Preszókratikusok

A preszókratikus  feltételes, már a modern időkben átvett neve a korai időszak (Kr. e. 7-5. század), valamint utódaik 4. századi ókori görög filozófusainak . időszámításunk előtt e., aki az attikai szókratikus és szofisztikus hagyományok főáramán kívül dolgozott . Szintén csak kronológiai értelemben használható [1] (ami nem teljesen igaz, hiszen a közéjük soroltak egy része Szókratész kortársa volt [* 1] ). A preszókratikusok írásai csak a későbbi ókori szerzők idézet formájában megőrzött töredékeiből ismertek.

Történelem

A "pre-szókratikus" kifejezést 1903-ban hozták létre, amikor a német tudós, Hermann Diels a Szókratész előtt élt filozófusok szövegeit gyűjtötte össze a "Fragments of the Pre-Socratics" (" Die Fragmente der Vorsokratiker ") című művében . A könyv több mint 400 nevet tartalmazott az orfikus és más filozófia előtti teokozmogónia töredékeivel együtt [2] .

A "pre-szókratikus" kifejezés a "pre-szókratikus filozófia" kifejezésre nyúlik vissza, amelyet Johann August Eberhard (1739-1809) német filozófus, filológus és teológus vezetett be, aki 1788-as "A filozófia általános története" című könyvében megosztotta. az ókori filozófia történetét két fő periódusra bontja – a „szókratész előtti filozófiára” és a „szókratészi filozófiára” [3] .

Eduard Zeller 19. század közepén írt klasszikus művében „A görögök filozófiája történeti fejlődésében”, az ókori görög filozófia általa meghatározott periodizációjában első szakasza az ókori iónoktól Szókratészig különbözik [4]. . Zeller előtt Hegel filozófiatörténetében meghatározta az ókori görög filozófia első korszakát Thalésztől Arisztotelészig [5] .

Köszönettel tartozunk a brit-skót ókorkutatónak, J. Burnet -nek [6] , amiért fogalmilag összehozta a preszókratikusokat . Őket "a korai görög filozófusoknak" nevezte [3] .

A fogalom antik gyökerei

Annak ellenére, hogy a „pre-szókratész” kifejezés az új európai időkből származik, a benne foglalt sztereotípiák Platónig és Arisztotelészig [6] :180 nyúlnak vissza .

Maguk az ókori szerzők, akik a filozófia történeti kezdetén tűnődtek, a hét bölcs alakját jelölték meg alapítóként . Egyikük, a milétoszi Thalész , Arisztotelész óta Görögország első filozófusa. A milesiai iskola képviselője , amelyhez Anaximandrosz , Anaximenész , szírosi Ferekidész, apollóniai Diogenész és mások is tartoztak.

Ezt követi az Eleatics iskolája , akik a létfilozófiával foglalkoztak (Kr. e. 580-430). Xenophanes , Parmenides , Eleai Zénón , Meliss tartozott hozzá . Ezzel az iskolával egy időben működött a harmónia, mérték, szám tanulmányozásával foglalkozó Pythagoras iskola, amelyhez másokkal együtt Philolaus (Kr. e. V. század vége), Alkmaeon orvos (Kr. e. 520 körül) tartozott, a zene. teoretikus, filozófus és matematikus , a tarentumi Architas (i. e. 400-365 körül). Az idősebb Polikleitosz szobrász (Kr. e. V. század vége) szintén híve volt.

A nagy magányosok Hérakleitosz , Empedoklész és Anaxagorasz . Démokritosz enciklopédikus, mindenre kiterjedő gondolkodásával, félig legendás elődjével, Leucippusszal és a demokratikus iskolával együtt a szókratész előtti kozmológia kiteljesedése. Ugyanehhez a korszakhoz köthetők a korai szofisták is , köztük Protagoras , Gorgias , Hippias , Prodicus .

Ugyanakkor a szókratész előtti idők gondolkodóinak hagyományos asszociációjává vált fentiek konvencionális voltát is megjegyzik, annál mesterkéltebb az a törekvés, hogy tanaik közös elemeit kiemeljék [6] .

Tanítások

A preszókratikusok filozófiájának fő témája a kozmosz ( természet ) volt. Úgy tűnt számukra, hogy közönséges érzéki elemekből áll : föld, víz, levegő, tűz és éter, amelyek a kondenzáció és a ritkulás következtében kölcsönösen áthaladnak egymásba. A preszókratikusok két univerzális tézist fogalmaztak meg, amelyekre így vagy úgy a következtetéseik is alapultak: „ semmi sem származik a semmiből ” és „ a hasonlót a hasonló ismeri ”. Abban az időszakban az ember és a társadalmi szféra általában nem volt elszigetelve az általános kozmikus élettől [7] . Az ember, a társadalom és a kozmosz a preszókratikusok körében ugyanazoknak a törvényeknek volt alávetve. Ahogy F. H. Cassidy megjegyezte , a természetről alkotott fogalmuk „nem csak természetes (természetfilozófiai) magyarázatot ad a világban zajló eseményekre, hanem a környező valóságban való életorientáció eszközeként is szolgál: meghatározza a helyet. és az ember célja az „isteni „kozmoszban” [7] . A dualizmust stabil preszókratészi fogalomként jegyzik [8] .

Képviselők

Leghíresebb

• Milesiai iskola :
  • Milétosz Thalésze
  • Anaximander
  • Anaximenes
• Efézusi Hérakleitosz
• Apollóniai Diogenész
• Xenophanes
• Szamoszi Pythagoras
• Eleai Parmenidész
• Agrigentumi Empedoklész
• Clazomenes Anaxagorasz
• Leucippus
• Demokritosz
• Cratyl

Iskolák

A preszókratikusokat hagyományosan a jón filozófia képviselőire ( Miletiosz iskola , Hérakleitosz , Apollóni Diogenész ), az italikus filozófiára ( pitagoraiak , eleatikusok ) és atomistákra osztják . A szofisták néha tévesen preszókratikusnak minősülnek , de ez nem teljesen helytálló, mivel a szofisták többsége Szókratész kortársa volt, és ő aktívan vitatkozott velük. Ráadásul a szofisták tanítása nagyon eltér a preszókratikusokétól. Általánosságban elmondható, hogy a keleti, ión hagyományt az empirizmus , a kozmosz anyagi és anyagi létének sokfélesége iránti érdeklődés jellemzi; a nyugati, dőlt betűs hagyományt inkább a dolgok formai, számszerű és szerkezeti aspektusai iránti érdeklődés jellemzi.

A "pre-szókratisz" koncepció kritikája

Az utóbbi időben egyre gyakoribbá vált a „pre-szókratész” fogalmának kritikája. Például Andrej Lebegyev professzor „Megszabadulni a „pre-szókratikusoktól” [6] című cikkében kijelenti, hogy

John Burnet (J. Burnet, Korai görög filozófia, 1892). A zseniális filológus és a források ismerője, Burnet filozófiailag naiv volt, és minden korai filozófust egyetlen pozitivista formába öntött... A „pre-szókratikus” kifejezést el kell vetni, mivel történelmileg és kronológiailag helytelen és elméletileg értelmetlen. Helyesebb a „korai görög filozófusokról” beszélni... A „pre-szókratész” kifejezés tisztán formális helyettesítője lehet a „pre-platonista filozófusok” (de nem „pre-platonista”) kifejezés. olyan filozófusok, akik ie 400 előtt éltek és dolgoztak. pl., amikor Platón elkezdte írni a párbeszédeit . A „pre-szókratikus” kifejezéssel ellentétben ez a kifejezés nemcsak elkerüli, hogy a filozófia korai tudományának legkülönfélébb alakjait egy kiméra, egységes tradícióvá alakítsa, hanem összhangban van a kronológiával is, mivel a legtöbb ókori szofistát magában foglalja.

Jegyzetek

1. ↑ Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a legtöbb szofista a Kr.e. V. század második felében. e. Szókratész kortársai voltak, és az Abdera (atomisztikus) iskola vezetője, Démokritosz, akit szintén preszókratésznek tartanak, tíz évvel volt fiatalabb nála [Lebedev, 2010].

Források

1. ↑ Drach, 2003 .
2. ↑ Presocratics archiválva 2021. június 16-án a Wayback Machine -nél  – cikk a New Philosophical Encyclopedia -ban
3. ↑ 1 2 lásd Andre Lax. "Pre-Socratics" mint kifejezés az ókori filozófia történetírásában Archiválva : 2016. augusztus 17., a Wayback Machine -nél
4. ↑ M. A. Solopova. Zeller  // Új Filozófiai Enciklopédia  : 4 kötetben  / előtte. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
5. ↑ lásd M. A. Solopova Eduard Zeller. Élettörténet esszé Archiválva : 2016. augusztus 10. a Wayback Machine -nél
6. ↑ 1 2 3 4 Lebegyev, 2010 .
7. ↑ 1 2 A "Lviv Polytechnic" Nemzeti Egyetem Tudományos és Műszaki Könyvtárának Elektronikus Tudományos Archívuma: Kezdőlap . Letöltve: 2015. június 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 27.. (határozatlan)
8. ↑ Armstrong, 2006 , p. tíz.

Irodalom

• Armstrong A. X. A keresztény teológia eredete. Bevezetés az ókori filozófiába / Per. angolról. V. A. Samoilova. - 2. kiadás, javítva. és további - Szentpétervár. : Oleg Abyshko Kiadó , 2006. - 256 p. — (A Keresztény Gondolat Könyvtára. Kutatás). — ISBN 5-7435-02-234 .
• Drach GV . Az ókori filozófia születése és az antropológiai problémák kezdete . — M .: Gardariki, 2003. — 318 p. — ISBN 5-8297-0130-8 .
• Lebegyev A. V. Megszabadulni a „pre-szókratikustól”  // Filozófia a kultúrák párbeszédében. A filozófia világnapja (Moszkva – Szentpétervár, 2009. november 16–19.), Anyagok. — M .: Haladás-Hagyomány , 2010. — S. 177–183 .
• A. V. Lebegyev . Preszókratikusok  // Új filozófiai enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa. — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
• Preszókratikusok  / A. V. Lebegyev // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
• A. O. Makovelsky . Preszókratikusok . 3 kötetben. - Kazany , 1914-1919.
• Bertrand Russell . A nyugati filozófia története. Rostov n / a : "Phoenix", 2002.
• Popper K. Vissza a preszókratikához // Feltételezések és cáfolatok: A tudományos ismeretek növekedése. - M . : AST Publishing House LLC, ZAO Atomerőmű Ermak, 2004. - 638 p. — ISBN 5-17-012641-7 .
• A korai görög filozófusok töredékei. I. rész Az epikus teokozmogóniától az atomizmus felemelkedéséig / Szerk. készítmény A. V. Lebegyev . — M .: Nauka , 1989. — 576 p.
• Reichert C. André Lax: A "pre-szókratikus" mint kifejezés az ókori filozófia történetírásában // Scholae. A filozófiai ókor és a klasszikus hagyomány. 2013. V. 7. No. 2. S. 374-384.
• Reichert, K. V. (2012) „A. V. Lebedev kritikájának elemzése a „pre-szókratikus” Diels-Kranz kifejezéssel kapcsolatban, ΣΧΟΛΗ 6.2, 434-449: http://www.nsu.ru/classics/schole/6/6 - 2-raich.pdf .
• The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy / P. Curd, DW Graham. – Oxford: Oxford University Press Inc, 2008, 608 p. ISBN 978-0199837557
• Laks, A. (2001) "Philosophes Presocratiques": Remarques sur la construction d'une catégorie de l'historiographie philosophique", Aporemata, Band 5: Historicization - Historisierung. Göttingen: 293-311.
• Laks, A. szerk. (2000) Quest-ce que la philosophie presocratique? Lille.
• Turenko, V. (2022). A preszókratészi töredékek új látásmódja: anyagok a Herculaneum Papirusból . Vassallo, C. (2021). A preszókratikusok Herculaneumban. Tanulmány a korai görög filozófiáról az epikurai hagyományban. Berlin: De Gruyter. Sententiae , 41 (2), 166–176.

Linkek

• A placita.org webhely archiválva 2021. március 1-én a Wayback Machine -nél, a szókratész előttiek tanításairól szóló ősi bizonyítékok tanulmányozásának szentelve.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz a világ körül Ortodox Britannica (online) Brockhaus
Bibliográfiai katalógusokban	BNE : XX5676133 BNF : 11932855f GND : 4064025-5 J9U : 987007546635505171 LCCN : sh93000523