Jurij Anatoljevics Kimelev | |
---|---|
Születési dátum | 1948. február 11. (74 évesen) |
Születési hely | Odessza , Szovjetunió |
Tudományos szféra |
Vallástudomány Kultúratudomány Társadalomfilozófia Történelemfilozófia Vallásfilozófia Antropológia |
Munkavégzés helye |
Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem Társadalomtudományi Tudományos Információs Intézete , Oroszországi Népek Barátsága Egyetem Orosz Ortodox Teológus Szent János Intézet |
alma Mater |
Maurice Thorez Moszkvai Állami Idegen Nyelvi Intézet A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete |
Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
Diákok | V. A. Kurennoy |
Ismert, mint | vallástudós , kulturológus , társadalomfilozófus és szakértő a történelemfilozófia , a filozófiai metafizika , a vallásfilozófia , a filozófiai antropológia , a 19-20. századi nyugati filozófiatörténet területén és a tudományos irodalom fordítója |
Díjak és díjak |
![]() |
Jurij Anatoljevics Kimelev (született : 1948. február 11., Odessza , Szovjetunió [ 1] [2] [3] ) szovjet és orosz vallástudós , kulturológus , társadalomfilozófus , a történelemfilozófia , a filozófiai metafizika, a filozófia szakértője. vallás , filozófiai antropológia , a XIX-XX. század nyugati filozófiája története és a tudományos irodalom fordítója. [1] [2] [3] A filozófia doktora, professzor.
1971 -ben diplomázott a Maurice Thorezről elnevezett Moszkvai Állami Idegennyelvi Intézetben [1] [2] [3] , majd posztgraduális tanulmányait a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében [3] .
1972 óta a Szovjetunió Tudományos Akadémia (RAS) Társadalomtudományi Tudományos Információs Intézetében dolgozik ifjabb, majd vezető és főkutatóként [ 1] [3] . 1982-ben védte meg Ph.D. értekezését „Modern polgári filozófiai és vallási antropológia: az ideológiai, elméleti és módszertani alapok kritikája”.
1989 -ben védte meg filozófiadoktori disszertációját "Modern nyugati vallásfilozófia: főbb formák, irányok és irányzatok az 1970-es-1980-as években" [1] témában .
1992 óta a Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karának professzora . Különleges kurzusokat olvas a modern filozófia és vallástudomány történetéből [1] [2] [3]
Az Orosz Állami Humanitárius Egyetem Filozófiai Karának professzora [1] , az Orosz Népek Barátság Egyeteme Filozófiatörténeti Tanszékének professzora [4] .
professzor, a filozófiai tanszék vezetője, az Orosz Ortodox Teológus Intézet Vallástudományi Karának dékánja . [5]
A "Bulletin of RUDN" ("Filozófia" sorozat) szerkesztőbizottságának tagja [6] .
2017 óta tagja a RANEPA Állami-Vallási Kapcsolatok Osztálya Valláskutatói Szakértői Tanácsának központi szövetségi körzetének [7] .
Yu. A. Kimelev fő kutatási területei az ontológia , a metafizika és a filozófiai teológia szisztematika és története. A művekben különleges helyet foglalnak el a filozófia és a teológia kapcsolatának kérdései az európai kulturális hagyományban. [1] [2] [3]
A „filozófiai teizmust” az ontológia és a metafizika egyik legjelentősebb paradigmájaként, valamint a keresztény hitvallások teológiai komplexumának filozófiai alapjaként fejleszti ki . A filozófiai teizmus mint sajátos ontológiai és metafizikai elmélet kontinuumot alkot a filozófiai-vallási antropológiával, amely a teológiai antropológiától eltérő speciális filozófiai diszciplínává konceptualizálódik. [1] [2] [3]
A 19-20. századi nyugati filozófiát kutatva Yu. A. elsősorban az ontológiai és metafizikai fogalmak elemzésére fordítja a figyelmet, és a modern nyugati filozófia különböző, magával a metafizikával nem kapcsolatos irányzatainak tanulmányozása során is törekszik a megoldásra. két probléma: [1] [2] [3]
1) az "implicit metafizika" azonosítása (implicit metafizikai premisszák és érvek)
2) a "metafizika kritikájának" elemzése (kritikusság az érvelés metafizikájával kapcsolatban)
A filozófiai antropológia területén Yu. A. Kimelev a „lényeges személykép” kérdésével foglalkozik, mint a filozófiai és tudományos ismeretek lehetséges integrációjának szférájával. A „Téma problematikája” filozófiatörténeti és társadalomfilozófiai problémákkal együtt fejlődik. [3]
Yu. A. Kimelev olyan történetfilozófiai és szociológiaelméleti művek szerzője, ahol kísérletet tettek a modernitás filozófiatörténeti vagy szociológiai konceptualizálására. [1] [2]
![]() |
|
---|