Zsinagóga

Zsinagóga (a görög συναγωγή [syunagoge] szóból – „találkozó”; héberül בֵּית כְּנֶסֶת ‏‎ [ beit knesset] – „ templom utáni dezisztencia” ששאאאא׀  ‎′′′′′′′′′emstrukció a zsidó vallás fő intézménye ; nyilvános istentiszteleti helyként és a közösség vallási életének központjaként szolgáló helyiség [1] .

A zsinagóga nemcsak a judaizmus kialakulására volt döntő hatással. A hagyomány nagy jelentőséget tulajdonít a zsinagógának a zsidó életben. A Talmudban úgy tartják, hogy szentségében csak a templomnál alacsonyabb rendű, és úgy hívják ( héber מקדש מעט ‎ mikdash hús  - „kis szentély”) [2] , ahogy mondani szokás:

…bár elküldtem őket a nemzetekhez , és bár szétszórtam őket az országokban, mégis egyfajta szentély leszek számukra azokon a vidékeken, ahová mentek.

A zsinagóga eredete

A legtöbb történész úgy véli, hogy a zsinagógák körülbelül huszonöt évszázaddal ezelőtt jelentek meg Babilonban , az első templom lerombolása és a babiloni fogság kezdete után [3] . A Babilonba űzött zsidók elkezdtek egymás házában összegyűlni, hogy együtt imádkozzanak és tanulmányozzák a Tórát . Később speciális épületeket építettek az imára - az első zsinagógákat.

A második templom időszakának kezdetén a zsidó rabbik elrendelték, hogy a gyülekezetben kell imádkozni. Minden közösségnek fel kell építenie egy "gyülekezeti házat" ( héber Beit Knesset vagy görögül zsinagóga ), ahol a zsidók összegyűlnek imádkozni szombaton , ünnepnapokon és hétköznapokon.

• Második Templom

• Első századi zsinagóga Gamlában

• Első századi zsinagóga Masadában

• Első századi zsinagóga Magdalában

• Első századi zsinagóga a Herodiumban

A zsinagóga szerkezete

Bár a zsinagógák megjelenésükben különböznek egymástól, belső kialakításuk a templom kialakításán alapul, ami viszont megismételte a zsidók által a vadonban épített tabernákulum szerkezetét. Ez egy bekerített téglalap alakú tér volt. Benne volt egy mosdó, ahol a papság a parancs szerint kezet-lábat most az istentisztelet kezdete előtt, valamint egy állatáldozati oltár. Ezt követte egyfajta sátor, az úgynevezett "szentély". Oda csak papok léphettek be. A szentély mélyén egy különleges függönnyel ( parohet ) elrejtve volt a szentek szentje  – ott állt a frigyláda , benne a tízparancsolattal faragott táblákkal . Amikor Salamon király felépítette a templomot, megismételte a tabernákulum szerkezetét, és egy szomszédos udvart adott hozzá, ahol a nők imádkozhattak.

A zsinagógák úgy épülnek fel, hogy homlokzatuk mindig Izrael felé fordítva legyen  – ha lehet, Jeruzsálem felé, ahol a templom állt (az európai zsinagógáknál ez keleti tájolást jelent). Mindenesetre a fal, amely közelében a tóratekercseket ( aron kodesh ) őrző szekrény áll, mindig Jeruzsálem felé irányul; és a zsidók bárhol imádkoznak vele szemben.

A szabályok szerint törekedni kell arra, hogy a zsinagóga a város legmagasabb pontján legyen.

A zsinagóga általában téglalap alakú; külön helyiségek vannak férfiaknak és nőknek (ez lehet erkély, oldalsó vagy hátsó folyosó), sorompóval ( mechica ) elválasztva. A bejáratnál egy mosdókagylót helyeztek el, ahol kezet lehet mosni imádkozás előtt. A zsinagóga azon részében, amely megfelel a szentély helyének a templomban, egy nagy gardrób van felszerelve (néha egy fülkében), függönnyel letakarva. Az ilyen szekrényt „ zsinagógaládának ” nevezik , ami a frigyládát jelképezi a jeruzsálemi templomban, amelyben a tízparancsolatot tartalmazó táblákat őrizték. A szekrényben a Tóratekercsek találhatók, a zsinagóga legszentebb tulajdona.

A zsinagóga közepén egy magaslat ( bima vagy almemar) található. Erről a magasságról a Tórát leolvassák - egy tekercsasztalt helyeznek rá. Ez arra az emelvényre emlékeztet, amelyről a Tórát olvasták a templomban.

A bárka felett egy "el nem oltható lámpa" ( ner tamid ). Mindig ég, szimbolizálja a menórát , a templom olajlámpáját. Hét kanóc volt a menórában, amelyek közül az egyik folyamatosan égett, ahogy mondani szokás:

gyújts örök lángot a táblák előtt...

A ner tamid mellé általában egy kőlapot vagy bronztáblát helyeznek el, amelyen a Tízparancsolat [4] van vésve .

• A hartmannitzi zsinagóga makettje

• Kilátás a flamand zsinagóga erkélyéről Gibraltárban

• Egy kis zsinagóga belseje Írországban

• Zsinagóga bárka , ( Aron Kodesh )

A zsinagóga funkciói

A zsinagógában az imák ideje egybeesik a templomi napi áldozatok idejével , azonban az ima nem helyettesíti az áldozatot. A keresztény templomtól eltérően a zsinagóga nem templom, hanem csak a nyilvános imádság helyisége. Zsidó templomot csak egy helyen lehet építeni – a jeruzsálemi Templom-hegyen .

A második templom korszakában a zsinagóga feladata az volt, hogy szoros kapcsolatot ápoljon a zsidók, bárhol is éljenek, és a jeruzsálemi templom között, természetesen anélkül, hogy a templommal bármilyen módon versenyezne. A templom lerombolása után a zsinagógát hivatottak újjáéleszteni a templom szellemét minden zsidó közösségben.

A zsinagóga funkciói nagyon szélesek. A zsinagógákban gyakran vannak iskolák, ahol gyerekek és tinédzserek tanulják a Tórát. A Talmud szerint 480 zsinagóga volt Jeruzsálemben, és mindegyiknek két iskolája volt - egy általános ( beit sefer ) és egy középiskola ( beit talmud ). A Tanakh -t Beit Seferben , a Misnát pedig a Beit Talmudban tanították . A hagyomány szerint a zsinagógák könyvtárral látják el a közösséget. Nagyon jámbor cselekedetnek számít könyvet vásárolni egy ilyen könyvtár számára. Bármely zsinagógában megtalálható a Pentateuch kommentárokkal; Misna; Talmud; több száz, néha több ezer más könyv. Ezeket a közösség bármely tagja jogosult használni. A zsinagógában tartják a körülmetélést , a nagykorúságot , az elsőszülöttek megváltását és más vallási szertartásokat. Ezenkívül a helyi vallási bíróság ( beit din ) is ülhet a zsinagógában.

A zsinagógák teljesen függetlenek. A hívők bármely csoportja szervezhet zsinagógát. A zsinagóga vezetésére a hívők maguk választanak vezetőket. A zsinagóga igazgatósága pénzeszközökkel gazdálkodik a rászorulók megsegítésére, gondoskodik a látogatók szállásáról stb.

Zsinagógai szolgálat

A zsinagógai istentisztelet új formái a templomi szolgálatból kialakult koncepciókon alapultak, és a templomon keresztül a zsidó nép vallási életének részévé váltak.

A zsinagóga a templom udvarán volt, az ima és a Tóra olvasása a templomi szolgálat részét képezte. Számos templomi rituálé, mint például a birkat-kohanim , a lulav lengetése Sukkoton , a sófár fújása és mások a templomi szertartásból került be a zsinagógai istentiszteletbe, és már fennállása alatt elterjedt Izrael földjének zsinagógáiban és a diaszpórában. a templomé.

Idővel a Tóra templomi olvasását is hozzáadták a Tóra tanulmányozásához. Szombaton és ünnepnapokon a Szanhedrin a templomban gyülekezett beit midrashként ; a templom udvarán a törvénytanítók a Tóra törvényeire tanították az embereket. A templomban őrzött ősi Szentírás -másolatok és a nemzeti történelmi irodalom alkotásai képezték a kánoni szöveg etalonját, és a diaszpóra közösségeinek kérésére az írnokok másolatokat készítettek ezekről a könyvekről.

Annak ellenére, hogy az istentisztelet új formái fejlődtek ki, a népi felfogás szerint a templom továbbra is a Sechina székhelye és az egyetlen áldozati hely volt Istennek. A templomi áldozat és az ezzel járó megtisztulás révén mind az egyének, mind az egész nép bűnei engesztelésre kerültek, ami hozzájárult Izrael lelki megtisztulásához és erkölcsi tökéletesedéséhez. A templomkultuszt nemcsak a zsidók, hanem a világ összes népe áldásának forrásának tekintették. A templom lerombolása után a zsinagógát hivatottak újjáéleszteni a templom szellemét minden zsidó közösségben.

Híres zsinagógák

• Hurva zsinagóga Jeruzsálem óvárosának zsidó negyedében ( 1948 -ig )

• Temple Beth-El, Florida legrégebbi art deco zsinagógája

• Régi zsinagóga (Erfurt) , a 12-13. században épült

• Budapesten a Dohány utcai Nagy Zsinagóga , Európa legnagyobb

• Szófia Zsinagóga , Szófia , Bulgária

• Kharkiv Kóruszsinagóga

• A Baal Shem Tov zsinagógája Medzhybizhben , fényképe 1915-ben Elpusztították és újjáépítették

• Nagy Kóruszsinagóga Szentpéterváron

• Moszkvai Kóruszsinagóga

• Wormsi zsinagóga , más néven Rashi zsinagóga

• A szabadkai zsinagóga , a magyar szecesszió feltűnő emléke

Jegyzetek

1. ↑ Zsinagóga // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ Talmud Megillah 29a
3. ↑ Zsinagóga  // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
4. ↑ A zsidó hagyományoknak megfelelően a táblák kocka alakúak voltak, bár általában lekerekített élekkel ábrázolják őket.

Irodalom

• Beizer M. A FÁK zsinagógái a múltban és jelenben . - M .: A kultúra hídjai; Jeruzsálem: Gesharim, 2002. - 176 p. - 2000 példány.  — ISBN 5-93273-085-4 .
• Chakovskaya L.S. A templom megtestesült emléke. A Szentföld zsinagógáinak művészi világa III-VI. n. e. — M .: Indrik , 2011. — 368 p. - 800 példányban.  — ISBN 978-5-91674-113-1 .
• Vevyurko I. S. Zsinagóga // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2021. - T. LXIII: "Sergius - Sinaksar". - S. 734-735. — 752 p. - ISBN 978-5-89572-069-1 .

Linkek

• Zsinagóga // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
• Zsinagóga // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• "Lengyelország fa zsinagógái a 17. és 18. században"
• Mi az a zsinagóga
• Viselkedési szabályok a zsinagógában

Szótárak és enciklopédiák	bibliai Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber a világ körül Larussa Kis Brockhaus és Efron Britannica (online) Katolikus (1997-…) Treccani Universalis Universalis svájci történelmi
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX526950 BNF : 11960521f GND : 4184221-2 J9U : 987007555943505171 LCCN : sh85131580 NKC : ph126360