Guy Debord | |
---|---|
fr. Guy Debord | |
| |
Születési név | fr. Guy-Ernest Deborde |
Születési dátum | 1931. december 28. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | Párizs , Franciaország |
Halál dátuma | 1994. november 30. [1] [2] [3] […] (62 éves) |
A halál helye |
Bellevue-la-Montagne, Auvergne , Haute-Loire , Franciaország |
Ország | Franciaország |
alma Mater | |
A művek nyelve(i). | Francia |
Iskola/hagyomány | modern filozófia |
Irány | lettrizmus , szürrealizmus , marxizmus , szituacionizmus |
Fő érdeklődési körök | szociológia , reifikáció , árufetisizmus , fogyasztói társadalom , osztályharc , elidegenedés |
Jelentős ötletek | "a látvány társadalma", pszichogeográfia , elengedés, gyógyulás, sodródás |
Befolyásolók | Karl Marx , Lukács György , Isidor Izu , Anton Pannekoek , Georg Hegel , dadaisták , Friedrich Engels , André Breton , Lautreamont szürrealisták |
Befolyásolt | Jean Baudrillard , John Zerzan , Paul Virillo , punk rock , posztbaloldaliak , Ken Knabb , Giorgio Agamben |
Aláírás | |
Idézetek a Wikiidézetben | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Guy Debord ( francia Guy Debord , teljes nevén Guy Louis Marie Vincent Ernest Debord; szintén aláírt szövegeket "Guy Ernest" névvel , 1931. december 28. , Párizs - 1994. november 30. , Bellevue-la-Montagne ) - francia baloldali forradalmár , filozófus, történész, író, avantgárd művész, rendező. A " Letterist International " és a " szocializmus vagy barbárság " csoport kiemelkedő tagja. 1957-ben aktívan részt vett a Situationista Internacionálé létrehozásában . Az 1968. májusi események után a szituacionista mozgalom hanyatlott, aminek következtében az internacionálét 1972-ben feloszlatták. Kudarcaik ellenére a szituacionista eszmék hatással voltak a kultúrára és a politikára Európában és az Egyesült Államokban.
Leginkább a "Society of the Spectacle" koncepciójáról ismert, amelyet a The Society of the Spectacle című könyv és annak kommentárjai vázolnak fel.
Guy Debord Paulette Rossi és Debord marsall fia volt, mindketten francia kispolgárok. A második világháború után beiratkozott az egyetemre, de hamar abbahagyta, és a francia baloldali körök prominensévé vált . Különböző időkben tagja volt a „ Letterist International ” és a „ szocializmus vagy barbárság ” radikális baloldali csoportnak. Számos botrányos akció szervezője volt: 1952-ben megzavarta Charlie Chaplin Európába érkezése alkalmából tartott sajtótájékoztatóját, és szórólapokat szórt szét, ahol "az érzések csalójának és a szenvedés zsarolójának" nevezte a színészt.
A XX. század 50-es éveinek közepén. végül szakított a trockizmussal . 1957-ben első feleségével, Michelle Bernsteinnel és Asger Jorn művésznővel együtt úgy döntött, hogy új mozgalmat szervez, amely magában foglalja a szürrealizmus és a dadaizmus ( lettrizmus ) és az államellenes marxizmus szintézisét . Ugyanebben az évben az olaszországi Cosio di Arrosha városában egy kongresszuson megalakult a Situationist International (SI) , amelyben a Lettrist International számos tagja, baloldali politikusok és művészek vettek részt. A Situationist International rendkívül törékenynek bizonyult - Guy Debord gyakran kiutasította onnan a „túl esztétikus” résztvevőket. Közülük kizárták Ralph Rumneyt és Michel Bernsteint .
Guy Debord 1967-ben jelentette meg " The Society of the Spectacle " című alapvető művét, amelyben bírálta a modern kapitalizmust , a média és a szórakoztatóipar növekvő szerepét a modern társadalom életében, valamint az államkapitalizmust , amely megnyilvánult. a Szovjetunióban és Kínában . A szocializmus alternatív modelljeként támogatta a politikai pártoktól független munkavállalói önszervező testületek - munkástanácsok - ötletét. A munkástanácsoknak saját kezükbe kellett venniük a hatalmat, és fel kellett számolniuk az árugazdaságot. Elképzelései széles visszhangot kaptak az 1968-as májusi forradalom idején : a szituacionista jelszavak közül sokat átvettek más pártok is, Guy Debord és más szituacionisták azonban gyengén mutatkoztak ezeken az eseményeken. Ezt követően Guy Debord azt írta, hogy a spektákulum társadalma az önmaga elleni lázadást látványossággá változtatta.
1972-ben Guy Debord feloszlatta a Situationist Internationalt (akkor még csak két főből állt). Ugyanebben az évben másodszor is férjhez ment Alice Becker-Ho irodalomkritikushoz.
Élete utolsó éveiben súlyos alkoholizmusban szenvedett .
Bár sokat olvastam, sokkal többet ittam. Sokkal kevesebb könyvet írtam, mint sok író és publicista, de sokkal többet ittam, mint a legszorgalmasabb részegesek. Ugyanakkor meglep, hogy sokan, akik dühös és vádló szövegeket írtak ellenem, sok nem létező bűnt leleplezve bennem, soha nem említették azt a valódi, és nem képzelt bűnt, amit egész életemben elkövettem - azaz , senki sem rótta fel komolyan a féktelen és végtelen alkoholizmusomat.
1994. november 30-án öngyilkos lett úgy, hogy egy revolverrel lelőtte magát.
Deborah öngyilkossága éppoly ellentmondásos, mint homályos. Egyesek azt állítják, hogy ez a karrierjéhez kapcsolódó forradalmi tett volt. A radikális Situacionista Internacionáléban való részvétele miatt, valamint azon szomorúsága miatt, hogy a „látványtársadalom” kliséként fogható fel. Sokan azt gondolják, hogy Debord reménytelennek érezte magát a társadalommal kapcsolatban, amelyre fényt akart deríteni. Debordról azt mondták, hogy "a látvány áldozata volt, amelyet megvívott".
Guy Debord kétféle látványt különböztet meg: szétszórt, amely a kapitalista Nyugat országaiban rejlik, és koncentrált, amely a Szovjetunióban , Kínában és más országokban nyilvánult meg. A különbség a befolyásolás módszereiben rejlik: az államkapitalizmus koncentrált látványát minden, akár virtuális – akárcsak a nyugati országokban – szólásszabadság iránti intolerancia , erősebb elnyomó apparátus, de kisebb mértékben az árufetisizálás jellemzi. termelés . Halála előtt a „Megjegyzések a látványtársadalomhoz” című művében Guy Debord azt az elképzelést vetette fel, hogy a Szovjetunió összeomlása és a piacgazdaság kialakulása egy új típusú – integrált – látványvilág diadalához vezet. amely egyesítené a fogyasztás diktátumát és az erős elnyomó apparátust. Guy Debord követői úgy vélik, hogy az integrált látványosság a szeptember 11-i támadások után az Egyesült Államokban valósította meg magát a legteljesebb mértékben .
Guy Debord bírálta az urbanizációt és a szerzői jogokat is . Az anyagi és nem anyagi javak terjesztése terén a potyázás és a plágium eszméit védte .
Guy Debord nem kevesebb, mint hat avantgárd filmet készített. Az első film, a "Howls in honor of de Sade" rövid monológokból állt, amelyeket a fekete képernyő melletti csend tarkított. A szerző szándéka szerint ezekben a szünetekben a nézőt el kellett terelni a passzív szemlélődéstől és felidézni a valós életet.
Összességében Debord dacolt a filmkészítés konvencióival; a közönség ösztönzése a környezettel való interakcióra, ahelyett, hogy passzív befogadói lennének az információknak. Debord első filmjét, a Hurlements en faveur de Sade - et 1952-ben készítette Michelle Bernstein és Gil Wolman hangjával. A filmben nincsenek képek; ehelyett világos fehéret mutat, ha beszél, és feketét, ha nem. Külön beszédrészek folytatódnak. A film 24 perces fekete csenddel ér véget. Azt jelentették, hogy az emberek dühösek lettek, és elhagyták a film vetítését. A forgatókönyv különböző forrásokból származó idézetekből áll, és egyfajta nem-lineáris narratívát tartalmazó montázst készítenek.
Később Michel Bernstein és Asger Jorn anyagi támogatásával Debord egy második filmet is rendezett, a Sur le Transition de quelques personnes à travers une Assez Courte unité de temps címmel , amely a barátaival és a médiakultúrából származó jeleneteket ötvözte. Debord világának ez az integrációja a tömegmédia kultúrájával vált a fő motívummá, amely a „ Látvány társaságában ” tetőzött. Debord a film elkészítése előtt megírta a The Society of the Spectacle című könyvet. Arra a kérdésre, hogy miért készített filmet a könyv alapján, Debord azt mondta: „Nem értem, miért lepődtek meg az emberek. A könyvet már forgatókönyvként írták." Deborah utolsó filmjét, a Son Art et Son Temps-t életében nem forgatták. Záró beszédként működött, amelyben Debord a munkásságáról beszélt, és egy kulturális dokumentumfilmről „korának” volt.
Maryfield E. Guy Debord. - Moszkva: Ad Marginem Press, 2015. - 192 p.: ill. (Andy Merrifield, 2005)
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|