| Necroment | |
|---|---|
| Műfaj | sztori |
| Szerző | Viktor Pelevin |
| Eredeti nyelv | orosz |
| Az első megjelenés dátuma | 2008 |
| Kiadó | Eksmo |
A Necroment Viktor Pelevin kortárs orosz író szatirikus novellája . Nyomtatásban 2008 -ban jelent meg a " P5: Pindostanai politikai pigmeusok búcsúdalai " gyűjtemény részeként.
A történet újságírói nyomozásként épül fel . Az anyag köznyelvi formái és szakzsargonja ugyanakkor lehetővé teszi, hogy a „ sárga sajtó ” megjelenésének tulajdonítsuk [1] .
A történet főszereplője, Krushin tábornok kezdetben közönséges moszkvai forgalomirányítóként szolgál. Véletlenül megakad a politikatechnológusok szeme , akik politikai "bohócot" csinálnak belőle. Hamarosan a moszkvai közlekedési rendőrség tábornoka és helyettes vezetője lesz . Krushin orosz nacionalistának vallja magát . Időnként megjelenik a médiában, ahol Amerika- és antiszemita kijelentéseket tesz, részt vesz politikai talkshow-kban. A közvélemény-kutatások folyamatos növekedést mutatnak Krushin politikai besorolásában [2] .
Krushin tábornok PR-jáért, valamint politikai nyilatkozataiért Makar Getman politikai stratéga és a "többcélú gondolkodó" Goyda Orestovich Fluffy a felelős. Krushin fő spirituális mentora azonban Dupin filozófus [3] .
Krushin Dupin tanításainak hívévé válik. E tanítás szerint „ nem minden ember hal meg, és néhány finom teste… megmarad a halál után ”. Különösen az úgynevezett „csonttestet” őrizték meg, amelyről úgy beszélhetünk, mint „a legkönnyebb léggömb, amely láthatatlan szállal kapcsolódik egy horgonycsontvázhoz ”. És ahhoz, hogy egy elhunyt lelki energiáját megőrizzük az utókor számára, szükséges, hogy a „csonttest” egy bizonyos ponton legyen. Azokban az esetekben, amikor nem lehetett megmenteni a csontvázat, az embert speciális eljárás szerint kellett volna elhamvasztani: „A legegyszerűbb módja annak, hogy a nagy embert élve tűzre fektessük, de voltak más módszerek is… ” [ 4] .
Krushin elegáns kastélyt szerez Rubljovkán . A jelölteken keresztül átveszi a CJSC Road Service irányítását, amely sebességmérő rácsokat gyárt . Krushin kérésére egy környezetvédelmi adalék leple alatt némi port kevernek a sebességcsillapítókba. Ezután Krushin átveszi az irányítást ezeknek a mesterséges dudoroknak a felszerelése felett, és egy speciális topográfiai terv alapján az utcára helyezi őket [2] .
Pletyka terjed a közlekedési rendőrségen Krushin nem mindennapi szexuális irányultságáról, és arról is, hogy csak ha egyszer randevúzni érkezett a kastélyába, csak akkor kaphat transzfert Szocsiba és szolgálati lakást. És ahogy a parancsokból következik, ily módon 180 embert szállítottak Szocsiba és környékére [2] . Az állítólag Szocsiba induló közlekedési rendőröket azóta sem látta senki, hamarosan megkezdődött a nyomozás. Anélkül, hogy megvárná a végét, Krushin lelövi magát a kamera előtt [1] .
A fináléban kiderül, hogy Krushin elaltatta a kastélyában randevúzni érkezett közlekedésrendészeti felügyelőket, majd élve elhamvasztotta őket egy, a katonaságtól vásárolt állati tetemek elégetésére szolgáló mobil blokkban. Krushin az áldozatainak hamvait tette hozzá a gyorshajtókhoz. Úgy tűnik, hogy a nekromodulok segítségével meg akart másolni egy rovásírásos jóslatot Gardariki jövőjéről... Egy speciális sémát dolgoztak ki a modulok elrendezésére a szomszédos utcákban és sikátorokban található sebességmérő rácsokkal. GPS-szel és Google Térképpel dolgoztunk” [ 2] [1] .
A történet az orosz politikai PR-embereket gúnyolja . Különösen Gleb Pavlovsky , Alexander Dugin és Marat Gelman [5] szerepel kissé megváltozott néven .
A „Necroment” Pelevin „ Mardongi ” című korai novelláját visszhangozza . Mindkét műben a központi téma a halálkultusz, amelyet a főszereplők gyakorolnak: Krushin a "Necroment"-ben és Antonov a "Mardongs"-ban. A művek befejezése is hasonló: a főszereplők meghalnak, egy ismeretlen úton Krushin hamvaival egy gyorshajtóművet állítanak fel, Antonov mardongja (immutálva holtteste) pedig a Mozhaisk autópálya 39. kilométerén. A "Necroment" történet egyik jellemzője a valóság és az abszurditás kombinációja. Az őrült dolgokat szinte hétköznapi újságírói hangnemben mutatják be, a misztikus filozófia együtt él a hétköznapi részletekkel. Hasonló technikát alkalmaztak a "Mardongs"-ban is, ahol Antonov őrült ötleteit egy száraz tudományos szövegben mesélik el [1] .
Ugyanakkor számos jelentős különbség van a necroment és a mardongok között. Ha a "Necroment" történet inkább a kereskedelmi irodalomra vonatkozik, akkor a "Mardongi" közelebb áll az elitista irodalomhoz. A történetek szereplői mások voltak. Antonov volt a szekta feje, Krushin pedig csak Dupin követője. Antonov bírálta a gyilkosságot és az öngyilkosságot, míg Krushin embereket ölt és öngyilkos lett. Antonov a tanítás teoretikusa volt, Krushin pedig a gyakorlatban kezdte megtestesíteni a halál filozófiáját. A „nekroment”, a „Mardongs”-tól eltérően, egy adott időhöz és helyhez kötődik [1] .
Andrey Bystritsky újságíró szerint a modern Gilles de Ré ötlete, amely megöli a közlekedési zsarukat, és gyorshajtókat csinál belőlük, ügyetlen és lehangolóan egyszerű. És hogy a történet ne tűnjön üresnek, Pelevin kénytelen volt felismerhető karaktereket bevezetni a modern orosz valóságból. „ És ezek nélkül mi van? Semmi. Nyújtott történet őrült emberek életéből. » [3] .
Dmitrij Bykov író szerint a "Necroment" történetet nem lehet komolyan venni, olvasása során kínos érzés támad [6] .