Stepanos Dashtetsi | |
---|---|
Ստեփանոս Դաշտեցի | |
Születési dátum | 1653 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1720? |
A halál helye |
|
Foglalkozása | költő, publicista |
A művek nyelve | örmény |
Stepanos (Shirpalakyan) Dashtetsi ( Arm. Ստեփանոս (Շիրփալակեան) Դաշտեցի , 1653, New Julfa - halálozási hely és dátum ismeretlen) - publicographer és poetch .
1653-ban született Új Julfában, Barsegh Shirpalakyan pap családjában [1] , de Stepanos ősei az örmények I. Abbász általi letelepítése előtt Dasht faluban ( Jufától kb. 2 km-re keletre ) éltek. amelyet Sztepanosz Dashtetsinek nevezett. Alapfokú tanulmányait az újjulfai Amenaprkich kolostor egyházi iskolájában szerezte, és diakónus lett . Aztán otthagyta egyházi pozícióját, és sok újjulfai örményhez hasonlóan kereskedő lett. Szinte egész életében utazott, járt Európa és Ázsia számos országában . Feltételezik, hogy egy ideig a Városi Egyetemen tanult [2] . 1720 körül halt meg.
Katolikuspárti volt, ellenezte az Unitor -elleneseket (különösen Alexander és Hovhannes Dzhugaetsi ). Az emberi lélek eredetének kérdésében a vallási és teológiai nézőponthoz ragaszkodott, ezzel szembehelyezve az arisztotelészi elmélet híveit [3] . Társadalmi témájú szatirikus verseket írt , igyekezett szélesebb társadalmi hangzást adni az örmény irodalomnak [4] . Gyakran érintette az örmények nehéz társadalmi-politikai helyzetét, úgy vélte, hogy az örményeknek nincs lehetőségük a művészet és a tudomány teljes körű fejlesztésére, mivel idegen járom alatt álltak, és nincs joguk katonai vagy más közszolgálati szolgálatra. ezért választották a veszélyes kereskedő kereskedelmét és szétszóródtak a világban [5] . Ugyanakkor optimista hangulatot fejez ki, szilárdan hisz "népének újjáéledésében", ezt a katolicizmus felvételével és a keresztény világnak a pápa legfelsőbb fennhatósága alá történő egyesülésével idézi elő [6] .
Gazdag irodalmi örökséget hagyott hátra: több tucat szatirikus és ragaszkodó verset (egyet azerbajdzsáni nyelven örmény írással ), amelyek nagy néprajzi és dialektológiai értékkel bírnak; 22 világi talány és matematikai fejtörő (néhány versben); Vallási és közéleti alkotások, amelyek közül a „töredékes zacskó” a legértékesebb ( Arm. մ փշր , 1700 ) , .Arm „Iránykérdés” ( a "The Chronology of Indian Kings" című történelmi mű ( Arm. Կարգ թագավորաց հնդկաց , 1719), amely leírja a 18. század eleji indiai politikai helyzetet , valamint egy naplólevelet muszlimokkal , amely hét "hematikus beszélgetést" tartalmaz. papok és kereskedők a vallások felsőbbrendűségéről [7] [8] . Műveiben ritka információkat hagyott hátra ideológiai ellenfeleiről, a korszak híres személyiségeiről, a különböző népek kultúrájáról, vallásáról, életéről [6] . Híres volt arról is, hogy képzett zenész és művész [9] .