A rovarok élete | |
---|---|
Az 1997-es kiadás borítója A nem gyűjteményes kiadás első borítója | |
Műfaj | római , turborealizmus |
Szerző | Viktor Pelevin |
Eredeti nyelv | orosz |
írás dátuma | 1993 |
Az első megjelenés dátuma | 1993 (Znamya magazin) [1] |
Előző | Omon Ra |
Következő | Chapaev és Void |
Elektronikus változat | |
![]() |
A rovarok élete Viktor Pelevin második regénye (1993).
Az emberi élet allegóriája , amelyet a rovarok életével való összehasonlítással érnek el (nyilvánvaló párhuzamok vannak a Capek fivérek : Karel Capek és Josef Capek " A rovarok életéből " című játékával ). A szerző által kiválasztott karakterek tipikus képviselői az 1990-es évek eleji oroszországi társadalomnak. Ez a tény azonban önmagában nem játszik szerepet, hiszen a típusok nagyon univerzálisak és minden időre megfelelőek. A szöveg utalásokat tartalmaz Carlos Castaneda , Marcus Aurelius és a buddhizmus tanításaira .
1999-ben a regényt E. Bromfield ( Eng. The Life of Insects ) fordította le angolra .
A regény az 1990-es évek elején játszódik. A regény földrajza a Krím .
A regényben két világ van párhuzamosan: az ember és a rovarok világa. Ennek megfelelően a hősök mindegyike megjelenik most az egyikben, majd egy másik inkarnációban, és időnként - mindkettőben egyszerre.
SzúnyogokKét orosz szúnyognak, Arthurnak és Arnoldnak találkoznia kell az amerikai szúnyoggal, Sammel. Sam ismeri Oroszországot, kiválóan beszél oroszul.
A szolidaritás elve mindhárom szúnyog esetében az emberi vér. A vérszívás ezeknek a hősöknek fontos szabadidő, munka, hivatás és szenvedély. Sam Oroszországba repült, hogy új vérmintákat vegyen. A szúnyogok zsákmányra mennek.
A vér, amit Sam megpróbált, nagy problémának bizonyult számára. Az amerikai azonnal megitta a tulajdonos vérében található kölnit.
Van egy ismerős Archibald szúnyog. Ez utóbbi nem szívja a vért, mint egy közönséges szúnyog, hanem konzerv formában, poharakban fogyasztja el a laboratóriumból. Az elvtársak feladata, hogy Archibaldot visszaállítsák a normális szúnyogéletbe, ahol a szúnyogok vért isznak vadászat közben. Útközben Archibald balesetet szenved, Natasha légy megöli őt abban a pillanatban, amikor megpróbál a lábához tapadni.
Szkarabeusz bogarakSzkarabeusz bogarak - Apa és fia. Életükben a legfontosabb a trágya (a világról és önmagukról, mint a világról szóló tudás összessége).
A szkarabeusz fia ezt a kettősséget semmiképpen sem tudja megérteni: hogyan lehet egy trágyagolyó egyszerre az általa maga előtt lökött labda, és az a labda, amelyre rátapadt, és amely magától elgurul senki sem tudja, hová. Egy álom az az időszakosan ismétlődő pillanat, amikor a trágyába ragadt szkarabeuszok guruló labdájuk alatt találják magukat. Ők maguk is úgy érzékelik ezt a jelenséget, mintha időnként egy betonlap futna át a szemükön. Ahogy a betonlap elhúzódik a szemük elől, a skarabeusok felébrednek.
A szkarabeusz apa sok éven át tanítja fiát saját filozófiai rendszerére, egészen addig, amíg meg nem hal egy női cipő által megölve.
HangyákEnnek a sornak a főszereplői a repülő hangya Marina, a hangyaoroszlán, Nyikolaj őrnagy és lányuk, Natasa, a légy.
Marina a semmiből érkezik, és leül a rakpartra. Nem tudja, mit akar. Ő is olyan, mint mindenki más. Ezért kezdetben azt csinálja, amit a környező nőstények: levágja a szárnyait egy fájllal, aztán elmegy moziba, megnéz ott néhány külföldi filmet, és beleszeret valami külföldi színészbe. Azt akarja, hogy az életében minden úgy menjen, ahogy ezek a filmek mutatják.
A moziból kilépve gödröt ás magának. Kihúzza és elhelyezkedik benne. Egy idő után Nikolai átjárót ás a lyukába. Együtt élnek egy lyukban, amely Magadanban található .
Nikolai siet: bár felesége még nem hízott el teljesen, és még ki tud mászni a gödörből, el kellene vinni a színházba. Nikolai hirtelen meghal a színházban, kollégái darabokra fűrészelik a holttestét. Marina behoz néhány darabot magával a lyukba. A lyukban gyorsan elhízik, gyakorlatilag elveszíti mozgásképességét. De most Marina anyává válik. Itt a lánya, Natasha kikel egy tojásból.
Marina vágya, hogy kulturális munkást neveljen a lányából, ezért Natasha egész gyerekkorában harmonikázni tanult, amit néhai édesapjától örökölt. Natasha sorsa másképp alakul, mint ahogy anyja szerette volna, és légy lesz belőle ( intergirl ). Mostantól fal képződik közte és édesanyja között. Találkozik a szúnyog Sammel, egyszer még haza is hozza.
Natasha panaszkodik Samnek a nehéz életéről. A legyeknek nincs joguk, vegyszerekkel mérgezik őket. Arról álmodik, hogy elmegy vele Amerikába. De Natasha álmai nem valóra válnak. A regény végén Sam előtt hal meg, egy étteremben ragasztószalagra ragadva.
Éjszakai molyokA regény következő történetszála: Dima és Mitya éjszakai molyok élete. Fényre törekednek, de nem tudják megérteni, mi a fény, mi a sötétség, és hogy valóban létezik-e a fény.
Dima és Mitya egy bizonyos pillanatban rájönnek, hogy nem lepkék, hanem szentjánosbogarak, ami azt jelenti, hogy maguk is fényforrások, ugyanakkor kénytelenek mindig sötétben lenni. És kívánatos, hogy senki ne sejtse, hogy ezek egy erős fényforrás, amelyen kívül semmi sem létezik a világon.
A regény végén Mityának a saját holttestével kell megküzdenie, ugyanakkor az, hogy ki kivel harcol és ki nyer, az továbbra is feltáratlan.
Kender poloskákMaxim és Nikita a rovarok világában kenderbogarak (drogosok). A kenderbogarak olyan kicsik, hogy sok függő összetéveszti őket a dohányzás közben kipattanó kis alommal. De néhány drogos tudja, hogy ez nem szemét, hanem apró bogarak, és hisznek abban a jelben, hogy ha a bogarak megpróbálnak kiszabadulni a keverékből és elszökni valahova, az azt jelenti, hogy hamarosan jönnek a zsaruk, és itt az ideje, hogy maga meneküljön előlük. Nikita mindezt elmondja Maximnak, amikor meglátogatta. A barátok, miután beszélgettek, a kábítószer-függőikkel járnak.
Útközben rendőrökre bukkannak. Nyikita és Maxim egy széles csőben bújik el előlük. A rovarok világában ez a pipa cigarettának, ízületnek bizonyul. A fugát felgyújtják és elfüstöljük. Halála előtt Maxim Istenhez fordul, és azt a választ kapja Istentől, hogy nem ő a hibás. (Az emberi világban Sam elszívott egy cigarettát, és a szavak, amelyeket Maxim hallott, azt gondolva, hogy ez Isten válasza, Sam Natasának intézett szavai voltak).
Cicada CockroachesSeryozha kikel a tojásból, leesik a fáról a földre, beleharap a földbe. Fő foglalkozása a föld ásása, amit az életével fog végezni. Kotorászik, ha dolgozni kell, és amikor hazatér a munkából, földet ás, hogy otthon legyen. Serjozsa még nőket is ás magának. Élete célja minél több nagymamát kiásni, és ezt teljesíti is.
Serjozsa nagy félelme, hogy hazájában csótány lesz, Amerikáig ásik. Amerikában Seryozha folyamatosan ásással van elfoglalva. Minden igyekezete ellenére vén amerikai csótánygá változik. Idős korában a hős megérti, hogy csak felfelé kell ásni - ez hozza őt a föld felszínére. Ebben a pillanatban Serezha kabócává változik egy csótányból . Szárnyai vannak, és megszokásból elkezdi ásni velük a levegőt. Itt egy visszajátszás az estéről, ahol a hős tojásból születik. Az olvasó megérti, hogy semmi más egyszerűen nem történt.
Az első publikáció - a " Znamya " folyóiratban , 1993 - 4. szám, 6-65. A szerző ezért a regényért 1993-ban megkapta a Znamya folyóirat „az oroszországi életről és a demokrácia rendkívüli kalandjairól szóló szépirodalmi alkotásért” [2] díjat 1993-ban : a díjat hagyományosan a magazin ítéli oda a benne megjelent legjobb publikációkért; a „ Mainland ” [3] kiadó szponzorálta .
I. A. Martyanova megjegyzi, hogy Pelevin számára az intertextuális hivatkozás a „Rovarok élete. Rovarkutató történetei" Jean-Henri Fabre [4] , Krylov meséi és a Capeke fivérek " A rovarok életéből " című cseh színműve . Pelevin reprodukálja Krilov mesebeli „erkölcsi kódexét”, aktualizálva erkölcsének ambivalenciáját. Pelevinben a karakter nemi sajátosságait látjuk: Marina nem hangya, hanem hangya nőstény, kispolgár (hangya, szitakötő, légy stb.) [4] . Pelevin a rovaremberek tulajdonneveit használja (Seryozha, Dima, Mitya, Marina stb.), amelyek elkülönülnek attól, hogy személyként, hangyán, kabócánként azonosítják őket .
Pelevin prózájának asszociatív gazdagsága természetesen a hírhedt posztmodern jelenségévé teszi – Borisz Paramonov [5]
V. A. Sukhanov megjegyzi, hogy a regényben a szerző M. Aurelius hagyatékára és az ókor filozófiai eszméire utalja az olvasót, és ez a technika szükséges V. Pelevin számára, hogy tanulmányozza egyetlen személy egzisztenciális áttörésének lehetőségét az igazság felé. a modern tömegcivilizáció körülményei között. A különféle filozófiai diskurzusok (antik és keleti) összehasonlításában és párbeszédében az ókoré a vezető szerep [6] .
A. A. Genis a Csapekov fivérek "A rovarok életéből" című darabját Pelevin regényének előfutárának tartja, mivel ugyanazt a "rovartani halmazt" mutatja be - trágyabogarak, hangyák, lepkék [7] .
Díjjelölések:
jelölt | Nagy Gyűrű, 1993 // Nagyforma |
jelölt | Bronz csiga , 1994 // Nagyforma |
jelölt | Interpresscon , 1994 // Nagyforma (regény) |
2001-ben a „Radio Russia” rádióállomás a „Rovarok élete” című rádiósorozatért (30 epizód) elnyerte az A. Popov „Új formák felfedezéséért” professzionális össz-oroszországi díjat a „Különleges” jelölésben. Programok" [11] [12] .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |