Diogenes Laertes
| Diogenes Laertes | |
|---|---|
| másik görög Διογένης ὁ Λαέρτιος | |
| A szerző fantasy portréja egy 1688-as angol kiadásból | |
| Születési dátum | 180 |
| Halál dátuma | 240 |
| Ország | |
| A művek nyelve(i). | ősi görög |
| Időszak | A Római Birodalom |
| Fő érdeklődési körök | filozófiatörténet |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Diogenes Laertes ( ógörögül Δῑογένης ὁ Λᾱέρτιος ) késő antik filozófiatörténész volt , aki feltehetően a 2-3 . században élt .
A személyiség problémája
Diogenes Laertes személyazonosságáról és életrajzáról nem maradt fenn adat. Még életének dátumai is ismeretlenek; hozzávetőleges életrajzi datálás csak munkája alapján lehetséges, és feltehetően a Kr.u. 2. század végére – a 3. század elejére utal .
Bizonyos, hogy a Diogenész által említett Sextus Empiricus (I-III. század), Plutarkhosz (kb. 46-127 év) és Epiktétosz (kb. 50-138 év) írók után, valamint Bizánci István író előtt élt (VI. század ). ), amely Diogenész értekezését idézi.
Diogenész nem tesz említést a 2. század 2. felének görög íróiról, mint például Samosatai Lucianus , Polien , Pausanias (geográfus) vagy Athenaeus , említik a híres római császár-filozófust, a görög filozófia pártfogóját, Marcus Aureliust (uralkodott 161 -ben). -180), amely szerint Diogenész munkája a 140-150-es években született. Diogenész semmit sem mond a 3. század közepén keletkezett neoplatonikus iskola filozófusairól - Plotinusról , Porphyrioszról , Jamblikhoszról és másokról, ezért nem valószínű, hogy Diogenész munkája a 3. század közepénél később íródott .
Ugyanilyen titokzatos a földrajzi származása is (lehet, hogy Laerta cilíciai származású ).
Nem zárható ki, hogy nem valódi névvel, hanem a homéroszi eposzból kölcsönzött álnévvel van dolgunk : és görög. διογενής (született Zeusz ) és más görögök. Λᾱερτιάδης ( Laertes fia ) - Odüsszeusz jelzői .
Híres filozófusok életéről, tanításairól és mondásairól
Diogenész Laertész nevében aláírták a római kori hellenisztikus értekezést, amely felvázolja az ókori gondolkodók életrajzát és nézeteit az archaikus korszaktól ( Thalész , Szolón ) és egészen a Kr.e. 3. század végéig. A traktátus egy bizonyos meg nem nevezett „Platón igazi szeretőjének” íródott (III, 47). A dolgozatot szentelt nő nevének hiánya a nő igen magas pozíciójára utalhat, és a traktátus keltezése (140-150-es évek) alapján feltételezhető, hogy Faustináról van szó . az idősebb - Antoninus Pius császár felesége , aki különbözött a bölcsességben és a komolytalanságban, ami összhangban van Diogenész értekezésével, amely a görög filozófiáról szóló legfontosabb információkat ötvözi a filozófusokról szóló komolytalan anekdotákkal.
Diogenész a mű legelején idéz egy általa mélyen tévesnek tartott véleményt, amely szerint a filozófiai tanulmányok a számára ősi vallások nem hellén papjaiig nyúlnak vissza [1] . Diogenész Pythagorast nevezi az első filozófusnak . Thalest , Anaximander tanítóját csak bölcsnek nevezi . Általánosságban elmondható, hogy a filozófiának két alapelve volt - a jón és az olasz. A filozófusokat kétkedőkre ( görögül ἐφεκτικοί ) és dogmatikusokra ( görögül δογματικοί ) osztja.
Az értekezés 10 könyvből áll, köztük 82 életrajzból:
- 1 könyv Bevezetés: a filozófia kezdete ( Musei , Lin ), folytonosság és filozófiai iskolák, bölcsek ( Thales , Solon , Chilo , Pittacus , Priene Biant , Cleobulus , Periander , Anacharsis , Mison , Epimenides , Pherecydes )
- 2 könyv. Anaximandrosz , Anaximenész , Anaxagorasz , Archelaosz , Szókratész és más szókratészi filozófusok , köztük a ciréni , megariai és eretriai iskola filozófusai
- 3 könyv. Plató
- 4 könyv Speusippus , Carneades , Xenokrates , Krantor , Arcesilaus , Bion Boristhenit , Lakid Cyreneből és más akadémikus filozófusok
- 5 könyv Arisztotelész és más peripatetikus filozófusok
- 6 könyv Antiszthenész , Sinop Diogenész és más cinikus filozófusok
- 7 könyv. Zénón , Chrysippus és más sztoikus filozófusok
- 8 könyv Pythagoras , Empedocles , Philolaus és más filozófusok - Pythagoreusok
- 9 könyv Hérakleitosz , Xenophanész , Leukipposz , Démokritosz , Parmenidész , Meliszosz , Protagorasz , Pyrrho és más filozófusok különböző irányzatokból, beleértve az eleatikusokat , az atomisták , a szofisták , a szkeptikusok
- 10 könyv Epikurosz és az epikurai filozófusok
Diogenész nem törekszik sem az anyag időrendi koherenciájára, sem rendszerezett bemutatására, de még csak a ténybeli megbízhatóságra sem, bár az anyagot a legtöbb esetben valójában megbízhatóan, szisztematikusan és kronologikusan összefüggően mutatja be az első hét könyvben végig. A legfontosabb kritérium számára, mint sok más hellenisztikus szerző számára, a sokszínűség ( görögül ποικιλία ) - az információk bemutatásának sokszínűsége és élénksége. Egyes filozófusokról ( Platónról , sztoikusokról , szkeptikusokról , epikureusokról ) Diogenész elég részletesen ír, másokról - mellékesen. Gondolkodói nézeteinek bemutatását mulatságos életrajzi anekdoták (köztük nyilvánvalóan legendás, sőt obszcén anekdoták), filozófusok híres történelmi személyekhez írt fantasztikus „levelei”, valamint költői, gyakran maró epigrammák tarkítják.
Annak ellenére, hogy Diogenész módszere és stílusa nagyon távol áll a modern tudományos prezentációról alkotott elképzelésektől (munkája azonban bőségesen fel van szerelve modern tudományos apparátussal - a legértékesebb hivatkozásokkal, idézetekkel és bibliográfiai jegyzékekkel), az alkotás történeti és filozófiai értéke. az értekezés nagyszerű. Találunk benne például Hérakleitosz számos, más forrásokból ismeretlen mondását, Démokritosz még nem élt műveinek egyedi listáját , értékes szöveges információkat Platón írásairól, a szocializmus logikájának és etikájának meglehetősen érthető bemutatását. korai sztoikusok. Ezenkívül Diogenész traktátusa önmagában is a késő antik „tarka” történelmi gondolkodásmód fontos emlékműve, egy szinten áll Atheneus „Szofisták lakomázásával” , Elianus „Színes meséivel”, Kelemen „Stromatáival” Alexandria , John Stobaeus "eclogái" , Aulus Gellius "Padlás éjjel" és Macrobius " Saturnalia " .
Irodalom
- A Loeb klasszikus könyvtár sorozatban a könyv 2 kötetben jelent meg (184., 185. sz.)
Orosz fordítások:
- Diogenes Laertius . A filozófiában híressé vált férfiak élete, tanításai és mondásai. / Per. E. Schmidt-von-der-Launitz. Revel, 1898. 98 oldal ( részleges fordítás )
- Diogenes Laertes . Híres filozófusok életéről, tanításairól, mondásairól. / Per. és kb. M. L. Gasparova . Tot. szerk. és intro. Művészet. A. F. Losev. ("Filozófiai örökség" sorozat). M., Gondolat, 1979 . 624 oldal
- 2. kiadás, rev. M.: Gondolat. 1986. 570 oldal, 100 000 példány. újranyomva: 1995, 1998, 2009.
- könyv VI. / Per. I. M. Nakhova. // A cinizmus antológiája. M., 1984. 2. kiadás. M., 1996. S. 46-82.
Kutatás:
- Losev A. F. Diogenes Laertius az ókori filozófia történésze. - M .: Nauka, 1981. - 192 oldal - (A világkultúra történetéből). - 100 000 példányban.
- Tikhonov, Vjacseszlav A. Diogenes Laertes és Sextus Empiricus traktátusainak keltezése a „második szofisztika” korának görög irodalom kontextusában
Jegyzetek
- ↑ PSYLIB® – Diogenes Laertes. ELSŐ KÖNYV Archiválva : 2016. május 19. a Wayback Machine -nél , lásd még a megjegyzést. 1 Archivált : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél
Linkek
- Diogenes Laertius // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- A. V. Lebegyev. Diogenes Laertius // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előtte. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- Görög szöveg archiválva : 2016. augusztus 18. a Wayback Machine -nél
- Híres filozófusok életéről, tanításairól és mondásairól 2019. február 23-i archív példány a Wayback Machine -nél , a psylib.ukrweb.net oldalon a könyv szerint: [Ford. M. L. Gasparova ; Szerk. kötetek és szerk. bevezető. Művészet. A. F. Losev ]; A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete. — 2. kiadás, javítva. - M .: Gondolat, 1986.
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| ||||