Filozófiai füzetek

"Filozófiai jegyzetfüzetek" - Lenin filozófiai  jegyzetei , posztumusz, 1933 -ban . A feljegyzések többsége az első világháború idejéből származik.

Tartalom

Ezek a jegyzetek különféle művek összefoglalóit tartalmazzák, köztük Marx és Engels Szent családja , Feuerbach A vallás lényegéről és Leibniz filozófiája , Logika tudománya , Előadások a filozófiatörténetről és Előadások a történelem filozófiájáról Hegel , " Sötét Hérakleitosz filozófiája" Lassalle , Arisztotelész " Metafizika " . A Jegyzetfüzetekben kiemelkedik a Dialektika kérdéséről című esszé. A „Filozófiai jegyzetfüzetek” V. I. könyvének közvetlen folytatása. Lenin " Materializmus és empirikus kritika ". Ha a „Materializmus és az empirikus kritika”-ban a fő figyelem az ismeretelméleti problémákra irányult, akkor a „Filozófiai jegyzetfüzetekben” a dialektikus módszer kifejlesztésére irányul a fő figyelem [1] .

Ideológiailag az idealizmus ellen szólva Lenin megjegyzi, hogy az valójában a dolgok igazságtalan állapotát támasztja alá, fékezi a fejlődést és fedezi a vallási fundamentalizmust („papság”, klerikalizmus ). Ezzel szemben a materializmus józanul és merészen tekint a való világra, és hozzájárul az emberiség felszabadításához. Ugyanakkor Lenin – Engels nyomán – különbséget tesz a régi („buta”, mechanisztikus, metafizikai) és a legújabb („okos”, dialektikus ) materializmus között . Lenin az idealizmus és a materializmus közötti különbséget egyszerűen értelmezi: a szellemből keletkezik az anyag (1. eset), vagy az anyagból a szellem (2. eset). A világismeret terén az idealizmus hajlamos a szkepticizmusra , mert képtelen meglátni a jelenség mögött meghúzódó lényeget. Lenin Hegel idealizmusát bírálva nagyra értékeli dialektikus módszerét , amely a világ összetett egységét, valamint fejlődésének következetlenségét hangsúlyozza. Az emberi tudat korlátozottsága és az anyag végtelensége közötti ellentmondás kérdését tekintve Lenin ennek ellenére ismeretelméleti optimizmust mutat, hiszen az ember nem általában az igazságra törekszik, hanem arra az igazságra, amely kielégíti kognitív szükségleteit. Ez az igazság pedig szerinte egészen megvalósítható, bár idővel változhat.

Értékelések

AI Subetto szerint a "Filozófiai füzetekben" Lenin a marxizmus történetében először fogalmazta meg a marxista dialektika magjának fogalmát [2] . F. H. Cassidy szerint az ellentétek harcának Lenin által a „Filozófiai jegyzetfüzetekben” megfogalmazott gondolata a szerző filozófia általános és filozófiai kategóriákban való politizálásának következménye [3] (azonban Lenin politikai ellenfelei a polgári táborból pontosan ugyanezt tette).

Jegyzetek

  1. Mitin, 1961 , p. 164.
  2. Subetto A. I. Vlagyimir Iljics Lenin: az emberiség oroszországi áttörésének zsenialitása a szocializmus felé. Archiválva : 2014. november 7., a Wayback Machine - Liters , 2013. - 889 p.
  3. Cassidy F. H. Eszmék és emberek: Történelmi-filozófiai és társadalompolitikai tanulmányok. Archiválva : 2014. november 7., a Wayback Machine - DirectMEDIA , 2013. - 502 p.

Irodalom

Linkek