Állam és forradalom. A marxizmus doktrínája az államról és a proletariátus feladatairól a forradalomban | |
---|---|
1970-es francia kiadás, Kína | |
Szerző | V. I. Lenin |
Műfaj | politika |
Eredeti nyelv | orosz |
Az eredeti megjelent | 1918 |
Kiadó | Élet és tudás |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Állam és forradalom. A marxizmus doktrínája az államról és a proletariátus feladatairól a forradalomban” - Vlagyimir Lenin munkája . A könyv a szocialista forradalomra való felkészülés időszakában született , amikor a bolsevikok számára az államkérdés kiemelt jelentőséget kapott. 1917 augusztusában-szeptemberében íródott földalatti körülmények között, ahol Lenin volt a júliusi felkelés leverése után , és 1918 májusában jelent meg Petrográdban [1] .
A szöveg hat fejezetből áll. A hetedik fejezet, amelyet Lenin az 1905-1907-es forradalom és az 1917-es februári forradalom tapasztalatainak szánt szentelni, az októberi forradalom miatt befejezetlen maradt, és nem került bele a kiadványba [1] .
Az Állam és forradalom című művében Lenin a marxizmus eszméit fejti ki , vitázva a szociáldemokratákkal és a jobboldallal . A szöveg feladata, hogy érveljen a klasszikus marxizmus szövegeinek Lenin által helytelennek tartott értelmezései ellen. Véleménye szerint a hatalom megszerzése mellett az államrendszer radikális osztályátalakítására is szükség van [1] . Vitatkozik a „kispolgári” szocialistákkal vagy „ opportunistákkal ”, akik az államot az osztályok közötti kompromisszum eredményeként próbálják bemutatni . Lenin kitart amellett, hogy „az állam az osztályuralom szerve” vagy „az erőszak szervezete”. Ezért az állam kifejezése szükségszerűen a "fegyveres csapatok" ( rendőrség és állandó hadsereg ), amelyek fenntartása a lakosság megadóztatását igényli. Az adók tisztviselők (bürokratikus apparátus), valamint bankárok megjelenéséhez vezetnek. Osztálytermészetéből adódóan egyetlen állam sem lehet sem szabad, sem népszerű. Lenin néha még a polgári államot is parazitának nevezi a társadalom testén. A forradalmak az „államapparátus lerombolásához” vezetnek.
Az abszolutizmus korában keletkezett „burzsoá államot” fel kell váltani a „ proletariátus diktatúrájával ”. Egy ilyen állam példája, Lenin, Marxot követve, Párizsi Kommünnek nevezte el , amely bevezette a tisztviselők megválasztását és felfegyverezte a népet. Ugyanakkor Lenin határozottan bírálja a parlamentarizmust a végrehajtó és a törvényhozó hatalom szétválasztása miatt. A munka végén még úgy véli, hogy a Kommün nem tekinthető "jó értelemben vett" államnak, hiszen a többség érdekében cselekszik. Lenin a szocialista állam példaképének nevezte a posta munkáját, ahol sem kiváltságok, sem magas fizetések nincsenek.
A fejlődés előre, azaz a kommunizmus felé a proletariátus diktatúráján keresztül halad, és nem mehet másként.
Lenin az anarchizmust kritizálva nem föderalistaként, hanem „centralistaként” beszél, hiszen mindennek, amit a forradalom alatt a burzsoáziától elvettek, „az egész nemzetet, az egész társadalmat” kell szolgálnia. Itt a „ demokratikus centralizmus ” kifejezést használja, amely nem zárja ki a „ helyi önkormányzatot ”. Ugyanakkor Lenin nem tagadja az alárendeltség szükségességét, hiszen a jövőben is megmaradnak az „adminisztratív funkciók”, de elveszítik „politikai jellegüket”.
A forradalom kétségtelenül a lehető legtekintélyesebb dolog.
Lenin bírálta azokat a szocialistákat, akik hangsúlyozták Engels " az állam elsorvadásának" gondolatát, és ezzel tagadták az erőszakos forradalom gondolatát. Az állam szükséges ahhoz, hogy a proletariátus "elnyomja az osztályellenségek ellenállását". Ugyanakkor az államnak diktatúrának kell lennie, vagyis "senkivel meg nem osztott hatalomnak, amely közvetlenül a tömegek fegyveres erején alapul". A forradalomban és az új államban a döntő szerepet a „munkáspártnak” vagy „ a proletariátus élcsapatának ” kell betöltenie – egy olyan szervezetnek, amely mozgósítja és irányítja a dolgozó emberek tömegeit a kapitalizmustól a kommunizmus felé vezető úton. A mű megírásának kortárs kontextusa az imperializmus , amikor a világ "nagy ragadozó hatalmak" között oszlik meg.
A kommunizmust Lenin erőszak és kényszer nélküli társadalomként írja le, ahol az emberek megszokásból követik a „közösség szabályait”. Ha „egyének túlzásai” merülnek fel, akkor többé nem egy „különleges elnyomó apparátus”, hanem „maga a fegyveres nép” fog harcolni ellenük. Lenin a szocializmust a kommunista társadalom első szakaszának nevezi (a magántulajdon megszüntetésének körülményei között az állam alatta marad), ahol van egy elv: "Aki nem dolgozik, ne egyen". A kommunizmusban más elv lesz: „Mindenkinek a képességei szerint, mindenkinek a szükségletei szerint”
Számvitel és ellenőrzés – ez a fő dolog, ami a „szabályozáshoz”, a kommunista társadalom első szakaszának megfelelő működéséhez szükséges.
Robert Griffiths a Brit Kommunista Párt főtitkára2020-ban azt írta, hogy Lenin munkája „elveti az állam állítólagos „semlegességével” kapcsolatos kapitalista és szociáldemokrata elképzeléseket, felfedi azt az osztályuralom eszközeként. [2] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|