A turborealizmus egy olyan irányzat önneve, amely az 1990-es évek elején jelent meg az orosz tudományos-fantasztikus irodalomban . Egyes, a mozgalomban részt nem vevő kritikusok és írók szerint ez annak a kísérletnek az eredménye, hogy elhatárolják magát a sci-fi „alacsony műfajának” tekintett tudományától [ 1] [2] .
A turborealizmust filozófiai és pszichológiai intellektuális fantáziaként határozhatjuk meg, amely szabadon foglalkozik a valóságokkal. Az ehhez az irányhoz kapcsolódó művek a science fiction és a "hétköznapi" irodalom metszéspontjában állnak, fantasztikus feltételezésekből indul ki a szociálpszichológiai próza kánonjai szerint készült mű [3] . Bizonyos értelemben a turborealizmus a "realisztikus fantázia" Sztrugackijék által lefektetett koncepciójának továbbfejlesztése [4] . A "turborealizmus" kifejezést Vlagyimir Pokrovszkij [5] alkotta meg . A „turborealisták” közé olyan szerzők tartoznak, mint Andrej Sztoljarov , Andrej Lazarcsuk , bizonyos mértékig Viktor Pelevin és Mihail Veller . Eduard Gevorkyan és Andrej Salomatov a turborealizmushoz közel álló módon dolgoznak .
Andrey Lazarchuk a következő definíciót adja [5] a turborealizmusra:
A turborealizmus a következőket jelenti: világunk alapvetően kollektív fikció, vagy legalábbis leírás, szöveg, információs csomag; közvetlenül szenzációban az információ egy kis töredékét kapjuk meg róla (és még ezt is, tudva valamit az észlelési mechanizmusokról, megkérdőjelezhetjük), de sokkal többet - sok kézen átment üzenetek formájában.
<…>
Kijelenthetjük: a turborealizmus annak a virtuális világnak az irodalma, amelyben létezünk.
Mivel a fogalom még nem dőlt el, a „ negyedik hullám ” szerzői időszakonként a „turborealisták” közé esnek.[ pontosítás ] " más esztétikai terekben dolgozik - például Mihail Uszpenszkij , Jevgenyij Lukin , Vjacseszlav Rybakov vagy Borisz Stern .
A turborealizmust teoretikusai olyan megkülönböztető jegyekkel jellemzik, mint a „overtext” , „epikus-katasztrófa” és „metavallás” .
A "overtext" elvének lényege az irodalom egészének elképzelése, mint a múltból a jövőbe gördülő információs hullám. Ahhoz, hogy valami igazán újat mondhasson, a szerzőnek megelőznie kell ezt a hullámot, megelőznie a saját korát. Ezt a turborealizmus művek szövegeinek megnövekedett szemantikai és érzelmi telítettségével érik el, amelyből természetesen az értelmezések sokasága következik. A „túlszöveg” elve, amely a „turborealisták” számára fontos volt mozgalmuk kialakulásának szakaszában, nem annyira filozófiai és esztétikai, mint inkább politikai természetű – világosan megmutatta, miért áll a turborealisták a modern irodalom élvonalában.
Az epikatasztrófa elve éppen ellenkezőleg, nagyon gyümölcsözőnek bizonyult. Azt feltételezte, hogy az ember ( társadalom , világ) egy állandó katasztrófa körülményei között létezik – erkölcsi, társadalmi, kozmológiai . Ennek az elvnek az alkalmazása bizonyos pesszimizmust ad a „turborealizmus” műveinek – és egyben viszonylag dinamikussá is teszi őket.
A "metavallás" elve azon az elképzelésen alapul, hogy az olyan elvek, mint a személyiség , Isten és a világ egyenértékűek a turborealizmussal. Ennek az elvnek az alkalmazása teszi lehetővé a szerzők számára, hogy szabadon foglalkozzanak a valósággal, hogy Istent (vagy az ördögöt ) és az embert egyenlő feltételekkel kényszerítsék rá, hogy a mágiát ne művészi technikaként, hanem a leírt valóság lényeges részeként használják.