Prágai kultúra Középkor | ||||
---|---|---|---|---|
Részeként | Korczak kultúra | |||
Lokalizáció | Cseh Köztársaság , Lengyelország , Ukrajna , | |||
Ismerkedés | 5. - 7. század | |||
szállítók | szlávok | |||
Folytonosság | ||||
|
||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A prágai kultúra az ókori szlávok ( V - VII. század) régészeti kultúrája , amely Közép- és Kelet- Európában (az Elbától a Dunáig és a Dnyeper középső részéig ) elterjedt. Egyes művekben ezt a kultúrát a korcsak kultúrával kombinálják, és Prága - Korchak kultúrának nevezik .
A kultúra nevét a jellegzetes stukkókerámiáról kapta, amelyet elsőként I. Borkovsky cseh régész fedezett fel Prága közelében . A kutató megjegyezte, hogy hasonló kerámiát Lengyelországban és Németországban is ismernek , és javasolta Prágának nevezni, mivel úgy vélte, hogy őshonos módon a temetkezési urnakultúra és a kelta kultúra kerámiájából fejlődött ki [1] .
Ismert régészek feltételezései szerint a prágai-korcsaki kultúra a Zarubinec-kultúra [2] ( G.S. Lebedev ) folytatása , a Przeworsk [3] [4] ( I.P. Rusanova ) folytatása, és rokonságban áll Csernyahovval. [5] ( VV Sedov ) vagy kijevi kultúrák ( EV Maksimov ) [6] . Szóba került a kikelt kerámia kultúrájával való lehetséges folytonossága is ( D. A. Machinsky ) [7] .
A prágai kultúra összeomlása kronológiailag egybeesett a szomszédos Avar Khaganate összeomlásával és Nagy-Bulgária állam létrejöttével a Fekete-tenger térségében.
Nyomon követhető a prágai kultúra egymást követő kapcsolata a későbbi szláv kultúrákkal. Régészeti adatok tanúskodnak arról, hogy a 6-7. században a prágai-korcsak kultúra hordozói tömegesen vándoroltak ki elterjedési területéről a Morva folyó vidékére , ami megfelel Nestor üzenetének A régmúlt évek meséjében : » [8] . A 7. század végén elterjedési területének keleti részén a prágai kultúrát felváltja a Luka-Raikovets kultúra , amely egészen a 9. század végéig [9] .
Kezdetben a prágai kultúra Dél - Lengyelországban , Csehországban , Szlovákiában és Ukrajna északnyugati részén ( Shumsky domb ) terjedt el. Később elterjedési területe kiterjedt Lengyelország északi részére, Németország keleti régióira , Fehéroroszországra (ahol két csoportot különböztetünk meg - Polissya és Felső-Dvina), a jobbparti Ukrajna középső részét, Moldovát és Romániát . Ez a prágai kultúra és a helyi (korábbi) kultúrák keveredéséhez és helyi változatok megjelenéséhez vezetett. Vannak olyan javaslatok, amelyek szerint a prágai kultúra legkorábbi, 4. századi településeit a Pripjat folyó medencéjében (Dél-Belorusszia) kell keresni [10] .
A prágai kultúra fő műemlékei az erődítetlen települések - települések (0,5-1,5 hektár), ritkábban a félig ásós fokos települések (20 m²-ig). Általában folyók és más tározók partjai mentén helyezkedtek el, gyakran ártéri teraszok lejtőin ; esetenként a fennsík nyílt területein található . A falvak többnyire kis méretűek voltak, és átlagosan 8-20 háztartásból álltak. A prágai kultúra településeire jellemzőek a deszkából vagy szalmából készült nyeregtetős, kályhás fűtőtestes félig ásott lakóházak. A féligásók építése során rönkszerkezetet, ritkábban pilléres falszerkezetet alkalmaztak. A padlók földesek voltak, néha fapadlót fektettek rájuk. A falak mentén a szárazföldön faragott ágyak voltak, néha fával bélelve. Nyilván a föld feletti gerendaházak is hasonló elrendezésűek voltak. Jellegzetes szláv néprajzi vonás - a kemencék (fűtőtestek vagy vályog) a lakás sarkában helyezkedtek el. A tartomány nyugati részén is gyakoriak voltak a gócok. Földi melléképületek is ismertek. Mivel a mezőgazdasági gyarmatosítás során a talaj megritkulásával a szlávoknak élőhelyüket kellett változtatniuk, a rajtuk lévő lakások általában egy kupacban helyezkedtek el. A települések közönséges épületei ritkábban nyomon követhetők - például egy 5-7. századi Rashkov nagy település a Közép-Dnyeszteren [11] [12] .
A prágai kultúra temetkezési emlékeit a temetkezési urnamezők, a holttestekkel borított, horgánytalan temetők , ritkábban pedig a hamvasztásos temetkezési halmok képviselik [13] .
A prágai kerámia alapját a magas, kissé szűkített nyakú és rövid peremű edények alkotják. A legnagyobb kiterjedésük a magasság felső harmadára esik. Az erek felülete általában barnás, esetenként kissé simított. Legtöbbjük díszítésmentes, csak elvétve fordulnak elő a perem felső szélén ferde bevágású edények. Mindezek a kerámiák fazekaskorong nélkül készülnek .
Más szláv törzsekhez hasonlóan a Prága-Korchak csoporthoz tartozó törzsekre is jellemző a temporális gyűrűk viselése, mint a női fejdísz fontos része. Ugyanakkor a Prága-Korchak csoport törzseinek etnikai jelzője az e -végű temporális gyűrűk - különböző átmérőjű drót (vagy dart) gyűrűk, amelyek egyik vége a latin S betű alakjában van felcsavarva. Az ilyen gyűrűket a fej egyik vagy mindkét részének halántékán viselték, és általában egy fejpánthoz vagy egy fejdíszhez erősítették [14] .
A prágai kultúra törzsei gazdasági tevékenységének alapja a mezőgazdaság és az állattenyésztés volt . A mezőgazdaság szántó volt; ralát szántásra használták (vashegyekkel és anélkül), a lovak és az ökrök pedig vonóerőként szolgáltak. A felhasznált termények között a búza , árpa , rozs és zab dominált . Szarvasmarhát , sertést , juhot , csirkét haszonállatként tenyésztettek [ 15 ] .
V. V. Sedov területének keleti részén a prágai kultúra emlékeit a kora középkori szláv duleb törzscsoporttal azonosítja [5] . A középkori bizánci források ezeket a területeket a horvátokkal [16] , Sclavenivel [5] társítják . 565-567-ben avarok vándoroltak át a prágai kultúra területén . A 10. századi források alapján azt állítják, hogy a horvátok egy része a 7. század első felében Dalmáciába költözött , miután összeütközésbe került az avarokkal. A régi orosz krónikák a krivicsek (polochanok), drevlyánok, poliánok (dnyeper) és dregovicsi törzsek etnikai kapcsolatáról beszélnek a Fehéroroszország területén letelepedett fehér horvátok , szerbek és horutánok törzseivel , akik a VI . VII század [17] [18] [19] .
Szótárak és enciklopédiák |
---|