Lapos föld

Lapos Föld  egy elavult hipotézis , amely szerint a Föld lapos korong . A lapos Föld fogalma az ókor számos népének kozmogonikus mitológiájában jelen volt , különösen az ókori egyiptomiak, babiloniak, korai hinduizmus , buddhizmus és mások kozmogonikus mitológiájában. Az ókori görögországi csillagászat és földrajz fejlődése következtében a lapos Föld gondolata elvesztette a tudósok támogatását, és a Föld gömbölyűsége meggyőző tudományos igazolást kapott.

A korai középkorban a lapos Föld fogalmát az antiochiai teológiai hagyomány néhány képviselője és az őket követő Kozma Indikoplov írásaiban ismét kidolgozták . Az ókori görög csillagászati ​​és földrajzi ismeretek elterjedése Nyugat-Európában a késő középkorban oda vezetett, hogy a Föld gömbölyűségének gondolatát a művelt emberek már nem kérdőjelezték meg, és nem találkoztak a vallási hatóságok ellenállásával. Így nincs komoly alapja annak a 19. században megjelent állításnak, hogy a nagy földrajzi felfedezések előtt az emberek laposnak tartották a Földet [1] [2] [3] . Oroszországban azonban a lapos Föld fogalmát a 17. századig egyenrangúnak tartották a világ geocentrikus képével [4] .

A 19. századtól napjainkig számos szervezet és egyéni támogatója [2] volt a lapos Föld áltudományos elképzelésének , amelyet a tudósok és a társadalom nem vesz komolyan [5] .

Korai megfigyelések

A föld laposnak tűnik a rajta vagy a közelében tartózkodó szemlélő számára, mivel a földgömb görbülete elhanyagolható olyan távolságokon, amelyeket az ember képes megfigyelni a megfigyelése számára elérhető magasságból. A horizontvonal görbületét a szemlélő csak nagy magasságból veszi észre. Tehát egy 6 km magas hegyről nézve a horizontvonal szöggörbülete körülbelül 0,1%-a (6371 km / 6 km) a horizontvonal szög kiterjedésének. Így a primitív korszakban a Föld lapos síkságként való elképzelését szubjektív okok okozták: a Föld görbületének közvetlen megfigyelésének lehetetlensége, valamint az elméletek és a mérőeszközök hiánya, amelyek lehetővé tennék a valódi alak meghatározását. a Föld közvetlen megfigyelése nélkül.

A mitológiában

A Föld mint korong gondolata a mitológiából származik .

A hinduizmusban és a buddhizmusban Dzsambudvipát  – az emberek földjét – egy hatalmas korongnak tekintik, amelyet sós óceán vesz körül . A világ közepén található a Meru - hegy , a világ teteje, és az összes kontinens a lejtői. A nap, a hold és a csillagok a Meru teteje körül keringenek [6] . A hindu világfelfogást átvevő buddhizmusban az óceánt áthatolhatatlan hegyek gyűrűje határolja, aminek köszönhetően a lapos Földről nem folyik a víz az ürességbe [7] .

A Védákban a Földet Bharata-varshának nevezik – Dzsambudvipa szigetének 9 varshája közül az egyik. A Bharata-varsha a gyümölcsöző tevékenységek helye, a többi varsha pedig az igazak mennyei helye. [nyolc]

A skandináv mitológiában a Fiatal Edda szerint a Midgard , amelyet az ászok teremtettek meg a megölt óriás Ymir korából, a középső világ egy többszintű univerzumban, amely az Yggdrasil kőrisfa ágain található . Ez a világ olyan, mint egy sziget, és egy óceán veszi körül [9] .

Történelem

Ókor

A korai antik filozófusok, például Leukipposz és Démokritosz a lapos föld elméletének hívei voltak [10] [11] . Anaximander a Földet hengeresnek, az égbolt csillagait pedig ablakoknak tartotta, amelyeken keresztül a tűz szivárog [12] .

Úgy tartják, hogy Pythagoras (Kr. e. VI. század) volt az első, aki kifejezte és érvelt „A földnek labda alakú” tézise [13] . Arisztotelész ie 330-ban. e. bizonyítékot adott a Föld gömbölyűségére, a horizontvonal megváltozása és a csillagképek helyzetének eltolódása alapján a különböző szélességi fokokon; ráadásul a Föld árnyékának alakja holdfogyatkozáskor mindig kerek [14] . Eratoszthenész (Kr. e. 2. század) meglehetősen pontosan meg tudta becsülni a földgömb méretét a Nap magasságának egy napon, különböző szélességeken végzett megfigyelései alapján [13] .

Pitagorasz és Arisztotelész tekintélye hosszú időre kiszorította a tudományból a lapos föld hipotézist. Idősebb Plinius az i.sz. 1. században a gömb alakú földről általánosan elfogadott tényként ír. A gömbi koncepció mellett további érveket is felhozott Ptolemaiosz . Különösen azt jegyezte meg, hogy a tengerparti hegyek úgy látszanak a tengerből, mintha kilógnának a vízből, ami csak akkor lehetséges, ha részben eltakarja őket a vízfelszín [15] .

Bibliai előadások

A geocentrikus világkép és a Föld lapos alakjának bibliai támogatói mintegy 75 verssort idéznek a Bibliából, amelyek az általánosan elfogadotttól eltérően a Föld és az Univerzum szerkezetére mutatnak rá. Emellett az eltérő világrend másik fő bizonyítékaként a Kumránban talált Énok könyvének ősi kéziratait idézik . Tehát Énok könyvének (Mennyei Paloták Könyve) 3. részében az általánosan elfogadott képtől eltérő kép jelenik meg a látható Univerzum világrendjéről. A talált kéziratok orosz nyelvű fordítását I. R. Tantlevszkij orosz tudós végezte [16] .

Amint azt a világi vagy ateista filozófusok és tudománytörténészek megjegyzik, a bibliai kozmográfia szűkössége , valamint a természettudományos gondolatok hiánya a Bibliában szinte lehetetlenné tette a világ ilyen részletes kozmológiai képének felépítését az alapján [17]. ] . Számos szerző szerint az ókori Babilonban [18] [19] széles körben elterjedt világkép befolyásolta a bibliai elképzeléseket .

Egyes helyeket többféleképpen lehet értelmezni. Tehát a Föld alakját többször körnek nevezik , például:

Ő az, aki a föld köre fölött ül , és a rajta élők olyanok előtte, mint a sáskák ( Iz .  40:22 ).

A föld egész köréből választottál magadnak egy barlangot, és a világmindenség összes virágából egy liliomot választottál magadnak ( 3 Ezsdrás  5:24 ).

Hasonló említés található Jób verseiben.  26:10 és Péld.  8:27 .

A kutatók között nem volt végleges vélemény, hogy ezt a „kört” a „kerek korong” értelmében vagy a „ labda ” szó szinonimájaként kell-e értelmezni [20] . Egyesek szerint az ezekben a versekben használt héber „ölelés” szó a „labda” szóval is lefordítható [21] [22] . Más kutatók szerint a Biblia alátámasztja a lapos föld gondolatát [20] [23] [24] .

Ráadásul Ezsdrás harmadik, nem kanonikus könyvének egyik mondatát másképp fordítják: az egyházi szláv fordításban a „föld köre”, a 2008-as zsinati fordításban pedig a „földgömb” kifejezést használják [25. ] ):

Ez a fej megrémítette az egész földet, és nagy elnyomással uralkodott a föld lakói felett, és nagyobb hatalmat tartott a földön , mint az összes szárny, amely volt ( 3 Ezsdrás  11:32 ).

Egyházi szláv fordítás

Siѧ, the same chapter̀ ᲂh ᲂh ᲂh ̀ ̀ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ also ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆bust ѡ҆ ѡ҆bust ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ѡ҆ ꙗ҆̀ more and more .

A Föld lapos alakjára utalhatnak a Biblia sorai, a kétkedők szerint, amelyek azt állítják, hogy egy magas tárgyról egyszerre lehet látni az egész földet [23] :

Az ördög ismét egy nagyon magas hegyre viszi, és megmutatja neki a világ összes birodalmát és azok dicsőségét ( Mt.  4:8 ).

Fejem látomásai az ágyamon a következők voltak: íme, láttam egy nagyon magas fát a föld közepén.

Ez a fa nagy volt és erős, magassága az égig ért, és az egész föld határáig látható volt ( Dán  4:8 ).

A Dániel próféta könyvéből vett idézet azonban a látomásra vonatkozik, nem pedig a közvetlen megfigyelésre. Bulgária Boldog Teofilaktája (XI. század) elismeri az ördög látomását és bemutatását a világ királyságairól Jézus Krisztusnak, azzal is érvelve, hogy széles körben elterjedt vélemény volt e királyságok spekulatív megfigyeléséről.

Egyes kutatók szerint a „szegélyekre” és „sarkokra”, valamint a „végekre” való hivatkozások (bár ezek a kifejezések felfoghatók a lakott földrész külterületeként is) ellentmondanak a gömb alakú Föld koncepciójának [20]. [23] :

Az egész ég alatt zúgása és ragyogása - a föld végső határáig ( Jób.  37:3 ).

És zászlót emel a pogányok elé, és összegyűjti Izrael száműzöttjeit, és elhívja a szétszórt zsidókat a föld négy szegletéről ( Iz .  11:12 ).

És te, Izrael, szolgám, Jákób, akit kiválasztottam, Ábrahám, barátom magva,

téged, akit elvettem a föld határairól , és elhívtam a végéről , és ezt mondtam neked: „Te vagy az én szolgám, kiválasztottalak, és nem utasítalak el” ( Iz  41:8 , 9 ).

És ezek után láttam négy angyalt állni a föld négy sarkán , akik a föld négy szelét tartották, hogy a szél ne fújjon se a földre, se a tengerre, se egyetlen fára ( Jel  7:1 ). ).

Ha letelik az ezer év, a Sátán kiszabadul börtönéből, és kijön, hogy megtévessze a föld négy sarkán élő népeket , Gógot és Magógot, és harcra gyűjtse őket; számuk olyan, mint a tenger homokja ( Jel.  20:8 ).

Magában a Bibliában is van bizonyíték arra, hogy a „föld” szó száraz földet jelenthet:

És Isten a szárazat földnek nevezte , a vizek gyűjteményét pedig tengereknek ( 1Móz  1:10 ).

Cosmas Indikoples keresztény topográfiájában is hivatkozott a Bibliára , azzal érvelve, hogy a Föld gömbölyűségének, és ennek megfelelően az égnek az elképzelése ahhoz vezet, hogy az általános feltámadás során az emberek nem másznak rá [26] .

G.I. Yasinitsky lelkész és teológus a Biblia apologetikája (1937) című könyvében a bibliai tartalom és a tudományos adatok közötti megfelelés egyik érveként a következő idézetet idézte Lukács evangéliumából :

Mondom nektek: azon az éjszakán ketten lesznek ugyanazon az ágyon: az egyiket elviszik, a másikat otthagyják; ketten összemorzsolódnak: az egyiket elveszik, a másikat pedig elhagyják; ketten lesznek a mezőn: az egyiket felveszik, a másikat elhagyják” ( Lk  17,34-36 ).

Azzal érvelt, hogy mivel ezt Krisztus második eljövetelének leírásával összefüggésben mondják el , aminek nagyon gyorsan meg kell történnie, ezért arra a következtetésre lehet jutni, hogy abban a pillanatban egyik helyen éjszaka lesz, máshol nappal (a leírt mű óta az idézetben éjszaka van, általában nem) [27] .

Az egyházatyák véleménye

Az egyházatyák és a kortárs keresztény írók csillagászati ​​nézetei a görög csillagászat és a Biblia szövegeinek összehangolására tett kísérletek eredményei. Ugyanakkor a görög tudomány meglehetősen komoly ismeretéről beszélhetünk a keresztény írók részéről.

A korai középkorban ismét megosztottak a nézetek a Föld alakjáról. A híres latin teológus, Lactantius (3. század) küzdött a szférikusságának gondolatával . Az antiochiai iskola néhány teológusa támogatta , különösen Severian Gabalsky , Tarsus Diodorus és mások [17] . Kozma Indikoplov utazó és kereskedő a „ Keresztény topográfia ” című esszéjében egy teljes kozmográfiát mutatott be, amely a lapos Föld koncepcióján alapul:

Néhányan a keresztények neve mögé bújva a pogány filozófusokkal együtt azzal érvelnek, hogy az égnek gömb alakú van. Kétségtelen, hogy ezeket az embereket megtévesztik a nap- és holdfogyatkozások.

Véleménye szerint a Föld lapos négyszög volt , tetején kupolával borított, amelynek tetején a Mennyország található.

A "keresztény topográfiát" bírálta kortársa, John Philopon [28] .

Nagy Athanáz kompromisszumos elméletet terjesztett elő, amely szerint a gömb alakú Föld a világóceán felett lebeg, és félgömbként veszi körül az égbolt (Zsoltárok értelmezése, Zsolt 103) .

Nyssai Gergely kijelenti a Föld gömbölyűségét, amit a nappal és az éjszaka magyarázatára használ:

... amikor a nap megjelenik a föld felett, akkor az árnyéka az ellenkező irányba fordul, mert egy gömbfelületet egyidejűleg nem lehet sugárral körülvenni, hanem feltétlenül azt, hogy a Föld melyik részére veti a nap A sugarak kétségtelenül a labda egyfajta koncentrációjává válnak, az egyenes átmérő másik végén sötétség lesz, és így a közvetlenül ellentétes végén, a haladó sugár egyenes vonala mentén a sötétség szüntelenül kíséri a napáramot. , így a föld feletti és a föld alatti helyek egyformán fényben és sötétben vannak; tehát minden másról, ami a földi féltekén elemek formájában látható, természetes, hogy nem kételkedünk abban, hogy ugyanez történik ezzel és a másik féltekén is [29] .

Nagy Bazil rosszallóan beszélt magukról az ilyen vitákról, mivel a Föld alakját a hit szempontjából jelentéktelen kérdésnek tartotta:

Akik a világról írtak, megvitatták a Föld alakját, hogy mi az, hogy gömb, vagy henger, vagy egy körre hasonlít, minden oldalról egyformán elfordítva, vagy egy tálcára, amelynek közepén egy mélyedés (mindenkinek) ezekhez a feltételezésekhez folyamodtak azok, akik a világról írtak, és mindegyik megcáfolta a másik feltételezését), de nem értek egyet azzal, hogy a világ teremtéséről szóló történetünket kevesebb tiszteletre méltónak ismerjük el, mert Isten szolgája Mózes nem beszélt a számokról, nem mondta, hogy a Föld kerületének száznyolcvanezer szakasza van, nem mérte meg, meddig terjed a föld árnyéka, és hogy ez az árnyék a Holdra hullva hogyan okoz fogyatkozást. Ha ezt elhallgatta, mint az üdvösség szempontjából haszontalant, akkor tényleg ehhez a Szentlélek szavait tartom kevésbé fontosnak, mint az emberi bölcsességet? (Beszélgetések Sesztodnyevről, 9).

John Chrysostom (Antiochian) Ézsaiás prófétához írt kommentárjában, figyelembe véve az Is. 40:22, bizonyítja számukra a Föld gömbölyűségét, és pogány találmányoknak tartja a korong alakú formájára vonatkozó kijelentéseket [30] .

Hasznos ezt is tudni, hogy ne csábítsanak bennünket a pogány filozófusok meséi, akik általában azt gondolják, hogy a föld olyan, mint egy mélyedés, egy gömbölyű, egy korong, egy edény vagy valami hasonló (magyarázat a próféta Ésaiás, 40:22 fejezet).

Damaszkuszi János An Accurate Statement of the Orthodox Faith című munkájában megemlíti a kúp alakú föld elméletét. Nemcsak a gömbszerűségről beszél, hanem annak kis méretéről is az Univerzum arányaiban:

Egyesek azt állítják, hogy a Föld gömb alakú, míg mások kúpnak ismerik fel. De kisebb, sőt összehasonlíthatatlanul kisebb, mint az ég, lévén, mintha egy bizonyos pont lógna az égi szféra közepén.

Ugyanakkor azok körében, akik elfogadták a Föld gömbszerűségét, továbbra is kérdés maradt az antipódok , vagyis a Föld túlsó részének lakóinak létezése. A középkorban az a nézet uralkodott, hogy a világóceánon annak mérete és turbulenciája miatt alapvetően lehetetlen átkelni, a világ körüli utazás pedig lehetetlen. Így az emberek nem tudták benépesíteni a „Föld másik oldalát”. Sok szerző megkérdőjelezte a Föld másik oldalán lévő szárazföld létezésének lehetőségét. Így Aurelius Augustine írásaiban feltételezte annak valószínűségét, hogy a Föld túlsó oldalán lévő régiókat óceán borítja és lakatlanok [31] :

Azt, hogy azt mondják, hogy vannak ellenpólusok, vagyis hogy a föld másik oldalán, ahol a nap felkel, amikor itt lenyugszik, az emberek a lábunkkal ellentétes irányba mennek, nincs okunk azt hinni, . Azok, akik ezt állítják, nem hivatkoznak semmilyen történelmi információra, hanem olyan feltételezésként fejezik ki, amely azon a tényen alapul, hogy a földet a menny boltozatában tartják, és a világnak egyszerre van benne a legalacsonyabb és a középső helye. . Ebből arra a következtetésre jutnak, hogy a föld másik oldala, amely lent van, nem csak emberi lakhelyül szolgálhat. Nem veszik figyelembe, hogy ebből még nem következik, hogy a földnek az a része vízmentes; és még ha ingyenes is lenne, abból semmiképpen nem következik, hogy ott laknak.

A 8. században Zakariás pápa Szent Bonifácnak írt levelében azt követelte, hogy egy Vigilius nevű papot szigorúan büntessék meg, amiért azt állította, hogy a Föld másik felén élnek emberek [32] . Körülbelül a 13. századtól, az európai társadalom műveltségének növekedésével fokozatosan a Föld szférikusságát támogatók száma válik uralkodóvá; Dante Alighieri Isteni színjátékában a Föld egy gömb [ 33] .

Muszlim középkor

Biruni tanúsága szerint egyes iszlám teológusok tagadták a Föld gömbölyűségét [34] . A Föld gömbölyűségének felismerésének fő akadálya nem annyira a Korán szövegének való ellentmondása, hanem az iszlám dogma sajátossága: a ramadán szent hónapjában a muszlimok a nappali órákban sem enni, sem inni nem tudtak. Ha azonban a csillagászati ​​jelenségek a Föld szférikusságának elméletéből következően következnek be, akkor a 66 ° -tól északra a Nap nem nyugszik le egy teljes napig, és ez több hónapig is folytatódhat; így azoknak a muszlimoknak, akik esetleg az északi országokba kerültek, vagy meg kellett tagadniuk a böjtöt, vagy éhen kellett halniuk; mivel Allah nem adhatott ilyen parancsot, a Föld nem lehet kerek [35] . A muszlim világban azonban a kozmológia Arisztotelészen és Claudius Ptolemaioszon alapult , így a tudósok osztották a gömb alakú Föld gondolatát [36] .

Európai középkor

Arisztotelész írásait, amelyekben a gömb alakú Föld elmélete érvelt, jól ismerték a középkor művelt emberei. A középkori egyetemeken tanulmányozott csillagászatról és természetfilozófiáról szóló értekezések a Föld gömbalakjának koncepcióján alapulnak: értekezések A dolgok természetéről és az időszámításról Bede, a Tiszteletreméltó , Értekezések Sacrobosco és Grosseteste szférájáról , megjegyzések Arisztotelész természettudományos írásait számos skolasztikustól . Dante AlighieriIsteni színjátékában ” (XIII . század) a Föld gömb alakú.

Így tehát a 19. században elterjedt vélemény, miszerint a Föld gömbölyűségének gondolatát a középkori teológusok elvetették, nem más, mint mítosz [1] [2] . Lehetséges azonban, hogy az akadémiai körökön kívül széles körben elterjedt a lapos Föld gondolata [37] . A lapos földbe, Midgardba vetett hit a skandináv pogányok körében az i.sz. 1. évezredben megmaradt. e. A Föld gömbölyűségének gondolatát kritizáló és lapos alakjának eszméjét védő művek még a reneszánsz korban is megtalálhatók voltak olyan szerzők körében, akik távol álltak a tudományos csillagászattól és földrajztól [38] .

Kolumbusz Kristóf a Föld gömbölyűségére vonatkozó adatok alapján Amerikába utazott, szándéka szerint eljutni Indiába. Ezt megelőzően a legtöbb tengeri kommunikációs kísérlet Indiával Afrika déli csücskén keresztül történt . Kolumbusz saját elméletén alapult, amely nagymértékben alábecsülte a Föld Eratoszthenész óta ismert valódi méreteit, amiért a kortárs tudósok bírálták. . Amerika felfedezése megcáfolta az óriási óceán hipotézisét, bizonyítva az antipódok létezésének lehetőségét. Magellán 1519-1522-es expedíciója empirikusan igazolta a Föld gömbölyűségét [38] .

A művészetben

Biztos lehetsz benne, hogy forog a Föld, -
Ülj a saját fenekedre és gurulj!

Vlagyimir Majakovszkij , " Jubileum " (1924)

A lapos Föld képe megtalálható az irodalomban és a moziban, különösen a sci-fiben.

A Narnia krónikái sorozatból, Clive Lewis " The Dawn Treader, or Sailing to the End of the World " című könyvében a szereplők a világ vége felé indulnak utazásra. Narnia kozmológiája szerint a világ lapos, szélén túl pedig Aszlan országa, a helyi paradicsom [39] . Lewis ezzel igyekezett hangsúlyozni Narnia ősiségét, közelségét a középkori mítoszok valóságához, és kifejezetten arra kérte illusztrátorát, hogy Narnia térképe egy régi, torz világtérképre hasonlítson [40] .

J. R. R. Tolkien legendáriumában , különösen a "The Silmarillion " című könyvben többször is hangsúlyozzák, hogy Arda világát eredetileg laposnak teremtették, és csak akkor, amikor a világot Eru Iluvatar megváltoztatta Numenor bukása során , a világ képletesen szólva, "összehajtva" kerekedett [41] .

Terry Pratchett , a humoros fikció angol szerzője az univerzumról alkotott egy terjedelmes alkotásciklust, ami a Korongvilág nevet viseli . Ez a világ, amely egy hatalmas korong, négy elefánt hátán nyugszik, ők pedig egy A'Tuin nevű gigantikus teknős hátán állnak . Pratchett egy ilyen világ képét az indiai mitológiából kölcsönözte [42] .

Szergej Szinyakin modern orosz író "A szerzetes a Föld végén" (1999) története a következő helyzetet írja le: az Osoaviakhim-1 sztratoszférikus ballonon végzett expedíció bebizonyította a lapos Föld elméletét, elérve a mennyország kupoláját, és még platinacsillagot is bányászott. Az expedíció minden tagját elnyomták, mivel Sztálin elvtárs úgy vélte, hogy a materialista tudomány jobban illeszkedik a politikai helyzethez. Így az első műholdak, Jurij Gagarin felbocsátása és a Holdra tartó repülések a különleges szolgálatok grandiózus átverése volt, eltorzítva a valódi világképet.

Philip Farmer Emeld fel a vitorlát című fantasy-regényében ! Az India felfedezésére hajózó Kolumbusz felúszik egy vízeséshez a Föld peremén, ahol a horizont leszakadt, és beleesik a karavellla.

A harmadik filmben , a Karib-tenger kalózaiban ugyanezt a cselekményt használják: hogy Jack Sparrow kapitány a másik világra jusson , csapata egy vitorláson elhajózik a föld szélére, és lezuhan onnan egy óceáni vízeséssel együtt. . Hasonló cselekmény jelent meg az " Időbanditák " című filmben is.

A realista irodalomban és a moziban vannak szatirikus képek olyan emberekről, akik hisznek a lapos Földben. Ezek a szereplők Ludwig Holberg „Highlander Erasmus” című vígjátékában ( Erasmus Montanus , 1723), Rudyard Kipling „Hogyan nyilvánították a Földet szavazással laposnak” (1917) című történetében stb. Ezekben a könyvekben „lapos” A Föld" a harcos tudatlanság hiperbolájaként jelenik meg .

Az " Isteneknek őrülteknek kell lenniük " című filmben ( Dél-Afrika , 1980) a főszereplő, Bushman Hee egy "átkozott" üres Coca-Cola üveget akar kidobni a Föld széléről . A kép végén ledob egy palackot egy magas szikláról, melynek széle alatt felhők úsznak, és azt hiszi, hogy elérte a célját.

A " Sötét város " ( USA , 1998) című filmben a vándorok – az emberek holttestében lakott idegenek – egy lapos világot hoznak létre az emberi lélek tanulmányozására irányuló kísérlet részeként. A film végén a főszereplőnek sikerül hatalmat szereznie a valóság felett, és a Nap egy lapos Föld felett kel fel.

A " Smeshariki " animációs sorozat egyik epizódjában Krosh vitatkozik Losyash-val a Föld alakjáról. A Losyash a gömb alakú, a Krosh pedig a lapos formát jelenti. Aztán Krosh és a sündisznó úgy döntött, hogy megkeresik a Föld peremét, amelyet elérnek.

Modern nézetek

A mai világban a lapos föld gondolatát számos szervezet és magánszemély terjeszti. Ezek a nézetek ellentmondanak a több mint kétezer éves tudományos konszenzusnak a bolygó ellipszoid alakjáról [43] . A lapos föld gondolata áltudományos . A lapos föld gondolatát a filozófia és a fizika szakértői a tagadásnak minősítik [44] [45] .

A laposföldieket gyakran a vallás [46] [47] vagy az összeesküvés-elméletek [48] vezérlik .

A modern világban a lapos föld ötlete Samuel Rowbotham (1816-1884) angol írótól származik. A Bedford-szintű kísérletből levont (később megcáfolt) következtetések alapján Rowbotham kiadta a " Zethetic Astronomy " című brosúrát [Megjegyzés. 1] [49] . Kiadott egy füzetet is A modern csillagászat ellentmondása és ellentmondása a Szentírással címmel, amelyben amellett érvelt, hogy " a Biblia érzéseinkkel együtt azt az elképzelést támasztja alá, hogy a föld lapos és mozdulatlan, és ezt az alapvető igazságot nem szabad elvetni. a kizárólag emberi sejtéseken alapuló rendszer mellett” [47] . Rowbotham létrehozta a Zethes Társaságot Angliában és New Yorkban, több mint ezer példányt küldött ki a Zethes Astronomy-ból [50] . Halála után Lady Elizabeth Blount megalapította a Universal Zethetic Society -t, amelynek célja "a természetes kozmogóniával kapcsolatos ismeretek terjesztése volt a Szentírás alátámasztására, és gyakorlati tudományos kutatásokon alapul" [51] .

1956-ban Samuel Shentonújjáélesztette az Egyetemes Zethetikus Társaságot International Flat Earth Research Society néven .  A Lapos Föld Társaság támogatói szerint a Föld összes kormánya világméretű összeesküvésbe lépett az emberek megtévesztésére. A társadalom kozmológiája a következőket tartalmazza: A Földet 40 000 kilométer átmérőjű lapos korongnak tekintik, amelynek központja az Északi-sarkon van ; A nap és a hold a föld felszíne felett kering; ugyanez történik a csillagokkal; a gravitáció tagadása, a gravitációs erő annak eredményeként jön létre, hogy a Föld 9,8 m/s² gyorsulással mozog felfelé [52] ; A Déli-sark nem létezik, az Antarktiszt a világot körülölelő jégfalnak tartják; a Földről az űrből készült összes fénykép hamisítványnak minősül; űr szintén nem létezik, a műholdak és az emberek minden fellövése átverésnek minősül; a déli féltekén lévő objektumok közötti távolság sokkal nagyobb, mint azt általában hiszik; azt a tényt, hogy közöttük a járatok gyorsabbak, mint a lapos földtérkép szerint kellene, azzal magyarázható, hogy az összeesküvésben a repülőgépek és hajók legénysége és utasai is részt vesznek [53] (angol) .

Az iszlám néhány fundamentalista alakja[ ki? ] azzal érvelnek, hogy a Föld gömbölyűsége ellentétes a muszlim dogmákkal [54] .

2016-ban az amerikai rapper , BoB , aki egy sor tweetben védte meg a Föld síkjába vetett hitét, nyilvános vitába kezdett Neil deGrasse Tyson asztrofizikussal és a tudomány ismert népszerűsítőjével , ami diss -cserévé fajult [ 55] .

2017. szeptember 25-én a „Legsokkolóbb hipotézisek” című műsorban Igor Prokopenko orosz televíziós műsorvezető bemutatta a lapos Föld elméletét [56] . A program szakértőinek kritikai észrevételeit nem ismertették.

2018-ban a Dakila Pesquisas kutatóinak valló brazil szerzői bemutatták a "Konvex Föld: Dokumentumfilm" című filmet, ahol bemutatták kísérleteik eredményeit, amelyek alapján arra a következtetésre jutottak, hogy a Föld lapos. enyhe dudor [57] .

2020 februárjában az amerikai lapos Föld szószólója, Michael Hughes, akit "Mad Mike" becenéven ismernek, lezuhant, miközben egy házi készítésű gőzmeghajtású rakétát próbált 1,5 km-es magasságba repíteni; szándékában állt az űrbe repülni, és onnan képet készíteni a lapos Földről [58] .

Lásd még

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. A Zététique francia kifejezés a tudományos módszer alkalmazására a feltételezett paranormális jelenségek vizsgálatára .
Források
  1. 1 2 Jeffrey Burton Russell , " A lapos Föld mítosza " és "A lapos Föld feltalálása: Kolumbusz és a modern történészek  "
  2. 123 Garwood , 2007 .
  3. Ethical Atheist, 2001, The Flat Earth: A Detailed Study of Personal Bias and Historical Thinking .
  4. Milkov V. V. , Polyansky S. M. Kozmológiai munkák az ókori Oroszország könyvszerűségében / M. N. Gromov. - Szentpétervár. : Szerk. Partnerségek "Mir", 2008. - 650 p.
  5. L. Moyzhes. A lapos föld elmélete. Miért hisznek benne az emberek?
  6. Redkozubova O. S., Romakh O. V. Kulturális tanulmányok elemzése // Tambov Állami Egyetem  (elérhetetlen link)
  7. Szergej Volkov. Meru-hegy  (nem elérhető link)
  8. Lásd Srimad Bhagavatam 5.17.11
  9. Snorri Sturluson . A fiatalabb Edda . Gylvi látomása. 1222-1225
  10. Burch, George Bosworth. Az ellenföld // Osirus. - Saint Catherines Press, 1954. - 11. kötet . - S. 267-294 . - doi : 10.1086/368583 .
  11. De Fontaine, Didier. Lapos világok: ma és az ókorban  // Memorie della Società Astronomica Italiana, különszám. - 2002. - T. 1 , 3. sz . - S. 257-262 . Archiválva az eredetiből 2007. augusztus 25-én.
  12. Anaximander ; Fairbanks (szerkesztő és fordító), Arthur. Töredékek és kommentárok  // A Hannoveri Történelmi Szövegek Projekt. Az eredetiből archiválva : 2005. december 28. (Plut., Strom. 2; Dox . 579).
  13. 1 2 Gurev, 1950 , p. 35-36.
  14. Lib.ru: Arisztotelész. Fizika.
  15. Claudius Ptolemaiosz . Almagest: The Great Mathematical Construction on Astronomy, 148 AD e.
  16. Tantlevszkij I. R.  - M .: Gesharim / A kultúra hídjai, 2002. - ISBN 5-93273-103-6
  17. ↑ 1 2 Kimelev Yu. A. , Polyakova N. L. Ch. 2. Kereszténység és tudomány a középkori Nyugat-Európában // Tudomány és vallás. Történelmi és kulturális esszé / Szerk. szerk. I. S. Andreeva. — M .: Nauka , 1988. — 176 p. — ISBN 5-02-008011-X .
  18. Schiaparelli G. Astronomy In The Old Testament , London, Oxford: Oxford at The Clarendon Press, 1905.
  19. Evsyukov V. V. Mítoszok az univerzumról. / Rev. szerk. V. E. Laricsev . - Novoszibirszk: Tudomány. Sib. osztály, 1988. - S. 114. - ISBN 5-02-029154-4 .
  20. 1 2 3 Robert J. Schadewald . A Flat-Earth Bible archiválva az eredetiből 2006. január 16-án.
  21. A héber és kaldeus írások összhangja
  22. Benjamin Davidson. Analitikai Héber és Káldi Lexikon (Elemző Héber és Káldi szótár).
  23. 1 2 3 Glenn Elert. A geocentrikus kozmológia bibliai alapjai
  24. Donald E. Simanek. Az eredetiből archiválva : 2013. január 28. The Flat Earth
  25. 3. EV 11 - Fa . drevo-info.ru. Letöltve: 2016. június 15.
  26. Svyatsky D. O. Esszék az ókori Oroszország csillagászattörténetéről. Ch. VI.
  27. Yasinitsky G.I. A Biblia apologetikája.
  28. Birgitta Elweskiöld, John Philoponus Cosmas Indicopleustes ellen: Keresztény vita a világ szerkezetéről in Sixth-Century Alexandria, Lund 2005
  29. Párbeszéd a lélekről és a feltámadásról", beszéd Macrina nővér nevében.
  30. Aranyszájú Szent János, összegyűjtött művek. hatodik kötet. Első könyv – Ortodox Elektronikus Könyvtár . lib.pravmir.ru. Hozzáférés időpontja: 2020. január 11.
  31. Boldog Ágoston . "Isten városáról". 16. könyv 9. fejezet
  32. Dmitriev I. S. Makacs Galilei. - M . : Új Irodalmi Szemle , 2015. - S. 622-623. — 848 p. - ISBN 978-5-4448-0238-0 .
  33. Gurev, 1950 , p. 106-109.
  34. Lásd például Biruni, Izbr. cit., V. kötet, 1. rész, p. 71.
  35. Ragep FJ, al-Qūshjī A. A csillagászat megszabadítása a filozófiától: az iszlám befolyása a tudományra // Osiris, 2. sorozat. - 2001. - 20. évf. 16. - P. 49-64, 66-71.
  36. Ragep FJ Astronomy // Encyclopaedia of Islam , Three, Szerkesztette: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. doi : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_22652
  37. Jill Tattersall, gömb vagy lemez? Utazások a Föld alakjára néhány tizenkettedik századi és tizenharmadik századi népnyelvű francia munkában , The Modern Language Review, 20. évf. 76., 1. szám (1981. január), pp. 31-46.
  38. 1 2 Allegro J. Az univerzum alja: Lapos föld tudománya a találkozás korában, Tudománytörténet, 2017, 2. évf. 55. (1) bekezdés 61-85.
  39. Mihail Popov. Világok. "Narnia", Clive Lewis . - magazin " World of Science Fiction " No. 7 (59) 2008. július
  40. Michael Ward. Narnia bolygó: A hét mennyország CS Lewis képzeletében. Oxford University Press, 2007. ISBN 0-19-974093-3 , 9780199740932
  41. Tolkien, J.R.R. Akcalabeth (Numenor bukása).// A könyvben. Középfölde teljes története. A hobbit. A gyűrűk ura. The Silmarillion: A szerző gyűjteménye. — M.: Terra Fantastica, 2007. — 1341 p., ill. — ISBN 5-17-009746-8 .
  42. Brent A. Stypczynski. A modern irodalmi vérfarkas: A változékony motívum kritikai vizsgálata. McFarland, 2013. ISBN 1-4766-0354-5 , 9781476603544
  43. Amerikai Kereskedelmi Minisztérium, Nemzeti Óceán- és Légkörkutatási Hivatal Kerek a Föld?  (angol) . oceanservice.noaa.gov .
  44. Brazília, Rachel A lapos Föld elmélete elleni küzdelem . Fizika világa (2020. július 14.). Letöltve: 2021. február 6.
  45. McIntyre, Lee Flat Earthers és a Rise of Science Denial Amerikában . Newsweek (2019. május 14.). - "Nem győzsz meg valakit, aki már több ezer éves tudományos bizonyítékot utasított el azzal, hogy több bizonyítékot mutat fel neki." Letöltve: 2021. február 6.
  46. Nguyen, Hoang A legtöbb laposföldi ember nagyon vallásosnak tartja magát  . today.yougov.com _ YouGov PLC (2018. április 2.). — „a laposföldlakók több mint fele (52%) „nagyon vallásosnak” tartja magát”. Letöltve: 2020. február 22.
  47. 12. Garwood , 2007 , p. 46.
  48. Wolchover, Natalie A laposföldesek komolyan gondolják? . LiveScience (2016. május 30.). Letöltve: 2019. október 17.
  49. Schick, Theodore. Hogyan gondolkodjunk furcsa dolgokról: kritikai gondolkodás egy új kor számára  / Theodore Schick, Lewis Vaughn. - Houghton Mifflin, 1995. -  197. o . — ISBN 978-1-55934-254-4 .
  50. Garwood, 2007 , p. 133.
  51. Moore, Patrick. Jobb és laposabb földek // Tudsz beszélni vénuszian?. - 1972. - ISBN 0-352-39776-4 .
  52. Lapos Föld Társaság – Univerzális gyorsulás 
  53. Lapos Föld Társaság GYIK
  54. Nigéria „tálibok” rejtélye
  55. A Föld (nem) lapos: BoB rapper és Tyson asztrofizikus csatát rendezett a Naptól számított harmadik bolygó alakjáról
  56. Vladimir Kara-Murza-st. És Ernst újjászületett, és még a Föld is lapos lett . Beszélgetőtárs (2017. október 3.).
  57. Dakila Pesquisas tudományos kísérletei bebizonyítják, hogy a Föld nem kerek . TASS . Letöltve: 2022. január 21.
  58. Meghalt a lapos Föld ötletének támogatója az USA-ban, miközben egy házi készítésű rakétán repült // RBC, 2020. február 23.

Irodalom

Linkek