felső, uralkodó rétegét alkották, míg a fő etnikai réteg a baltosláv lehetett.
A hunok inváziója után Ukrajna területe feletti hegemónia a szláv hangyák és szklavin törzsekre száll át , amelyeket a penkov (részben Kolochin ), illetve a prágai - korcsak régészeti kultúra képvisel. A Kodin régészeti lelőhelyen a kárpáti temetkezési halmok kultúrájának átalakulását fokozatosan a prágai kultúrába vezetik [50] .
A 7. század végén elterjedési területének keleti részén a prágai-korcsaki kultúrát felváltotta a Luka-Raikovets kultúra (l. Raikovets település ), amely egészen a 9. század végéig tartott [51] .
A 7-8. század fordulóján Kijev társadalmi-gazdasági fejlődését tekintve a szinkron Pasztirszkij településhez képest közönséges település volt [52] . Az 1892-ben talált Kijevi kincs [53] a Pasztirszkij település legyőzésével és a Perescsepin - kultúra nomád hordozóinak az erdőssztyeppbe való mély behatolásával függ össze, akik eljutottak a kijevi régióba .
A 7. században a keleti szláv törzsek (esetleg dulebek , volynok vagy horvátok ) szövetsége épített egy nagy és jól megerősített települést Plisnesk nevű települést a Nyugati-Bug felső folyásánál , a Seret forrásánál. , ahonnan mintegy 7 km összhosszúságú földsánc- és árokrendszerrel körülvett temetős település (a IX-X. században kb. 300 hektár). Ez az ősi orosz erődítmények legnagyobb emlékműve. Számos egyedi lelet tanúskodik az akkori Plesnesk kapcsolatáról Nagy-Morvaországgal és a pomerániai szlávokkal , a 9. századi korai kereszténységről , az erődépítésről és a kézművesség fejlődéséről . Plesnesken áthaladt egy kereskedelmi útvonal , amely összeköti a Közép-Dnyeper régiót Nagy-Morvaországgal és Németországgal . Plesneskben is működött egy pogány kultuszközpont [54] .
Hamarosan Ukrajna területének nagy része a Kazár Kaganátustól függ. ( Saltovo-Mayak kultúra ). A 8. században Bititskoe település foglalta el a potestar-gazdasági "főváros" helyét a Közép- Dnyeper régióban , ugyanazon a helyen, ahol a Pásztirszkje település a Penkovo-kultúra emlékei között foglalt helyet a 7-8. század fordulóján. [55] .
A 9. század első harmadában a Volintsevo kultúra települései a Starokievskaya Gora , a Hodosovka I, az Obuhovo és a Bititskoe településeken pusztultak el [56] .
A VIII - X. században a roma-borscsi kultúra kiemelkedik a Dnyeper bal partjának erdőssztyeppeinek szláv lakosságából ( Csernyihiv , Sumy régiók) [57] .
A Dnyeper-vidéki lelőhelyek Subbotsevsky horizontja (Subbottsy, Korobchino, Manvelovka, Volosskoye, Vorobyovka, Tverdokhlebov, Krylosa, Babichy) mutatja a legerősebb kapcsolatokat a magyar tárgyi kultúrával [58] [59] .
A temetési szertartások jellegét és részleteit tekintve a kijevi és a közép - dnyeperi holttesteknek közvetlen analógiái vannak a Nagy-Morvaország területén található ókeresztény emlékekben Skalica , Stary Mesto , Mikulchitsa , Pogansko ( Breclav közelében ), Stara Kourzym , Kolin és Zselenki . A kijevi és a közép- dnyeperi 9. század végi – 10. század eleji temetkezések többségében az elhunyt holttestét a fejével nyugat felé fordított sírgödörbe helyezték, ami a szlávokra jellemző [60] [61]. .
A 10. század közepétől a Dnyeszter-vidéken , a Dnyeper-vidéken és Volhíniában kezdtek foglalkozni kézművesek, akik dunai prototípusok alapján, a Duna-vidékről származó technikákkal készítettek ékszereket [62] .
A 11. század 9. elején Felső-Dnyeszteren volt a fehér horvátok városa, Stolsko , 250 hektáros területtel, amelyet erős földsáncok és árkok vettek körül ( Kijev területe ekkor 9,7 volt). hektár) [63] .
Iskorostenben a kronológiai jelek I. Gorodiscse elpusztításának idejére – a 10. század közepére – mutatnak [64] .
A 9-13. században a Zbruch folyó partján fekvő Medoboryban működött egy Zbruch-kultuszközpont , amely összetett szerkezetű, három szentélyvárosból ( Bohit , Zvenigorod , Govda ) állt a Zbruch jobb partján és esetleg egy szentély a Zbruch bal partján (Ivankovtsy , Zamchische traktus).
| Őskori Európa | ||
|---|---|---|
| Időszakonként |
| |
| Régió szerint |
| |
| Antropológia |
| |
| paleolingvisztika | ||
| Őskori művészet és kultusz | ||
| Lásd még "Őskori Európa" portál Őskori Anatólia Őskori Palesztina "Őskori Európa" kategória | ||