Kulturológia

A kulturológia (a latin  cultura  „művelés, földművelés; oktatás” szóból + más görög λόγος  „ gondolat, mint ok ”) a kultúráról mint szerkezeti integritásról szóló tanulmányok összessége .

A "kulturológia" kifejezést Leslie White amerikai antropológus javasolta [1] [2] , hogy egy új tudományágat önálló tudományként jelöljön meg a társadalomtudományok komplexumában . A külföldi tudományos osztályozásban azonban a kulturológia nincs külön tudományként kiemelve [3] . Az angol nyelvű országokban ezt a tudásterületet angolnak nevezik . kultúratudomány , német nyelvterületen pedig német. Kulturwissenschaft . A kultúra jelenségét Európában és Amerikában főként szocio - néprajzilag értjük   értelemben, ezért a kulturális antropológiát tekintik a fő tudománynak .

A kultúratudomány tárgya

A kultúratudomány tárgya a kultúra jelenségének vizsgálata, mint az emberek történelmi és társadalmi tapasztalata, amely meghatározott normákban, törvényekben és tevékenységeik sajátosságaiban testesül meg, nemzedékről nemzedékre öröklődik értékorientációk és ideálok formájában. , a filozófia , a vallás , a művészet és a jog "kulturális szövegeiben" értelmezve .

A kultúratudomány értelme ma az, hogy az embert a kultúra szintjén, annak alkotójaként tanítsa. A célok és a tantárgyi területek, az ismeretek és az általánosítás szintje szerint megkülönböztetik az alapvető és az alkalmazott kultúratudományt.

A fundamentális kultúratudomány a kultúrát e jelenség elméleti és történeti megismerése céljából tanulmányozza, kategorikus apparátust és kutatási módszereket fejleszt; ezen a szinten külön kiemelhető a kultúrafilozófia .

Az alkalmazott kultúratudomány a kultúráról szóló alapvető ismeretekre alapozva annak egyes alrendszereit - gazdasági, politikai, vallási, művészeti - vizsgálja a tényleges kulturális folyamatok előrejelzése, tervezése és szabályozása érdekében.

A kultúratudomány módszerei

• Diakronikus  - a világ és a hazai kultúra jelenségeinek, tényeinek, eseményeinek kronológiai sorrendben történő bemutatását igényli.

• Szinkronisztikus  - kutatás, beleértve az összehasonlítást is, amely a tárgyak egy kiválasztott időszakon belüli tanulmányozásához kapcsolódik, történelmi perspektíva nélkül, de különböző szögekből.
• Összehasonlító  - a kultúratudomány területe, amely két vagy több nemzeti kultúra történeti tanulmányozásával foglalkozik az interakció, a kölcsönös befolyásolás, a minták kialakítása, eredetiségük és hasonlóságuk folyamatában. Főleg a kultúra külső viszonyai tárulnak fel, fordulnak az idegen szféra felé, tárul fel az általános és a különleges a nemzetiben. kultúra.
• Régészeti  - ásatások eredményeként kapott anyagi tárgyak halmaza. Lehetővé teszi a régész számára, hogy következtetéseket vonjon le a kultúra általános állapotáról.
• A tipológiai  módszer egy kulturális rendszer struktúráinak tanulmányozását foglalja magában az absztrakttól a konkrétig való felemelkedés útján, és ennek alapján azonosítja a tipológiai közelséget, valamint a történelmi és kulturális folyamatot.
• Életrajzi  - az irodalomkritikában az irodalom értelmezése az író életrajzának és személyiségjegyeinek tükröződéseként. Ezt a módszert először fr. C. O. Sainte-Beuve kritikusa. E módszer abszolutizálása a szellemi és történelmi légkör szerepének, a korszak stílusának, a hagyomány hatásának lekicsinyeléséhez vezethet. A tudományos irodalomkritikában a kutatás egyik alapelve. Ennek a módszernek a jellemzői a szövegekkel való munka.
• Szemiotika  - a jelek tanán alapuló módszer, amely lehetővé teszi egy szöveg vagy bármely más kulturális objektum jelszerkezetének (rendszerének) tanulmányozását.
• Pszichológiai  - olyan megközelítés, amely a kutatót a kultúra, az egyéni tulajdonságok, a tudattalan mentális folyamatok szubjektív mechanizmusainak tanulmányozására irányítja. Ez a módszer nagyon fontos a nemzeti kultúrák sajátosságainak vizsgálatában.

A kultúratudomány jelentősebb iskolái

Társadalomtörténeti iskola

A társadalomtörténeti iskola rendelkezik a legrégebbi, "klasszikus" hagyományokkal, és Kantig , Hegelig és Humboldtig nyúlik vissza , főként történészeket és filozófusokat csoportosítva maga köré, beleértve a vallásosokat is. Képviselői: Nyugat-Európában Spengler és Toynbee , Oroszországban - N. Ya. Danilevsky .

A társadalomtörténeti iskola fő jellemzői a kultúrák organikussága (minden kultúrában vannak születési, növekedési, virágzási, elsorvadási és halálozási periódusok), a tipológiákra tagolódás, a lokalitás, valamint a kultúrák egyetlen vonalának hiánya.

Naturalista iskola

Ennek az iskolának a fő jellemzője a kultúra biológiai kondicionáltságának hangsúlyozása. Ez az irány főleg orvosokat, pszichológusokat és biológusokat tömörít, akik az ember pszichobiológiai természetéből kiindulva próbálják megmagyarázni a kultúrát. Fő képviselők: Sigmund Freud , Carl Jung , Konrad Lorenz , Bronisław Malinowski .

Szociológiai iskola

Az iskola képviselőinek kulturális figyelmének középpontjában maga a társadalom, annak szerkezete és társadalmi intézményei állnak. Ennek az iskolának a meghatározó gondolata, hogy a kultúra társadalmi termék. Fő képviselők: Thomas Eliot , P. A. Sorokin , Alfred Weber .

Szimbolikus iskola

A legfiatalabb és az egyik legbefolyásosabb modern iskola. Az iskola képviselői a kultúrában előforduló összes folyamatot tisztán kommunikatívnak tekintik. A kultúrát egyfajta jelrendszerként értjük, amelyet az ember a szimbolizáló képessége és ezen keresztül a kölcsönös információszerzés miatt hozott létre. Fő képviselők: Ferdinand de Saussure , Ernst Cassirer , Claude Lévi-Strauss .

Kulturológia Oroszországban

A kulturológiai tudomány kialakulása Oroszországban Eduard Sarkisovics Markaryan (1929-2011) szovjet és örmény tudós tevékenységéhez, valamint az 1960-as és 1970-es évek első kulturológiai tanulmányaihoz kapcsolódik, amelyek új irányt nyitottak a szovjet tudományban [4] [ 5] . Az 1980-as és 1990-es évek fordulóján az oroszországi kultúratudomány hivatalos elismerést kapott, és a tudomány és a felsőoktatás irányvonalaként legalizálódott [6] .

Az elmúlt évtizedekben a következő fő kulturológiai iskolák alakultak ki az Orosz Föderációban:

• kultúrafilozófia ( A. I. Arnoldov , G. V. Drach , N. S. Zlobin , M. S. Kagan , V. M. Mezhuev , Yu. N. Solonin , M. B. Turovsky és mások);
• a kultúra elmélete ( B. S. Erasov , A. S. Karmin , Val. A. Lukov , Vl. A. Lukov , A. A. Pelipenko , E. V. Sokolov , A. Ya. Flier és mások);
• a kultúra története ( S. N. Ikonnikova , I. V. Kondakov , E. A. Shulepova , I. G. Yakovenko és mások);
• a kultúraszociológia ( A. S. Akhiezer , L. G. Ionin , L. N. Kogan , Z. I. Fainburg , A. I. Shendrik és mások);
• kulturális antropológia ( A. A. Belik , E. A. Orlova , A. S. Orlov-Kretchmer , Yu. M. Reznik és mások);
• alkalmazott kulturális tanulmányok ( M. A. Ariarsky , O. N. Astafieva , I. M. Bykhovskaya és mások);
• kulturális művészeti tanulmányok ( K. E. Razlogov , N. A. Hrenov , G. K. Shchedrina és mások);
• a kultúra szemiotikája ( Vjacs vs. Ivanov , Yu. M. Lotman , E. M. Meletinszkij , V. N. Toporov , B. A. Uszpenszkij és mások);
• kulturális oktatás ( A. S. Zapesotsky , G. I. Zvereva , A. I. Kravchenko , T. F. Kuznetsova , L. M. Mosolova , O. A. Goroschenova és mások).

Az orosz szerzők számos alapvető elméletet dolgoztak ki a kultúra működéséről. Különösen ez a kultúra mint tevékenység elmélete, amely szerint a kultúra történeti fejlődését a társadalmi gyakorlat teljes technológiai rendszerének fejlődése határozza meg [7] ; a kultúra mint adaptív-adaptáló rendszer elmélete, amely szerint a kultúra nemcsak passzívan alkalmazkodik működésének külső feltételeihez, hanem azokat aktívan is adaptálja [8] ; a társadalmi és kulturális dinamika egyensúlyának elmélete, amely szerint a társadalom társadalmi fejlődésének felgyorsulásával lokális kulturális identitásának szintje csökken és fordítva [9] stb.

1992 óta megkezdte munkáját az Orosz Kultúratudományi Intézet (korábban Múzeumtudományi és Történelmi és Kulturális Műemlékvédelmi Kutatóintézet) kutatóintézet. Később a moszkvai központi fiókkal együtt a RIC további három fiókja is megnyílt: a szibériai (1993-ban nyílt meg Omszkban), a szentpétervári fióktelep (1997-ben nyílt meg) és a déli fiók (2012-ben Krasznodarban). 2014-ben a Kultúratudományi Intézetet egyesítették az Orosz Kulturális és Természeti Örökség Kutatóintézetével. D. S. Lihacsov .

2006-ban megalakult a Tudományos és Oktatási Kulturális Társaság (NOKO) , amely jelentős számú orosz kulturológust tömörített [10] .

Az 1990-es évek eleje óta az Orosz Föderáció egyetemein kultúratudományi szakembereket képeznek, a disszertációs tanácsok a történelem, a kultúraelmélet és a kultúrafilozófia, valamint a filozófiai antropológia szakterületein adnak tudományos fokozatot . Kutatási irányként a kulturológia felfelé ível az olyan szociokulturális folyamatok növekvő jelentősége miatt, mint a modern világ fejlődésében a "kultúra-centrikus" irányzat ( Globalizáció , Multikulturalizmus stb.) [11] .

Jegyzetek

1. ↑ White, Leslie A kultúra evolúciója: A civilizáció fejlődése Róma bukásáig . – New York: McGraw-Hill, 1959.
2. ↑ White, Leslie "A kulturális rendszerek fogalma: Kulcs a törzsek és nemzetek megértéséhez. - New York: Columbia University Press , 1975.
3. ↑ Kulturológia. . Orosz Alapkutatási Alapítvány . Letöltve: 2009. december 27. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 19.. (Orosz)
4. ↑ Nagy életrajzi enciklopédia. 2009-es év.
5. ↑ Markaryan E. S. Esszék a kultúra elméletéről. Jereván: Az Örmény SSR Tudományos Akadémiájának Kiadója, 1969; Markaryan E.S. Az emberi tevékenység és kultúra geneziséről. Jereván: Az Örmény SSR Tudományos Akadémia Kiadója, 1973 stb.
6. ↑ Lásd: Kertman L. E. Európa és Amerika országainak művelődéstörténete (1870-1917). M.: Felsőiskola , 1987 stb.
7. ↑ Kagan M. S. Emberi tevékenység. Moszkva: Politizdat , 1974
8. ↑ Markaryan E. S. A kultúra elmélete és a modern tudomány. Moszkva: Gondolat , 1983
9. ↑ Flier A. Ya. Esszék a kultúra történeti dinamikájának elméletéről. M.: Hozzájárulás, 2012
10. ↑ Flier A. Ya. Culturology Archív példány 2019. december 10-én a Wayback Machine -nél // Great Russian Encyclopedia
11. ↑ Gurevich P. S. Kulturológia: tankönyv. M: Tudás , 1996. S. 27-33.

Irodalom

• Astafieva O. N. , Razlogov K. E. Kulturológia: tárgy és szerkezet // Kulturológiai folyóirat / Ros. Kultúratudományi Intézet. - 2010. - 1. sz.
• Akhutin A. V. A kultúratudomány paradoxonai // A kultúratudomány szemszögéből: mindennapi élet, nyelv, társadalom / Ros. Kultúratudományi Intézet. - M .: Akadémiai projekt , 2005. - S. 10-47.
• Bevezetés a kultúratudományba: előadások / szerk. Yu. N. Solonin és E. G. Sokolova. Szentpétervár, 2003;
• Goroshenova OA Kulturológia. Szerzői tanfolyam: tankönyv / O. A. Goroshenova; tematikus szerkesztő P. A. Novikov; Az Orosz Föderáció Tudományos és Felsőoktatási Minisztériuma, Irkutszk Nemzeti Kutató Műszaki Egyetem. - Irkutszk: IRNITU Kiadó, 2019. - 228 p. : ill. ; 21 cm - Bibliográfia: p. 214-218 (83 cím). - 300 példány - ISBN 978-5-8038-1472-6
• Gurevich P. S. Kulturológia: tankönyv egyetemek számára. M: Projekt, 2004.
• Dobrokhotov A. L. , Kalinkin A. T. Kulturológia: tankönyv. - M .: ID "FÓRUM": INFRA - M, 2010. - 480 p.: ill. - (Felsőoktatás).
• Eliseev A. L., Tyurin E. A. Kulturológia. Oktatási segédlet távoktatási (levelező) oktatási forma hallgatói számára. - Eagle: OrelGTU Kiadó , 1999. - 234 p.
• Ikonnikova S. N. A kultúratudomány története: ötletek és sorsok. SPb., 1996;
• Ikonnikova S. N. A kulturális elméletek története. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - Szentpétervár: Péter, 2005. - 474 p.: ill. - ("Oktatóanyag"). — ISBN 5-469-00310-8
• Karmin A.S. A kultúratudomány alapjai. A kultúra morfológiája. SPb., 1997;
• Kostina A. V. Felsőfokú kulturális oktatás a 21. században: fejlődési kilátások  // Tudás. Megértés. Ügyesség . - M . : MosGU , 2009. - 11. sz. - Felsőoktatás a XXI .
• Kravchenko A.I. Kulturológia: Szótár. M., 2000;
• Kuznetsova T. F. A társadalmi-humanitárius tudás dinamikája: a modern kulturális tanulmányok sorsa  // Tudás. Megértés. Ügyesség. - M. : MosGU, 2012. - 2. sz .
• Kuznetsova T.F. A világ képe, mint probléma a kulturális tanulmányok során  // Tudás. Megértés. Ügyesség. - M. : MosGU, 2005. - 4. sz . - S. 28-32 .
• Kulturológia. XX század. Antológia. M., 1995;
• Kulturológia. XX. század: Szótár / Ch. szerk., ösz. S. Ya. Levit. - Szentpétervár. : Egyetemi könyv, 1997. - 640 p. - (Kulturológia. XX. század). - 1500 példány.  — ISBN 5-7914-0018-7 .
• Kulturológia. XX. század: Enciklopédia / Ch. szerk., ösz. S. Ya. Levit. - Szentpétervár. : Egyetemi könyv, 1998. - (Kulturológia. XX. század). — ISBN 5-7914-0027-6 .
• A kulturológia mint tudomány: "mellett" és "ellen" : kerekasztal. Moszkva, 2008. február 13., Szentpétervár, 2009.;
• Kurennoy V. A. Kulturális tanulmányok kutatási és politikai programja  // „Logos” filozófiai és irodalmi folyóirat . - 2012. - 1. sz . - S. 14-79 .
• Lukov Vl. A. Szubjektív kultúratudomány  // Tudás. Megértés. Ügyesség. - M. : MosGU, 2008. - 2. sz . - S. 155-159 .
• Malinovsky B. A kultúra tudományos elmélete. M.: OGI, 2000;
• Monin M. A. Kulturológia és/vagy kulturális tanulmányok // Moscow University Bulletin . 7. sorozat. Filozófia. 2017, 1. sz.
• Pelipenko A. A. A kultúratudomány védelmében .
• Puchkov A. A. Építészeti és kulturális tanulmányok: Válogatott cikkek. - Kijev: Szerk. ház A. S. S, 2005. - 608 p. - ISBN 966-8613-06-6 .
• Rozin V. M. Bevezetés a kultúratudományba: felsőoktatási tankönyv. M.: ID "FORUM", 1998. (2. kiadás M.: Gardariki, 2003)
• Rozin V. M. Elméleti és alkalmazott kultúratudomány. M., 2007;
• Tarasov A. B. Az igazságosság kulturológiája  // Tudás. Megértés. Ügyesség. - M. : MosGU, 2005. - 2. sz . - S. 155-159 .
• Flier A. Ya. Kulturológia kulturológusoknak. oktatóanyag. 2. kiadás átdolgozva - M .: Hozzájárulás, 2010. - 672 p. — ISBN 978-5-86884-134-7
• Flier A. Ya. Kulturológia // Kulturológia. XX század. Enciklopédia két kötetben / Ch. szerk. és comp. S. Ya. Levit . - Szentpétervár. : Egyetemi könyv , 1998. - 640 p. — 10.000 példány.  - ISBN 5-7914-0022-5 .
• Flier A. Ya. Kulturológia. - M .: Hozzájárulás, 2011. - 560 p. — ISBN 978-5-86884-141-5
• Flier A. Ya. A kultúratudomány jelensége: egy új értelmezés tapasztalata // Kultúra Observatory . - 2011. - 2. szám - S. 4-19.
• Khorina G.P. A szocialista eszme sorsa Oroszországban a kulturális tanulmányok során  // Tudás. Megértés. Ügyesség. - M. : MosGU, 2005. - 4. sz . - S. 43-45 .
• Shendrik AI A kultúratudomány, mint tudomány és akadémiai diszciplína relevanciájáról  // Tudás. Megértés. Ügyesség. - M. : MosGU, 2005. - 4. sz . - S. 24-28 .

Linkek

• Kultúratudomány vagy kultúratudomány?  (nem elérhető link)
• A kultúratudomány mint tudomány. A kultúratudomány fejlődése és irányai. A kultúratudomány megközelítései és módszerei. kulturális megközelítés. A kultúratudomány szerkezete

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz litván univerzális Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	NKC : ph122031