Számok | |
---|---|
| |
Műfaj | regény |
Szerző | Viktor Pelevin |
Eredeti nyelv | orosz |
Az első megjelenés dátuma | 2003 |
Elektronikus változat | |
Idézetek a Wikiidézetben |
A "Számok" Viktor Pelevin ötödik regénye , amely 2003 -ban jelent meg [1] a szerző " DPP (NN) " [1] gyűjteményének részeként .
Regény egy Sztyopa nevű szovjet fiú életéről, aki a számok varázsához folyamodik . Először a 7-es számot választja patrónusának, majd a 34-es szám javára változtat. Először is sok híres ember „imádta” a hetest, Styopa pedig minimálisnak értékelte esélyét, hogy a 7-es szám „meghallja”. . Másodszor, a 3 és a 4 összege ugyanazt a hetest adta. Ezzel a számmal Styopa végigmegy az életen. Sikereit a 34-es számmal, kudarcait pedig antipódjával, a 43-assal társítja. Mindenben, ami körülveszi, számának jeleit keresi (például villa - 3 rés, 4 ág). A digitális tudomány az ő vallása. Styopa nem a kereszténységet választotta szellemi vezetőjének, mivel véleménye szerint Isten ott "egy bosszúálló és kegyetlen zsarnok, aki szereti az égett hús szagát " [2] formájában .
A késő Gorbacsov-korszakban Sztyopa üzletbe kezdett. Számítógépeket árult, majd bankár lett . Életbeli döntések meghozatalakor a számok varázsa (például a 34-es vagy a 43-as szám jelenléte a szerződésszámban) vezérli. Így eljárva sikeresebbnek bizonyult, mint a racionális döntéseket hozó kollégák: „ A korszak és az élet olyan abszurd volt a mélységében, és a gazdaság és az üzlet olyan mértékben függött Isten tudja mitől, hogy minden olyan ember, aki egy józan elemzés alapján hozott döntés olyan lett, mint egy bolond, aki egy ötös erősségű viharban próbál korcsolyázni ” [2] .
Styopa kapcsolata az ellenkező nemmel sokáig nem alakult ki, ugyanis azt követelte, hogy választottja megfeleljen szent számának. Más követelményei is voltak. „Éreznie kellett a lelkét, de ne menjen túl messzire. Tudnia kellett volna a számokkal való kapcsolatáról, de nem mindent ." Ekkor azonban kapcsolatba kerül Musszal, egy angliai filológussal. Styopa felfedezi, hogy szent száma a 66. És amikor a 34 és 66 számok egyesülnek, alkotják a 100-at, ami az örökkévalóságot jelképezi [2] .
Sztyopa hamarosan rájön, hogy egy másik orosz bankár, ugyanabban a súlycsoportban, és hasonló körökben mozog, a 43-as számot választotta személyes patrónusának. Egy bolgár tisztánlátó jóval korábban megjósolta neki, hogy találkozik ezzel a férfival. Amikor Styopa 43 éves lesz, ez a körülmény sok gondot okoz neki, rendkívül kellemetlen helyzetekbe hozza, aláássa belső világának egyensúlyát.
A regényt az orosz irodalom tucatnyi klasszikus művéhez kötik: „ Bűn és büntetés ”, Dosztojevszkij „ Karamazov testvérei ” , Sologub „A kis démon ” , Kaverin „ A két kapitány ” , Szolzsenyicin „ A Gulag-szigetcsoport ” , számos utalás található Tolsztoj , Puskin (különösen " Jevgenyij Onegin ") és Majakovszkij műveire is . Az európai és amerikai irodalommal folytatott párbeszédet Shakespeare -re (" Hamlet ", " Rómeó és Júlia "), Stendhalra (" Vörös és fekete ") való hivatkozások képviselik. D. L. Bykov azt írta, hogy a regény „ homéroszi tragikus bohózat, ráadásul a rögeszmés-kényszeres zavar szindróma egyik legjobb művészi tanulmánya” a világirodalomban [3] .
Sztyepan Arkadijevics Mihajlov (Styopa) a regény főszereplője. Üzletember és banktulajdonos. Fiatalkorában a 34-es totemet választotta magának, amellyel végigmegy az életen. Styopa a pokémon Pikachura emlékezteti barátnőjét , de később ő maga kezdi azonosítani magát a farkassal . A Napot tartja esszenciájának [4] . Valójában Styopa Pelevin alteregója , korlátozott kilátásai és jelentősen magasabb keresete ellenére [1] .
Georgy Varfolomeevich Srakandaev (Zhora) Sztyopának, a "holdtestvérének" a teljes ellentéte. Bank tulajdonos. Totemszáma 43, világítóteste a Hold. Egy szamárral azonosítja magát, és a beceneve "Donkey Seven Cents". Passzív homoszexuális, szexuális kapcsolat közben fehér fülű kötést visel és szamárhangokat ad ki [4] . A modern művészet rajongója. A karakter neve Anatolij Szkorondajev, a Vagrius kiadó főigazgatója és helyettese, Georgij Bykovszkij nevét kódolja, akikre Pelevin haragot táplált az alacsony díjak miatt [1] . A szamár a Vagrius kiadó emblémája, példányonként hét cent a legenda szerint a maximális díj, amit a kiadó Pelevinnek ajánlott [5] [1] .
Myus Dzhulianovna - Styopa barátnője. Angliából származó filológus [2] . Úgy néz ki, mint egy macska. A gonosz Pokémon Meowthhoz [4] társítja magát, hogy hasonlítson arra, akire hosszú, párhuzamos hajtűket fűzött a frizurájához. Totemszáma 66 [2] .
Leonyid Lebedkin az FSZB tisztje, aki Sztyopát és Srakandajevet védi . Megölte Styopa előző tetőjét, Isa és Musa testvéreket. Egy Jedihez hasonlítja magát . A karakter neve Lebjadkin kapitányra utal Dosztojevszkij " Démonjai " című művéből [6] [1] .
Prostislav Styopa spirituális mentora és a Gorkij parki GKChP (City Club of Tea Changes) teaklub fő tanácsadója. A karakter neve Bronislav Vinogrodsky sinológus , az Ermitázs Park Teakultúra Klub társtulajdonosa, amelynek Pelevin állandó tagja volt. A Számokban a következőképpen írja le: „ Kívülről Prosztiszlav a Halhatatlan Koscsejhez hasonlított, aki középkorú válságon ment keresztül. Benne minden egy FSZB informátorról árulkodott - nyolc trigramm zsíros sapkán, jáde sárkány a beesett mellkason, kék selyemből készült főnixekkel hímzett nadrág és három füstös kristálygömb, amelyeket elképesztő ügyességgel csavart a tenyerében egy ilyen mozdulattal. úgy, hogy körbe forogtak, anélkül, hogy megérintették egymást ." Pelevin azonban még a karakter nevében is bocsánatot kér Vinogrodszkijtól: "Sajnálom, szláv" [1]
Malyuta kreatív ember, Myus ismerőse. Styopa megbízásából megalkotta a „Csubaika és Zyuzya” TV-műsor koncepcióját, és egy hirdetést is elhelyezett Rubljovkán az FSB emblémájával (pajzs és kard) és a „pajzs történik” felirattal [7] .
„ Előfordult, komor bolond volt, folyékony lenini szakállal (nem csak kecskének tűnt, hanem lenininek is, mert Malyuta korán megkopaszodott). Terepszínű nadrágban és piros pólóban volt, "Ghostmodernizm Rulez! " Korábban a „P generáció” című regényben jelent meg [7] .
A regény először 2003-ban jelent meg a DPP (NN) gyűjtemény részeként, majd többször kiadták. 2004-ben németre fordították (egy gyűjtemény részeként; fordító Tretner András), 2014-ben jelent meg a regény francia fordítása .
Oroszul