Orosz disztópia - orosz írók művei a disztópia műfajában , az ember és a társadalom együttélését kutatva a 20. század eleje óta művészi módszerekkel és módszerekkel. A disztópia az utópia műfaj belső fejlődésének következménye .
A disztópiákat az elembertelenedés , a totalitárius kormányzati rendszer, a környezeti katasztrófák és más, a társadalom hanyatlásával összefüggő jelenségek jellemzik. A disztópiát mint műfajt gyakran használják arra, hogy felhívják a figyelmet a környezet , a politika , a gazdaság , a vallás , a technológia stb. valós problémáira.
Kabirova A. A. hat fő műfaji jellemzőt azonosít a disztópiában [1] :
L. M. Yuryeva javasolta a disztópia sajátos jellemzőinek osztályozását [2] :
B. A. Lanin a disztópia következő jeleit azonosította [3] :
A 19-20. század fordulójára jellemző, hogy a pozitív utópia átadja a helyét a negatív utópiának, ami előre meghatározza a disztópia születését. A 20. században a disztópia önálló irodalmi műfajként formálódik, amelynek sajátos jellemzői vannak: „álkarnevál”, „kvázi-jelölés”, „életritualizáció” stb. A disztópia tragikus hangjait elősegítették a tudományos és technológiai fejlődés negatív következményei, az egyén elembertelenedésének problémái , valamint a korszak kiélezett társadalmi-politikai ellentmondásai .
Ki kell emelni az orosz disztópia fontos jellemzőit, amelyek megkülönböztetik a nyugatitól:
A 20. század első harmadának korszakának antiutópikus műfaját az orosz irodalomban a regény képviseli ( V. Ya. Bryusov „Hét földi csábítás” (1911), E. I. Zamyatin „ Mi ” (1920)) , a történet ( N. Fedorov „Este 2217-ben” (1906), M. Ya. Kozyrev „Leningrád” (1925)), egy történet ( E. D. Zozulya „A város halála” (1918), „ Side Branch , S. D. Krzhizhanovsky (1929), dráma ( L. N. Lunts "Az igazság városa" (1923-1924)), példázatok ( V. S. Szolovjov "Az Antikrisztus rövid története" (1899)) [4] [ 5] . A műfaj fejlődése a hivatalos szocialista realizmus uralmának korszakában, az 1930-as években erőszakosan megszakadt [6] .
E. I. Zamyatin 1920-ban írt „Mi” című regénye a kétszázéves háború után kialakult Egyesült Államok matematikailag tökéletes életét írja le. Az államot bekerítik a zöldfallal. Minden geometriailag korrekt volt benne, makulátlanul precíz és kristálytiszta. Az államot totalitárius kormányzási modell irányítja, amely a társadalmat egyetlen organizmusként formálja, amelyben minden az Óratáblázat törvényei szerint működik. A számok életének minden aspektusa - az Egyesült Államok lakosai állami ellenőrzés alá tartoznak. A főszereplő D-503, aki napló formájában jegyzeteket vezet. A regényben a disztópia olyan jelei jelennek meg, mint az élet ritualitása és a zárt térrendszer, amelyek a totalitárius világ sajátos modelljének keretein belül működnek. Az álkarnevál teljes mértékben kifejeződik Jevgenyij Zamjatyin regényében. Az antiutópia álkarneváli jellegéből kiindulva a karneváli elemek jelenléte következik a regényben, mint például a Jótevő megválasztása, az Igazság Napján történő kivégzés, az Egy Államot dicsérő állami költők előadása. A regény fő képei a Zöld Fal, az Integrál és a Jótevő.
A. P. Platonov "The Foundation Pit " című története (1930) azzal kezdődik, hogy Voshcsev elbocsátotta a gépészeti üzemből kóros "megfontoltság" miatt. Felbérelték ásónak, hogy alapgödröt ásson egy leendő "generális proletárház" építéséhez. A földmunkát Nyikita Chiklin vezeti, az építőmérnök Prrushevsky. Az építőkből hiányzik a lelkesedés . Télen a gödörben végzett munka szünetel. A regionális szakszervezeti tanács elnöke, Pashkin Safronovot és Kozlovot egy szomszédos faluba küldi, hogy „ osztályharcot vívjanak a kapitalizmus falusi csonkjai ellen”, ahol ismeretlenek miatt halnak meg. Egy lovas érkezik a kerületből egy utasítással, amely kritizál egy helyi aktivistát, akit Chiklin és Voshchev agyonvertek. Nastya, aki a gödör építői számára a szebb jövő reményének élő megtestesítőjévé vált, megbetegszik és meghal.
A. P. Platonov " Csevengur " című regényének cselekménye Oroszország déli részén játszódik, és a háborús kommunizmus és az új gazdaságpolitika időszakát öleli fel , bár a valós események és a terület a mítosz logikájának megfelelően átalakul. A regény főszereplője Alekszandr Dvanov, aki korán elveszítette apját. A regény hősei a kommunizmus rezervátumában - Chevengur városában - találják magukat. A város lakói megtagadják a munkát ( Subbotnik kivételével ), ezt az előjogot kizárólag a Napra bízzák; legelőn táplálkoznak, elszántan hajtják végre a feleségek szocializációját, brutálisan lecsapnak a polgári elemekre (testüket és lelküket is tönkreteszik). A regény végén a várost támadások érik; ádáz harcban a kommün védői szinte mind elpusztulnak. Az életben maradt Alekszandr Dvanov a tóhoz megy, ahol megfullad. Csak Prokofy marad életben.
V. V. Nabokov " Meghívás a kivégzésre " című regényének főszereplője Cincinnatus Ts. Másokhoz való hasonlósága miatt halálra ítélik . Harminc éves koráig sikerült eltitkolnia mások elől a különbözőségét. A regény Cincinnatus életének utolsó húsz napját mutatja be. Ebben az időszakban próbál értelmet adni életének. Kommunikál a börtönőrével, Rodionnal és a börtön igazgatójával. Időnként meglátogatja egy ügyvéd, a börtönigazgató tizenkét éves lánya, Cincinnatus anyja és felesége, rokonaival együtt. E találkozások eredményeként a főszereplő még élesebben tudatában van saját személyiségének a kortárs társadalommal való ellentmondásainak.
Az 1960-as években a műfaj újjáéledt a Sztrugackijék által írt „ Az évszázad ragadozó dolgai ” című történetében, amely egy olyan társadalmat mutat be, amely minden alapvető anyagi szükségletet maradéktalanul kielégített , és ahol a lelki szükségletek helyét egy „biztonságos” drog foglalta el. „leszállt” [7] . Ivan Efremov " A bika órája " [8] című regényének is van disztópikus lényege . Kezdetben Abram Tertz "Lubimovja" , A. Zinovjev " Yawning Heights " , A. Kabakov "The Defector " és "Az írója" szamizdatban ment .
Az orosz irodalom 21. század eleji disztópikus diskurzusát elemezve I. D. Lukashenok a modern művek disztópikus világmodelljének sajátosságaira épülő tipológiát javasol [9] :
Az orosz disztópia fejlődésének több szakaszát meg lehet különböztetni - az orosz disztópia fejlődésének időszakát az 1980-as évek vége óta.
Első szakasz (1980-as évek vége).
Az 1980-as évek második felének antiutópiáira példa V. Voinovich " Moszkva 2042 " és A. Kabakov "Defector" című műve . A "Moszkva 2042" George Orwell " 1984 " másolatának számít , mivel másodlagos, ezért lehetetlen. Kabakov a "Defector"-ban a Szovjetunió hidegháborús vereségét mutatja be , ami teljes gazdasági összeomláshoz, anarchiához , fegyveres bandákhoz vezet Moszkva központjában . A történetben a szerző ötleteket másolt az oroszországi polgárháborúról . Kabakov fölött uralta a trash fogadását, horrort kényszerítve és sokkolva az olvasót [10] .
A peresztrojka-évek jellegzetes regénye, Nyikolaj Romanetszkij A páncélos világ az USA és a Szovjetunió közötti nukleáris konfrontáció leküzdését írja le, azonban a hadseregek lefegyverzésének folyamatában konfrontáció alakul ki az egyesült civil szervezetek és a korábbi katona, aki terrorista háborút indított az ENSZ ellen . Ez a regény tulajdonképpen a társadalom reményeinek összeomlását tükrözi az 1980-as évek második felében, mivel egy új háborúra biztosan sor kerül. A posztszovjet tér valódi problémáit Romanetsky nem vette észre. A regény szereplői nem ismerik a hiperinflációt , ahogy a menekültek tömegének rémét sem . A súlyosan beteg mutánsok, akiket a regényben " Csernobil gyermekeiként" ismernek, inkább egy kormányzati panzióban élnek, mintsem az utcán koldulnak. Romanetskyt nem a szovjet gondolkodás tehetetlensége uralta, hanem az erős és centralizált államról alkotott elképzelések tehetetlensége [10] .
Második szakasz (1990-es évek eleje).
Ezt a szakaszt a borzalom, a kilátástalanság és a helyzet bizonytalansága jellemzi. Ilyen történetek például a " Fugu egyenruhában " (1992) és a " Vonat a meleg földre " (1993) Szergej Lukjanenkotól . A "Fugu in Uniform" című történetben a Kuril-szigetek körüli vita megoldására a tulajdonjoguk kérdését népszavazásra bocsátották Oroszországban. A közlemény harmadik kérdése a következő volt: "Támogatom Oroszország átadását Japán szuverenitása alá ". A végrendelet eredményei szerint Oroszország átkerült Japán szuverenitása alá. Néhány évvel később a főszereplő levelet küld a múltnak, hogy fordítsa meg a helyzetet. A "Vonat a meleg földre" a "semmibe menekülés" egyik legszembetűnőbb képe. Globális lehűlés van , a Föld lakossága vonattal próbál kimenekülni a jó éghajlatú területekre. Mindenki megpróbál a szélére kerülni, de nincs elég hely mindenkinek. A Melegföld előtti hidat felrobbantják, hogy a vonatok a mélybe zuhanjanak, a gyalogosan közlekedőket pedig helikopterből lövik le. A főszereplőnek csak az marad, hogy megvívja az utolsó csatát a helikopterrel [10] .
Harmadik szakasz (1990-es évek közepe-1990-es évek vége).
Lukyanenkoval ellentétben ez a hozzáállás lehetetlenné vált a kommersz sci-fi írók számára, mivel az életszínvonal emelkedni kezdett a nagyvárosokban. A fogyasztó félelemre vágyik, de reménytelenségre nem. Azt is el kell mondani, hogy az 1990-es évek közepére felerősödött az az érzés, hogy a „holnap vagy holnapután” teljes összeomlás nem fog bekövetkezni a posztszovjet térben [10] .
Alexander Gromov "Soft Landing" című művében (1995) a globális lehűlés hátterében az emberek meghülyítésének gyors folyamata zajlik . A főszereplő egyetemen tanít, de a legtöbb hallgatót ő is és kollégái is "dubocephal"-nak nevezik, hiszen nem taníthatók, csak munkásként dolgozhatnak . A „dubocephalok” között időről időre megjelennek „adaptívek”, akik az emberek elpusztítására törekszenek. A globális katasztrófáról kiderül, hogy évtizedekre nyúlik el – Moszkva befagyasztása állandó összecsapásokkal a külterületeken, „adapterekkel” a főhadiszállásokon, a szakemberek lassú kiirtásával és a technológia megmentésére tett kísérletekkel. Az Egyenlítő közelében szörnyű háború dúl mindenki ellen az utolsó meleg vidékekért [10] .
Eduard Gevorkyan a "The Times of Scoundrels" (1995) című művében egy hasonló folyamatot ír le, amely nem az emberekkel, hanem a természet törvényeivel megy végbe . A komplex technológia szétesik, a klasszikus tudomány használhatatlanná válik, de az emberek keveset változnak. Több éves zűrzavar után egyfajta középkori moszkovita állam áll helyre [10] .
Ezt a szakaszt Tatyana Tolstaya (2000) „ Kys ” -je tette teljessé , amelyben az emberek és a kultúra leépülése egyszerre megy végbe. A távoli jövőben, a Robbanás után Moszkvát nyelves mutánsok lakják, akik szeretnek könyveket olvasni, de mindig félreértik az olvasottakat, ezért folyamatosan szenvednek. A regényt az 1980-as évek óta írják, és egy újabb borzalmat tár fel vég nélkül [10] .
Az 1990-es évek végére megerősödött a „riasztótól való eltávolodás” tendenciája. Ennek egyik megnyilvánulása a válság lokális hangsúlyozása volt. A vázolt határokon belül fordul elő, és csak azt állítja, hogy globális. Ennek egyik példája Jevgenyij Lukin Az igazságosság zónája (1998) című regénye. Az átlagos orosz metropolisz egy tipikus posztszovjet értelmiségi szemével látható . Az egyik átjáróban a talion törvénye győzedelmeskedik : az emberek azonnal megkapják mindazokat a sérüléseket és károkat, amelyeket életük során másoknak okoztak. Felforgatja a társadalmat. Minél szélesebbre terjed az ilyen igazságosság foltja a városban, annál nyilvánvalóbb a pánik a lakosság körében. Minden a csapatok igazságszolgáltatási zónába való bevezetésével ér véget. Ráadásul Lukin nem ábrázol hangsúlyosan egy globális katasztrófát – egy regényt egy lakos életének problémáiról [10] .
Negyedik szakasz (2000-es évek eleje-2000-es évek közepe).
A 2000-es évek eleje óta a világ perifériájának érzete, Oroszországról, mint Latin-Amerika egy változatáról , a „harmadik világ” országáról alkotott kép behatolt az orosz tudományos-fantasztikus irodalomba .
Az Oroszország végső vereségétől való félelem megtestesülésének egyik példája, amely azt világperifériává változtatja, Kirill Benediktov "Háború Asgardért" (2003) című regénye . A cselekmény szerint egy protestáns prédikátor jelenik meg az USA-ban, aki hamarosan Houston próféta néven válik ismertté. A prédikátor a fehér faj és a kereszténység uralmára törekszik, emellett a vallási és etnikai tisztogatást is ötvözi. A keresztény álarc alatt az eugenika és a szociáldarwinizmus uralkodik a világban , amelyek átcsúsznak a nácizmusba . A világdiktatúrával szembeni ellenállás zsákutcás formákat visel, terrortámadások formájában. Oroszország lakossága csökkent. Vagy az arisztokrácia képviseli, amelynek az európai butikok fontosak, vagy a jobbágyok , akiknek nincs oktatása és kultúrája [10] .
A narancsos forradalom után előtérbe került az orosz elit árulásától való félelem, amelyet a globalizáció végül elválaszt a lakosság többi részétől .
Berkem al Atomi "Marauder" című regénye bemutatja Oroszország önkéntes leszerelésének következményeit, amikor a nukleáris rakétakomplexumot külső irányítás alá helyezték. A hatalmat magánbiztonsági cégek birtokolják, amelyeket multinacionális vállalatok bérelnek fel . Az akció az Urálban játszódik . A regény főszereplője egy jól bevált martalóc, Akhmet , aki az alantas pragmatizmus miatt érzéketlen a propagandára. Akhmet minden kísérletét, hogy javítsa az életet körülötte, összetöri a banditizmus anarchiája. A "The Punisher" című regény önmaga hősének újragondolásának folyamatát mutatja be, amikor az egykori martalóc misztikus módon kapcsolatot érzett szülőföldjével, és megértette, miért kell azt megvédeni [10] .
Mihail Uszpenszkij a Paradicsomgépben nemcsak az elit árulásától, hanem a propaganda teljességétől is félelmet mutatott. A cselekmény szerint egy introvertált értelmiségi több évig élt az erdőben. Amikor kijött az erdőből, látta, hogy tömegesen gyűlnek az emberek Himein. Ebben a létesítményben állítólag mindenkinek lesz elég földje, levegője és szabadideje. A hős tökéletesen látja és megérti, hogy az áttelepítés propagandája őszintén hamis. Valójában népirtás van. Uszpenszkij azonban tökéletesen megmutatta, hogy ha ma gázkamrába kell küldeni, akkor nem géppuskával hajtanak, hanem propagandával, amiben hiszel, mert mindenhol megszólal, és mindenki hinni fog benne. ez [10] .
Vlagyimir Sorokin " The Day of the Oprichnik " (2006) című történetében az önelszigetelést mutatják be a fő veszélyként. A regény hőse az oprichnik Komyaga. A könyv az oprichnik egyik napját írja le, amely során számos esemény játszódik le. Az ország gazdasága régóta a kínai áruk Európába irányuló tranzitjára épül [10] .
Viktor Pelevin SNUFF című regényében a fejlett technológia, a tudomány és a művészet nagy része a Bizánc nevű szférikus világban létezik. Lakói a nagyvárosok modern lakóinak életmódját másolják: életet saját lakásuk celláiban, virtuális örömöket, a család gyakorlatilag lerombolt intézményét. Az "alsó" világban a bűnözői oligarchia állapotát gondosan fenntartják. Az "alsó" világ feladata, hogy forrásokat és gyerekeket szállítson Bizáncnak. Az alábbi kultúra primitív és elmaradott. Az országot Urkainának hívják (nem tévesztendő össze Ukrajnával!), lakói urkok, akik orknak nevezik magukat. Az orkok minden társadalmi fellépését megszervezték, mivel provokátorok vezetik őket. Pelevin a karneváli „ színes forradalmak ” irányzatát a logikus végére vitte, leírva a „221. sz. szent háborút”. Egy évvel később az orkok ismét harcra indulnak, mivel az "alsó" világ számára ez az elit megújulásának egyik formája, valamint a túlnépesedés elleni küzdelem [10] .
Ötödik szakasz (a 2000-es évek vége óta).
A 2010-es évek eleje óta az orosz elit árulása témájának feltárására irányuló egyszerű megközelítések kezdték elhagyni az utópisztikus művek élvonalát. Ezt mind Oroszország és Nyugat konfrontációja, mind a gazdasági világválság befolyásolta [10] .
A szórakoztató fikció másfelé ment. Dmitrij Glukhovszkij új szakaszt tudott nyitni a disztópia téma kommercializálásában. A könyv könnyed nyelvezetének, lineáris cselekményének és hozzáértő reklámkampányának köszönhetően a " Metro 2033 " (2005-2007) regény tökéletesen egybeesett egy szórakoztató fogyasztói termék képével. A szerző fő kreatív feladata az elismerés hatásának elérése volt. Az atomháború után Glukhovsky szerint az emberek nem távoli helyeken kezdtek élni, hanem alagutakban és a moszkvai metró állomásain . Az emberek nem is gondolnak áttelepítésre a lerombolt és fertőzött Moszkvából . A regény folytatásokat kapott a " Metro 2034 " (2009) és a " Metro 2035 " (2015) könyvek formájában. A " Metro 2035 " című regény végén kiderül, hogy Moszkván kívül még mindig létezik élet. Ez egyben egy sikeres franchise alapja is lett a "Metro" című, szerzők közötti sorozat [10] formájában .
Andrey Cruz világa az Age of the Dead-ben (2009) logikusabbnak bizonyult , bár itt a válság reális okát egy valószínűtlen járvány váltotta fel. A fertőzött emberek haláluk után klasszikus zombikká válnak . A főszereplők A pontból B pontba mozognak, fegyvereket és lőszereket gyűjtenek, apokaliptikus tájakat szemlélnek, és zombik tömegeit lövik le. Igazságos cselekedeteket is tesznek. A "Halottak korában" a népi hősrabló képét reprodukálták, a gyűjtésre helyezve a hangsúlyt. Az „Age of the Dead” világában a szerző személyes sérelmei is láthatóak: Cruise gazdasági konfliktus miatti kényszerű spanyolországi távozása az állam, de főleg a rendvédelmi szervek megvetésében tükröződött. Cruz szerint a legjobb szervezet az alulról szerveződő szervezet (a család és a katonai partnerség szintjén) [10] .
Az „Age of the Dead” világát továbbfejlesztő szerzők megpróbálták racionálisabban megközelíteni a „hogyan élünk a zombik inváziója után?” kérdést. Nikolai Berg "Az élők erődje" (2011-2012) tetralógiájában a szentpétervári katasztrófa példáján foglalkozik az önszerveződéssel, az új települések létrehozásával és valamiféle gazdaság helyreállításával. . A tetralógia szemléletesen mutatja be az állapot szükségességét. A szereplők folyamatosan emlékeznek a korábbi háborúkra, felfordulásokra és éhségsztrájkra [10] .
A modern orosz szórakoztató irodalomban igen széles körben képviseltetik magukat a disztópikus ciklusok, amelyek a kereskedelmi jellegnek megfelelően könnyen kombinálhatók. Suren Tsormudyan No Second Chance (2010-2012) című ciklusa egy Oroszországon átívelő utazást ír le, amelyet jelenleg a hó, a gazdasági hanyatlás, a mutánsok és a ritka technológiailag fejlett közösségek uralnak. Tsormudyan posztapokaliptikus környezetben írta meg a „ road movie -t”. A könyvek tele vannak kölcsönzésekkel, rendkívül sikeres karakterek lépnek fel bennük, a cselekmény pedig nagyon lendületes – csak éppen a szerző ciklusa nem volt szerencsés, hiszen reklámköltségvetés nélkül maradt [10] .
Hiba az orosz disztópiát pusztán természeti vagy társadalmi katasztrófaként bemutatni. Az oroszországi fantasták, akik eltávolodtak a katasztrófától vagy az árulástól való félelemtől a csúcsról, elkezdték felismerni a haladás fenyegetéseit. Anna Starobinets "Living" (2011) című regényében a technológiai malthusianizmus képét adja . Hárommilliárd ember él a bolygón, most az Élő az, aki minden elhunyt "reinkarnációját" biztosítja. Ez a konstrukció nem képes növekedésre, és elkerülhetetlenül kitermeli magában a jövőbeli válságok magvait. A Starobinets meglehetősen kiszámíthatóan megmutatja, hogy a zsákutcából való kiút a civilizáció elpusztításán keresztül kezdődik [10] .
Az " iPhuck 10 " (2017) című regényében Viktor Pelevinnek sikerült összekapcsolnia a mesterséges intelligencia képét Oroszország társadalmi és kulturális problémáival. A regény monarchiát hoz létre Oroszország területén. Nyikita Mikhalkov öt klónja már halott, így Hatodik Arkagyij uralkodik. Oroszország lett az EU fő állama (ahogy a regényben a régi FÁK -t nevezik ). A közönséges szerelmeseket "disznóknak" hívják, a többieknek pedig az iPhucks szeretetét ajánlják. Porfiry Petrovich elektronikus nyomozó jelenik meg a regényben - ez egy olyan programkészlet, amely viszonylag nyilvánvaló válaszokat ad, bélyeges nyomozószövegeket ír, de nem érti teljesen a szavak jelentését. Porfiry Petrovichnak csak elég közel kell lennie ahhoz a személyhez, aki előbb-utóbb hibát követ el, hogy pontosan írjon "a vezetőségnek". A regény megmutatja, hogy a technoszféra hajlamos a halálra, mivel növeli alkotóinak tévedését [10] .
A disztópikus jövő képe nemcsak a cyberpunk , hanem a biopunk is lehet . Mihail Haritonov „Aranykulcs” című művének cselekménye szerint az emberek kihaltak, és a Földet poszthumánság – különféle élőlények hibridjei – lakják. Az orosz nyelvet használják, kulturális kánonként pedig egy sanzont az Állami Duma egyik képviselőjének fennmaradt laptopjáról. Kharitonov gazdagon illusztrálja az élőlények alapvető egyenlőtlenségének gondolatát. Az emberi jogok magas szintű intelligenciához kötődnek, és minden más lény csonka változatokat használ, egészen a jogok abszolút hiányáig [10] .
Dmitrij Glukhovszkij 2013-ban bemutatta a nagyközönségnek a " Jövő " című regényt. Egy disztópiában az embereknek sikerült megállítaniuk az öregedési folyamatot, aminek egyik következménye a nemzés elhagyásának követelménye volt. Az olvasóra gyakorolt érzelmi hatás fokozása érdekében Glukhovsky olyan morális dilemmákat mutatott be, amelyek gyakorlatilag megkülönböztethetetlenek a modernektől, bár a regény a 25. században játszódik [10] .
2018-ban jelent meg Eduard Verkin "Szahalin-sziget" című regénye , amelyet katonai-természeti katasztrófa képei jellemeznek. A japánok irányítása alatt álló Szahalin hatalmas koncentrációs táborlá változik, ahová folyamatosan próbálnak eljutni a kínaiak és koreaiak maradványai a szárazföldről, ahová a japán bűnözőket száműzték. A szigeten az állandó társadalmi rendetlenség szelleme uralkodik, hiszen a társadalom valójában "bőröndökön él". Az oroszok csak a látszatot keltik, hogy véres és szörnyű szolgálatot tesznek az új uraknak. A futurista-etnográfusként Szahalinba érkező hősnő orosznak tekinthetné magát, de Japánban nevelkedett, japán nőként érzékeli magát. A könyv végén az oroszokból csak a szerencsétlenekkel való együttérzés képessége maradt, valamint a remény, hogy ha a japánok megtanulták az amerikai öniróniát, akkor az orosz szimpátia nem tűnik el a világból [10] .
| Tudományos-fantasztikus | ||
|---|---|---|
| Alapfogalmak |
| |
| Al műfajok | ||
| Témák | ||
| kultúra |
| |
| Kapcsolódó műfajok | ||
| Cyberpunk és származékai | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Futurisztikus származékok |
| ||||||
| Retrofuturisztikus származékok |
| ||||||
| Fantasy származékok |
| ||||||
| Egyéb származékok |
| ||||||
| Kapcsolódó témák | |||||||