Purusa ( ősi ind. पुरुष , IAST : puruṣa , "ember, ember, szellem") - a hindu mitológia szerint olyan lény, akinek testéből az Univerzum létrejött .
A Rigvéda külön himnuszt szentel Purusa - Purusha-sukta feláldozásának . Purusha - Enjoyer - Visnu 1000 neve közül a tizennegyedik .
Az indiai filozófiában a "purusha" kifejezés "isteni szellemet ", a makrokozmoszot jelent . A sankhja filozófiában a purusa egy többes számú, mozdulatlan férfias (lelki) kozmikus princípium, a „tiszta tudat”, amely egy dinamikus női princípiumot – a prakritit ( anyagot ) szemléli. A purusák örökkévalóak, fő tulajdonságuk a tulajdonságok hiánya ( nirguna ). A prakritit szemlélődő purusa azonban hajlamos tévesen azonosítani magát ezzel és a gunákkal .
Az eredeti tanításban benne volt a purusák sokféleségének tézise ( purusha-bahutvam ), míg a későbbi értekezésekben már az egyetlen purusa elvét hirdették, amely az upanisadok atmanjának tulajdonságaihoz közeli tulajdonságokkal ruházta fel .
Ishvarakrishna (a korai, klasszikus Samkhya szerzője) szerint Purusa és Prakriti egyesülése azért megy végbe, hogy Purusha lássa Prakritit, ahogyan a sánta és a vak egyesül. Ugyanakkor Purusa és Prakriti egyesülése nem jelenti az előbbiek beavatkozását azokba az anyagi folyamatokba, amelyekben a természetben rejlő önfejlesztési képesség megvalósul. Purusha csak passzív nézője Prakriti cselekedeteinek, fő tulajdonsága az audasinya (semlegesség, közömbösség).
A kései Samkhya értekezéseinek szerzői eltértek az ateista álláspontoktól, és azt írták, hogy Isten (Purusha) a teremtés fő elve. Mint egy mágnes , amely a vas mozgását okozza, belülről irányítja a Prakriti által végrehajtott összes folyamatot (Vijnanabhikshu értelmezése).
Az ájurvédában a purusa az egyén mentális jellemzőinek komplexumát jelenti , amelyeket a gunák "kötelei" kötnek Prakritihez. Az ájurvédikus orvos célja tehát: megszabadítani a Purusát a gunák hatása alól, és elválasztani a gunáktól és Prakrititől.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Samkhya (a metafizikai tanítás indiai iskolája) fogalmai | |
---|---|
Fő | |
Érzékszerv ( jnanindriya ), indriya |
|
"Finom esszencia", az észlelés tárgya ( tanmantra ) | |
"Durva elem", elsődleges elem, "nagy elem" ( mahábhuta ) |
|
Motoros szerv ( karmaindriya ), indriya |
|
Vital lélegzet ( prána ), életenergia |
|
Hindu kozmológia | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tér |
| ||||||||
Idő |
| ||||||||
Epikus : " Mahábhárata " ( treta-yuga ) és " Ramayana " ( dvapara-yuga ) Most van Brahma , Shvetavaraha kalpa ("Fehér vaddisznó ciklus "), 7. manvantara ( Vaivasvata -Manu) és Kali-yuga (hagyományos ) 51. éve. nézet) vagy dvapara-yuga (lásd: " Szent Tudomány "). |