| Trypillia kultúra Kalkolit | ||||
|---|---|---|---|---|
| A Trypillia-Cucuteni kultúra elterjedési területe | ||||
| Részeként | Trypillia-Cucuteni régészeti közösség | |||
| Földrajzi régió | a délkeleti Kárpátok vidékétől a Dnyeperig | |||
| Lokalizáció | Moldova , Ukrajna | |||
| Ismerkedés | a Kr.e. 5. évezred közepe . e. - Kr.e. 2650-es évek. e. | |||
| Farm típus | termelő - mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztés; gyűjtés (kiegészítésként) | |||
| Kutatók | V. B. Antonovics , L. L. Zaliznyak , Yu. N. Zakharuk , N. E. Makarenko , T. S. Passek , M. Ya. Rudinsky , A. A. Spitsyn , V. V. Khvoyka és E. R. stern | |||
| Folytonosság | ||||
|
||||
A tripolkultúra ( rum. trypilliană , ukrán tripilska ) az eneolitikum és a korai bronzkori régészeti kultúra Moldova területén, Ukrajna erdőssztyeppén és sztyeppén a Dnyeper völgyétől a délkeleti Kárpátok vidékéig . Hasonló a romániai Cucuteni kultúrához . Az eneolitikum régészeti közösségébe tartozik - Tripoli-Cucuteni .
A Kr.e. 5-4. évezred legfontosabb történelmi eseménye. e. a fejlett mezőgazdasági és pásztorkultúrák nagy központjának kialakulása volt Délkelet-Európában. Ez a központ kiterjedt a Balkánra és az Appennin-félsziget déli részére , az Alsó- és Közép - Dunára , Erdély területére , Moldovára és Ukrajna jobbpartjára . Ennek a délkeleti központnak az egyik legrégebbi képviselője olyan enolitikus kultúrának tekinthető, mint a Tripol-Kukuten történelmi és kulturális közösség. Ez a kultúra már ismerte a fémet - a rezet és az aranyat. A tudósok azt sugallják, hogy Trypillia mezőgazdaságában ekét (vagy primitív ekét), vonóerőként pedig ökröket használtak. Gazdaságilag, társadalmilag és szellemileg egy ilyen kultúra társadalma Európa többi része fölött állt. Az eneolitikus földműveseknek mezőgazdasági istenségek egész panteonja volt. A társadalom kezdett hierarchikus struktúrát szerezni . A trypilli-kukuténi kultúrtörténeti közösséget megalakulása óta termelő mezőgazdasági és pásztorgazdaság jellemezte [1] .
Ukrajna területén mintegy ezer Trypillia kultúra települése ismert. A települések egy részét nagy területen tárták fel, néhányat szinte teljesen feltártak. Az 1960-as években a légifelvételek megfejtése több száz hektáros nagy települések jelenlétét tárta fel, ahol akár 2000 lakás is található, amelyek egy része kétemeletes volt. Az ilyen nagy települések kialakulásának okai és társadalmi-gazdasági szerkezete továbbra is tisztázatlan. A műemlékek relatív és abszolút kronológiája is tisztázásra szorul [2] .
1884-ben Teodor Burada a Cucuteni falu ( Románia ) közelében lévő település feltárása során kerámiaelemeket és terrakotta figurákat talált. Miután a tudósok megismerkedtek leleteivel, az ásatások folytatódtak: G. Butsuryan (1887-1888), G. Schmidt (1909-1910). A Cukuteni-anyagok alapján azonosították az eneolitikum korának régészeti kultúráját - a "Cucuteni-kultúrát" (kb. ie 4600-3500) [3] [4] .
Az első emlékműveket, amelyeket később a Trypillia kultúrának tulajdonítottak, Ukrajna nyugati vidékein fedezték fel. Kijevben ennek a kultúrának a leleteit Vikentij Khvojka fedezte fel 1893-1894 -ben a Kirillovskaya utca mentén végzett ásatások során . Miután 1896-1897-ben megvizsgálta a Közép-Dnyeper-vidék műemlékeit, meghatározta tudományos jelentőségét, és 1899-ben önálló kultúraként jelölte ki őket - Tripolskaya (Kr. e. 4500-2650). V. V. Khvoyka bemutatta munkáit, és „A Közép-Dnyeper-vidék kőkorszaka” című jelentést készített az 1899-ben Kijevben tartott XI. Régészeti Kongresszuson . Vikentij Khvoyka nem tudott a Cukuteniben található leletekről, és a kultúrát "Trypil'skaya"-nak nevezte el Tripillya faluról , Kijev uyezdről (ma Obukhov Raion, Kijev megye ). A 20. század első felében egyes kutatók a Trypillia-Kukuteni közösséget is a "festett (festett) kerámia kultúrája" definíciójába sorolták. A szovjet, orosz, ukrán, moldvai és más, ukrán és moldvai műemlékekre vonatkozó kiadványokban gyakori a "tripilli kultúra" elnevezés. Az elmúlt évtizedekben a helyi és román kutatók a "cucuteni kultúra" kifejezést használták Moldova területén található régészeti lelőhelyek megjelölésére. Ma már felismerték, hogy ez egy kultúra, és a "kukutén" név prioritást élvez . A Tripolye-kultúra kronológiája jól tanulmányozott, és ez az alapja a többi eneolitikus kultúra kronológiai sémájának meghatározásának [5] [6] [7] [8] .
A mai Ukrajna területén a legkorábbi letelepedett törzsek, amelyek a rézkor korszakába léptek, a Trypilla kultúra és a Gumelnickij kultúra mezőgazdasági és pásztortörzsei voltak . Mindkét kultúra genetikailag rokon volt, és a neolitikus kultúra – a bojás és kisebb mértékben a balkáni-dunai és a kárpát-vidéki kultúrák – alapján alakult ki genetikailag: lineáris kerámia , Tiszapolgar , Starchevo -Krish , Vinca stb. Trypillia kultúráját egy ősi gödör kulturális és történelmi közösség pásztornomádok váltották fel, amely fejlődésének késői szakaszában az egész sztyeppei és részben erdőssztyepp övezetet elfoglalta az Uráltól a Dunáig . T. S. Passek szerint az ukrajnai Trypillia kultúra nem volt tisztán idegen, hanem őshonos lévén , ugyanakkor nem zárt be, és ősidők óta szoros, állandó kulturális és gazdasági kapcsolatban állt a szomszédos délkelet-európai törzsekkel és a mediterrán lakossággal. Ez bizonyíthatja egy sor hasonló dolog egyidejű megjelenését a szomszédos és az egymástól távoli településeken [9] [8] [10] [11] .
A trypilli kultúra eltűnése a történelmi színtérről a Yamnaya kultúra északnyugati, illetve a gömb alakú amfora kultúra törzseinek keletre való előretörésével függ össze. A Yamnaya kultúra és a gömb alakú amforák megállították a két évezreden át létező Trypillia kultúra további terjedését [12] .
A Cucuteni réteges román kulturális emlékekkel való összehasonlítás alapján T. S. Passek a trypilli kultúra három fejlődési periódusát azonosította: korai (i. e. 5. közepe - 4. évezred első fele), középső (Kr. e. 4. évezred közepe) - kb. Kr.e. 3200/3150) és késői (Kr.e. 3150-2650). A középső és a késői periódus viszont két szakaszra oszlott: BI, BII és CI, CII [2] [10] .
A települések gyakrabban az ártéren vagy az ártér feletti első teraszon , ritkábban a folyó gyökér (nem elöntött) partján, magasan a víz felett helyezkedtek el. Több kis település egy nagyobb köré csoportosult. Az átlagos település, ahol 40-60 ember élt, 1-2 hektár területet foglalt el, és legfeljebb 10, 12 és 150 m 2 közötti méretű házból állt . A korai szakasz településeinek zöme a Dnyeszter - Bug medencében összpontosul [13] ;
Lakások : kerek és négyszög alakú, vályogpadlós ásók és félig ásók, ritkábban - kisméretű vályoglakások („Trypillia telephelyek”). Voltak vályogpadló nélküli, világos földszintes lakások is. Az ásók 3-6 m átmérőjűek és 1-3 m mélyek voltak. A lakások egy vagy két szobából (kamrából) álltak, kupolás kemencével vagy nyitott kandallóval. Az épületeket egy vagy több sorban helyezték el [14] ;
Eszközök és fegyverek : kőből - kis méretű ék alakú tengelyek; kovakőből - gömbaprítók , kés alakú tányérok, végkaparók, pala csatabárd, harci szembalták ; szarvból és csontból - csírák, hegyek, ékszerek; nagyon kevés a helyi gyártású kovácsolt rézből készült termék - csáklyák, horgok, ékszerek. A spektrális elemzés kimutatta, hogy a réztermékeket ércből készítettek, amelyet a trák bányászati régióban (Bulgária) bányásztak [15] ;
Kerámia . Az ételeket három típusban mutatják be. Edények (élelmiszerek tárolására és főzésére) samott , homok, kvarcit keverékével , rosszul égetve: szélesre nyitott üst alakú edények, nagy, hengeres nyakú edények, tálak, alacsony, egyenes peremű, kerek főzőedények, nagy kúpos medencék, durva vastag falú edények érdes felülettel, gyümölcstálak - sekély tányérok üreges hengeres raklapon. A konyhai eszközök fele dísz nélkül volt, a többit egy-két sor szúrással, bevágással, díszlécekkel díszítették. Jól kevert agyagból homok hozzáadásával készült, egyenletesen égetett, simított, engóbbal bevont és polírozott edények: kerek vagy zömök testű edények, körte alakú, kancsó és hengeres edények, csészék, sekély tányérok, kanalak, sisak alakú és kúpos fedelek, kis cserépkanalak gyakran lapos széles vödörnyéllel. Hornyolt mélységű spirál- vagy szalagdísszel és bélyegdísszel díszítve rovátkák, díszlécek formájában. Az edények szabad részeit csíkok és lekerekített mélyedések árnyékolják. Sok lekerekített testű edény állványon (vagy lábon), kis hajlított éllel, aljáig díszekkel díszítve; fogantyúk - kicsik az erősen kiálló vállakon, más típusú fogantyúk - vízszintesen áttört kiálló gumók az edények falán vagy lekerekített átmenő lyuk. A harmadik típusú edény felülete jól simított, engóbbal borított, csiszolt, gazdagon díszített. Ritkábban ezt a kerámiát belülről gondosan feldolgozzák. Profilozott sekély tányérok, üreges hengeres alapon lekerekített vázák, lekerekített vagy enyhén zömök testű, alacsony peremű edények képviselik. Léteznek vékony falú, csiszolt felületű kerámiák, köztük egy- és dupla távcsöves edények. Minden edény gazdagon díszített. Festett kerámia nem került elő. Számos sematizált figura létezik, amelyek nőket, ritkábban férfiakat ábrázolnak ülő, félig ülő és álló helyzetben, valamint zoomorf figurák és lakások agyagmodelljei [16] [17] .
A települések már magas fokon , természetes védettségű helyeken helyezkedtek el. Ebben a szakaszban még több település van, melyeket várárok és sánc (néha kettő) is megerősített. A települések területe 8, esetenként 25-60 hektárra nőtt . A Bug és a Dnyeper folyón az egyes műemlékek területe elérte a 90-150 hektárt. A települések tipikus gyűrűs (körben) elrendezése fészekszerű lakáscsoportosítással. A tripoli törzsek betelepülése tovább folytatódik északkeleten, a Dnyeper régióban és délkeleten. A települések száma növekszik, ami a népesség számának és népsűrűségének növekedésével járt együtt. A Kr.e. 4. évezred közepétől a végéig. e. A tripoli törzsek kiterjesztették területüket, és elfoglalták a Felső-Dnyeper régiót, a Bug-Dnyeper régiót, és behatoltak a Dnyeper jobb partjára [13] ;
Lakások : a földi lakóházakat fából és agyagból, pelyva (vályog) keverékével építették, sült agyagpadlóval és félig ásóval. A településen átlagosan 30 és 40 között mozgott a lakások száma. Jellemzőek a sok válaszfallal és kandallóval (boltíves kályhák is előkerült) többlakásos lakások minden helyiségben, valamint a különleges áldozati hely jelenléte a házban. . Néha minden cellában (szobában) istentiszteleti helyek voltak. Az oltárok lehetnek kerek alaprajzúak és kereszt alakúak. Két emeletes ház van. A nyeregtetős, kerek ablakos lakások ismert modelljei [18] [19] ;
Eszközök és fegyverzet : kőből - ék alakú egyoldalú fejszék, ékek, vésők, gabonareszelők, agyagból és kovapalából készült kapák; kovakőből - kés alakú lemezek, ovális magas kaparók, adzes , háromszög alakú nyílhegyek; csontból csiszolt , piercingek, csáklyák, szaggatott bélyegek, ékszerek, kapák szarvasagancsból. Az olvasztási és öntödei gyártás fejlődésével megnőtt a réztermékek száma - lapos ék alakú fejszék, adze-balták, kalapácsbalták, tetraéderes csúszdák, horgok, ékszerek (gyűrűk, gyűrűk, áttört, antropomorf medálok). Az érctelepek változatlanok maradtak - trák és esetleg erdélyi. A tisztán réztárgyak mellett megjelentek az ezüsttárgyak [20] [21] ;
Kerámia . A középkor elején megmaradtak a korai trypilli kerámiagyártás módszerei. Aztán fokozatosan változások következtek be. A BII szakasz elejére a tűzoltó és durva simított kerámiák eltűntek. Új ételeket készítettek zúzott héjak vagy homok agyagba keverésével. Megjelentek a festett kerámiák. A festmény vagy dísz az edény szinte teljes felületét lefedte. A festett kerámia elterjedése a Trypillia kultúra nyugati területére ( Poprut és Dnyeszter, részben Bug régió) vált jellemzővé. A keleti területre (Dél-Bug-Dnyeper köze és Közép-Dnyeper) mély spiráldíszes és hornyolt tárgyakat őriztek meg. Megjelennek a polikróm háromszínű festéssel ellátott edények - piros alapon fehér és fekete festés vagy fehér alapon vörös és fekete festés, mélyre festett agyagkanalak három szarv alakú fogantyúval, agyag dombornyomott pecsétek (bélyegek) a minta felviteléhez kerámia termékek - felületderek. Megőrződött sematikus kerámia női figurák, antropomorf figurák, ritkábban zoomorf és lakásmodellek; súlyok halászhálókhoz. A középkor végére eltűnnek a hornyos kerámiák és az agyag felületek, és megkezdődik a fekete monokróm spirálfestéssel ellátott kerámia gyártása, amelyben stilizált állat- és emberképek alakulnak ki [22] [23] .
A trypilli kultúra területe a törzsek északi és keleti előretörése miatt bővül. A törzsek a Pripyat , Sluch , Goryn , Styr felső szakaszán élnek , elérve a Zhytomyr régiót , és délen a Fekete-tenger partjáig. Ebben az időszakban a Dnyeper bal partján a Trypillia kultúra egy genetikailag nem rokon, intenzíven fejlődő katakomba típusú kultúrával ütközött . Valószínűleg ez volt az egyik oka annak, ami késleltette a tripoli törzsek további terjedését kelet felé. A Dnyeper-vidéken a késői Trypilla alapján született meg később a középső-dnyeperi kultúra [24] .
A települések magasan, nehezen megközelíthető helyeken helyezkedtek el. Nem az egész települést erősítették meg árkokkal és sáncokkal, hanem csak egy részét - a legmagasabb helyet. Vannak 250-300, sőt 400 hektár területű, csoportos lakáselrendezésű, 10-20 ezer fős lakosságszámú települések [13] [25] ;
A lakások körben helyezkedtek el, szabad teret hagyva a közepén (egy része marhák hajtására, rituálékra vagy egyéb összejövetelekre is alkalmas). A földi vályogházak mellett vannak félig ásók és ásók is. A közepes méretű lakások alapterülete 50-90 m 2 volt . A legerősebb törzsi közösségek nagy lakásokkal és jobb építkezéssel rendelkeztek. A nagy és közepes méretű lakóépületek túlsúlya a településeken arról az időszakról beszél, amikor a gazdaság még a többlakásos (több kandallós) házakban összpontosult. A késői periódus végén kezdenek eltűnni a nagy vályogföldes házak-platformok, helyüket kis földes és süllyesztett, félig ásott típusú lakóházak, ritkábban vályogtűzhelyes ásók váltják fel, ami családváltásra utalhat. és a klánviszonyok – a patriarchátusba való átmenet és a házaspárok elszigetelődése [25] [26] ;
Eszközök és fegyverek : kőcsiszolókövekből, kapák hegyéül szolgáló pala ékek, gneiszből , gránitból , homokkőből készült gabonareszelők ; nőtt a kovakő szerszámok száma - kések, kis kerek alakú kaparók és hosszúkás, háromszög alakú nyílhegyek, lándzsa alakú hegyek. A kovakő feldolgozása javul, sok a csiszolt kovakő csatabárd; csontból - ékek, piercingek, vésők, szarvkapák. Az egyik településen egy nagy csontsarlót találtak, amely egy ökör vagy egy tehén lapockájából készült; egyre elterjedtebbek a rézből készült fémtermékek (még mindig ónkeverék nélkül) - kisméretű, kovácsolt lapos ék alakú csatabárd, tőr, kés, csűr [27] ;
A kerámia agyagból készül kvarchomok, zúzott kagyló, fű vagy növényi maradványok keverékével: gömb alakú amforák, mély tálak, tálak, széles nyakú és lekerekített elvékonyodó testű edények, keskeny és alacsony nyakú, hosszúkás edények test öntött fogantyúkkal. Csökken a festett kerámiák száma, megjelennek a kerek formájú edények, a perem szélén díszítéssel (csomók, nyomatok, kötelek, csapok); a tüzelés egyenetlen. Kézzel készített stukkó edények (fazekaskorong nélkül), jellegzetes csíkos-simított falakkal, kötéldíszítéssel, rövid nyomott mélyedések, egycsíkos, keskeny szalagok formájában. Elterjedtek a megnyúlt arányú, sematizált fejű, zárt lábakkal rendelkező női figurák, orsóhoz való alakos örvek . A tipikus Trypillia típusú kerámiák mellett a késői periódusban megkülönböztetünk egy nem-Trypillia típust, ami egy új típusú kultúra megjelenését jelzi a Trypillia mélyén [28] .
1972-1973-ban a középső időszak BI-BII átmeneti időszaka két részszakaszra oszlott: BI-BII/1 és BI-BII/2. Ezt követően Yu. N. Zakharuk javaslatára a kultúrakutatók átvették a „szerkezeti emlékmű” fogalmán alapuló szerkezeti séma elvét, amely egyesíti a korlátozott területen elhelyezkedő emlékműveket, amelyek tükrözik egy egyidejű történelmi fejlődés szakaszait. külön népességcsoport. Ez a séma nemcsak a műemléktípusok kronológiai korrelációját mutatja be, hanem a különböző népességcsoportok genetikai kapcsolatait is tükrözi [29] .
A Tripolye-kultúra kezdete és fennállásának nagy része éghajlati szempontból időben egybeesik az enyhe, meleg és párás atlanti időszakkal, amely hozzájárult a mezőgazdaság aktív fejlődéséhez. A paleobotanikai vizsgálatok kimutatták, hogy a mezőgazdaság már a Trypillia korai szakaszában stabil, kialakult jelenség volt, és megbízható vetőalappal rendelkezett. A mezőgazdaság slash-and-burn rendszerét használták új telephelyek kialakítására [30] .
A trypilláknak számos, a környezet által meghatározott helyi gazdasági formája volt : mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztés, szarvasmarha-tenyésztés, szarvasmarha-tenyésztés és mezőgazdaság, szarvasmarha-tenyésztés és vadászat. Az erdő-sztyepp régió gazdaságának nagy részét a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés jellemzi. A mezőgazdaság természetéről kétféle vélemény létezik: a szántóföldi gazdálkodás ökröt használva vonóerőként és a kapagazdálkodás . A szántóföldi gazdálkodásban ekét és esetleg fából készült ralót használtak a földművelésre . Kapával az adze alakú végződésű szarvkapákat használtak. A Kr.e. 4. évezred végétől. e. kovakő pengéjű kapákat kezdték használni [31] .
Már a korai időszakban is termesztettek búzafajtákat: einkorn , kétszemű , tönköly , csupasz (egyes településeken kiderült). A búza után a második helyet a csupasz árpa foglalta el . A rozst főleg a Közép-Dnyeperben termesztették. Filmes és csupasz zabot , kölest , borsót és babot is termesztettek . A moldvai tripoli törzsek a szőlőről , a cseresznyés szilváról és a kajszibarackról voltak ismertek . A gabonafélék betakarításánál kovakő betétes sarlót használtak. A gabonát nagy edényekben és tárológödrökben tárolták. A szarvasmarha-tenyésztés biztosította a gazdaságot vonóerővel és hússal. A szarvasmarha a teljes állatállomány 50-70%-át tette ki. A második helyen a helyi adottságoktól függően a sertéstenyésztés vagy a kis szarvasmarha (juh, kecske) végzett. A lótenyésztés nagyon kis százalék volt. A ló háziasítása feltehetően késői szakaszban történt Trypilliában. A vadászat és a halászat nagy jelentőséggel bírt. A fő vadállatok a következők voltak: szarvas, jávorszarvas, őz, vaddisznó. A halászat létezését igazolják a talált csont és réz horgok, hálók süllyesztői, különféle halak csontjai és pikkelyei. A házi és közösségi kézműves foglalkozások közé elsősorban az állatbőrök öltöztetése, ruhakészítés, fonás és szövés tartozik. Az edények fenekén egyszerű, rep -szerű és mintás szövésű szövetlenyomatok kerültek elő. A kovakőbányászat, a kovakőfeldolgozás, az építőipar, a fazekasság, az ékszeripar még nem jelent meg önálló termelési ágazatként, és szezonális volt. A gyűjtés is fontos szerepet játszott a gazdaságban. Sok településen találtak elszenesedett tölgymakkot vagy annak nyomait, valamint somfát, kökényt, galagonyát . A makkot kenyérsütéshez használták – megőrölték és lisztbe keverték; disznók etetésére is használták. Számos édesvízi puhatestű kagylóhalom gyakori látvány a Trypillia településeken [32] [30] [33] .
A trypilliek temetkezései mind talickákban, mind talajban ( nem kurgan) temetőkben találhatók. A leggyakrabban leltári temetkezési helyeken felnőttek és gyermekek temetései voltak. A temetések hamvasztási szertartás szerint, urnában és gyakrabban urna nélkül (gödrökben) történtek. Az égés láthatóan az oldalán történt. A leltár szerszámokból, fegyverekből, kerámiákból, réz- és kovakőből, ékszerekből és antropomorf tárgyakból állt. Néha a leltárt is elégették, és az elhunyt égetett maradványai mellé vagy azokkal együtt helyezték el. A temetkezéseket néha kőlappal vagy fahengerrel fedték be. A központi temetőt könyvjelzőkkel, kromlechekkel rakták ki . Gyakran előfordul, hogy a bal oldalon vagy a háton guggolt helyzetben, a fej főként északkeleti tájolású egyes temetkezései vannak. A csoportos temetkezések az egyes családok sírjainak jelenlétét jelzik [34] .
A korai stádiumú Trypillák antropológiai összetétele csontmaradványok hiánya miatt ismeretlen. A középkori férfikoponyákat megnyúlt agyhártya, mérsékelt izomfejlődés, átlagos homlokhajlás, keskeny és alacsony ortognatikus arc, alacsony szemgödör , kifejezett orrnyúlvány jellemzi. E tulajdonságok kombinációja az ókori mediterrán típusra jellemző. A Trypillia-kultúra fejlődésének késői szakaszából származó craniológiai anyagok elemzése kimutatta, hogy a férfi és női koponyákat megnyúlt agyhártya, átlagos homlokhajlás és közepes izomfejlődés, átlagos arcmagasság, ortognatizmus, alacsony pályák és kifejező orrnyúlvány. De vannak köztük bizonyos különbségek: a férfiak keskeny arcúak és kecses testalkatúak, dolichocraniálisak ; a nőknek meglehetősen széles arcuk és masszív testfelépítésük volt, mezokránok . A hímek a kegyes nyugati mediterrán térségekhez, a nőstények a hatalmas proto-kaukázusokhoz tartoztak. Ezt a jelenséget a trypilliek sztyeppei szomszédaikkal való intenzív házassági kapcsolatai magyarázzák. A kraniológiai adatok elemzése azt mutatja, hogy a trippilli populáció fizikai típusa az ókori mediterrán antropológiai típus nyugati változata alapján alakult ki. De már a Trypillia kultúra fejlődésének középső szakaszában is tartalmazott egy bizonyos proto -kaukázusi komponenst [35] [''K'' 1] .
Tatyana Passek régész azt a hipotézist fogalmazta meg, hogy a trippilli kultúra hordozói a mediterrán antropológiai típus jelei mellett az armenoid típusú jeleket is tartalmazták [37] [''K'' 2] . Érveit azonban M. M. Gerasimov , G. F. Debets és S. P. Szegeda antropológusok elutasították [35] . Tatyana Alekseeva antropológus szerint a viszonylag keskeny arcú trippillák, mivel dél-európai vonások hordozói, nem voltak a szlávok feltételezett fizikai ősei [38] [39] . Szegeda S. P. antropológus és etnológus „túl kategorikusnak” tartja ezt az állítást, és úgy érvel, hogy számos tripoli törzs fontos szerepet játszott az ukrán nép őseinek génállományának kialakításában [35] .
A Ternopil régióban található Bilche-Zolotoe falu melletti Verteba -barlang maradványainak tanulmányozása a Kr.e. 3600-2500 közötti időszakra datálható. e. és a Trypillia kultúrával összekapcsolva hét egyed mitokondriális DNS -ének izolálását tette lehetővé , amelyekről kiderült, hogy a HV , HV vagy V (2 minta), H (2 minta), J és T4 előtti mitokondriális haplocsoportokba tartoznak [ 40] . Egy ilyen jelkészlet igazolja e kultúra lakosságának a balkáni neolitikum népeivel való kapcsolatát, e vonalak gyökerei Kis- Ázsiában húzódnak . A trypilliek maradványaiban a helyi (autochton) vonal az uralkodónak bizonyult [41] [42] .
2017-ben megjelentek a H, H1b, H5a, H5b, HV, T2b , U8b1a2, U8b1b [43] , valamint K és W [44] mitokondriális haplocsoportok . Az U8b1 mitokondriális haplocsoport (Kr. e. 3700-3500) két mintában való felfedezése összefüggésre utalhat a trippillák és a felső paleolit Európa populációi között [43] .
A Verteba -barlangból négy Trypillán rendelkezett a balkáni neolitikum kultúráira is jellemző Y-kromoszómális G2a haplocsoporttal (három hordozó G2a2b2a és egy G2a), egy pedig Y-kromoszómális E haplocsoporttal [45] .
Mitokondriális haplocsoportok: K1a1 (Pocrovca 1), T1a (Pocrovca 3), T2c1d1 (Pocrovca 2), U4a1 (Gordinești). A PCA -elemzés kimutatta, hogy a Gordinești, Pocrovca 1 és Pocrovca 3 példányok a németországi és magyarországi Bell-shaped Beaker kultúra későbbi példányaival csoportosultak a Verteba-barlangból származó négy trypilli férfi mellett, míg a Pocrovca 2 példány a Linear Band Pottery klaszter az anatóliai és sztárcsevoi neolitikus földművesek mellett. E minták közül három jelentős mennyiségű sztyeppei származást is mutatott, ami arra utal, hogy például az ukrán mezolitikumhoz kötődő emberek beáramlása történt a trippilli génállományba. A sztyeppei komponens Kelet-Európa mezőgazdasági közösségeiben megjelent, valószínűleg már Kr.e. 3500-ban, ami összhangban van azzal a hipotézissel, hogy az érkező sztyeppei és helyi nyugati populációk folyamatosan érintkeznek és fokozatosan keverednek [46] .
2021-ben a mitokondriális haplocsoportok: T2, T2b, T2b+16362, T2c1d1, H+152, H15a1, H40, U5a2+ 16362 , J1c2 (2 minta), N1c5, K1a1b1, K1b91+, K1a1+1, K1a1+1. -kromoszóma haplocsoportok C1a , G2a2a1, G2a2a1a (2 minta), G2a2b2a3 (3 minta), G2a2a1a3~, I2a1a2a-L161, I2a2a1, I2c [47] .
A Trypillia kultúra településeinek és tárgyi tárgyainak hatalmas bõsége mellett gyakorlatilag nincs is hozzá tartozó temetkezés [''K'' 3] . Nagyon kevés tenyészethordozó maradványt találtak, ezért ezt a tenyészetet genetikailag kevéssé vizsgálták. Az ókori mtDNS archeogenetikai vizsgálata nem tárt fel olyan leszármazási vonalakat, amelyek az európai vadászó-gyűjtögetők őshonos csoportjaihoz ( U haplocsoport ) [''K'' 4] tartoztak volna a kisajátító gazdaságban [49] .
A podóliai Trypillia populáció anyai genetikai vonalának gyökerei , akárcsak balkáni őseik, Kis- Ázsiában húzódnak , ahonnan az első mezőgazdasági populáció érkezett Európába. De a trypilliek maradványaiban a helyi ( őshonos ) vonal az uralkodónak bizonyult. Hogy ez jellemző-e a Trypillia terület más területeire, azt a Trypillák csekély számú emberi maradványa miatt nem tudni [50] [51] .
A trypilli kultúra népszerűvé vált a nacionalisták és az újpogányok körében , valamint a tudományos közösség által áltörténetinek elismert művekben . Különböző szerzők, köztük az ukrán nacionalizmushoz kapcsolódó szerzők azzal érvelnek, hogy az ukránok népként léteztek, és magas kultúrával és államisággal rendelkeztek már jóval a Kijevi Rusz előtt. Ennek bizonyítására próbálják azonosítani az ukránokat a szkítákkal, a trypilli kultúra képviselőivel vagy ősibb népekkel. Egyes esetekben az ukránokat közvetlenül a paleolit korszak lakosságának emelik, és Európa legrégebbi embereiként mutatják be. Számos szerző azonosítja ezeket az ősöket az " árjákkal " ("tripillák-oriják"). Mások az ukrán etnosz kialakulásának kéttávú modelljét építik fel a helyi "tripilli gabonatermesztők" és az idegen "árja sztyepplakók" keverékének eredményeként. Az ukrán könyvtáros, N. Z. Susloparov, aki nem rendelkezett nyelvi végzettséggel, azt állította, hogy "felfedezte" a "hangzó tripilli ábécét", és a trypillieket a pelazgokkal azonosította . Lev Silenko , a RUN-vera ukrán újpogány mozgalom alapítója, számos más ukrán emigráns is támogatta azt az elképzelést, hogy az ukránok a trypilliek közül származnak. Az ötlet támogatója Szergej Plachinda szovjet ukrán író , Silenko egyik követője volt, aki szintén osztotta a cirill előtti "tripilli írás" gondolatát. A. P. Znoyko kémikus azt írta, hogy a Trypillia kultúra képviselői " tisztásoknak " nevezték magukat, pelazgok és az ukránok közvetlen ősei. Újságíró, a filológiai tudományok kandidátusa, V. A. Dovgich azzal érvelt, hogy a Dnyeper régió volt az „árja” népek szülőhelye, és az ukránok őslakos népességnek számítanak legalább a Trypillia korszak óta, amikor feltalálták az írást. Jurij Shilov író és egykori régész úgy tekintett Ukrajnára, mint a "Nagy Oratániára". Véleménye szerint a trippilli időkben Ukrajnában „árja állam” alakult ki, „maguk a trypilliek nevezték országukat Aratta -nak ”, és innen származtak „a sumér királyok”. Trypillya faluban egy magángyűjtemény alapján 2005-től 2012-ig az "Ősi Aratta - Ukrajna" múzeum működött.. Ukrajnában Shilovot nemzeti hősnek tartják, hazájában emlékművet állítottak neki. Jurij Kanygin politikai közgazdász, aki Silenko és Shilov nézeteit népszerűsítette, az ukránok genealógiáját az "árjákból" vezeti, és a "tripoliizmust" "ukrán archetípusnak" nyilvánította. A Kárpát Egyetem professzora , L. T. Babiy filozófus azt állítja, hogy Ukrajna az "árják" ősi hazája, "a trypilliai régészeti kultúra megteremtői Aratta és Ariana államokkal". A Talnovszkij Gabonatermesztéstörténeti Múzeum egykori igazgatója, V. F. Mytsyk helytörténész „régészeti hatalomnak” nevezte a Trypillia kultúrát. Véleménye szerint a trypilliek pelazgok voltak, ábécésírással rendelkeztek, és a "mindenható Napot" imádták [53] [54] .
Az ukránok trypilláktól és szkítáktól való származásáról szóló kiadványokat az ukrán oktatási minisztérium ajánlja, mint jó anyagot a középiskolások tanításához. I. A. Zaits politikus vezetésével létrehozták a Trypillia jótékonysági alapítványt, amelynek célja az ukrán tripoli kultúra eszméjének népszerűsítése volt, és nagyszabású áltudományos konferenciákat tartottak Trypilliának, mint az „európai civilizáció forrásának”. A turisták számára kidolgozták a "Trypillia kultúra aranygyűrűje" útvonalat, és megnyitották a "Trypillia kultúra parkjait". 2003 óta működik a Trypilli Kultúra Múzeuma Pereyaslav városában, Kijev régióban [53] [55] [56] [57] .
| Balkán neolitikum | |
|---|---|