Az ékesszóló paraszt meséje

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. február 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Az ékesszóló paraszt meséje
Más nevek Parasztfeljelentés
Műfaj tanítás
Eredeti nyelv közép-egyiptomi
Az eredeti megjelent Kr.e. XX-XVIII. e.
fordítók F. Vogelzang, A. H. Gardiner , A. Ehrman , M. E. Mathieu , J. S. Katznelson és F. L. Mendelsohn és I. G. Livshits
Kiadás 1908

Az ókori Egyiptom tanulságos irodalmának  példája a Mese az ékesszóló parasztról ( Revelation of the Parasant [1] , The Tale of the Loquent Oasis Dweller [2] ) a Középbirodalomra hivatkozva [3] [4] . A történet eseményei a IX - X . dinasztiák idejében játszódnak Hérakleopolisz közelében . A legújabb tanulmányok a történetet a 12. dinasztia idejére datálják , mivel már a Ramessides korában is ismerték [5] .

Források

A szöveg töredékesen őrzött 4 papiruszon: Papyrus Berlin 3023 (B1), Papyrus Berlin 3025 (B2), Papyrus Berlin 10499 (R), Papyrus Butler 527 ( British Museum 10274) és egy ostraca ( A) a XII-XI. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. e. A rekonstruált szöveg 430 sort tartalmaz [6] .

A berlini papirusz szövegének fakszimile kiadása 1908-ban jelent meg [7] . Papyrus Butler szövege 1892-ben jelent meg [8] . A fordításokat Friedrich Vogelsang [9] , Alan H. Gardiner [10] és Adolph Ehrmann [11] nyomtatta ki 1913-ban . Jelenleg John A. Wilson [12] , Miriam Lichtime [13] , Robert Parkinson [14] [15] , Vincent A. Tobin [16] és mások fordításait használják a XX. század végén – XXI. század elején .

Militsa Edvinovna Mathieu (részfordítás) [ 17] , Isidor Savvich Katsnelson és Felix Lvovich Mendelson [18] [19] , valamint Isaak Grigorjevics Livshits [1] oroszra fordítva, amelynek fordítása áll a legközelebb az egyiptomi eredetihez [6] .

Telek

Hevinanup ("Akit Anubisz véd")
hieroglifákkal
énnpZ7E15Aa1D44Z7Y1N35A1

A X. dinasztia Hérakleopolisz királyának uralkodása alatt, Nebkaur Kheti [20] [21] [22] egy falusi lakos a Só-Oázisból (a mai Wadi-Natrun ) [1] , akit Hevinanupnak („Akit Anubisz védelmezett ”) . 1] megrakott szamarakat áruval, eladni a városban. Az utat Rensi házából Tkhutinakht munkás zárta el. Tkhutinakht egy kendőt terített egy keskeny úton, és a falubeli nem tudta megkerülni, mert jobb oldalon árpa nőtt, balról folyó folyt. A falusi szamara megrágott pár árpát, Tkhutinakht pedig elvette a szamarat a falusitól [18] .

A falubeli a folyó partján találta meg a föld tulajdonosát, Rensit, akinek elmesélte gyászát. Meghallgatta méltóságai tanácsát, hogy ne büntesse meg az elkövetőt. A hivatalos Rensi azonban Hevinanup ékesszólását és makacsságát csodálva a fáraó füle elé tárta az ügyet . Togót mulattatta egy beszédben tehetséges közember története, és elrendelte, hogy írásban nyújtsák be a panaszt. Kilenc napig Hevinanup úgy kopogtatta Rensi küszöbét, hogy nem kapott választ. Aztán kétségbeesésében megsértette Rensit, amiért a nemes emberei megverték. Rensi a fáraó parancsára ismét elküldte a falubelit, hogy tegyen igazságot. Rensi elrendelte, hogy a szamarat adják vissza szegény fickónak, Tkhutinakhta pedig arra, hogy fizesse meg a Hevinanupnak okozott kárt [17] .

A történet végét nem őrizték meg, de a kutatók azt sugallják, hogy Rensi megparancsolta Tkhutinakhtnak, hogy adja át vagyonát a sértett falusinak [7] [10] [11] , vagy akár az ékesszóló Hevinanup [18] rabszolgájává tette .

Stilisztika

Általában az ókori egyiptomi történet fordításaiban a főszereplőt parasztnak nevezik, de az egyiptomi sxtj szó nem állampolgárt, egy oázis lakóját jelöli [23] . I. G. Livshits ezt az egyiptomi szót „parasztnak” fordította, magát az emlékművet pedig „Egy falusi szemrehányásai”-nak nevezték [1] .

Az akció három személy között játszódik: egy falusi ember, aki megbántotta őt egy nemes nemes szolgája, és ez a nemes, akinek ítélkeznie kell felettük [2] .

Az elbeszélés 9 falusi beszédre oszlik, bevezető szövegekkel. A paraszt beszédei költőiek, képletesek, tele vannak metaforákkal , találó kifejezésekkel, összhangzatokkal ; a bevezető szövegek valósághűen, egyszerűen és elevenen vannak megírva [24] . Ez a fajta irodalmi mű felépítése megtalálható a Középbirodalom ókori egyiptomi irodalmának más emlékeiben is: „ Egy csalódott ember beszélgetése Bájával ” , „ Ipuwer beszéde ”, „ Neferti próféciája ” . Egy ilyen mű alkotója csak tapasztalt szerző, művelt írnok lehetett [6] .

A szerző egy falusi panaszain keresztül közös jelentős társadalmi problémákat vet fel az igazságosság, a korrupció, az igazságosság [24] , a Maat világrend elveinek megsértése [16] .

A kortárs művészetben

Filmművészet

1970-ben Shadi Abdel Salam egyiptomi filmrendező rövidfilmet készített egy ókori egyiptomi történet alapján egy ékesszóló falusiról [25] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 I. G. Livshits. Egy paraszt leleplezése // Tündérmesék és történetek az ókori Egyiptomról / I. G. Livshits, D. A. Olderogge, R. I. Rubinshtein. - L .: Nauka, 1979. - S. 37-59, 203. - 286 p.
  2. ↑ 1 2 Berlev O. D. A "Mese az oázis ékesszóló lakójáról" szereplő neve és a hieratikus jel MÖLLER I 207 B  // Ókori Kelet: Cikk. - M. , 1975. - 1. sz . – S. 15–24 . Az eredetiből archiválva : 2011. február 1.
  3. Parkinson, R.B. Költészet és kultúra Egyiptom Középbirodalomban: A tökéletesség sötét oldala. - London, 2002. - ISBN 0826456375 .
  4. Morenz, LD Soha nem fordult elő hasonló”: Egypt's View of Its Past // Az irodalom mint a múlt konstrukciója a Középbirodalomban / JW Tait. - London, 2003. - S. 101-18. — ISBN 1844720071 .
  5. Berlev O.D. Az „ ékesszóló   paraszt” dátuma // Form und Mass . Beiträge zur Literatur, Sprache und Kunst des alten Ägypten. - Wiesbaden, 1987. - S. 76-83 .
  6. ↑ 1 2 3 V. V. Akimov. Az ókori egyiptomi "A paraszt kinyilatkoztatásai" és a Prédikátor bibliai könyve  // ​​Táblák. - 2011. - 2. sz . - S. 48-90 . Az eredetiből archiválva : 2018. november 23.
  7. ↑ 1 2 Vogelsang F., Gardiner A. H. Die Klagen des Bauern. – Lipcse, 1908.
  8. Griffith, F. Ll. Fragments of Old Egyptian Stories  (angol)  // PSBA (Proceedings of the Society of Biblical Archaeology). - London, 1892. - 14. sz . - S. 451 .
  9. Vogelsang, F. Kommentar zu den Klagen des Bauern . — Untersuchungen zur Geschichte und Altertumskunde Aegyptens. - Lipcse: JC Hinrichs, 1913. - T. 6. - 247 p.
  10. ↑ 1 2 Gardiner, AH Az ékesszóló paraszt  // JEA (  The Journal of Egyptian Archaeology). - London, 1923. - 9. sz . - S. 5-25 .
  11. ↑ 1 2 Erman, A. Az ókori egyiptomiak irodalma . - London: Methuen & Co, 1927. -  116-131 .
  12. John A. Wilson. Ókori közel-keleti szövegek az Ószövetséghez // Az ékesszóló paraszt tiltakozása / James B. Pritchard. - Princeton University Press, 1969. - S. 407-410.
  13. Lichtheim, M. Az ókori egyiptomi irodalom. - Berkeley, 1973. - T. 1. - S. 169-184.
  14. Parkinson, R. B. Az ékesszóló paraszt meséje. – Oxford: Griffith Institute, 1991.
  15. Parkinson, R. B. A Sinuhe története és más ókori egyiptomi versek 1940–1640 Kr.e. Oxford, 1997, 54–88.
  16. ↑ 1 2 Tobin, Vincent A. Az ékesszóló paraszt meséje // Az ókori Egyiptom irodalma. Történetek, utasítások, sztélák, önéletrajzok és költészet antológiája / William Kelly Simpson. - New Haven & London: Yale University Press, 2003. - S. 25-44.
  17. ↑ 1 2 M. E. Mathieu. "Az ékesszóló paraszt meséjéből" // Olvasó az ókori világ történetéről / V.V. Struve. - M. , 1950. - T. 1. - S. 53-57.
  18. ↑ 1 2 3 I.S. Katsnelson, F.L. Mendelssohn. Sokatmondó paraszt // Khufu fáraó és varázslók. Mesék, történetek, tanítások az ókori Egyiptomról. - M. , 1958. - S. 43-58.
  19. I.S. Katsnelson, F.L. Mendelssohn. Az ókori Egyiptom. Legendák. Példabeszédek .. - M. , 2000. - S. 72-102.
  20. Papyrus Berlin Nr.3023 (Közép Királyság)
  21. Alan Gardiner. A fáraók Egyiptomja. Bevezetés  //  Oxford University Press. - 1961. - S. 112 .
  22. William C. Hayes. 2 // Cambridge ókori története. - Cambridge University Press, 1971 (2008). - T. I. - S. 465. - ISBN 0-521-077915 .
  23. Katsnelson I.S. Szépirodalom // Az ókori Egyiptom kultúrája. - M . : Nauka, 1976. - S. 326.
  24. ↑ 1 2 Nili Shupak. Az ékesszóló paraszt // A Szentírás kontextusa. / William W. Hallo. - Leiden-Boston: Brill, 2003. - T. I. Kanonikus kompozíciók a bibliai világból. - S. 98.
  25. Andrew Hammond. Popkultúra Észak-Afrikában és a Közel-Keleten: Szórakozás és társadalom szerte a világon . - ABC-CLIO, 2017. - P. 90. - 364 p. — ISBN 9781440833847 . Archiválva : 2018. január 18. a Wayback Machine -nál

Irodalom

Linkek