Ipuver azt mondja

A " Speech of Ipuwer " vagy " Complaints of Ipuwer " [1] (más néven "Papyrus of Ipuwer", elavult. Ipuser [2] [3] ) egy ókori egyiptomi irodalmi mű a sirató műfajában, a 339. számú papiruszon őrzik. [2] a Leiden Múzeumban , Hollandiában.

Források

Az "Ipuwer beszéde" feliratú hieratikus papiruszra bukkantak Saqqara nekropoliszában, Memphis közelében [4] . 1828 óta a Leideni Múzeumban őrzik . A 378 x 18 cm-es papirusz 17 lapot tartalmaz, 14 sorból (10 és 11 lapon - 13 sor). Az egyik oldalon (recto) "mondák", a másikon (verso) - himnuszok [5] .

A szöveg eleje és vége elveszett, a közepén is vannak sérülések [6] . A papirusz rossz megőrzése és az íráshibák miatt a szöveg nehezen fordítható és értelmezhető [7] .

Társkereső

A papiruszt paleográfiailag a Középbirodalom idejére datálták [8] . A teremtés idejéről és az „Ipuwer beszédének” történetiségéről eltérő vélemények vannak. Egyes kutatók egy történetet látnak az Óbirodalom haláláról, és a munkát a VIII. dinasztia utolsó fáraójának , II. Neferirkare [9] uralkodásának idejére teszik . Egy másik nézőpont szerint a leírt események az első köztes időszak [10] ( VII - X . dinasztiák) [6] , vagy a második köztes időszak korszakában , nem sokkal a hikszosz hódítás előtt [11] vagy a Hikszosz hódítás (Kr. e. 17. század közepe), amikor a Középbirodalom [12] . Az írás és a helyesírás az Újbirodalom közepéről (Kr. e. 1300 körül) való, bár a szöveg nyelve egy korábbi időszakra utal: ie 2000-1700. e. Nyilvánvalóan egy írnok, aki ie 1300 körül élt. e., lemásolta az ősi szöveget [4] . Az irodalmi alkotás mindenesetre a Kr. e. 18. és 13. század közötti időszakban jelent meg. [5] .

Fordítások

A 19. században megjelent egy szöveges papiruszfakszimile [13] , 1903-ban pedig a fordítás és az átírás [14] . A szöveg első teljes fordítását és elemzését Alan Gardiner angol egyiptológus publikálta 1909-ben [6] . Később számos fordítást publikáltak más külföldi szakemberek [5] .

M. E. Mathieu [1] , V. V. Struve [15] , I. S. Katsnelson és F. L. Mendelson [3] , M. A. Korosztovcev [16] fordította le oroszra az Ipuver Sayings-t .

Telek

A bevezető sérült részében nagy valószínűséggel a bölcs Ipuver szerepel, aki a közelgő bajokról jött beszámolni. Emberek tömegeinek felkelését, éhínséget, katasztrófákat és az idegenek invázióját jósolja Egyiptomban [17] :

Valóban: olyanok lettek az emberek, mint a madarak, akik dögöt keresnek... Nézd: az ország királyi hatalmának megfosztását néhány törvényt nem ismerő ember fogta fel... Sátrat építenek, mint az ország lakói. sivatag... Sír az északi ország. A király kukája mindenki tulajdonába került... Nem jött volna [szerencsétlenség], ha istenek lennének köztük [emberek]...

A katasztrófák a következőkre redukálhatók: a kialakult társadalmi hierarchia megsértése; a gazdagok elszegényítése és a szegények gazdagodása; az általános rendetlenség, amely a törvény figyelmen kívül hagyásából ered, és rablásban, rablásban és gyilkosságban nyilvánul meg; népességcsökkenés; a gazdaság tönkretétele és az ezzel járó éhínség; a külföldiek dominanciája; a vallási rituálék (elsősorban a halottkultuszhoz kötődő ) feledése [5] .

Ipuwer felszólítja, hogy emlékezzen az ősök örökségére, imádkozzon az istenekhez, és szemrehányást tesz a fáraónak, aki zavart okozott az országban. Az utolsó részben a korábbi rend helyreállítását és Egyiptom jövőbeli jólétét jósolják.

A mű elemzése

A " Neferti próféciája " és a " Hahaperraceneb elmélkedései " hagyomány szerint íródott. A szöveg azonban nehézkesnek tűnik, mivel ugyanazon panaszok ismétlődnek [5] .

A versrészek az egyiptomi irodalomban megszokott módszer szerint épülnek fel, és minden versszak ugyanazzal a szóval kezdődik - refrénnel [4] . Az első részt az "igazán" szó különbözteti meg; a második - "Nézd", a harmadik - "Elpusztult" [17] , "Puszítsd el a nemesi főváros ellenségeit", "Emlékezz" (felhívás a vallási rituálék helyreállítására); következtetés - "Jó" (leírja a jövőbeli jólétet). A negyedik rész az istenségről szóló érvelést és az istenek és a fáraó tétlensége miatti szomorúságot tartalmaz [5] .

A katasztrófákat a Maat rendje és az Isfet káosz közötti szembenállás és drámai ellentét írja le [5] .

Immanuel Velikovskytól [18] kezdve a kutatók felhívják a figyelmet az "Ipuver mondásai" katasztrófák leírása és a bibliai Exodus könyv közötti párhuzamra , amely a tíz egyiptomi csapásról szól . Egyes tudósok a Prédikátor könyvével is nyomon követnek párhuzamot [5] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Mathieu M. E. „Ipuwer panaszaiból” // Amit az egyiptomiak olvastak 4000 évvel ezelőtt. - L. , 1934. - S. 68–70.
2. ↑ 1 2 Eidelman N. Ya. Megtörtént... // A tudás hatalom . - 1985. - 7. sz . - S. 37-40 .
3. ↑ 1 2 Katsnelson I.S. , Mendelssohn F.L. Ipuser mondásai // Khufu fáraó és a varázslók. Mesék, történetek, tanítások az ókori Egyiptomról. - M. , 1958. - S. 237-241.
4. ↑ 1 2 3 Ipuver mondása // Olvasó az ókori világ történetéről / V. V. Struve. - M . : Uchpedgiz, 1850. - T. I. Ősi Kelet.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Akimov V. V. Az ókori egyiptomi "Ipuver mondásai" és a bibliai Prédikátor könyve  // ​​Táblák. - 2012. - 3. sz . - S. 59-77 . Az eredetiből archiválva: 2020. január 10.
6. ↑ 1 2 3 Gardiner A.H. Egy egyiptomi bölcs intelmei egy leideni hieratikus papiruszból (Pap. Leiden 344 recto). - Lipcse / Hildesheim, 1909 / 1969. - S. 1-2, 18.
7. ↑ Katsnelson I. S. Az ókori Egyiptom kultúrája // Szépirodalom. - M . : Nauka , 1976. - S. 341.
8. ↑ Allen, James P. Közép-egyiptomi. Bevezetés a hieroglifák nyelvébe és kultúrájába . - Cambridge University Press, 2000. -  260. o .
9. ↑ Berlev, OD <Review of> Vandersleyen, Cl. L'Égypte et la Vallée du Nil. 2. kötet: De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire // Orientalia. 66. 1997. P. 98-99; Demidchik, A. E. Névtelen piramis. Az ókori egyiptomi Heracleopolis Monarchia államdoktrínája. SPb., 2005. S. 29.
10. ↑ Ezt a nézőpontot támasztja alá Fecht, G. Der Vorwurf an Gott in den "Mahnworten des Ipu-wer" (Pap. Leiden I 344 recto 11.11-13.8;15.13-17.3): Zur geistigen Krise der ersten un Zwischenihrzeister . Heidelberg, 1972.
11. ↑ Van Seters, D. A „Intelmek” dátuma a második köztes periódusban  ,  The Journal of Egyptian Archaeology. - 1964. - T. 50 . - S. 13-23 .
12. ↑ Iljin-Tomics A. A., Safronov A. V. Az "Ipuver beszéd" keltezése és lehetséges történelmi kontextusa // Bulletin of Ancient History. - 2010. - 4. sz . - S. 3-22 .
13. ↑ Leemance C. Monuments egyptiens du Musee d'antiquites des Pays-Bas a Leide. - Leiden, 1841-1882.
14. ↑ Lange HO Prophezeiungen eines agyptischen Weisen. - Berlin: Sitzungsberichte der Koniglich Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1903. - S. 601-610.
15. ↑ Struve V.V. Az ország katasztrófáinak leírása // Az ókori Kelet története / Turaev, B. A. - L. , 1935. - T. I. - S. 236 - 242.
16. ↑ Korosztovcev M.A. Ipuver mondása // Peteise története III. ókori egyiptomi próza. - M. , 1978. - S. 226–240 ..
17. ↑ 1 2 Struve BB Ipuwer  beszédének fordítása és megjegyzései // Engurra. - 2016. - február 28. Archiválva az eredetiből 2017. július 20-án.
18. ↑ Velikovsky, Immanuel. Évek a káoszban = Ages in Chaos. – London, 1952.

Linkek

• Ipuver szónoklatával kapcsolatos orosz és orosz irodalomra fordított fordítások bibliográfiája
• Ipuser mondásai. Fordítás és kommentár: Struve V.V.
• – Megtörtént? // A tudás hatalom. - 1985. - 7. szám - egy cikk Neferti próféciájáról és Ipuver mondásáról
• Enmarch R. pLeiden I 344 Recto, Admonitions = Ipuwer  // Thesaurus Linguae Aegyptiae .

Irodalom

• Vikentiev V. M. Forradalom az ókori Egyiptomban // Új Kelet. Könyv. I. - 1922. - S. 279-300 .
• Dialógus Ipuur és a mindenek uralkodója között // Panov M.V. Irodalmi és történelmi-életrajzi feliratok (Kr. e. II. évezred). - Novoszibirszk: M.V. Panov, 2021. - S. 147-191. — (Egyiptomi szövegek, XV. köt.) . - ISBN 978-5-6040692-6-4 .
• Iljin-Tomics A. A., Safronov A. V. Az „Ipuver beszéd” keltezése és lehetséges történelmi kontextusa // Bulletin of Ancient History. - 2010. - 4. sz . - S. 3-22 .
• Ilyin-Tomich A. A. Szociális forradalom Egyiptomban V. V. Struve munkáiban // A Dmitrij Pozharsky Egyetem közleménye. - 2016. - 2. sz.: Az ókori ökumena szovjet tájképe: hazai tudomány az ókori Keletről és az ókorról az 1920-1980-as években . - S. 35-46 .
• Ipuwer beszéde. Leideni papirusz No. 344. Társadalmi felfordulás Egyiptomban a Középbirodalom végén (Kr. e. 1750 körül) / akadémikus bevezető cikk. V. V. Struve. - M. - L. : Állítsa be. társadalmi-gazdasági kiadó, 1935. - 56 p.
• Enmarch, R. Ipuwer és minden Ura párbeszéde. - Oxford: Griffith Institute Publications, 2005. - 96 p. — ISBN 0900416866 . — ISBN 978-0900416866 .
• Enmarch, R. A világ felfelé: kommentárja és elemzése Ipuwer és a Minden Ura párbeszédéhez. - Oxford: Oxford University Press, 2008. - 304 p. — ISBN 9780197264331 .
• Faulkner, RO Megjegyzések egy egyiptomi bölcs intelmeihez // Journal of Egyptian Archaeology. - 1964. - 1. évf. 50, 1. szám - P. 24-36. - doi : 10.1177/030751336405000105 .
• Faulkner, R. O. Egy egyiptomi bölcs intelmei // Journal of Egyptian Archeology. - 1965. - 1. évf. 51, 1. szám - P. 53-62. - doi : 10.1177/030751336505100107 .
• Fecht, G. Der Vorwurf an Gott in den "Mahnworten des Ipu-wer" (Pap. Leiden I 344 recto 11.11-13.8;15.13-17.3): Zur geistigen Krise der ersten Zwischenzeit und ihrer Bewältigung. - Heidelberg: Universitatsverlag, 1972. - 240 S. - (Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Kl., Jg. 1972, 1. Abh.).
• Gardiner, A. H. Egy egyiptomi bölcs intelmei egy leideni hieratikus papiruszból (Pap. Leiden 334 recto) . - Lipcse: JC Hinrichsische Buchhandlung, 1909. - VI, 116 p.
  • Gardiner, A. H. Egy egyiptomi bölcs intelmei egy leideni hieratikus papiruszból (Pap. Leiden 334 recto). - Hildesheim - Zürich - New York: Georg Olms, 1990. - VI, 116 p. — ISBN 3-487-02129-3 .
• Helck, W. Die „Intelmek”: Pap. Leiden I 344 recto . - Wiesbaden: Harrassowitz, 1995. - 79  S. - (Kleine Ägyptische Texte; 11). — ISBN 3-447-03439-4 .
• Ilin-Tomich A., Sokolova M. Tizenkét jegyzet Ipuwerről // Chronique d'Egypte. - 2013. - Kt. 88, gyorsan. 176. - P. 261-272. - doi : 10.1484/J.CDE.1.103755 .
• Sokolova M. Dictation revisited: The Admonitions of Ipuwer 9.14–10.2, 13.4 and 14.1–4 // Bulletin of the Australian Center for Egyptology. - 2013. - Kt. 24. - P. 89-108.
• Sokolova M. Gazdag metaforák és szegény írástudók: Ipuwer intelmei 2.5, 5.7–9, 13.14–14.1, 13.9–14.5 // Bulletin of the Australian Center for Egyptology. - 2013. - Kt. 25. - P. 101-116.
• Van Seters, J. A „Intelmek” dátuma a második köztes időszakban // Journal of Egyptian Archaeology. - 1964. - 1. évf. 50, 1. szám - P. 53-62. - doi : 10.1177/030751336405000104 .
• Winand, J. Une note sur Ipouer XII, 13–14 // Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. - 2013. - Bd. 140. - P. 83-89. - doi : 10.1524/zaes.2013.0008 .