Az örmény hipotézis ( Hypothesis Gamkrelidze - Ivanov ) a protoindoeurópai nyelv eredetének egyik hipotézise [1] , amely ugyanezen szerzők glottális elméletén alapul. Ez egyike a közel-keleti hipotézis két összetevőjének, amely magában foglalja: nyugat-anatóliai ( anatóliai ) és nyugat-ázsiai (örmény) (nyelvészek M. Muller, T. V. Gamkrelidze és Vyach. Vs. Ivanov 1984; régészek C. Renfrew 1987, P. M. Dolukhanov 1984, M. Zvelebil 1988)
A T. V. Gamkrelidze és V. V. Ivanov akadémikusok (1995) írásaiban felvetett hipotézis arra utal, hogy a protoindoeurópai nyelv az Örmény Felföldről származik .
Az indoeurópaiak két őshazájának - az Örmény-felföld területén és Kelet-Európa sztyeppéin - létezésének hipotézisét L. A. Miller fogalmazta meg még 1873-ban az indoeurópai ősnyelv közelsége alapján. a szemita-hamita és kaukázusi nyelvekkel [2] .
T. V. Gamkrelidze és V. V. Ivanov 1980-1981-ben megjelent munkái új tudományos szinten fejlesztették ezt az elképzelést. A szerzők hosszú távú munkája az indoeurópaiak nyelvéről, kultúrájáról és ősi otthonáról szóló általánosító tanulmány megjelentetésével zárult (Gamkrelidze, Ivanov, 1984). Azzal érvelt, hogy létezik egy közös indoeurópai ősi otthon az Örmény-felföld és a szomszédos régiók területén, valamint az ősi európai indoeurópaiak másodlagos ősi otthona a Fekete-tenger - Kaszpi -tengeri sztyeppéken [3] .
L. S. Bayun hittológus szerint ennek a koncepciónak a keretein belül a közös indoeurópai egység összeomlásának és az indoeurópai dialektusok szétválásának problémája alaposan (számos pont vitathatósága ellenére) [4] .
Ennek a hipotézisnek a nyelvészeti érvelése az összehasonlító történeti módszer alkalmazásán és a nyelvi kölcsönzés elméletének főbb rendelkezésein alapul. E koncepció keretein belül az indoeurópai migrációt nem teljes etnikai „terjeszkedésnek”, hanem mindenekelőtt maguknak az indoeurópai dialektusoknak, a lakosság egy részével együtt, rárétegződő mozgásának tekintik. különféle etnikai csoportok és nyelvük átadása nekik [4] .
T. V. Gamkrelidze és V. V. Ivanov hipotézise szerint az anatóliai anyanyelv mindenekelőtt kiemelkedett az indoeurópai közösségből . Ez legkésőbb az ie 4. évezredben történt. e. valahol az Örmény-felföldön. Innen kezdtek nyugat felé költözni az anatóliaiak ősei [4] .
Az indoeurópai közösség további tagolódását dialektuscsoportokra oszlás előzte meg. Az egyik csoportba az itál , a kelta és a tochar nyelvek , a másodikba az árja , örmény és görög , valamint a balti , szláv és germán nyelvek ősei tartoztak . Ezután a második csoport további két csoportra bomlott, amelyek közül az egyik az árja, az örmény és a görög protonyelvek, a második pedig a germán, a balti és a szláv protonyelvek [4] .
Majd egy nyelvileg kézzelfogható idő után kiemelkedett az indoeurópai közösségből a tochar ősnyelv, amelynek beszélői keletre költöztek, és egy idő után eljutottak a Tarim-medencébe , ahol később írásos források is megörökítették őket. Körülbelül ugyanebben az időben kivált a görög ősnyelv is, melynek beszélői nyugat felé haladva eljutottak az Égei-tengerig és megtelepítették Görögországot [4] .
Az árja ősnyelv beszélői kelet felé költöztek, és Eurázsia sztyeppéin telepedtek le, de talán néhány árja a Kaukázuson keresztül költözött a sztyeppékre . Az itál, kelta, szláv, germán és balti nyelvek ősei, az ún. a Kaszpi -tengertől keletre mozgó ókori európaiak a sztyeppéken telepedtek le, és ott gödörkultúrát alakítottak ki [ 4] .
Ezután a Yamnaya kultúra hordozói kiterjedtek Európa erdőzónáira, és Európa indoeuropaizálódott, amint azt Marija Gimbutas hipotézise sugallja . A felállított hipotézis szerint az örmények voltak az egyetlenek, akik nem mentek messzire az indoeurópai őshazától, hanem rövid vándorlások sorozatát követően újra benépesítették az Örmény Felföldet .
Az Ivanov-Gamkrelidze hipotézis nem kapott elismerést a nyelvészek körében [5][6] . Általánosságban elmondható, hogy a tudósok által a glottális elmélet kidolgozása keretében javasolt, a proto-indoeurópai gyökerek egyes rekonstrukcióinak hasznosságát a különböző országok tudósai bírálták az indoeurópai ősi otthon lokalizációját . Örmény Felföld .
Az elmélet leggyengébb pontjaként a proto-indoeurópai gyökerek helytelen összehasonlítása a szemita és kartveli gyökerekkel, amelyek a fő oka ennek a lokalizációnak [7] [8] , az örmény nyilvánvaló távoliságával. nyelv a rekonstruált protoindoeurópaiból, annak ellenére, hogy az elmélet szerint az örmények voltak az egyetlen nem vándorló indoeurópaiak, és a protoindoeurópai nyelvet kellett volna a legjobban megőrizniük [7] , és a javasolt indoeurópai migrációs séma teljes ellentmondása a rendelkezésre álló régészeti [3] és genetikai [9] adatokkal [7] [10] .
I. M. Djakonov, O. N. Trubacsov és V. A. Szafronov felhívta a figyelmet arra, hogy az örmény-felföld területén nyoma sincs az archaikus indoeurópai víznévnek [3] .
Ezen kívül a Gamkrelidze és Ivanov által közölt, indoeurópai köznyelven rekonstruált növény- és állatvilágjegyzékben szereplő állatok, fák és növények közel fele (nyárfa, gyertyán, tiszafa, hárs, hanga, hód, hiúz, fekete nyírfajd, lazac, elefánt, majom, rák) [11] . Ugyanakkor I. M. Dyakonov nem utasította el feltétel nélkül az anatóliai hipotézist [12] .
Az elméletet kifejtő könyv, miután angolra fordították, számos kritikai kritikát kapott más indoeurópaiaktól, rámutatva a hangtani pontosság hiányára és a nem meggyőző következtetésekre [13] , a belső ellentmondásokra [ 14] és az érvelés gyengeségére . 15] .
A kritikai észrevételek kiküszöbölése érdekében javasolták[ kitől? ] változások Gamkrelidze és Ivanov hipotézisében [16] . Lényege, hogy az anatóliai ősnyelv szétválása után az indoeurópai közösség megmaradt nyelvjárásai a Kaukázusontúlba , majd az Észak-Kaukázusba vándoroltak .
A Kaukázusban található minden olyan növény és állat, amelynek neve a legtöbb indoeurópai nyelvben közös: nyárfa , nyír , fenyő , gyertyán , kőris , bükk , leopárd , oroszlán , hód és nyírfajd . A majom , valamint az elefánt vagy teve nevét az indoeurópaiak vették át nyugat-ázsiai tartózkodásuk alatt, ahol a szemita és más közel-ázsiai nyelvekkel is érintkeztek.
Az indoeurópaiak Kaukázusba vándorlása annak a következménye volt, hogy a kaukázusi korábbi populáció egy része az eurázsiai sztyeppéken juhtenyésztésre állt át. Feltételezhető tehát, hogy a Khvalyn és Sredny Stog kultúra alkotói , amelyek gyakran egy közösséggé egyesültek, a Kaukázus preindoeurópai lakosai voltak. Ezt a feltételezést S. A. Starostin következtetései támasztják alá , amelyek szerint körülbelül a Kr. e. 5. évezred elején. e. az indoeurópaiak asszimilálták a helyi észak-kaukázusi nyelvi szubsztrátumot.
Ebből a népességből az indoeurópaiak nagyszámú szót kölcsönöztek az állattenyésztéssel és a mezőgazdasággal, a kereskedelemmel és a cserével kapcsolatosan, a háztartási cikkek, élelmiszerek, egyes vadon élő növények és állatok megnevezését [17] . Az indoeurópaiak egy részének a kaukázusi gerincen való átvonulása következtében kezdetben csoportokra oszlottak.
A kaukázusi indoeurópaiak számának csökkenése következtében itt kezdődik a kartveli nyelveket beszélők vándorlása . Itt az indoeurópai már a helyi lakosság nyelveként működött, vagyis az a szubsztrát, amelyből a kartvel nyelv idegen beszélői számos szót kölcsönöztek, míg az indoeurópaiban nem találtak kartveli kölcsönöket [18] .
Ezután következett az indoeurópai kivonulás a sztyeppre, és itt kialakult a Yamnaya kultúra . Így maradhattak meg az indoeurópaiak nyelvén azon fák és állatok nevei, amelyek a Kaukázusban és az eurázsiai sztyeppektől északra eső erdő-sztyepp zónában vannak, de nem a sztyeppén. A sztyeppére való belépés következtében az indoeurópai közösség új, három csoportra oszlása következett be.
Ugyanakkor az árja, örmény és görög ősnyelveket magában foglaló csoportot az ezt követő migránshullám megosztotta oly módon, hogy az árja nyelvek a szélsőséges keleti pozíciót foglalták el, behatolva a Volgába , ami lehetővé tette. hogy később uralják az eurázsiai sztyeppéket. A többi ősnyelv fokozatosan nyugatra vándorolt, és Európa erdőövezetében telepedett le.
Az árja és a tochar kivételével minden nyelvcsoport egy bizonyos területhez kapcsolódik az erdőzónában: a trák és a fríg - a Balkán északi része , az olasz és a kelta, valamint az illír és a velencei - a Közép - Duna medencéje , valamint a germán, balti és szláv - a jobbparti Ukrajna erdőövezete .
Ugyanakkor az olasz és a kelta a temetési urnák , a szláv, a germán, a balti és esetleg a tochar kultúrák pedig a zsinóros edénykultúrákhoz kötődnek . E hipotézis keretein belül elvetik az örmények érkezését az Örmény-felföldre a Balkánról.
A keleti indoeurópai nyelvekhez tartozó görög és örmény nyelvek mély genetikai rokonságot mutatnak az indoiránival, létrehozva az örmény-görög-árja közösséget. A koncepció szerzői a helynévadást elemezve a hettiták keletről nyugatra vándorlásáról beszélnek.
A DNS-vizsgálatok feltételezéseket tesznek lehetővé a legősibb proto-indoeurópaiak kaukázusi ősi otthonáról [19] [20] [21] [22] [23] . Az indo-hettita hipotézis is megerősítést nyert , amely szerint a proto-anatóliai és proto-indoeurópai nyelvek egy közös indo-hettita protonyelvből váltak ki „legkésőbb a Kr. e. 4. évezredben. e." [24] .
Haak és munkatársai (2015) arra a következtetésre jutottak, hogy az örmény-felföldön élő indoeurópaiak keletkezésének hipotézise némileg hitelessé válik, mivel a Yamnaya kultúra részben a kortárs örményekre emlékeztető közel-keleti népesség leszármazottja. Másrészt kijelentik, hogy "a kérdés, hogy milyen nyelveket beszéltek Kelet-Európa vadászó-gyűjtögetői és a dél-örmény népesség, továbbra is nyitott marad" [19] .
David Reich 2018-as Kik vagyunk és hogyan kerültünk ide című kiadványában kijelenti, hogy „az indoeurópai nyelvet először beszélő lakosság legvalószínűbb helye a Kaukázus-hegységtől délre, talán a modern Iránban vagy Örményországban található, mert a ősi Az ott élő emberek DNS-e megegyezik azzal, amit az eredeti lakosságtól elvárnánk mind a Yamnaya kultúra, mind az ókori anatóliaiak esetében” [20] . Reich azonban azt is állítja, hogy az indoeurópai nyelvek egy részét, ha nem a legtöbbet a Yamnaya kultúra beszélői beszélték [25] .
Wang és munkatársai (2018) megjegyzik, hogy a Kaukázus a génáramlás folyosójaként szolgált a sztyepp és a Kaukázustól délre fekvő kultúrák között a kalkolit- és a bronzkorban, azzal érvelve, hogy ez "megnyitja a proto-indoeurópai őshaza lehetőségét délen a Kaukázusból".
Christian Christiansen a Der Spiegelnek adott interjújában 2018 májusában kijelentette, hogy a Yamnaya kultúrának előfutára lehetett a Kaukázusban, ahonnan a proto-proto-indoeurópai nyelv származik [23] .
Kroonen és társszerzői (2018), Damgaard és társszerzői (2018) szerint az anatóliai nevek legkorábbi állítólagos rögzítése Armanum ország írott forrásaiban a Kr.e. XXV-XXIV. e., azaz egybeesik a Yamnaya kultúra idejével (amelyet a szerzők Kr. e. 3000-2400-ra datálnak). Ezzel kapcsolatban a szerzők megjegyzik, hogy az a forgatókönyv, amelyben az anatóliai indoeurópai nyelvek a Yamnaya kultúrából származó indoeurópai beszélőktől származnak, elvethető [26] .
| Hipotézisek az indoeurópaiak ősi otthonáról | |
|---|---|
| |
| örmény nyelv | ||
|---|---|---|
| Vélemények |
| |
| A fejlődés szakaszai | ||
| Irodalmi normák | ||
| Helyesírás | ||
| Dialektusok |
| |
| Akadémiai |
| |
| indoeurópaiak | |
|---|---|
| indoeurópai nyelvek | |
| indoeurópaiak | |
| Proto-indoeurópaiak | |
| A kihalt nyelvek és a mára megszűnt etnikai közösségek dőlt betűvel vannak szedve . Lásd még: Indoeuropean Studies . | |