Pszichodráma

A pszichodráma  egy pszichoterápiás és pszichológiai tanácsadási módszer , amelyet Jacob Moreno hozott létre .

A klasszikus pszichodráma egy terápiás csoportos folyamat, amely a drámai improvizáció eszközét használja az ember belső világának feltárására. Ennek célja kreatív potenciáljának fejlesztése, valamint az emberekkel való megfelelő viselkedés és interakció lehetőségeinek bővítése [1] . A modern pszichodráma nem csak a csoportos pszichoterápia egyik módszere. A pszichodrámát az emberekkel végzett egyéni munkában ( monodráma ) használják, és a pszichodráma elemei az emberekkel végzett egyéni és csoportos munka számos területén elterjedtek.

Eredet

A pszichodráma története az 1920 -as évek elejére nyúlik vissza . 1921. április 1-jén a bécsi színházban [2] Jacob Levi Moreno orvos kísérleti produkciót mutatott be a nagyközönségnek "a nap témájáról". A játék során a színészek improvizáltak és bevonták a közönséget az akcióba. A produkció csúnyán megbukott, azonban ezt a napot - a nevetés napját - a pszichodráma születésnapjának tartják.

Miután az Egyesült Államokba költözött, Moreno intézetet alapított Beaconban, amely a pszichodráma fejlesztésének központja lett. A központ megnyitása Beaconban olyan történelemhez kapcsolódik, amely Morenót nemcsak filozófusként , orvosként , pszichológusként és szociológusként , hanem mérnökként is jellemzi . Moreno barátjával együtt kifejlesztett egy készüléket, amely egy magnó prototípusa volt , és felvették rá a csoportjait. Miután az Egyesült Államokba költözött, Moreno szabadalmat kapott találmányára, és ezzel a pénzzel központot nyitott Beaconban. Életét, valamint számos hozzá kapcsolódó mítoszt és legendát (Moreno születésének pontos helye és ideje sem ismert) Rene Marino A doktor története című könyve írja le.

Az "Imago" folyóiratban (amelyet Freud alapított Bécsben 1913-ban, később az USA-ban adták ki), amely a pszichoanalízis , a pszichodráma, a szociometria és a csoportos pszichoterápia nem-klinikai vonatkozásaival foglalkozik , olyan jól ismert pszichoterapeuták , mint Fritz Perls , Eric Berne . , és mások is megjelentek Morenóval együtt.

A pszichodráma a világ első csoportpszichoterápiás módszere (valójában maga a "csoportpszichoterápia" kifejezés is bekerült Moreno pszichológiájába). Moreno abból indult ki, hogy mivel minden ember társas lény, egy csoport hatékonyabban tudja megoldani a problémáit, mint egy ember. A múlt század 20-as éveiben a pszichoterápia legnépszerűbb módszere a pszichoanalízis volt , ahol a páciens a kanapén fekve, és nem látta a pszichoterapeutát , mesélt neki álmairól és az általuk keltett élettársításokról. Moreno Freuddal polémiában dolgozta ki gondolatait, nem tetszett neki a beteg passzív szerepe és az a tény, hogy a pszichoterápiás folyamat „egy az egyben” zajlik. Van egy legenda (senki sem tudja, hogy ez valódi volt-e) Moreno Freuddal való találkozásáról. A fiatal Jay-L (ahogy Morenót nevének kezdőbetűivel hívják szerte a világon) ezt mondta Freudnak: „Továbbra megyek, mint ahol abbahagytad. Ön megengedte a betegnek, hogy beszéljen, én pedig engedem, hogy cselekedjen. Ön az irodája körülményei között vezeti az üléseit, én pedig elviszem őt a lakóhelyére - a családjához és a kollektívához.

Elmélet

A csoport Moreno szerint egy nyitott rendszer , vagyis egy élő, folyamatosan változó organizmus. Hogy megértse, mi történik jelenleg a csoportban, Moreno egy mérőeszközzel állt elő - a szociometriával .

A legegyszerűbb formájában a szociometria a következő: a csoport minden személyét megkérik, hogy gondolkodjon el egy adott kérdésen (kritériumon), például „kivel töltenék szívesen egy hétvégét a tengeren”, majd jöjjön elő és tegyen egy kezét annak a személynek a vállán, aki megfelel ennek a kritériumnak. Ennek eredményeként a kutató egy "képet" kap a csoportról, amelyen látható, hogy e kritérium szerint ki milyen helyet foglal el a csoportban. Láthatóak "vonzás sztárok" - emberek, akikkel sokan szeretnének időt tölteni, "elutasító sztárok" - olyanok, akikkel senki nem akar tudni, kölcsönös pozitív és negatív választások, a csoport alcsoportokra osztása, stb. Ügyesen választott kritérium , befolyásolhatja a csoport helyzetét.

Így a "Szociometria" [3] című könyvben a következő eset leírása található. Morenót felkérték, hogy adjon tanácsot egy tizenéves lányok számára fenntartott bentlakásos iskolához. A jó finanszírozás és a kedvező életkörülmények ellenére sok konfliktus és szökés történt ebből a bentlakásos iskolából. Moreno kérte, hogy vigyék be az ebédlőbe, és a következő képet látta: a lányok négyfős asztaloknál ültek, mindegyik asztalhoz egy tanárt rendeltek. Moreno azt javasolta, hogy a tanulók úgy üljenek le, ahogy akarnak, hogy azzal üljenek le, akivel akarnak. Kész káosz lett belőle, ami feldühítette a nevelőket: egy asztalnál hét lány ült, akiket vonzott a "vonzás sztárja", a többi asztalnál 2-3 ember maradt, néhánynál senki sem. Ezután Moreno megkérte a lányokat, hogy ismételjék meg a választásukat, de ne azt a személyt válasszák, akit korábban választottak. Új kép érkezett. Moreno harmadszor hajtotta végre az eljárást, majd elemezte a választásokat. Ennek eredményeként a lányokat 4 fős csoportokba ültettük, de úgy, hogy az első-, másod- és harmadrendűek választását lehetőleg figyelembe vegyék. Minden lány azzal kötött ki az asztalnál, aki többé-kevésbé kellemes volt számára. Az agresszivitás szintje csökkent, a konfliktus szintje csökkent.

A szociometria a pszichodramatikus terápiás munka egyik elméleti alapja. Két másik "bálna" a spontaneitás elmélete és a szerepek elmélete. Moreno a szociometriát nagyon nagy csoportokra is alkalmazta, például amikor egy egész indián rezervátumot le kellett telepíteni .

Moreno úgy határozta meg a spontaneitást, mint "új válasz egy régi helyzetre vagy adekvát válasz egy új helyzetre", de a spontaneitás e viselkedési meghatározása nem mentes Moreno általános elméletének kontextusában. Számunkra sokkal fontosabb, hogy Moreno a spontaneitást egyfajta kozmikus energiaként értelmezte, amelyen keresztül ez a világ egykor létrejött, és amelynek megnyilvánulásainak köszönhetően továbbra is létezik. A személyiség fejlődésében ez az energia egyenlő szerepet játszik a genetikai előre meghatározottsággal és a társadalmi befolyással együtt. Moreno bebizonyítja, hogy a gyerek nem tudna fejlődni, ha nem lenne meg benne a spontaneitás energiája.

A múlt század 20-30-as éveinek pszichológiájában létező többi „energiától” eltérően (Freudnál „ libido ”, Reichben „ orgone energia ” stb.) a spontaneitás nem halmozódhat fel, csak „ itt és most ” létezik.

Egy viselkedési aktusban (amelyre a fenti definíció vonatkozik) a spontaneitás megtalálhatja a kiutat, vagy elnyomható. A neurózis kialakulásának oka a spontaneitás elfojtása (nincs „új reakció a régi helyzetre”, a reakciók sztereotípiák). Ugyanakkor a feloldatlan spontaneitás lehet konstruktív és destruktív is („nem megfelelő reakció egy új helyzetre”). A reakció konstruktivitását a kreativitás határozza meg, vagyis a kreativitás  képessége, új anyag vagy ideális termék létrehozása (a pszichoterápia kontextusában ez lehet egy új viselkedés vagy észlelés, azaz egy új szerep Moreno terminológiája). Az alkotási folyamat terméke hajlamos „ kulturális rezervátummá ” alakulni , amelyre példa egy zenemű vers vagy zenei lejegyzés. Moreno élesen negatívan nyilatkozott a kulturális konzervekről, a tehetetlenség megnyilvánulását látta bennük, ami lerombolja a spontaneitást.

A spontaneitás, a kreativitás és a konzerváció az alkotási folyamat három szakaszát alkotják. A spontaneitás felfogható a kezdeti impulzusként, a kreativitáshoz szükséges energiaként; a kreativitás formát, irányt ad neki; a kulturális emlékek idővel megőrzik. Abban a pillanatban, amikor ezeket a sorokat írom, a "Paganini elítélése" című film vetítése véget ér a tévében, és Leonid Kogan játssza a "Campanellát". Szerintem ez egy jó példa az alkotói ciklus szemléltetésére. Paganini nem tudott nem játszani, és nem tudott nem zenét írni. Itt van spontaneitás és kreativitás (kreativitás nélkül az elsődleges energia például destruktív szerencsejáték -függőségben fejeződhet ki ). Ha Paganini nem vette volna fel a műveit, most nem tudnánk, mi Paganini zenéje. A kottaírás kulturális megőrzés, de Kogan spontaneitásának köszönhetően újra kreatív termékké alakul, amely ismét megőrizhető hangfelvétel vagy filmszalag formájában. És máris én, mint hallgató, a saját spontaneitásomnak köszönhetően újra megnyithatom.

A szerepelméletet Moreno alkotta meg, majd később az ausztrál pszichodrámai iskola fejlesztette ki részletesen.

Moreno a benne rejlő homályossággal úgy határozta meg a szerepet, mint "az aktuális és kézzelfogható formát, amelyet énünk felvesz"; mint "valamilyen általánosított karakter vagy funkció, amely a társadalmi valóságban létezik"; és mint "az ember élethelyzeteinek végső kikristályosítása, vagyis egy meghatározott működési terület, amelyet az ember a maga idejében elsajátított".

A szerep lényege kicsit világosabbá válik, ha figyelembe vesszük Morin szereposztályozását. Megkülönböztette a pszichoszomatikus szerepeket (pl. "evő", "piszengő fiú", "szexuális partner"), pszichológiai szerepeket (pl. "sértett gyerek", "megváltó", "lúzer") és társadalmi szerepeket (pl. "zsaru", "anya"). , "támogató").

A belső szerepek elemzése az ausztrál iskola által kidolgozott séma alapján történik. Háromféle szerep létezik: funkcionális, diszfunkcionális és megküzdő. A funkcionális szerepek stabil és feltörekvő szerepekre oszlanak; diszfunkcionális - stabilra és kimenőre. A megküzdő szerepek, a tárggyal való interakció módjától függően, fel vannak osztva „mozgás innen”, „felé mozgás” és „ellenmozgás”.

Minden pszichológiai szerep három nagy kategóriába sorolható: funkcionális, diszfunkcionális és megküzdés. A funkcionális szerepek azok a szerepek, amelyek segítenek egy személynek sikeresen megoldani a konfliktushelyzeteket, együttműködni másokkal, és hozzájárulnak a személyes fejlődéshez . Stabilra és születésre oszthatók. A stabil szerepek az elemzés idejére már régóta megszerzettek, szükség esetén könnyen frissíthetők, mindig „rendelkezésre állnak”. A kialakuló funkcionális szerepek nem annyira stabilak: az egyik helyzetben működnek, a másikban nem.

A diszfunkcionális szerepek zavarják a konfliktushelyzetek megoldását, maguk is külső és belső konfliktusokat szülhetnek, az egyén pusztulásához vezethetnek. Stabilra és időszakosan megjelenőre (vagy távozóra) vannak osztva. A stabil diszfunkcionális szerepek általában régóta kialakultak, állandóan megjelennek egy bizonyos típusú szituációban (például elkerülik a valóságot bármilyen veszély vagy utalás esetén). Az időszakosan megjelenő szerepek inkább az adott helyzetre vonatkoznak. Eltávozásnak is nevezik őket, mert a pszichoterápia folyamatában gyakran azt a hatást érik el, hogy a diszfunkcionális szerep mindig megszűnik, kevésbé általánossá válik, fokozatosan „kilép” a szerepek arzenáljából.

Külön helyet foglalnak el a megküzdő szerepek, a „megküzdés” szerepe. Nem teszik lehetővé a helyzet konstruktív megoldását, nem annyira kreatívak, mint a funkcionális szerepek, de nem annyira kórosak, mint a diszfunkcionálisak. A megküzdő szerepek lehetővé teszik, hogy megbirkózzon a helyzettel, részben oldja a feszültséget és késleltesse annak megoldását. A megküzdő szerepek három csoportra oszthatók: „Move to”, „Move from” és „Move against”. Ez a helyzethez való hozzáállásra, a szituáció belső mozgásának irányára vonatkozik. Például egy agressziós helyzetben megpróbálhat "kötődni" az agresszorhoz , és ezt a szerepet a "Move to" csoportnak tulajdonítjuk; kikerülhet a helyzetből, például elmenekülhet, vagy megpróbálhatja figyelmen kívül hagyni az agresszív cselekvéseket - az ilyen szerepeket a „Mozgás innen” csoportba soroljuk; a harmadik (belső vagy külső) reakciómód az „Ellenmozgalom” csoporthoz kapcsolódóan a megtorló agresszió kimutatása.

A szerepelemzést elsősorban a terápiás folyamat elemzésének eszközeként használják. Megtekinthető vele a szerepek kölcsönhatása (konfliktusuk, összeragadásuk, átmeneteik egymásba) és a munka végén kapott eredmény. Egy sikeres munkamenettel a diszfunkcionális és megküzdő szerepek funkcionálisakká alakulnak. A szerepek elméletének alkalmazására a "Psychology of the Valkyrie" [4] cikkben találunk példát : Brunhild mítoszának szerepelemzése.

Pszichodráma foglalkozás

A pszichodráma foglalkozás bemelegítéssel kezdődik, amely lehet mozgás- vagy meditációs gyakorlat, amelynek célja a csoport energiaszintjének emelése és a résztvevők bizonyos csoporttémáinak eligazítása.

Ezután meg kell választani a főszereplőt  – vagyis azt a résztvevőt, akiért az egész csoport dolgozik ezen a foglalkozáson (a „főszereplő” szó jelentése „a főszerepet játszó színész”). A választás a következőképpen zajlik: a facilitátor és a témájukkal foglalkozni kívánó résztvevők előretolják a széküket, egy „belső kört” alkotva. Ezután minden résztvevő elmondja, mivel szeretne dolgozni, a külső körben ülők pedig figyelmesen hallgatják. Amikor mindenki számára világosak a témák, a külső kör képviselői a „szamomra most melyik téma a legrelevánsabb” szempont szerint választanak. Nagyon fontos, hogy a téma legyen kiválasztva, és ne az, aki képviseli, hiszen csak ebben az esetben lesz csoportos téma a munkára választott téma.

A választás megtörténte után kezdődik a cselekvési fázis. A főhős jelenetről jelenetre a csoport tagjainak segítségével drámai módon játssza ki az őt aggasztja helyzetet. Először a főszereplő választja ki a csoport tagjai közül azt, aki önmagát alakítja, azokban az esetekben, amikor ő maga lesz más szerepben. Ezután kiválasztják a résztvevőket az élethelyzete szempontjából fontos szereplők szerepeire (ezek lehetnek valós emberek és fantáziái, gondolatai, érzései). Az előadás formái a valós események szó szerinti újrajátszásától a valóságban soha meg nem történt szimbolikus jelenetek színreviteléig terjednek. A pszichodráma technikáival és a foglalkozások példáival megismerkedhet például D. Kipper „Klinikai szerepjátékok és pszichodráma” című könyvének elolvasásával. A cselekvési lépés akkor ér véget, amikor a főszereplővel kötött szerződés elkészül - vagyis megoldás születik a problémahelyzetre, vagy a főszereplő úgy érzi, hogy elegendő információt kapott a helyzetről. Ennek a szakasznak a teljesítési formái a műsorvezető és a főszereplő között kötött szerződéstől függenek.

Az akciószakasz után megosztásra kerül sor – az érzések cseréje az akció résztvevői és a közönség között. Először a szerepeket játszó résztvevők „szerepen kívül” osztják meg tapasztalataikat – vagyis arról beszélnek, milyen volt például a főszereplő anyjának lenni. Ezután az egész csoport megosztja érzéseit az "életből" - vagyis a résztvevők az életükben megtörtént hasonló helyzetekről beszélnek, azokról az érzésekről, amelyeket az akció vagy annak nézése közben éreztek. A megosztás a csoportmunka nagyon fontos része, amely számos funkciót lát el, amelyek közül a legfontosabb az, hogy a csoport visszaadja a főszereplőnek az általa befektetett spirituális energiát, a főszereplő számára pedig a lehetőséget, hogy érezze, hogy ő nincs egyedül az élményeivel. A megosztáson szigorúan tilos minden, ami a főszereplőt vagy a csoporttagokat megsértheti – gondolatok, értékelések, helyzetekre vonatkozó tanácsok. Csak az érzéseidről és életed eseményeiről beszélhetsz.