Struve, Vaszilij Vasziljevics

Olyan családban született, amelyhez a tudományos és műszaki értelmiség számos prominens képviselője tartozott, köztük dédapja, a Pulkovo Obszervatórium alapítója , Vaszilij Jakovlevics Sztruve .

1907-1911 között a Szentpétervári Egyetem Történelem- és Filológiai Karán tanult . Oroszország történelmére kívánt szakosodni, és A. S. Lappo-Danilevszkijnél kezdett tanulni , de érdeklődni kezdett B. A. Turaev egyiptológus és M. I. Rosztovcev ókorkutató előadásai . Az egyetemet kitüntetéssel fejezte be, és otthagyták a professzori állásra készülni, majd 1914 elején németországi gyakorlatra küldték : több hónapot töltött Berlinben , ahol az egyiptomi nyelv ismereteit irányítása alatt fejlesztette. Adolf Erman . Az első világháború kitörése miatt július közepén tért vissza hazájába. 1919-ben (1916-tól) az egyetem magántanáraként a Keletkutatási Karon folytatta tanulmányait : akkád, héber és más sémi nyelveket tanult Pavel Konsztantyinovics Kokovcov kiváló szemitológus akadémikusnál ; önállóan kezdte tanulmányozni a sumér nyelvet . 1920-ban tanárát, B. A. Turaevet váltotta fel a Petrográdi Egyetem Ősi Kelet Tanszékén, ahol élete végéig tanított.

V. V. Struve 1928-ban védte meg diplomamunkáját az ókori egyiptomi történészről , Manethoról , aki a 4-3. században élt. időszámításunk előtt e.: Manetho és kora. A történelemtudomány doktora fokozatot honoris causa , azaz tudományos érdemekért, értekezés megvédése nélkül kapta.

1918-1933-ban V. V. Struve az Ermitázs egyiptomi osztályát , 1937-1940-ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia Néprajzi Intézetét , 1941-1950 között pedig a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetét vezette. 1959-től az intézet ókori keleti osztályának vezetője volt. Az LGPI Ókori Világtörténeti Tanszékét vezette (1934-?) [3] . 1952-1965-ben. A Leningrádi Állami Egyetem ókori keleti tanszékének vezetője [4] . Számos hazai és külföldi tudományos szervezet tagja (Committee of International Associations of Egyptologists Koppenhágában ).

Vaszilij Vasziljevics Sztruve 1965. szeptember 15-én halt meg Leningrádban. A leningrádi Szerafimovszkij temetőben temették el [5] [6] (kommunista hely).

Tudományos munka

V. V. Struve első munkája - a "Pétersburgi szfinxek" (1912) című monográfia - a Művészeti Akadémia melletti rakparton lévő szfinxekről, amelyeket Szentpétervárra szállítottak Amenhotep III fáraó egyiptomi Thébai templomából . Ezt követték az Ermitázs emlékműveiről szóló publikációk (köztük a Kr.e. 14. század végén fáraóvá vált Horemheb parancsnok sztéléje).

A Leningrádi Állami Egyetemen szerzett ötven éves (1916-1965) oktatói tapasztalat hozzájárult ahhoz, hogy Struve saját, az ókori keleti történelemről szóló kurzus létrejöjjön, amely abban különbözött külföldi és korábbi orosz társaitól, hogy a tanulmányok elemzése alapján épült fel. a társadalmi-gazdasági kapcsolatok természete és az ókori keleti társadalmak gazdasági alapja, valamint Kína , India és a szomszédos területek legősibb államainak az „ősi Kelet” fogalmába való beemelése .

Struve üdvözölte az 1917 -es forradalmi eseményeket, és támogatta a Szovjetunió szocialista átalakulását. Ő volt az, aki felvetette Karl Marx és Friedrich Engels eredeti tézisének felülvizsgálatát a világtörténelmi folyamat egységéről, amely a formációk váltakozásán nyilvánul meg, mint az emberiség történelmi fejlődésének egyetemes szakaszaiban. Marx és Engels szerint a civilizáció szakaszában a társadalom felváltva halad át rabszolgabirtoklási (klasszikus antik), feudális és polgári ( kapitalista ) társadalmi-gazdasági formációkon, kilátásba helyezve a szocialista átalakulást. Marx azonban a Kapitális termelés előtti formákban (a Gazdasági kéziratok 1857-1859. szakasza) az „ ázsiai termelési viszonyokra ” is hivatkozott . Ennek alapján egyes tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy létezik egy speciális ázsiai (archaikus) társadalmi-gazdasági formáció, amely megelőzte a rabszolgatartást az ókori keleti társadalmakban. Az „ázsiai” formáció nem azért kapta feltételes nevét, mert kizárólag a keleti társadalmakra volt jellemző, hanem azért, mert jellegzetes maradványait először Ázsia egyes népei (különösen India) körében fedezték fel. Innen az ázsiai termelési mód két sarkos értelmezése következett: a történelem egyedi vagy éppen ellenkezőleg, egyetemes szakasza.

Az 1920-1930-as években egyes szovjet történészek Oswald Spengler elméletének hatására megpróbálták megmagyarázni az ázsiai termelési mód egyediségét, amely csak a keleti társadalmakban létezett. Ellenezték őket a marxista történészek-univeralisták, akik kiterjesztették a termelési kapcsolatok elemzésének kezdeti földrajzi területét, és arra a következtetésre jutottak, hogy egy ilyen termelési mód nemcsak a keleti társadalmak fejlődésének kezdeti időszakaiban létezett, hanem az összes többi között is. az egész emberiségről, egyetemesnek tekintve (például megfigyelték a krétai-mükénei társadalomban, a királyok korának Rómában és a korai köztársaságban , a mezoamerikai civilizációkban ); másrészt az olyan keleti társadalmak, mint az Újbirodalom időszakának ókori Egyiptomja vagy a Perzsa Achaemenida Birodalom klasszikus rabszolgatartásként definiálhatók. A különálló ázsiai termelési mód kiemelésének támogatói olyan jellemző vonásokat emeltek ki számára, mint a kiterjedt öntözőrendszer működése centralizált államban és az etatista politika; a termelőeszközök magántulajdonának hiánya ; az államapparátus által kizsákmányolt szabad közösségek a társadalom létének gazdasági alapjaként; A keleti despotizmus mint a monarchikus államforma speciális típusa.

Vaszilij Struve a Szovjetunióban megjelent Marx művei alapján 1933 -ra kidolgozott egy „ öt tagú rendszert” – egy paradigmát öt társadalmi-gazdasági formáció megváltoztatására: primitív közösségi , rabszolgabirtoklás, feudális, kapitalista és kommunista , a kezdeti szakasz. ebből a szocializmus (tehát az ázsiai és az ókori formációk eggyé olvadtak). Az „öttagú” a marxista elmélet leegyszerűsített megértésének alapjául szolgált, és bizonyos mértékig eszközül Marx tanításainak vulgarizálásához. Mindazonáltal elterjedése hozzájárult a történelem materialista megértésének megalapozásához és a közös vonások felfedezéséhez a különböző társadalmak politikai, gazdasági és társadalmi fejlődésében. A marxista megközelítéssel azonosított Struve-féle „öttávú” a szovjet történettudomány domináns sémája maradt minden történelmi korszak elemzésére, annak ellenére, hogy az ázsiai termelési kapcsolatokról folytatott moszkvai vitán ( 1965 ) érte kemény kritika. a Szovjetunió, Franciaország , Magyarország és Németország jeles történészei .

Struve volt az első történész a világtudományban, aki felvetette az ókori keleti társadalmak gazdasági alapjainak és társadalmi hierarchiájának természetét, amelyet még olyan tekintélyek is feudálisnak határoztak meg, mint Breasted , Meyer és Turaev. Struve ezzel szemben a termelőerők elemzését a probléma megoldásának kulcsának tekintette, és megállapította, hogy az ókori Keleten a munkaerő-kizsákmányolás fő formája az ókori világhoz hasonlóan a rabszolgák alkalmazása volt (később felismerte, hogy Az ókori keleti országok gazdasági életének alapja nem a rabszolgák kizsákmányolása, hanem a közösségi parasztok kizsákmányolása volt: az adósrabszolgaság e népek között egyenetlenül fejlődött, és a változó sikerrel végrehajtott hódító hadjáratok még nem váltak a rabszolgák kizsákmányolására. a rabszolgák számának pótlásának fő forrása). Következésképpen Struve a keleti társadalmakat korai rabszolgatartásként határozta meg a sumér társadalom saját elemzése alapján, amelynek szerkezetét a III. Ur -dinasztia időszakának gazdasági jelentési dokumentumai alapján vizsgálta .

Peru Vaszilij Struve több mint 400 , az ókori világ történetével és nyelvészetével foglalkozó mű tulajdonosa . Első publikációi, a kopt papirusz szövege és a "Pétervári szfinxek" című monográfia 1912 -ben jelentek meg . 1928 óta publikálják az ókori egyiptomi tudósról, Manethoról szóló munkáját. Struve fő gondolatait az 1941 -ben Moszkvában megjelent, alapvető általánosító művében, az ókori kelet története című művében fogalmazza meg, amely Turaev iskola legjobb hagyományait folytatja marxista értelmezésben. Vaszilij Struve fennmaradt művei az ókori, perzsa és hellenisztikus Egyiptom, Mezopotámia (Sumer, Babilon , Asszíria ), Észak- Szíria ( Ugarit példáján ), Urartu és Transzkaukázia , Irán , Palesztina , Kis- Ázsia , Fekete-tenger északi része és Közép-Ázsia . Különösen a Szovjetunió területén található ősi államok történetének szentelte „Etűdjei a Fekete-tenger északi régiójának, a Kaukázus és Közép-Ázsia történetéről”, amelyet posztumusz 1968 -ban adtak ki . A Struve munkáiban következetesen bemutatott tényanyag jelentőségét induktív általánosítások és egy-egy történelmi korszak jelentőségének elemzése támasztja alá az országok és népek fejlődésével összefüggésben.

Vaszilij Struve számos ókori egyiptomi írásos emléket publikált Moszkva (főleg a Puskin Állami Szépművészeti Múzeumban ) és Leningrád múzeumaiban, köztük számos démotikus szöveget az ókori Egyiptom késői időszakából és a „ Moszkvai matematikai papiruszt ”, amelynek szövegét Turaev írta át. Struve vezetése alatt alaposan tanulmányozták Ipuwer és Neferti „mondásait” a Középbirodalom végével kapcsolatban , mivel bizonyítékokat hivatkoztak az osztályharc fellángolására, amely az egyiptomi irodalomban viszonylag ritka, és érdekelte a szovjet tudományt. Struve másik kétségtelen érdeme, hogy hagyatéka lehetővé tette a történettudományban uralkodó elképzelések megtörését az ókori keleti társadalmakról, mint eredetileg feudálisokról.

Vaszilij Struve számos történelmi folyóirat címét és világtörténelmi gyűjteményes művet szerkesztett , részt vett enciklopédikus kiadások előkészítésében, és kezdeményezte a Szovjet Történelmi Enciklopédia kiadását is, amely 1961 -ben kezdődött , az Enciklopédia Főszerkesztőbizottságának tagjaként. .

Személyes értékelések

Az ókori Kelet történetét Vaszilij Vasziljevics Sztruve olvasta - egy magas, nagydarab, túlságosan termetes, vörös bajuszú férfi, aki nagy, korán őszülő feje miatt valamivel idősebbnek tűnt életévénél: 1934-ben még csak negyven éves volt. -öt. Struve a forradalom előtt alapos oktatásban részesült, Berlinben képezte ki magát. Nemesi családban nőtt fel, megpróbált alkalmazkodni az új körülményekhez, és nem is sikertelenül. A harmincas évek elején Struve ragyogó karriert futott be. Struve 1935-ben akadémikus lett, 1937-ben a Néprajztudományi, 1941-től a Keletkutató Intézetet vezette. A hallgatók vallomásai szerint unalmasan, dadogva, számtalan élősködő szóval teleszórva olvasott: „sajnos”, „tudod”, „látod”. Másrészt kedves ember volt, figyelmes a hallgatókra, és a karrierizmus ellenére sem aljas. Amikor Kovaljov professzort , az ókori világ történetének tanszékének vezetőjét letartóztatják, és minden tanár kénytelen lesz „elhatárolódni” a „kártevőtől” és „a nép ellenségétől”, Struve nyilvánosan megtagadja ezt. Később L. N. Gumiljovra is jelentkezik [7] .

Díjak

Lenin -rend (1945.06.10.)
A Munka Vörös Zászlójának Rendje (1959.03.19.)

Címek Szentpéterváron

1948 - 1965. 09. 15. - Vlagyimir Alekszandrovics nagyherceg palotája - Khalturin utca 27.

Proceedings

Monográfiák és általánosító munkák :

Struve V.V. Az ókori Egyiptom halotti kultusza: Útmutató az Ermitázs termeiben rendezett kiállításhoz / Összeállítás. V. V. Struve. - Pb., 1919.
Struve VV Az ábécé eredete / Prof. V. V. Struve. - old.: Idő, 1923.
Antológia az ókori történelemről. - T. 2. - M .: Uchpedgiz, 1936.
Az ókori Kelet története. — M.: OGIZ ; Gospolitizdat , 1941. - 484 p. (Részletek a tankönyvben)
Struve VV Esszék az ókori Kelet társadalmi-gazdasági történetéről. — M.; Leningrád: OGIZ ; Gossotsekgiz , 1954.
Struve V. V. Lagash állam : Küzdelem a polgári terjeszkedésért. törvény Lagashban: XXV-XXIV. időszámításunk előtt e. — M.: Vost. lit., 1961. - 104 p.
Olvasó az ókori Kelet történetéről / Szerzők csapata: I. M. Dyakonov, V. V. Struve és mások; Szerk. V. V. Struve, D. G. Reder. — M.: Vost. lit., 1963.
Struve V. V. Etűdök a Fekete-tenger északi régiója, a Kaukázus és Közép-Ázsia történetéről / Szerk. szerk. D. P. Kallistov. - L .: Nauka, Leningrád. Tanszék , 1968.
Struve V. V. Válogatott művek: A korai dinasztikus névtan. Lagash. - M .: Tudomány , fej. szerk. keleti lit., 1984. - 216 p.
Struve V. V. Manetho és kora / Entry. Művészet. A. L. Vassoevich. - Szentpétervár: Zhurn. "Neva"; Nyár kert , 2003. - 480 p., ill., tab. - (Alexandria könyvtár)

Cikkek :

Kopt papirusz Prof. B. A. Turaeva // Krisztus. Keleti. - Szentpétervár, 1912. - T. I, szám. II. - S. 207-211.
Struve V.V. A sémi ábécé eredete / V. Struve // Vostok: Zhurn. irodalom, tudomány és művészet. — M.; Pb.: Világ. lit., 1923. - Herceg. 2. - S. 101-104.
Struve V.V. Új felfedezések a thébai királyi nekropoliszban / V. Struve // Vostok: Zhurn. irodalom, tudomány és művészet. M.; Pb.: Világ. lit., 1923. -Kn. 3. - S. 150-159.
Struve VV Papyrus 1116 B recto és az egyiptomi prófétai irodalom / V. Struve // Zap. / Orientalists College at Asiat. Ros múzeuma. akad. Tudományok. - L .: Glavnauka, Gosizdat, 1925. - T. I. - S. 209-227.
Struve VV Megfigyelések a Harris nagy papiruszról / V. Struve // Zap. / Orientalists College at Asiat. Ros múzeuma. akad. Tudományok. - L .: Glavnauka, Gosizdat, 1925. - T. I. - S. 435-454.
Struve VV A zsidók említése a korai hellenisztikus irodalomban / V. Struve // Zap. / Orientalists College at Asiat. Museum of Acad. a Szovjetunió tudományai. - L .: Kiadó Acad. A Szovjetunió tudománya, 1927. - T. II. - S. 227-234.
Struve VV Manetho és az ő ideje. Ch. I / V. Struve // Zap. / Orientalists College at Asiat. Museum of Acad. a Szovjetunió tudományai. - L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1928. - T. III. - S. 109-185.
Struve VV Manetho és az ő ideje. Ch. II // Zap. / Orientalists College at Asiat. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Múzeuma. - L .: Kiadó Acad. A Szovjetunió tudománya, 1930. - T. IV. - S. 159-248.
Egyiptom (ókori): Történelmi és politikai. esszé // Nagy Szovjet Enciklopédia. - [1. kiadás] - T. 24. - M .: OGIZ, 1932. - Stb. 356-371.
Struve V.V. A hettita bírósági törvénykönyv 34. és 36. bekezdése // Vestn. ősi történeteket. - 1937. - 1. sz.
Manetho kronológiája és Sothis korszakai // VID. — M.; L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1937. - S. 19-66.
Az egyiptomi királyok eredeti Manetho-listája és az Újbirodalom kronológiája // Vestn. ősi történelem . - 1946. - 4. sz. - S. 9-25.
Az első babiloni dinasztia keltezése // Vestn. ősi történelem . - 1947. - 1. sz. - S. 9-36.
A hettita törvények "emberiségéről" // Ókori történelem értesítője. - 1947. - 4. sz. - S. 11-20.
Bérmunka egy vidéki közösségben Dél-Mezopotámiában a Kr.e. III. évezred végén. e. // Vestn. ősi történelem . - 1948. - 2. sz. - S. 13-37.
Struve V.V. A zoroasztrianizmus szülőföldje // Sov. keleti tanulmányok. — M.; L .: Kiadó Akad. A Szovjetunió tudománya, 1948. - [T.] V. - S. 5-34.
Reform írása I. Darius vezetésével // Vestn. ősi történeteket. - 1951. - 3. sz. - S. 186-191.
Struve V. V. Új adatok a munkaszervezésről és a sumer társadalom társadalmi szerkezetéről a III. Ur-dinasztia korában // Sov. keleti tanulmányok. — M.; L .: Kiadó Akad. A Szovjetunió tudománya, 1949. - [T.] VI. 149-184.
Struve, V.V., A Behistun felirat keltezése , Vestn. ősi történeteket. - 1952 - No. 1. S. 26-48.
Struve V. V. Lázadás Egyiptomban I. Dareiosz uralkodásának első évében / Acad. V. V. Struve // Palesztina. Ült. — M.; L .: Kiadó Akad. Tudományok a Szovjetunió, 1954. - Issue. 1 (63). - P. 7-13.
Struve V.V. „Az istenek születése” ugarit szöveg értelmezéséről / Akad. V. V. Struve // Palesztina. Ült. - M.-L.: Akadémiai Könyvkiadó. Tudományok a Szovjetunió, 1956. - Issue. 2(64-65). - P. 3-11.
M.V. Nikolsky kiadásának 19. számú dokumentumának értelmezése // Vestn. ősi történelem . - 1957. - 4. sz. - C. 3-57.
Struve V. V. Az idő kategóriája és az ideogrammok helyettesítése a sumer nyelvben és írásban // Vestn. / Leningrád. egyetem . - 1957. - 8. szám, szám. 2. - S. 85-95.
Struve V. V. Küzdelem a rabszolgaság-kötelezettség ellen Babilóniában és Palesztinában / Akad. V. V. Struve // Palesztina. Ült. — M.; L .: Kiadó Akad. Tudományok a Szovjetunió, 1958. - Issue. 3 (66). - P. 3-28.
Előzetes válasz I. M. Dyakonov cikkére // Vestn. ősi történelem . - 1958. - 2. sz. - S. 252-253.
Urukagina és Lugal-Zaggisi háború főbb mérföldkövei // Vestn. ősi történelem . - 1958. - 4. sz. - S. 3-14.
A gána-ga kifejezés és a magánföldtulajdon kialakulásának problémája Sumerban // Vestn. ősi történelem . - 1959. - 2. sz. - S. 3-45; 3. szám - P.53-75.
A magánföldtulajdon problémájáról Sumerban // Vestn. ősi történelem . - 1959. - 4. sz. - S. 12--24.
Struve V. V. V. S. Goleniscsev jelentősége az egyiptológiában // Esszék az orosz orientalistika történetéről. M.: Vost. lit., 1960. - Szo. III. - P. 3-69.
Az úgynevezett "ovális lemez" sumír feliratának néhány hiányos helyreállításának kérdése // Vestn. ősi történelem . - 1962. - 2. sz. - S. 65-67.
A sumér ige mu- és e- előtagjai // Vestn. ősi történelem . - 1962. - 4. sz. - S. 91-101.

Bibliográfia:

V. V. Struve munkáinak listája // Ókori világ. - M., 1962. - S. 9-22.
Struve, Vaszilij Vasziljevics: Publikációk // A folyóirat oldala. Vestn. ősi történelem .
Struve, Vaszilij Vasziljevics: Főlista. publ. fejezet szerint irány tudományos tevékenységek, 2006. november 3. / Szentpétervár. a Ros Oriental Studies Institute filiája. akad. Tudományok.

Jegyzetek

↑ Great Russian Encyclopedia – Great Russian Encyclopedia , 2004.
↑ 1 2 3 Struve Vaszilij Vasziljevics // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
↑ Az A. I. Herzenről elnevezett egyetem hivatalos honlapja | Általános Történeti Tanszék . Hozzáférés dátuma: 2015. szeptember 25. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 26. (határozatlan)
↑ A Szentpétervári Állami Egyetem Keleti Kara / Kar / Tanszékek / Tanszék az ókori keletről Archiválva : 2016. március 4..
↑ Szentpétervár nekropolisza és környéke . Letöltve: 2021. június 2. Az eredetiből archiválva : 2021. június 2. (határozatlan)
↑ V. V. Struve sírja a leningrádi Szerafimovszkij temetőben (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. április 8. Az eredetiből archiválva : 2014. április 9.. (határozatlan)
↑ Gervais N. N., Kozyreva M. G. „Vegyük a szeretetet a földi utak alapjaként…” Lev Nikolaevich Gumiljov és a Leningrádi Egyetem // A Szentpétervári Egyetem folyóirata. - Szentpétervár. : Szentpétervári Állami Egyetem , 2012.10.02. - No. 12 (3854) . Archiválva az eredetiből 2014. február 25-én.

Irodalom

Miliband S. D. akadémikus V. V. Struve: Bibliográfia. referencia. — M.: IVL, 1959. — 26 p.
Berlev O. D. , Dandamaev M. A. , Fikhman I. F. V. V. Struve akadémikus 100. évfordulója alkalmából // Vestn. ősi történelem . -1989. - 1. sz.
Ladynin I. A. A hellenisztikus Egyiptom V. V. Struve munkáiban az 1910-1920-as években. // Az ókor és Európa középkora. - Perm, 1998.
Bolshakov A. O. V. V. Struve // Történészek portréi. Idő és sors / Felelősség. szerk. G. N. Szevosztyanov . — M.; Jeruzsálem, 2000. - 2. kötet.
Vassoevich A. L. Struve és Manetho "egyiptomi története" // Struve V. V. Manetho és kora. - Szentpétervár: Zhurn. "Neva"; Nyár szomorú, 2003. - S. 5-54.
Krikh S. B. Az ókor képe a szovjet történetírásban. - M., 2013.
Vassoevich A. L. Manetho egyiptomi királyi listáinak arab változata // És a föld ujjong ...: Szo. Művészet. G. A. Belova tiszteletére. - M.: TsEI RAN, 2015. - S. 353-359.
Emelyanov V. V. V. V. Struve mint a mezopotámiai vallás történésze. 1. rész // Vallástudomány . - 2016. - 3. sz.
Emelyanov V. V. V. V. Struve mint a mezopotámiai vallás történésze. 2. rész // Vallástudomány. —2016. - 4. sz. - S. 111-121.
Ladynin I. A. A hetniták Manetho munkássága és Egyiptom története a Kr. e. 1. évezredben. e. V. V. Struve tanulmányaiban // Vestn. / Univ. Dm. Pozharsky. - 2016. - 2. szám (4).
Krikh S. B. I. M. Dyakonov kontra V. V. Struve: vita Sumer margóján // Vestn. ősi történeteket. - 2016. - T. 76., 4. sz.
Krikh S. B. Egy szovjet tudós autohistoriográfiája: V. V. Struve levele a VDI szerkesztőihez // Vestn. ősi történeteket. 2017. - V. 77., 3. sz.
Krikh S. B. Harc a múltért: V. I. Avdiev, N. M. Nikolsky és V. V. Struve szerepükről a korai szovjet történetírásban // Scripta antiqua. — 2018. T . 7. - S. 420-432.
Ananiev V. G., Bukharin M. D. V. V. Struve és a Művészettörténeti Intézet (a társadalmi forradalom fogalmának történetéről az ókori Egyiptomban) // Vestn. ősi történeteket. 2018. - V. 78. sz. 4. - S. 970-989.
Bukharin M. D. Vaszilij Struve és a szovjet történettudomány kategorikus apparátusának hozzáadása // Vestn. Szentpétervár. egyetem . Sztori. — 2019.
Ladynin I. A. A feudalizmus fogalma az ókori Keleten és V. V. Struve munkássága az 1910-es években - az 1930-as évek elején. // Párbeszéd az idővel . — 2019.

Linkek

Struve Vaszilij Vasziljevics // Nagy orosz enciklopédia
Vaszilij Vasziljevics Struve profilja az Orosz Tudományos Akadémia hivatalos honlapján
Életrajzi vázlat
Cikk az IVR RAS honlapján
Cikk a "Szentpétervári Állami Egyetem életrajza" weboldalon
Történelmi információk az Orosz Tudományos Akadémia Archívumának honlapján

Tematikus oldalak

zbMATH Nyitva

Szótárak és enciklopédiák

Nagy orosz

Bibliográfiai katalógusokban
BNF : 143880793 GND : 119147874 ISNI : 0000 0001 1748 0627 J9U : 987007301101705171 LCCN : n85178525 LNB : 000215568 NKC : jo20181000936 NTA : 07399006X NUKAT : n96610040 SUDOC : 197545971 VcBA : 495/278119 VIAF : 18025251 WorldCat VIAF : 18025251