Új Akropolisz

Új Akropolisz
Közigazgatási központ
Szervezet típusa nonprofit szervezet és nemzetközi szervezet
Bázis
Az alapítás dátuma 1957. július 15
Weboldal acropolis.org
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Új Akropolisz ( spanyolul:  Nueva Acrópolis ) egy nemzetközi non-profit szervezet , amelyet Jorge Angel Livraga hozott létre 1957 -ben az argentin Buenos Airesben , és a világ több mint 50 országában működik.

Számos kutató a teozófiai irányzat új vallási mozgalmaként jellemzi a szervezetet , amelyet az eklektika jellemez . Az „Új Akropolisz” filozófiai iskolaként pozicionálja magát, amelyben a diákok célja életük gyakorlati megszervezése, ahogy azt a híres ókori görög filozófusok tették. Azokban az országokban, ahol fiókjai találhatók, az „Új Akropolisz” három fő területen működik – a gyakorlati filozófia iskolájában, a kulturális tevékenységekben és az önkéntességben.

Az "Új Akropolisz" non-profit szervezetek egyesülete, amely különböző országokban bejegyzett. A szervezet képviselői szerint a szervezet minden egyes ága önállóan jár el, tiszteletben tartva a Belgiumban jogi személyként bejegyzett egyesület alapszabályát és alapelveit. Ugyanakkor az 1980-as évek óta számos kritikai kijelentés hallatszik Európában, miszerint az „Új Akropolisz” belülről szigorúan hierarchikusan, szigorú fegyelem alapján szerveződik, „katonai” nyelvezetet és szimbólumokat használ, titkos csoportjai („Élő Erők”) működnek. , rejtve az újoncok elől.

A kritikusok oldaláról az Új Akropoliszt a szervezet tevékenységének kezdeti szakaszára jellemző ultrajobboldali, szélsőséges nézetekkel vádolják, valamint azzal, hogy az Új Akropolisz kultusz és szekta . A. S. Koskello kutatók úgy vélik, hogy a mozgalom "fokozatosan az európai" liberális " pogányság " egyik típusává fejlődik [1] . F. Bonenfant kutató megjegyzi, hogy annak ellenére, hogy a szervezet társadalmi és kulturális tevékenysége nem erősíti meg az ellene felhozott vádakat, az „Új Akropolisz” hírneve „még mindig sérült” [2] .

Történelem

Az Új Akropoliszt 1957-ben alapította Jorge Angel Livraga Rizzi (1930-1991) és felesége, Ada Albrecht [3] ; majd Argentína fővárosában , Buenos Airesben létrehoztak egy szervezetet, amelyet "klasszikus típusú filozófiai iskolaként" mutattak be [4] [2] [5] . Az 1970-es évekre ez a szervezet nemzetközivé vált. Előbb Chilében, Uruguayban, Peruban, Kolumbiában, Bolíviában és Brazíliában [4] és Észak-Amerikában jelentek meg ágai (de ott is kevés maradt [6] ) [5] , majd Európában (1974-ben Franciaországban, 1975-ben -m - Olaszországban), ahol az "Új Akropolisz" jelentős sikereket ért el [5] [7] .

1981-ben J. A. Livraga megvált Ada Albrechttől, és nem sokkal ezután Ada Albrecht megalapította és vezette a "Fundación Hastinapura"-t ( spanyolul  Fundación Hastinapura [8] ), amelynek székhelye Buenos Airesben [a]  - az "Új Akropolisz" közszervezettel versengve. [5] [7] .

1984-ben megnyílt az "Új Akropolisz" fiókja Kanadában [2] , 1986-ban a Szovjetunióban [10] [11] .

Az „Új Akropolisz” alapítójának, J. A. Livraga-nak 1991-ben bekövetkezett halála után a szervezet élére Delia Steinberg Guzmán ( spanyolul:  Delia Steinberg Guzmán ) került, aki korábban a spanyol kirendeltség igazgatója volt. Ekkor a Szövetség 42 ország fióktelepét foglalta magában [7] . 2005 óta megosztva tölti be az elnöki posztot a nemzetközi alelnökkel (2005-2010 - Beatriz Diez Canseco ( Beatriz Díez-Canseco Bustamante ), az Új Akropolisz perui kirendeltségének vezetőjével, 2011-től pedig Georgios Alvarado Planasszal, a nemzetközi alelnökkel. görög ág) [5 ] . 2012-ben a szervezetnek több mint 30 000 tagja volt 54 országban [2] .

2007 januárjában a chilei „Új Akropolisz” ( spanyolul:  Corporación Cultural Nueva Acrópolis Chile ) oktatási és kulturális tanácsadó szervezet státuszt kapott az Amerikai Államok Szervezeténél (OAS) [12] [5] , 2016 áprilisában pedig – speciális konzultatív státusz az Egyesült Nemzetek Nem kormányzati Szervezeteinek Bizottságában [13] .

2019-ben az Új Akropolisznak saját adatai szerint több mint 15 000 aktív tagja volt, és a szervezet a világ több mint 50 országában működött [14] . Az orosz fióktelep a szervezet egyik legnagyobbja lett: 2006-ban körülbelül 2500 fő [10] , 2019-ben több mint ezer [11] .

Tanítások

Az "Új Akropolisz" doktrínája a szervezet alapítójának H. A. Livraga munkáira épül. A támogatók azzal érvelnek, hogy ez filozófiai, nem vallási [7] . A filozófia tanulmányozásának értelme nem abban rejlik, hogy a tudást magának a tudásnak a érdekében értjük meg, és egy tudományfilozófiai szakterületen hivatalos oktatásban részesüljünk, hanem abban, hogy az ember életét és gyakorlati tevékenységét a helyes filozófiai elvek szerint rendezi be – ahogy a híres ókori A görög filozófusok megtették [2] .

A képzésre azért van szükség, hogy feltárja az egyén belső tulajdonságait, felébressze az önfejlesztés iránti vágyat és erősítse a másokkal való szolidaritás érzését [15] [5] . Az oktatás gyakorlati részét és a filozófiai tanítás gyakorlati megvalósítását az "Új Akropolisz" különféle nem kereskedelmi tevékenységein keresztül végzik, beleértve a kulturális, oktatási, oktatási, emberi jogi és környezetvédelmet [5] .

Az „Új Akropolisz” tevékenységének három fő feladatát hirdeti meg [2] [16] :

  1. Egyesíteni az embereket az egyetemes testvériség eszménye alapján, vallásukra, fajra és társadalmi osztályra való tekintet nélkül.
  2. Ébressze fel az emberekben a világ holisztikus látásmódját a tudományok, a művészet különböző formáinak, valamint a filozófiai és vallási rendszerek összehasonlító tanulmányozásával.
  3. Hozzásegíteni mindenkit, hogy harmóniában éljen a természettel, fejleszti belső lehetőségeit és megtanulja az élet törvényeit.

Feltételezzük, hogy ezeknek a problémáknak a sikeres megoldása a társadalom kulturális újjáéledéséhez és egy „igazi ember” kialakulásához kell, hogy vezessen, aki képes szabadon megválasztani élethelyzetét, nehéz körülmények között döntéseket hozni, az erkölcsi elvekre összpontosítani, felhasználni és gazdagítani az emberiség összes szent hagyományát, és beépíteni személyes tapasztalataimba [2] [15] [5] . Belsőleg egy ilyen ember eléri „Felsőbb énjét”, és képes „magasabb tudatot” ébreszteni önmagában képzeletének, ezoterikus szimbólumainak aktív használatával, saját álmainak tanulmányozásával és más módszerekkel [17] . Bármely ember, fajtól és „kiválasztott csoporthoz” [15] való tekintet nélkül , elérhet ilyen eredményeket, ha a természet részének érzi magát, és a történelem aktív résztvevőjeként viselkedik, nem pedig passzív megfigyelője [5] . Az „Új Akropolisz” filozófiájában az egyén a társadalom fejlődésének, az emberiség evolúciójának mozgatórugója, amelyből senkit sem lehet kizárni [15] [5] . Az individuális „Felsőbb én”-en keresztül megnyílik a hozzáférés a „kozmikus” vagy „egyetemes Én” felé, amelyet kollektív archetipikus valóságként írnak le, amely képes befolyásolni a hozzá forduló emberek tudatát és viselkedését, és kellően nagy számú ilyen emberrel. emberek, társadalmi és politikai folyamatok [17] .

Az „Új Akropolisz” doktrínája összességében nagyon eklektikus , és a klasszikus ókori görög filozófia (különösen Püthagorasz és Platón [18] ) új felfogásán alapul , a „Teozófiai Társaság” alapítójának modern nyugati tanításainak prizmáján keresztül. " H. P. Blavatsky és az integrált tradicionalizmus megalapítója, Rene Guenon [7] ; figyelmet fordítanak az alkímiára és az asztrológiára is [3] . Azt állítják, hogy minden vallás és hagyomány mögött ott van egy bizonyos közös szakrális filozófiai hagyomány ( Guénon terminológiájában philosophia perennis ), amely segíti az ember esetleges spirituális felébredését [6] . Ezért az „Új Akropolisz” nem hirdet egyetlen vallást sem, mint az egyetlen igazat vagy a legjobbat, és nem állítja, hogy új ismereteket fedez fel, vagy új kinyilatkoztatást kap. Folyamatban van az ókor óta létező különféle spirituális és kulturális hagyományok összehasonlító vizsgálata [15] ; A nyugati ezoterikus hagyományok nagyobb figyelmet kapnak, mint a keletiek [18] [17] .

A nyugati ezotéria francia kutatója Antoine Febvre megjegyezte [15] :

Jorge A. Livraga Rizzi "eklektikus és racionális megközelítést" akart alkotni - saját szavaival élve - a keleti és nyugati gondolkodás különböző irányzataihoz, hogy hangsúlyozzák, mi a közös vagy hasonló. Szerepét egy olyan egyetemes filozófia elemeinek meghatározásában látja, amely újra egyesül minden spirituális gyökergel, beleértve azokat is, amelyeket a Nyugat elutasított: például az egyiptomi és az ázsiai. Fernand Schwartz [b] (az Új Akropolisz igazgatója - Franciaország [c] ) számos könyvet írt az egyiptomi hagyományokról. Az ókori források tanulmányozása mellett az Új Akropolisz olyan kortárs szerzőket népszerűsít, mint Carl Jung , Mircea Eliade , Joseph Campbell , Gilbert Durand , Henri Corbin , Paul Ricœur , Dane Rudhyar , Jean Chevalier vagy Edgar Morin . Ezek, valamint más filozófusok, tudósok és szociológusok cikkei az egyesület folyóiratában jelentek meg. Az "Új Akropolisz" franciául megjelent munkái főként Pitagorasz , Platón , a neoplatonisták filozófiájára, az alexandriai hermetikára és a reneszánsz filozófiájára vonatkoznak . Emellett [az "Új Akropolisz" megpróbál összekapcsolni] két nagy teozófiai irányzatot: Jacob Boehme és Helena Petrovna Blavatsky , valamint a keleti filozófia elemeit (különösen a hinduizmust és egyszerre három purus irányzatot, de a mahájána buddhizmust , ill. tibeti buddhizmus ).

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Jorge A. Livraga Rizzi saját szavai szerint „eklektikus és racionális megközelítést” akart létrehozni a különböző áramlatokhoz, hogy rávilágítson a keleti és nyugati gondolkodás hasonlóságaira és közös vonásaira. Szerepét abban látta, hogy meghatározza egy univerzális típusú filozófia elemeit, újrakapcsolódva minden spirituális gyökerhez, beleértve azokat is, amelyeket a Nyugat elutasított; például az egyiptomiak vagy az ázsiaiak. Fernand Schwarz (a New Akropolis France igazgatója) a maga részéről több könyvet írt az egyiptomi hagyományokról. Az ókori források tanulmányozása mellett az Új Akropolisz olyan kortárs szerzőket is igyekszik népszerűsíteni, mint CG Jung, Mircea Eliade, Joseph Campbell, Gilbert Durand, Henry Corbin, Paul Ricœur, Dane Rudhyar, Jean Chevalier vagy Edgar Morin. Ezek, valamint más filozófusok, tudósok és szociológusok szabadon nyilatkoznak az egyesület folyóiratának hasábjain. Az Új Akropolisz francia kiadványai által igényelt hivatkozási anyagban megtaláljuk Püthagorasz, Platón, neoplatonizmus, alexandriai hermetizmus és a reneszánsz filozófiáját. Ezen kívül ott van a két nagy teozófiai irányzat, Jacob Boehm és Helena Petrovna Blavatsky, valamint a keleti filozófia elemei (különösen a hinduizmus, a három purusi irányzaton, a mahajánán és a tibeti buddhizmuson keresztül).

Mind a kereszténységet , mind a történelmileg közelmúlt számos ideológiáját az „Új Akropolisz” tanításának szemszögéből tekintik valamiféle dekadencia megnyilvánulásainak; számos jelenlegi vallási szervezetet , köztük a keresztény egyházakat is gyakran kritizálják [19] , valamint a társadalom és az állam modern formáit [5] , különösen a demokráciát , amelyet Platón [17] bírált . Ugyanakkor a modern nyugati értelemben vett emberi jogokat nagyra értékelik ; ezzel kapcsolatban gyakran emlegetik Giordano Brunót , aki bírálta a katolicizmust, és elevenen elégették érte [20] .

A „ Vízöntő korszak ” közeledtéről beszél ; de ellentétben sok New Age tanítással, az "Új Akropolisz" doktrínája úgy véli, hogy ennek az új korszaknak a kezdete kemény időszak lesz, és nem a jó és a béke könnyű diadala [21] , ezért az embereket nevelni kell és kiképzett, hogy ki tudja megfelelően teljesíteni e történelmi időszak próbáit [22] .

Hivatalos státusz

Az "Új Akropolisz" nemzetközi szervezet ( fr.  Organization Internationale Nouvelle Acropole , rövidítés: OINA) különböző szervezeti és jogi formájú non-profit szervezetek szövetsége , amelyek számos országban működnek és bejegyzett törvényeiknek megfelelően, de betartják a közös alapszabály és tevékenységi elvek [23 ] [24] .

Belgiumban 1981 - ben bejegyezték az "International Organisation" New Acropolis "" Nemzetközi Nonprofit Egyesületet ( fr.  Organization Internationale Nouvelle Acropole, Association internationale sans but lucratif ; röv. OINA) [d] [26] [5] [ 7] [27] [28] [29] . Chilében az állam egy "oktatási vállalatot" ( Spanish  corporación educativa ) [e] , Magyarországon - "közművet" ( Spanish  utilidad pública ) [31] , Peruban - "kulturális központot" ( centro cultural ) [ 32] , Csehországban - a "Nová Akropolis zs" közéleti egyesület [33] .

Franciaországban az Új Akropolisz szervezetet az állam 1978-ban jegyezte be egyesületként az 1901-es egyesületi törvény [34] értelmében, és jelenleg tíz helyi központból álló szövetség [35] .

Oroszországban 1996-ban bejegyezték a "Klasszikus Filozófiai" Iskola Új Akropolisz "" [26] nem állami oktatási intézményt , amely 2003-ban állami engedélyt kapott oktatási tevékenységekre [f] [36] , 2000-ben pedig a nem állami oktatási intézményt. - „Új Akropolisz Kulturális Központ” profitpartnerség [ 36] .

Szervezeti felépítés és belső szabályzatok

Maga az "Új Akropolisz" [37] , valamint F. Forni , L. Cardenas és F. Mallimachi szociológusok [38] szerint ez a nemzetközi szervezet nem függ semmilyen politikai, vallási és gazdasági befolyástól. Az "Új Akropolisz" minden egyes nemzeti fiókja külön szervezetként van bejegyezve országa törvényei szerint, és az OINA nemzetközi non-profit egyesület kollektív tagjává válik [2] ; a kollektív tagok aláírják a Belgiumban jogi személyként bejegyzett egyesület alapszabályát és irányelveit, és betartják azokat [39] .

A nemzetközi non-profit egyesület általános irányítását az Igazgatóság látja el, amelyben minden országból egy-egy képviselő van, ahol az Új Akropolisz működik. Az Igazgatóság tagjai évente találkoznak, hogy megoldják az adminisztratív kérdéseket, határozatokat fogadjanak el, és tagjaik közül megválasztsák az állandó Nemzetközi Végrehajtó Bizottság tagjait [37] [40] . A Nemzetközi Végrehajtó Bizottság elnöke 1992 óta Delia Guzman [40] ; 1997-ben még három fő volt benne [39] .

Az "Új Akropolisz" székhelye jelenleg Brüsszelben található [41] , tevékenységét a minimálisan szükséges összegben [39] az "Új Akropolisz" nemzeti szervezeteinek hozzájárulásaiból finanszírozzák. Maguk az országos szervezetek is tagdíjak és adományok terhére léteznek, pénztáraik többi részét önállóan kezelik [23] [2] [24] .

1984-ben Franciaországban Gilbert Picard újságíró és író [42] [43] és a " Center for Combating the Consciousness Manipulation " [42] [44] kultuszellenes közszervezet közzétett információkat, amelyeket később más források is többször újranyomtak [j ] , hogy az "Új Akropolisz" belsőleg hierarchikusan, szigorú fegyelem alapján szerveződik [42] [43] [45] . Picard szerint a hierarchia élén a "világ főparancsnoka" áll, alárendeltjei a "pecsétőrök", "a kontinensek parancsnokai", "központi parancsnokok", "nemzeti titkárok" [ 62] [47] [48] . A szervezet régóta aktív tagjai számára léteznek titkos csoportok, az úgynevezett "Élő Erők" ( spanyolul:  Fuerzas Vivas [63] ), a "mag" vagy a "tanoncképző iskola" [64] ; létezésüket nem csak az idegenek, hanem az új tagok elől is rejtik [65] [63] [49] . A „Manpower” a „Biztonsági Hadtest” [k] [42] [43] , a „Munkásbrigádok” [l] [42] [43] és a „Női brigádok” [m] [67] [66] egységeit foglalja magában . Ezenkívül az "Új Akropolisz" egy speciális nyomozószolgálattal is rendelkezik, amely titkos ügynökökből áll [68] [47] [45] . A 2004-es információk szerint a „Modern vallási élet Oroszországban” című gyűjteményben. A szisztematikus leírás tapasztalata, az „Élő Erők” összetétele az „Új Akropolisz” [69] tagjainak mintegy 10%-át foglalta magában , beleértve a szervezet teljes vezetését [26] . Ugyanezen információk szerint az „Élő Erők” arra hivatottak, hogy „tartsák meg az „igazi értékeket” és a „lelki tüzet” a modern világ káoszában és sötétjében”, járuljanak hozzá H. A. Livraga elképzeléseinek megvalósításához egy „egy „egy „alakításról” szóló elképzelésről). új ember" és egy jövőbeli „hatodik faj", amely létrehozza az „ideális állam filozófiai magját", „egy új társadalom modelljét", amely a jövőben az egész emberiségre átvihető [64] . Livraga korai írásaiban megfogalmazott tanításai szerint azt feltételezték, hogy az „ideális állam” totalitárius és arisztokratikus, és akik nem akarnak vagy nem tudnak alkalmazkodni a rendjeihez, azokat elszigetelik a társadalomtól, vagy elpusztítják . 44] [70] [71] [72] .

Az Új Akropolisz „katonai nyelvezet, szimbólumok és szervezeti formák” állítólagos használatával kapcsolatos vádak, valamint tagjai agymosása miatt számos kritika érte az „Új Akropoliszt” Európában és különösen Franciaországban [17] . Az Új Akropolisz toulouse -i helyi szervezete általánosságban tagadta a neonácizmusra, a totalitarizmusra és a szervezet félkatonai jellegére vonatkozó vádakat, és azzal érvelt, hogy tevékenységük "nyilvános és mindenki számára nyitott, ezért nem lehet szektás jellegű" [n ] . Ennek a részlegnek a vezetője, Thierry Carles ( fr.  Thierry Carles ) a Diselo -nak adott interjújában nem ért egyet azzal a ténnyel, hogy kultuszellenes szervezetek állítottak az "Új Akropoliszról"; Carles szerint az ilyen tévhitek abból adódhattak, hogy a kultuszellenes szervezetek nem tárgyaltak a témáról az Új Akropolisszal, valamint azért is, mert az Új Akropolisz egyes tagjai megőrültek, és más tagok szavai tévesek lehetnek. érthető [57] . A Bordeaux város helyi fiókja sajtóközleményben kijelentette, hogy a szervezetre soha nem tettek panaszt, és határozottan elítéli a tekintélyelvű visszaéléseket, a fasiszta és totalitárius diktatúrákat [72] .

Tevékenységek

Az „Új Akropolisz” három fő területen működik – a gyakorlati filozófia iskolájában, a kulturális tevékenységekben és az önkéntességben (önkéntesség) [2] [73] . A szervezet minden tagjától elvárják, hogy gyakorolja valamelyik tevékenységi területet, és ne csak az „Új Akropoliszhoz” [2] [73] való tanulás, reflexió és formális hozzátartozás .

A szervezet különböző közművelődési rendezvényeket, konferenciákat, kiállításokat tart, melyek témái filozófia, teozófia, művészet [2] . A szervezés során a „Filozófiai Iskola” hét fő témában tart előadásokat, feltárva „a teozófia alapelemeit X. A. Livraga változatában” [74] . Azokban az országokban, ahol fióktelepei találhatók, az „Új Akropolisz” a hátrányos helyzetűek megsegítésére, természeti katasztrófák esetén a történelmi és kulturális emlékek megőrzésére, a természet védelmére irányuló tevékenységet folytat [75] [6] .

A szervezet nyilvános társadalmi és kulturális tevékenysége nem erősíti meg az antifasiszta kritikusok 1980-as évek eleje óta ellene felhozott vádjait , de az „Új Akropolisz” hírneve „még mindig sérült” [2] .

Kritika

A szélsőjobboldali nézetekre vonatkozó vádak

Nicholas Goodrick-Clarke brit vallástudós szerint az Új Akropolisz szervezet felépítése és szimbolikája a fasizmus hatására vezethető vissza [76] .

Kirill Privalov újságíró és vallástudós megjegyezte, hogy az „Új Akropolisz” „nagyon titkos és szorosan szervezett ultrajobboldali szervezet” [77] .

José Luis Rodriguez Jimenez spanyol történész az Új Akropoliszt a neonáci csoportok közé sorolta, és azt javasolta, hogy ez a szervezet „neonáci tevékenységeket folytasson álfilozófiai és ezoterikus témákról szóló konferenciák leple alatt” [o] ; erről írt az Antiszemitizmus és a szélsőjobb Spanyolországban (1962-1997) című 1999-es munkájában [p] , amely a jeruzsálemi Hebrew University Vidal Sassoon Nemzetközi Antiszemitizmuskutató Központjának honlapján jelent meg [ 78] .

Massimo Introvigne olasz NRM-kutató , aki bizalmatlanságát fejezte ki az olasz és az egyiptomi „Új Akropolisz” volt vezetőjének, Miguel Martineznek az „Új Akropolisszal” kapcsolatos ítéleteivel szemben, azzal érvelt, hogy 1997. július 2-án a párizsi legfelsőbb bíróság , egy polgári rágalmazási ügyet vizsgálva az "Új Akropolisz" francia szervezete, másrészt Miguel Martinez és a francia Canal + tévécsatorna között, akik a nácizmus és a nácibarátok támogatásával vádolták az Új Akropoliszt. A francia Vichy-rezsim a „régi szélsőjobboldali teozófiai ezoterikus mozgalom, amely a nácizmust inspirálta” szimbólumait használva az „Új Akropolisz” javára döntött [q ] , elismerve az ellenzők kijelentéseit rágalmazónak [18] . Martínez Introvigne bírálatára reagálva megjegyezte, hogy a határozatot 1998. március 13-án hatályon kívül helyezte a [r] [79] párizsi fellebbviteli bíróság , és kijelentette, hogy "a javaslattal kapcsolatos korábbi megjegyzéseim egyértelműen azt mutatják, hogy a párizsi A Fellebbviteli Bíróság nem mondott semmi hasonlót” [s] [80] .

Az NRM kutatói, A. S. Coskello és M. Introvigne elismerték bizonyos szélsőséges , totalitárius és rasszista eszmék jelenlétét az „Új Akropolisz” ideológiájában a tevékenység kezdeti szakaszában, ugyanakkor rámutattak a szervezetben az elmúlt években bekövetkezett pozitív változásokra [6]. : „a konspiratív, okkult szertartásokat alkalmazó fasiszta párti szervezetekből fokozatosan az európai „liberális” pogányság egyik típusává fejlődik, nyitottabb közösségekkel, a politikába való közvetlen beavatkozás megtagadása mellett, társadalmi prioritást élvezve. hasznos és környezetbarát tevékenységek” [1] .

2007. január 28-án a magát szélsőjobbra figyelőként definiáló belga ResistanceS.be non-profit szervezet online magazinjában 2 cikket közölt az "Új Akropoliszról", amelyek azt állították, hogy az "Új Akropolisz" felekezeti és félkatonai szervezet [81] [61] . Az „Új Akropolisz” tagadta ezeket a vádakat, és élt a válaszadás jogával , amelyet ugyanabban az internetes magazinban tettek közzé 2007. április 21-én [82] .

Szektantizmus vádjai

Roman Silantiev vallástudós szerint az Új Akropolisz " a New Age mozgalomhoz tartozó újpogány szekta ". Azt is megjegyezte, hogy "sok kutató fasiszta szektának tartja az Új Akropoliszt " [83] .

1995-ben a francia Nemzetgyűlés Francia Kultuszügyi Parlamenti Bizottsága a 2468. számú jelentésében, amelyet az előírásoknak megfelelően tettek közzé és terjesztettek, Franciaország "Új Akropoliszát" minősítette (Association Nouvelle Acropole France (ANAF)). ) a szekták között (kultuszok ( eng. cult ) [t] ) [84] . 2005. május 27-én megsemmisítették az 1995-ös parlamenti bizottsági jelentés "feketelistáját" [85] . A Le Point újság egyik cikke megjegyzi, hogy a lista még a törlés előtt sem szolgált a szektához való tartozás bizonyítékaként [v] [86] . Ehelyett létrehozták a MIVILUDES [85] minisztériumközi éberségi és felekezeti téveszmék elleni küzdelmet ( franciául: Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires ) . A kanadai Le Soleil szerint 2003 és 2010 között ellenőrizte a MIVILUDES éves jelentéseit, és az Új Akropolisz nincs ott [87] [88] .   

1997-ben a belga parlament elfogadta a Parlamenti Tanulmányozó Csoport jelentését (49K0313 sz. dokumentum [89] ). A Bizottság következtetéseiben az Új Akropolisz a többi 188 mozgalommal együtt bekerült a munka eredményeit összefoglaló táblázatba. A táblázatot megelőző szövegben a Bizottság kijelenti, hogy önmagában az a tény, hogy szerepel a felsorolásban, nem jelenti azt, hogy szektáról van szó, vagy hogy veszélyes [x] . 2005-ben a brüsszeli fellebbviteli bíróság 2005. június 28-i ítéletében elmarasztalta a kamarát, amiért megsértette a parlamenti szekták bizottsága jelentésének elkészítése során vállalt kötelezettségeit [91] [92] .

A 2001-ben Nyizsnyij Novgorodban megrendezett „ Totalitárius szekták – a 21. század veszélye” ortodox kultuszellenes konferencián  az Új Akropolisz szervezet felkerült a konferencia résztvevői szempontjából a legveszélyesebb szekták listájára . 93] .

2004 elején a "Novgorod" újság publikációkat jelentetett meg a totalitárius szekták problémájáról, amelyekhez a cikk szerzői az Új Akropoliszt is tartalmazták [94] . Az Új Akropoliszhoz kapcsolódó cikkek között megjelent egy cikk Tar Anna újságírótól: „Mikor harapja le a víziló a fejemet?” [95] , éles kritikával az „Új Akropolisz”-ról. Az Új Akropolisz beperelte az újságot. A jogi csata 2 évig tartott. Ennek eredményeként egy bírósági határozat alapján 2006. május 25-én Novgorod egy rövid üzenetet [96] tett közzé, amelyben kijelentette, hogy a cikkben közölt tények nem kapcsolódnak a NOU "Klasszikus Filozófiai Iskola" Új Akropoliszhoz, és a szerző. elnézést kér az információk esetleges összefüggéséért ennek a nonprofit oktatási intézménynek a tevékenységével [97] [98] .

Antoine Febvre európai ezoterikus tudós 1996-ban kijelentette, hogy az Új Akropolisz nem egy szektás mozgalom, és "elítéli az egyhangú és a tömeges kirekesztés logikájának olyan cselekedeteit, amelyek konfliktusokhoz, társadalmi megosztottságokhoz, széthúzáshoz vezetnek" [y] [15] .

A vallástudós, a filozófiai tudományok doktora, E. S. Elbakyan a Portal-Credo.ru internetes kiadvány által közzétett szakértői értékelésében azt írja, hogy „Az Új Akropolisz nem felel meg egy vallási egyesület jogi és ténybeli jeleinek”, és azt is, hogy „a „pusztító kultusz” vagy „szekta” fogalma abszolút nem alkalmazható az „Új Akropolisz” szervezetre. Emellett rámutat arra, hogy a tudományos vallástudományban a „pusztító szekták és kultuszok” és a „totalitárius szekták és kultuszok” kifejezéseket nem használják, és tudományellenesnek tekintik. [99] .

Magyarázatok

  1. ↑ Nem tévesztendő össze a nápolyi Hastinapura Kulturális Egyesülettel ( olasz  L'Associazione Culturale Hastinapura [9] ), amelyet 1986-ban Ada Albrechttől függetlenül alapított Alessandro Sarno, aki az „Új Akropolisz” gondolatait tanulmányozta.
  2. ↑ fr.  Fernand Schwarz
  3. ↑ angol.  Új Akropolisz Franciaország
  4. ↑ Belgium 1990. február 12-i királyi rendeletével, a 3/12-941/S számmal nemzetközi szövetségként jegyezték be, és bekerült az Egyesületek Nemzetközi Nyilvántartásába ( Registro Internacional de Asociaciones ) [25] [24]
  5. ↑ A chilei igazságügyi minisztérium 1337. számú rendelete szerint [30]
  6. ↑ 102469 számú engedély, amelyet a moszkvai kormány oktatási osztálya állított ki 2003. július 11-én
  7. ↑ spanyol  Miguel Martinez
  8. ↑ spanyol  Ramiro Pinto Canon
  9. ↑ Az "Új Akropolisz" egykori és jelenlegi tagjainak és résztvevőinek fórumainak honlapja a no-acropolis.ru , amely független volt ettől a szervezettől, és ellenezte azt, de a domain nevét a rendvédelmi szervek határozatával lefoglalták a tulajdonostól, és áthelyezték az "Új Akropoliszba"
  10. ↑ A szovjet nemzetközi újságíró , K. B. Privalov írt erről a „Sects: Dossier of Fear” című, 1987-ben megjelent könyvében [42] , majd ugyanezt az információt később az „Új orosz vallási társulások pusztító és okkult természetű új orosz vallási egyesületek” című kézikönyvben is bemutatták. ” [45] [46] (hivatkozásokkal Privalovra, Picardra és a "Tudatmanipuláció Elleni Küzdelem Központjára"), a ROC MP Missziós Osztálya adta ki , valamint a "New Religious Cults, Movements and" referenciaszótárban. Szervezetek Oroszországban" [47] , az Orosz Föderáció elnöke alatt közzétette a RAGS-t . Körülbelül ugyanerről számolt be különböző években az olaszországi "Új Akropolisz" volt vezetője, Miguel Martinez [g] [48] és a szervezet rendezvényein részt vevő Ramiro Pinto Canon [ 49] író , a az ókori Görögország és az ókori Róma történetének szakértője [50 ] [51] , újpogányságról szóló publikációk szerzője és újságíró [52] [53] [54] Anastasia Koskello (többek között utalva az egykori új-ellenesre Akropolisz honlapja [i] ) [26] , a kultuszellenes mozgalom szereplői - Pilar Salarrullana [55] , A L. Dvorkin és Ksenia Kirillova ügyvéd [56] , valamint az ADFI francia kultuszellenes közszervezet [57] [58] és a RésistanceS belga antifasiszta non-profit egyesület (hivatkozva Alain Lallement újságíróra [59] és a belga parlamenti bizottságok jelentésére [60] ) [61] .
  11. ↑ spanyol  Cuerpo de Seguridad [66] , fekete egyenruhás férfiak, akik biztonsági tevékenységet folytatnak
  12. ↑ spanyol  Brigadas de trabajo [63] , barna egyenruhások, akik más munkát végeznek a szervezetben
  13. ↑ spanyol  Brigadas femeninas [63] , a szervezet kék egyenruhát viselő dolgozói
  14. ↑ fr.  Nos activités sont publiques et ouvertes à tous, ce qui leur dénie tout caractère sectaire [57]
  15. ↑ angol.  Egy másik csoport, a Nuevo Acrópolis (Új Akropolisz) 1974-ben alakult, és továbbra is működik. Neonáci tevékenységet szervez álfilozófiai és ezoterikus témákról szóló konferenciák leple alatt. [78]
  16. ↑ angol.  Az antiszemitizmus és a szélsőjobboldal Spanyolországban (1962–1997)
  17. ↑ fr.  Tribunal de Grande Instance de Paris. 1997. Association Nouvelle Acropole France, Schwarz and Juzans v. Canal Plus, Lescure, Field et Martinez." Arrêt inédit du 2 juillet 1997 (RP 7956, RG 13057/96)
  18. ↑ angol.  Ezt az ítéletet 1998. március 13-án hatályon kívül helyezte a párizsi fellebbviteli bíróság, amely elismerte, hogy a vádat olyan homályosan fogalmazták meg, amely lehetetlenné teszi a védekezést.
  19. ↑ angol.  Az ítélettel kapcsolatos korábbi megjegyzéseim egyértelműen azt mutatják, hogy a Párizsi Bíróság nem mondott ilyesmit
  20. ↑ Az angolban a kultusz szó nem vallási szertartások lebonyolítását jelenti , hanem szokatlan hiedelmekkel és életmóddal rendelkező emberek csoportját, és jelentésében közelebb áll az orosz " szekta " szóhoz.
  21. ↑ fr.  Chaque fois que l'administration s'opposait à un mouvement sous prétexte qu'il était épinglé sur la liste, les tribunaux renvoyaient l'Etat dans les cordes. Pour les juges, le fait d'apparaître dans l'annexe du rapport parlementaire ne pouvait en aucun cas constituer une preuve d'appartenance sectaire
  22. ↑ Amikor a kormányzat ellenezte a mozgalmat azzal az ürüggyel, hogy szerepel a listán, a bíróságok visszaküldték az államot. A bírák számára az a tény, hogy egy parlamenti jelentés mellékletében szerepelnek, semmiképpen sem szolgálhatja a szektához való tartozás bizonyítékát. [u] [86]
  23. ↑ fr.  Cette enumération ne constitue donc ni une prize de position, ni un jugement de valeur de la part de la Commission. Ainsi, le fait pour un mouvement d'y figurer, même si c'est à l'initiative d'une instance officielle, ne signifie pas que pour la Commission, il soit une secte, et a fortiori qu'il soit vaaraeux.
    Comme le tableau le montre, la Commission n'a pas pu procéder à une vérification de l'ensemble des informations recueillies ni en contrôler l'exactitude.
    Pour les mêmes raisons, dans la mesure où ce tableau n'est pas extractif, le fait de ne pas y figurer ne constitue pas davantage une apréciation sur l'innocuité d'un mouvement.
    L'Examen de ces mouvements doit être approfondi et le tableau doit être aktualisé en permanence.
  24. ↑ Ez a felsorolás nem állásfoglalás és nem értékítélet a jutalék részéről. Így önmagában az a tény, hogy egy mozgalom szerepel, még ha hivatalos szerv kezdeményezése is, még nem jelenti azt, hogy a bizottság szektája, és még inkább veszélyes.
    Amint a táblázatból látható, a bizottság nem tudta ellenőrizni az összes összegyűjtött információt, illetve ellenőrizni annak érvényességét.
    Ugyanezen okok miatt, mivel ez a táblázat nem teljes, az a tény, hogy egy mozgást nem tartalmaz, nem jelenti annak biztonságát.
    Ezen mozgások ellenőrzését részletesen tanulmányozni kell, és a táblázatot folyamatosan frissíteni kell. [w] [90]
  25. ↑ fr.  dénoncer les méfaits d'une pensée egyedi, massifiante, d'une logique d'exclusion rendue responsable de conflits, de fractures sociales, de fragmentations

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , p. 330.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bonenfant F. Nouvelle Acropole  (francia) . Resource et d'observation de l'innovation religieuse. Letöltve: 2019. március 30. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 21.
  3. ↑ 12. Hollandia , 2010 , p. 2066.
  4. ↑ 12. Clarke , 2006 , p. 217.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Introvigne2 .
  6. ↑ 1 2 3 4 Introvigne, 2006 , pp. 441-442.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Introvigne, 2006 , p. 441.
  8. ↑ Fundación Hastinapura: Ciudad de Sabiduría  (spanyol) . Letöltve: 2020. február 3. Az eredetiből archiválva : 2020. január 24.
  9. ↑ L'Associazione Culturale Hastinapura  (olasz) . Letöltve: 2020. február 3. Az eredetiből archiválva : 2020. január 28.
  10. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , p. 332.
  11. ↑ 1 2 "Új Akropolisz" Oroszországban . newacropolis.ru . Új Akropolisz. Letöltve: 2019. május 18. Az eredetiből archiválva : 2019. május 21.
  12. ↑ Mozgás a fenntartható fejlődés felé Amerikában (Virtuális fórumjelentés, 2015. június 8-19.)  (spanyol) . www.oas.org . OAS . Letöltve: 2019. május 23. Az eredetiből archiválva : 2020. október 21.
  13. ↑ A Gazdasági és Szociális Tanács állásfoglalásai és határozatai . 2016-os ülésszak. New York, 2015. július 24. - 2016. július 27 . document.un.org . ENSZ .  - A "Job number" mezőbe írja be az "N1825342" értéket. A document.un.org nem biztosít állandó nyilvános hivatkozást ehhez a dokumentumhoz. Letöltve: 2020. május 12. Az eredetiből archiválva : 2020. május 09.
  14. ↑ Az „Új Akropolisz” története . newacropolis.ru . Új Akropolisz. Letöltve: 2019. május 18. Az eredetiből archiválva : 2019. május 18.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Faivre, Antoine. Nouvelle Acropole en France . Nouvelle Acropole vue par les pécialistes: Antoine Faivre  (francia) . mapage.noos.fr . Szabad Szoftver Alapítvány . Letöltve: 2019. március 29. Az eredetiből archiválva : 2019. június 11.
  16. ↑ Az „Új Akropolisz” céljai és alapelvei . newacropolis.ru . Új Akropolisz. Letöltve: 2019. május 18. Az eredetiből archiválva : 2019. május 18.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Hollandia, 2010 , p. 2067.
  18. ↑ 1 2 3 Introvigne M. Démissionnaires, partants ordinaires et apostats: une étude quantitative auprès d'anciens membres de Nouvelle Acropole en France  (francia) . CESNUR (1997. november 23.). Letöltve: 2020. április 12. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 27.
  19. ↑ Introvigne, 2006 , p. 442: "Ebből a nézőpontból a kereszténységet és a modernitást is úgy tekintik, mint amely magában foglal némi dekadenciát, és az Új Akropolisz gyakran kritikus a modern szervezett vallással és a keresztény egyházakkal szemben."
  20. ↑ Introvigne, 2006 , p. 442.
  21. ↑ Introvigne, 2006 , p. 442: "A Vízöntő korszaka közeledik, de kezdete kemény és nehéz lesz, nem pedig a béke könnyű diadala, ahogyan azt a New Agers ígérte."
  22. ↑ Introvigne2 : "Secondo la teoria della precessione degli equinozi (comune in alcuni ambienti esoterici), all'Era dell'Acquario corrisponde un nuovo sviluppo della coscienza umana, anche se questa epoca nascerà nascerà frottoedsie setur gnottersfrottoedil" dunque di un parto difficile. Da qui la necessità, come ai tempi di Pitagora e di Platone, di formare uomini capaci di attraversare questo passaggio."
  23. ↑ 1 2 Forni, 2003 , p. 402.
  24. ↑ 1 2 3 Nemzetközi Szervezet . newacropolis.ru . Új Akropolisz. Letöltve: 2019. május 18. Az eredetiből archiválva : 2019. május 18.
  25. ↑ Moniteur No. 48, 1990. március 9., 4489.
  26. ↑ 1 2 3 4 Coscello, 2006 , p. 320.
  27. ↑ Moniteur nº 48, de 9 de marzo de 1990, pág. 4489
  28. ↑ Nouvelle Acropole en Moniteur Archiválva : 2008. december 6. a Wayback Machine -nél , para consultas desde 2003
  29. ↑ Nouvelle Acropole en Moniteur Archiválva : 2020. február 18. a Wayback Machine -nél , para consultas desde 1981 hasta 2002
  30. ↑ Certificación de su vigencia, Gobierno de Chile, Ministerio de Justicia, en PDF Archiválva : 2016. március 4., the Wayback Machine , en Santiago de Chile, 2009. június 15.
  31. ↑ Annexes du Moniteur Belge: "Új Acrópolis Filosófiai Iskola Kulturález Egyesület", de fecha 5 de junio de 2009
  32. ↑ Resolución Directoral n.º 0001/INC-DFA, expedido por el Instituto Nacional de Cultura
  33. ↑ Úplný výpis  (cseh) (PDF). igazságszolgáltatás.cz . Ministerstvo Spravedlnosti České Republiky. Letöltve: 2019. április 1. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 9..
  34. ↑ Informations générales sur FEDERATION FRANCAISE NOUVELLE ACROPOLE  (francia) . verification.com . BFM TVefif. Letöltve: 2019. március 30. Az eredetiből archiválva : 2019. március 30.
  35. ↑ Központok - Nouvelle Acropole France  (fr.) (interaktív térkép). nouvelle-acropole.fr . Új Akropolisz. Letöltve: 2019. március 30. Az eredetiből archiválva : 2019. március 30.
  36. ↑ 1 2 Gyakran ismételt kérdések az "Új Akropoliszról" . newacropolis.ru . Új Akropolisz. Letöltve: 2019. május 18. Az eredetiből archiválva : 2019. május 21.
  37. ↑ 1 2 Nemzetközi Szervezet . newacropolis.ru . Új Akropolisz. Letöltve: 2020. április 12. Az eredetiből archiválva : 2020. április 27.
  38. ↑ Forni, 2003 .
  39. ↑ 1 2 3 New Acropolis International  (angolul)  (hivatkozás nem érhető el) . acropolis.org . Új Akropolisz . Letöltve: 2020. április 3. Az eredetiből archiválva : 1997. március 1..
  40. ↑ 1 2 Nueva Acropolis - Organización  (spanyol) . acropolis.org . Új Akropolisz. Letöltve: 2020. április 12. Az eredetiből archiválva : 2019. november 28.
  41. ↑ Felépítés és  működés . Új Akropolisz. Letöltve: 2020. március 24. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 4..
  42. ↑ 1 2 3 4 5 6 Privalov, 1987 , p. 173-176.
  43. ↑ 1 2 3 4 5 Picard, 1984 .
  44. ↑ 1 2 Bulletin de liason du CCMM. 1984. 1. szám p. 5
  45. ↑ 1 2 3 NRA, 1997 .
  46. ↑ NRO, 2002 .
  47. ↑ 1 2 3 Trofimchuk, Ovsienko, Odintsov, 1998 , p. 164–165.
  48. ↑ 1 2 Martinez, 1997 .
  49. ↑ 1998. Pinto 12 .
  50. ↑ Koskello Anastasia Sergeevna . VALLÁS . Letöltve: 2020. február 24. Az eredetiből archiválva : 2020. február 24.
  51. ↑ Anastasia Koskello  . Ortodoxia és béke . ANO "Ortodoxia és a világ". Letöltve: 2020. február 24. Az eredetiből archiválva : 2020. március 14.
  52. ↑ Vallás és globalizáció Eurázsia kiterjedésében / szerk. A. V. Malasenko és S. B. Filatova . - 2. kiadás - M .: Orosz Politikai Enciklopédia (ROSSPEN) ;  Carnegie Moscow Center , 2009. - P. 7. - ISBN 978-5-8243-1153-2 .
  53. ↑ Prokofjev A., Filatov S. B., Koskello A. S. Szláv és skandináv pogányság. Wicca  // Modern vallási élet Oroszországban. Egy szisztematikus leírás tapasztalata / Az általános alatt. szerk. M. Burdo és S. B. Filatova. - M . : Logosz, 2006. - S. 320 .
  54. ↑ Koskello A. S. Eurázsia modern pogány vallásai: a globalizmus és az antiglobalizmus szélsőségei   // Orosz szigetvilág. Hálózati projekt "Orosz világ". – 2009.
  55. ↑ Salarrullana , pp. 28-32.
  56. ↑ Dvorkin, Kirillova .
  57. ↑ 1 2 3 A Nouvelle Acropole gyorsítótár?  (fr.) . diselotoulouse.wordpress.com . Diselo (2013. április 8.). Letöltve: 2019. március 31. Az eredetiből archiválva : 2019. március 31.
  58. ↑ Emery, Philippe . Une secte qui s'avance masquee. Toulouse: Nouvelle Acropole  (fr.) , La Dépêche du Midi  (2000. szeptember 23.). Az eredetiből archiválva : 2019. március 30. Letöltve: 2019. március 30.
  59. ↑ Lallemand, d'Alain. Les sectes en Belgique  (francia) . — Bruxelles: Epo, 1994. - S. 154.
  60. ↑ "Rapport d'Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et le vaara qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement la chambredes de mineurs" Belgique, daté du 28 avril 1997 - Documents parlementaires - Législature 49, document 0313 : 007 et 008].
  61. ↑ 12 Harys , Simon. Nouvelle Acropole, les liasons veszélyeuses . Szekta, ecole vagy mozgáskultúra?  (fr.)  (elérhetetlen link) . ResistanceS.be (2007. január 28.) . Letöltve: 2019. március 31. Az eredetiből archiválva : 2007. augusztus 12.
  62. ↑ Privalov, 1987 , p. 173-176: „Természetesen maga Livraga vezeti ezt a titkos hierarchiát, aki „a világ főparancsnokának” kiáltotta ki magát. Alatta van a "pecsét őrzője", a kontinensek parancsnokai, a központi parancsnokok, a nemzeti titkárok ... ".
  63. ↑ 1 2 3 4 Salarrullana , pp. 28.
  64. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , p. 325.
  65. ↑ Coscello, 2006 , p. 326-328.
  66. ↑ 12 Salarrullana , pp. 29.
  67. ↑ Coscello, 2006 , p. 320, 322, 325.
  68. ↑ Privalov, 1987 , p. 173-176: „Gilbert Picard szerint az „Új Akropolisz” egy speciális nyomozószolgálatot is magában foglal, amely mélyen összeesküvőkből áll, és csak a szekta ügynökei – férfiak és nők – ismerték. Köztük sok olyan ember van, aki közel áll a legnagyobb nyugati államok kormányaihoz. Mindegyiküket egyesíti a kóros antikommunizmus és a szovjetellenesség [43] .
  69. ↑ Coscello, 2006 , p. 322.
  70. ↑ Privalov, 1987 , p. 179: „Le a demokráciával: emeljünk talapzatára egy arisztokratikus és totalitárius kormányt, amely őrzi a szent emlékét, a történelmi… Minden hatalom a Legfelsőbb Tanács és a Szenátus elnökének kezében fog összpontosulni. az emberiség legjobb elméi. Mindezt együttesen Központi Parancsnokságnak (latinul "CC") fogják hívni. Az új politikai rend egy új, radikális erkölcsi rendnek is megfelel: az új államban nem lesznek írástudatlanok, koldusok, fanatikusok, bűnszervezetek... Mindenki, aki nem akar, vagy nem tud alkalmazkodni az új állami struktúrákhoz, az lesz. alsóbbrendűek számára fenntartott speciális intézetekbe zárták; akik ellenállnak, könyörtelenül elpusztulnak...".
  71. ↑ LesSectes, 1995 .
  72. ↑ 1 2 Provenzano, Elsa. Une Association Culturelle décriée  (francia) . 20 perc.fr . 20 perc (2011. február 25.). — "Dans Les sectes, état d'urgence, publié chez Albin Michel par le CCMM, Centre contre les manipulations mentales, on peut lire un extrait du Manuel du Dirigeant écrit par Livraga, fondateur de la Nouvelle Acropole. Il y engage à substituer à la démocratie "une unification finale représentée au plan politique, à l'intérieur de l'Etat par le gouvernement aristocratique et totalitaire". » Dans un communiqué qu'elle nous a fait parvenir, la Nouvelle Acropole « condamne fermement les dérives autoritaires ainsi que les dictatures fasstes ou totalitaires » Et d'insister: « En 37 ans d'social'asitation, nlll'assitation „objet d'aucune plainte”. Letöltve: 2019. március 30. Az eredetiből archiválva : 2019. március 30.
  73. ↑ 1 2 Coscello, 2006 , p. 326–327.
  74. ↑ Coscello, 2006 , p. 326.
  75. ↑ Coscello, 2006 , p. 330-331.
  76. ↑ Goodrick-Clarke N. Imperium és az új Atlantisz // Goodrick-Clarke N. Fekete Nap. Árja kultuszok, ezoterikus nácizmus és az identitás politikája . - New York és London: New York University Press , 2002. -  86. o . - ISBN 0-8147-3124-4.
  77. ↑ Privalov, 1987 , p. 172.
  78. ↑ 1 2 Jiménez, José L. Rodriguez . Az antiszemitizmus jelenlegi tendenciáinak elemzése #15 // Az antiszemitizmus és a szélsőjobboldal Spanyolországban (1962-1997) . - Hebrew University , Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism , 1999. - P. 15. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 26..
  79. ↑ Bevezetés: Próba Párizsban Archivált 2017. június 12-én a Wayback Machine -nél // Martinez M. Egy kultuszapologéta titkos története. Massimo Introvigne, a CESNUR és a brazil jobboldali szervezet, a "Hagyomány, Család és tulajdon" (TFP  ) . kelebekler.com (1998. július 14.). Letöltve: 2020. április 9. Az eredetiből archiválva : 2020. február 3..
  80. ↑ A CESNUR oldal az Új Akropoliszon archiválva 2020. február 5-én a Wayback Machine -nél // Martinez M. Egy kultuszapologéta titkos története. Massimo Introvigne, a CESNUR és a brazil jobboldali szervezet, a "Hagyomány, Család és tulajdon" (TFP  ) . kelebekler.com (1998. július 14.). Letöltve: 2020. április 9. Az eredetiből archiválva : 2020. február 3..
  81. ↑ N "Connais-toi toi-même": Figyelem szekta?  (fr.) . ResistanceS.be (2007. január 28.). Letöltve: 2019. március 31. Az eredetiből archiválva : 2017. december 2.
  82. ↑ Droit de réponse de Nouvelle Acropole in La Libre Belgique  (fr.) (pdf). ResistanceS.be (2007. április 21.). Letöltve: 2019. március 31. Az eredetiből archiválva : 2017. október 11.
  83. ↑ Silantiev, 1999 , p. 780.
  84. ↑ Tájékoztatás 2468  (fr.) . Franciaország Nemzetgyűlése (1995. december 22.). Letöltve: 2019. március 27. Az eredetiből archiválva : 2018. december 25.
  85. ↑ 1 2 Circulaire du 27 mai 2005 relatív à la lutte contre les dérives sectaires  (francia) , 2005. május 27., a vallási túlkapások elleni küzdelemnek szentelve . Legifrance (2005. június 1.). Letöltve: 2019. május 31. Az eredetiből archiválva : 2018. november 21.
  86. ↑ 1 2 La fin des listes noires  (francia)  (elérhetetlen link) . Le Point (2005. június 23.). Az eredetiből archiválva : 2011. május 19.
  87. ↑ MATTHIEU BOIVIN. La Ville de Québec sommée de ne pas louer ses locaux à Nouvelle Acropole  (francia) . Le Soleil (2013. április 10.). A Le Soleil 2003-tól 2010-ig ellenőrizte a Miniszterközi Vigilancia és Szektáns Tévhit Elleni Misszió (MIVILUDES) éves jelentéseit, és nem találta az Új Akropolisz nevet. A MIVILUDES egy francia szövetségi ügynökség, amely ellenőrzi a szekták mozgását Franciaországban. / Le Soleil a fouillé dans les rapports annuels de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES) de 2003 à 2010, et on n'y trouvait pas le nom de Nouvelle Acropole. La MIVILUDES est un organisme fédéral français qui surveille le mouvement des sectes en France. Letöltve: 2019. május 31. Az eredetiből archiválva : 2019. május 31.
  88. ↑ MIVILUDES weboldal . Letöltve: 2021. április 24. Az eredetiből archiválva : 2021. április 23.
  89. ↑ Országgyűlési dokumentum 49K0313/Document parlementaire 49K0313 . Javaslat parlamenti vizsgálóbizottság felállítására a szekták illegális gyakorlata és az általuk a társadalomra és az emberekre, különösen a kiskorúakra jelentett veszélyek elleni politika kialakítására. / Proposition tendant à instituer une Commission d'enquête parle-mentaire chargée d'élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et les veszélys qu'elles repré- sentent pour la société particulimineurnesment, les'e particulimineurnesment kor.  (fr.) . Képviselőház . Letöltve: 2019. május 25. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 14.
  90. ↑ de la Chambre des Représentants de Belgique (1997.04.28.),Jelentés a parlamenti vizsgálatokról, amelyek célja az illegális kultuszgyakorlatok és a társadalomra és az egyénekre, különösen a kiskorúakra jelentett veszélyek elleni politikák kidolgozása. 2. rész / Rapport d'Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et le vaara qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs. Parti II, Documents parlementaires - Legislature 49, document 0313 : 007 et 008, p. 227 , < http://www.lachambre.be/FLWB/PDF/49/0313/49K0313008.pdf > . 
  91. ↑ La Justice ébranle le Parlement  (francia) . Le Soir (2005. szeptember 3.). Archiválva az eredetiből 2021. április 24-én.
  92. ↑ Georges de Leval, Frederic Georges. Droit judiciaire: 1. kötet: Institutions judiciaires  et éléments de compétence
  93. ↑ Nemzetközi tudományos és gyakorlati konferencia „Totalitárius szekták – a XXI. század veszélye” (elérhetetlen link) . Letöltve: 2010. december 22. Az eredetiből archiválva : 2010. május 22. 
  94. ↑ Az "Új Akropolisz" ismét pert indított a "Novgorod"  (orosz) önkormányzati újság ellen , a Lenizdat.ru  (2005. január 12.). Archiválva az eredetiből 2019. június 4-én. Letöltve: 2019. május 22.
  95. ↑ Tar, Anna. Mikor harapja le a fejemet a víziló?  // Novgorod: újság. - Velikij Novgorod, 2004. - január 6. ( 1. szám (707) ). — S.   . Az eredetiből archiválva: 2005. április 12.
  96. ↑ Tar Anna cikkében ismertetett tények ...  // Novgorod: újság. - Velikij Novgorod, 2006. - május 25. Archiválva az eredetiből 2014. július 2-án.
  97. ↑ Majorov, Leonyid . Az idők jelei: Civil társadalom két sorban  (orosz) , Novaja Novgorodskaya Gazeta (2006). Archiválva az eredetiből: 2019. április 18. Letöltve: 2019. május 22.
  98. ↑ Vitatott médiaszövegek és perek: Publikációk. A dokumentumok. Szakvélemény. Nyelvészek megjegyzései / Szerk. prof. M. V. Gorbanevszkij . - M.: Presztízs, 2005. - 200 p. — ISBN 5 98169 021 6
  99. ↑ E. S. Elbakyan. Szakértői értékelés a szervezet "Új Akropolisz" . Portal-Credo.ru (2006. december 6.). Letöltve: 2021. április 24. Az eredetiből archiválva : 2020. október 31.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek

Hivatalos oldalak

Kiegészítő anyagok

Kritikus nézet

  Ugrás a Wikidata elemre  A közösségi hálózatokon
Bibliográfiai katalógusokban