Tádzsik irodalom ( Tajik Adabiyoti tojik ) a tadzsik nyelvű irodalom . A 15. századig a perzsa irodalom része . A független tadzsik irodalom története a 16. századra nyúlik vissza [1] . A tadzsik irodalom a klasszikus perzsa irodalom folytatásának tekinthető. Ez mindenekelőtt a tádzsik népnek a perzsákhoz és más iráni nyelvű népekhez való kulturális és történelmi közelségéből , valamint a tádzsik és a perzsa nyelvek nyelvi közelségéből adódik. A tadzsik irodalom a klasszikus perzsa hagyományból új történelmi körülmények között emelkedett ki.
A tádzsik irodalom előfutára a 9-15. századi perzsa irodalom volt, amelyen belül a perzsák és a tádzsik irodalmi munkásság egyetlen hagyományt alkotott. A szovjet történetírásban ezt az irodalmat perzsa-tádzsiknak is nevezték. A 16. századtól kezdve a perzsa ajkú népek vallási és politikai okokból elkezdtek elszakadni, ez okozta a tádzsik irodalom külön irodalmi területté válását.
A tádzsik irodalom történetében külön kiemelhető a pániráni kozmogonikus és hőseposzok hatása , köztük az Avesta , a zoroasztriánus vallás szent könyve , valamint Tádzsikisztán történetében a szovjet időszak , amely nemzetközivé tette. és forradalmi elemei a tadzsik irodalomnak.
A klasszikus tadzsik-perzsa irodalom elismert megalapítója Rudaki , aki fiatal korában népdalénekes és zenész volt [2] .
A tádzsik irodalom egyik leghíresebb szerzője a katonai munkáiról és a világirodalom remekeinek fordításairól híres Mukhammmedzhan Rakhimi .
A 19. század második felétől a 20. század elejéig a tádzsik irodalomban megjelentek a felvilágosodási irányzatok, amelyek nagyrészt az orosz kultúra progresszív és aktív befolyásának eredményeként alakultak ki Közép-Ázsia Orosz Birodalomhoz való csatlakozása után .
Ennek az új szakasznak és irányzatnak bizonyos mértékig a Bukharai Emirátus gondolkodója, oktatója, filozófusa, írója és költője, államférfia – Ahmad Donish (1827-1897) volt az alapítója. Bírálta a Buharai Emirátus despotikus és középkori rendszerét és törvényeit , szembehelyezkedett a középkori skolasztikával és vallási dogmákkal , támogatta a világi tudományok tanulmányozását, terveket terjesztett elő az államrendszer átszervezésére az európai országok típusának megfelelően . Ideológiai szempontból a költők és írók , Rahmatulla Vozekh (1818-1894), Shamsiddin Shokhin (1859-1893) és Muhammad Khairat (1878-1902) különösen közel álltak Donishhoz. A tádzsik ismeretterjesztő irodalmat realista irányultsága jellemezte, új műfajokat vezetett be a költészetbe és a prózába (realisztikus történet, filozófiai és romantikus történet stb.), és komoly és nagy lépést tett a tádzsik irodalmi nyelv demokratizálódása felé.
A 20. század elején olyan írók, mint Sadriddin Aini (1878-1954), Toshkhoja Asiri (1864-1916), Mirzo Sirodzh (1877-1913) nemcsak folytatták a nevelési tádzsik irodalom hagyományait, hanem sokat tettek is annak érdekében, hogy az egyszerű nép életéhez közelebb álló irodalom, valósághűen ábrázolva a kor társadalmi-társadalmi ellentmondásait, elősegítve a tudásvágyat az emberekben. Tádzsik gafiz, a népdalok énekese Hiksat Rizo (1894-1990) megalapította a gurgulikhoni iskolát, vagyis a "Gurugli" című eposz előadását.
| Ázsiai országok : Irodalom | |
|---|---|
| Független Államok |
|
| Függőségek | Akrotiri és Dhekelia Brit Indiai-óceáni Terület Hong Kong Makaó |
| El nem ismert és részben elismert államok |
|
| |
| perzsa nyelv | |
|---|---|
| Sztori | |
| Dialektusok |
|
| Nyelvi jellemzők |
|
| Nyelvtan |
|
| Írás |
|
| Irodalom |
|
| További cikkek a perzsa nyelvvel kapcsolatban |
|