A gyermekkor ontológiája | |
---|---|
Műfaj | sztori |
Szerző | Viktor Pelevin |
Eredeti nyelv | orosz |
Az első megjelenés dátuma | 1991 |
Elektronikus változat | |
![]() |
"A gyermekkor ontológiája" Viktor Pelevin kortárs orosz író novellája .
A történet egy börtönben játszódik, ahol a hős-narrátor született és nőtt fel. Felnőttként még emlékei vannak gyermekkori benyomásairól az őt körülvevő világ megértése során. Ezek a gyerekkori emlékek jelentik számára az egyetlen boldogságot. A hős gondolatainak eredménye az a felismerés, hogy a boldogság mértéke nem az emberen múlik: „ Tény, hogy a világot nem emberek találták ki... És mit számít, mi az oka annak, ha a boldogság létrejött lelke szerint ugyanaz? A boldogságnak van egy normája, amellyel az embernek rendelkeznie kell az életben, és bármi történjék is vele, ezt a boldogságot nem lehet elvenni . Így jut el az élet értelmének buddhista megértéséhez [1] .
A boldogságról és békéről szóló viták mellett a történet egyik fő témája a szabadság [2] . A történet egy emlék-reflexió a szabadságról, amelyet az ember csak gyermekkorában ismerhet meg, míg a felnőttek még nem csináltak belőle hasonló lényt, monotonan élik meg a napokat, évekké válnak, majd életté válnak. Pelevin örök témája, amely minden művében jelen vagy olyan szögből. A történeten végigfut a gondolat, hogy az igazi szabadság nem külső körülményektől függ, hanem belső szenzáció. A felnőttek világának részévé válva a hős elveszíti gyermekiségét és ennek megfelelően szabadságát: „ A tárgy nem változik, de valami eltűnik, amíg felnősz. Valójában elveszíti ezt a „valamit”, minden nap visszafordíthatatlanul elhalad a legfontosabb dolog mellett, lerepül valahova - és nem tud megállni ” [2] .
A „belső börtön” leírásával a szerző feltárja a hős önazonosságát: „ Nincs semmi szörnyű a világon. Legalábbis addig, amíg ez a világ beszél hozzád; majd valami érthetetlen pillanattól kezdve beszélni kezd veled " [3] .
A történet a dolgok ontológiájának és szimbolikájának témáját érinti. A narrátor felidézi, hogy gyermekkorban " sok olyan dolog és esemény volt, amely első pillantásra készen állt arra, hogy felfedje valódi természetét ". A hétköznapi dolgok helyettesítik a meséket a gyermek számára, és egy másik világra mutatnak: „A függőleges bárány a téglák közötti résben volt az első reggeli köszöntés abból a hatalmas világból, amelyben élünk… ”. Ahogy azonban a hős öregszik, a dolgok ontológiája elveszik: „ A környező tárgyak elvesztették a legfontosabbat - valami teljesen meghatározhatatlan minőséget ” [4] .
A történetet először Pelevin első szerzői gyűjteményének, a " Kék lámpásnak" (1991), valamint a "Middlegame" gyűjteménynek a részeként tették közzé, és a "Sárga nyíl" című történettel azonos borító alatt.