A Ryusen kultúra egy szláv kora középkori régészeti kultúra , amely a 7. században az Elba és a Csarnok folyásánál létezett . Régészeti adatok szerint a ryusenszki régiségek hordozói, a szorbok a délibb, nyugati dunai vidékekről települtek be; nyelvi anyagok is jelzik a szorbok letelepedését a déli vidékekről [1] . A kurgán temetkezési szertartás nem terjedt el az Elba-medence azon részén, ahol a prágai-korcsak kultúra hordozóinak betelepülési hullámát a ryusen törzsek vándorlása akadályozta [2] .
Lusatian szerbeknek felel meg . Ezt a kultúrát elsősorban egyfajta kerámia különbözteti meg. Ez a fazekaskorongon készült Duna-típusú szürke kerámiák egyik csoportja.
A Ryusen árut főként alacsony edények képviselik, jól profilozottak, általában lineáris és hullámos mintákkal gazdagon díszítve. Ezzel a kerámiával egyidejűleg az Elba-Saal régióban új típusú települések terjednek el: száraz kőből készült védőfalú települések, amelyek tetején palánk, rácsos vagy dobozos szerkezetű fa szerkezetek vannak. A téglából készült védőfalak is rögzítve vannak.
A településeken a fatetős szárazfalazatú védőfalak építése az ősi hagyományra nyúlik vissza, amelyet a középkor elején a Közép-Duna nyugati vidékein megtelepedett szláv lakosság vett át. Ilyen települések a csehországi és az alpesi övezet szlávok körében ismertek . Nyilvánvalóan a lakosság egy csoportja a 7. század elején innen költözött az Elbo-Saal régióba. A dunai kerámia a Közép-Dunában is a helyi késő római kerámia hatására fejlődött ki.
A ryusenszki szlávok települései forburgokkal rendelkeznek, ami egyben közelebb hozza őket a Közép-Duna nyugati peremvidékének településeihez. A vizsgált régió leghíresebb műemlékei közé tartozik Fichtenberg, Kesitz, Kezigesburch, Hana, Altenplatkhov stb.
A ruszen szlávok letelepedésével az Elba és a Csarnok közé, a temetkezési szertartás terjed. A prágai-korchak szlávokra jellemző hamvasztásos szertartás szerinti temetkezések a 7. században végig léteztek, de ezzel párhuzamosan a halottakat az inhumációs rítus szerint temették el , és ez a rituálé fokozatosan kiszorította az előbbit.
A következő évszázadokban a kultúra evolúciós fejlődése nyomon követhető a rüseni antikvitás területén (a Rotha típusú korszakon keresztül a rüseni kerámiák tipikus "későszláv" formájúvá alakulnak át, amely egyértelműen megkülönböztethető a szomszédos germán edényformáktól) , ami a népesség folytonosságáról tanúskodik.