A tudomány | |
egyiptológia | |
---|---|
| |
Téma | Keletkutatás |
Tanulmányi tárgy | az ókori Egyiptom
civilizációjának minden vonatkozása |
Eredeti időszak |
korai XIX. század (hagyományos dátum: 1822. szeptember 27. ) |
Fő irányok |
történelem , nyelvészet , régészet |
Kiegészítő diszciplínák | epigráfia , paleográfia , papirológia , demotológia, koptológia |
Kutatóközpontok | Németországban, Franciaországban, az Egyesült Királyságban, az Egyesült Államokban, Olaszországban, Hollandiában, Ausztriában, Svájcban, a Cseh Köztársaságban, Lengyelországban és ARE-ban |
Jelentős tudósok | Jean Champollion , Carl Lepsius , Auguste Mariette , Heinrich Brugsch , Alan Gardiner , Adolf Erman , Boris Turaev , Jurij Perepelkin |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az egyiptológia ( németül Ägyptologie , angol Egyptology , francia Égyptologie ; arabul علوم المصريات ' Ulum al-masriyat - Egyiptom tudománya ) egy összetett tudomány , amely az ókori Egyiptomot vizsgálja, a keletkutatás egyik ága [1] . Néha filológiai tudományterületnek, néha a régészet ágának tekintik . Történelmi és filológiai tudományágait a történelem , a kultúra , a vallás , a művészet , a nyelv , az írás , az irodalom , a régészeti lelőhelyek, a mindennapi élet és a Nílus partján élő civilizáció egyéb vonatkozásai érdeklik. A Kr.e. 6. évezred végétől kezdődő időszakot fedi le. e. a Kr.u. 1. évezred közepéig . e. - a történelem előtti korszak vége ( Predinasztikus Egyiptom ), az ókori világ ( dinasztikus , hellenisztikus , római Egyiptom ) és a kora középkor kezdete ( bizánci Egyiptom ). Az egyiptológia alapítási dátumának hagyományosan 1822. szeptember 27-ét tekintik , amikor a francia történész és nyelvész J.-F. Champollion jelentést készített a párizsi Feliratok Akadémiájának az egyiptomi hieroglifák megfejtéséről .
Segédtudományok - epigráfia , paleográfia , papirológia , demotológia , koptológia . Létezik egy „ piramológia ” gyűjtőfogalom, amelyet általában az egyiptomi piramisok építési módszereinek áltudományos és ezoterikus értelmezésére, valamint az egyiptomiak életében betöltött céljára utalnak.
Az ókori Egyiptom kutatásának fő központjai Berlinben , Münchenben , Bonnban , Heidelbergben , Göttingenben (Németország), Párizsban , Strasbourgban (Franciaország), Londonban , Oxfordban (Nagy-Britannia), Chicagóban , Bostonban (USA), Rómában , Milánóban találhatók. (Olaszország), Leiden (Hollandia), Bécs (Ausztria), Genf (Svájc), Prága (Csehország), Varsó (Lengyelország) és Kairó (ARE).
Ókori szerzők Egyiptomról | ||
---|---|---|
ősi görög | ||
Hérodotosz 5. sz. időszámításunk előtt e. |
könyv II. Euterpe [2] III. Derék [3] |
" történelem " más görögül. Ἱστορίαι |
Abderai Hekatey IV c. időszámításunk előtt e. |
töredékek | "Egyptiaca" † másik görög. Ἀιγυπτιακά |
Diodorus Siculus , 1. század időszámításunk előtt e. |
I. könyv [4] [5] [6] [7] , XVI [8] , XVII. |
"Történelmi könyvtár" más görögül. Βιβλιοθήκη ἱστορική |
ókori római | ||
Ammianus Marcellinus 4. sz. |
XVII. könyv, Ch. 4 (1-23) [9] XXII. könyv, Ch. 15-16 [10] |
„Cselekmények harmincegy könyvben” lat. Rerum gestarum libri XXXI |
Középkori szerzők Egyiptomról |
Egyiptom egyik első külföldi felfedezője valószínűleg a milesiai filozófus és matematikus , Thalész volt , aki a Kr.e. 7-6. század fordulóján tette meg félig legendás útját ebbe az országba. e. A legenda szerint az ókori egyiptomi geometriát tanulmányozta, és az árnyékuk alapján mérte meg a piramisok magasságát [11] . Az első nem egyiptomi leírás Egyiptomról, amely napjainkig jutott el, Hérodotosz halicarnassiai történésztől származik . Ismeretes, hogy a Kr. e. e. ő maga a Nílus völgyébe utazott, de az Egyiptomról szóló történetekben, az általa megalkotott „ történelemben ” a milétoszi Hekateusztól kapott kölcsönöket , aki korábban - a Kr. e. IV. században járt Egyiptomban. e. Ezt követően a hellének általános terjeszkedése nyomán különböző ókori görög kutatók érkeztek Egyiptomba, a macedón Ptolemaiosz -dinasztia , majd a rómaiak hatalmának megerősödésével az ország a hellenisztikus , majd később a rómaiak szférájába lépett. kulturális hatás. Egyiptom nyitottá vált az ókori világ felé, és ebben az időszakban számos ókori görög és latin szöveg született kutatásai alapján. A Kr.e. I. században meglátogatta a Nílus partját. e. Diodorus Siculus , az egyiptomiak primitív életéről, kozmogóniájáról, teológiájáról és zoogóniájáról írt , Egyiptom kérdését az emberiség ősi hazájának tekintette. Üzeneteket hagyott az építészeti építményekről is, és különösen a piramisokról – amelyek annyira megmozgatták a görögök képzeletét, hogy a „ világ hét csodájának ” egyikének tulajdonították őket . Manethóra hivatkozó ókori szerzők (Kr. e. IV-III. század). A tudomány által ismert Egyiptomról szóló műveken kívül számos mű nem maradt fenn, és más ókori szerzők töredékesen elmesélték őket – az Abderai Hekateusz „Egyiptom” című alkotása , Alexander Polyistor 3 könyvében egy Egyiptomról szóló munka [12] és mások.
Sztrabón (Kr. e. I. század – Kr. u. I. század), Claudius Ptolemaiosz (I-II. század). A 4. században Ammian Marcellinus történész , aki Egyiptomba is járt, részletesen ismertette az ország városait és tartományait, szokásait és természetét. Ammian Théba város obeliszkjeiről írt leírásaiban az egyiptomi írások iránti érdeklődés fontos bizonyítékát jegyezték fel abban a korszakban – egy bizonyos Hermapion könyvéről számol be, amelyben a hieroglifákat görögre fordították. Ammian idéz egy fordítást, amely az egyik thébai obeliszkből készült, amelyet a római cirkuszba szállítottak. Egy későbbi, a keresztények számára istenkáromló gondolatot is megfogalmazott, miszerint Jézus „beszédei magasztos repülésében” bölcsességet merített az egyiptomiaktól. Megpróbálta megfejteni az egyiptomi hieroglif írást is, "az egyiptomi papság egyik utolsó képviselője" volt Gorapollon (IV. század). Az ókori Egyiptommal kapcsolatos kezdeti ismeretek többnyire rendszertelenek voltak.
Továbbá: ókori és középkori szerzők Egyiptomról szóló szövegtöredékei.ősi görög | ókori római | |||||||
Milétosz Hekateusz , 6. század időszámításunk előtt e. |
töredékek [13] | "Földleírás" † másik görög. Περίοδος γῆς |
Apuleius 2. sz. |
Lucius beavatása Ízisz titkaiba [14] |
XI. könyv Ch. 21-25 |
„Metamorfózisok” lat. Metamorfózis | ||
Arrian I - II században. |
Nagy Sándor tartózkodása Egyiptomban [15] |
Ch. 1–5 | "Sándori Anabasis" más görög. Ἀλεξάνδρου ἀνάβασις |
|||||
Késő római, bizánci, ókeresztény | ||||||||
névtelen 4. sz. |
Információ Egyiptomról és Alexandriáról [16] |
Ch. 34, 37 | földrajzi értekezés | |||||
zsidó | Aurelius Augustinus 354-430 _ |
Az egyiptomiak bölcsességéről és a keresztény prófétákról [17] |
XVIII. könyv Ch. 37, 39, 40 |
„Isten városáról” lat. De Civitate Dei | ||||
Artapan | Mózes tartózkodása Egyiptomban, kivégzések és kivonulás [18] | töredékek más szerzőktől. [~1] |
"A zsidókról" † [~ 2] másik görög. Περὶ ̓Ιουδαίων |
A klasszikus humanizmus korszakától (XIV-XVI. század) Európában megszületett a szemitológia tudománya és az orientalistika más ágai , és fejlődött az egyiptomihoz kapcsolódó sémi nyelvek tanulmányozása . Az ókori Keletről ismereteit bővítve számos orientalista nyelvész időről időre megkísérelte megfejteni az ókori egyiptomiak írásmódját: a 17. században A. Kircher német jezsuita tudós (a hieroglifák megfejtésére tett kísérletek mellett, aki összeállította az ókori egyiptomiak nyelvtanát) . kopt nyelv ), a 18. században W. Womberton, J. de Guignes francia sinológus és mások, de nem jártak sikerrel. A 19. század eleje óta jelentősen javult az egyiptomi civilizáció tanulmányozásának problémája körüli helyzet, amihez hozzájárult a Nílus partjairól Európába került sok régiség, valamint az ókori Egyiptom iránti általános érdeklődés növekedése. . Az események oka az volt , hogy a francia csapatok elfoglalták az oszmán Egyiptomot Napóleon 1798-1801-es hadjárata során . A császár hadseregének tisztjei és katonái, valamint az őt kísérő tudósok, művészek és kalandorok az ókori egyiptomi kultúra leleteit exportálták és értékesítették . B. Drovetti ezredes , aki francia konzul lett Egyiptomban, körülbelül egy évtizeden át vadászott a piramisok országának régiségei után, és nem zárkózott el minden eszköztől, hogy megszerezze azokat. Az angol rivális Henry Salttal együtt ők lettek a fő beszállítói az ókori egyiptomi műtárgyak különleges piacának, amely Európában keletkezett. 1798-ban Napóleon hozta létre az Egyiptomi Intézetet , tevékenysége nem akadályozta meg az ország nagyszabású kifosztását, de az egyiptológia szempontjából jelentős publikációsorozat, amely mintegy 160 tudós, 2000 művész munkájának eredménye. és 400 gravírozó - " Egyiptom leírása ". Ennek az intézetnek a művészeti osztályának tagja, D. Vivant-Denon metsző 1802-ben szintén Párizsban publikált vázlatokat Egyiptom ősi emlékeiről, és nagyrészt neki köszönhetően Európát elsöpörte az úgynevezett " Egyiptománia ". Az ókori egyiptomi művészet motívumai a francia birodalmi stílus attribútumaivá váltak, a romantika korszakának egyik oldala pedig minden egyiptomi divat divatja volt. 1804-ben D. Vivant-Denont nevezték ki a Napóleoni Múzeum (a későbbi Louvre ) igazgatójává, de az egyiptomi részleget csak 1826-ban hozták létre benne, mivel a franciák által Egyiptomban ellopott értékeket Nagy-Britannia elkobozta - azóta a londoni British Museumban voltak kiállítva . A B. Drovetti-gyűjtemény nem került a britek kezébe, 1824-ben Szardínia királyának, Félix Károlynak adták el, ennek alapján jött létre a torinói Egyiptomi Múzeum . A B. Drovetti-gyűjtemény egy része a párizsi és a berlini múzeumokban telepedett le.
Napóleon hadseregének egyik tisztje által 1799-ben talált, az úgynevezett " Rosetta-kő " azonos hieroglifákkal, demotikus és görög szövegekkel volt az első, amely megadta a kulcsot az egyiptomi hieroglifák megfejtéséhez. Eleinte a különféle kutatók munkája a fordításon nem járt sikerrel. A francia arabista A. I. Sylvester de Sacy és a svéd orientalistának , J. D. Åkerbladnak sikerült megértenie, hogy az egyiptomi írás jeleinek legalább egy része nem szavakat, hanem hangokat jelenít meg, de figyelmen kívül hagyták az egyiptomi írás mássalhangzós jellegét, ami különösen meglepőnek tűnik, tekintettel arra, hogy hogy a tudósok szemitológusok voltak , jól ismerik a mássalhangzós írásokat. J. Soeg dán tudósnak sikerült megállapítania, hogy a fáraók neveit a szövegekben keret ( kartus ) veszi körül. T. Jung fizikus és orientalista, akit érdekelt az egyiptomi hieroglifák megfejtésének problémája, sikerült meghatároznia több hieroglifa hangjelentését, és közel került a Rosetta-kő megfejtéséhez.
A tudományos egyiptológia kezdetének tekinthető J. F. Champollion francia orientalista és nyelvész 1822. szeptember 14- én megjelent "Levelek Dasier úrhoz" című kiadványa, amely az európai tudományos hagyományban először írta le helyesen az egyiptomi hieroglifák rendszerét. írás. A tudós előadást tartott a párizsi Feliratok Akadémiáján a Rosetta-kő megfejtésének eredményeiről. 1824-ben J. F. Champollion kiadta "Az ókori egyiptomiak hieroglif rendszerének vázlatát", 1828-30-ban ő vezette az első tudományos expedíciót Egyiptomba, melynek eredménye az "Egyiptom és Núbia műemlékei" című munka, amelyet 1844-ben adtak ki I. Rosellini részvétele . Az expedíció során J. F. Champollion sok emlékművet gyűjtött össze, és megadta első tudományos leírásukat. 1836-ban, J. F. Champollion halála után megjelent az első általa összeállított egyiptomi nyelvtan, 1841-ben (szintén posztumusz) az egyiptomi nyelv szótára. JF Champollion felfedezéseit a fiatal tudomány gyors növekedése követte.
Champollion utódai, az úgynevezett "régi egyiptológusok iskolája" tudományos anyagok felhalmozásával, műemlékek publikálásával foglalkoztak, és kidolgozták az egyiptomi filológia fő irányait. A legnagyobb képviselők: Németország - K. R. Lepsius régész , aki az egyiptomi művészet kronológiájának, történetének, fejlődésének kérdéseivel foglalkozott, és alapvető leírást készített az egyiptomi régiségekről a 12 kötetes "Egyiptom és Etiópia műemlékei" című művében (1849-56, Lepsius KR Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien ); G. Brugsch, aki hieroglif -demotikus szótárt adott ki; G. Ebers ; Franciaország - E. de Rouget és F. J. Chaba , akik hieratikát tanultak ; S. Birch, aki összeállította az egyiptomi hieroglifák első teljes listáját; Olaszország: I. Rosellini .
A. Erman lexikográfus , aki lefektette a modern egyiptomi nyelvtan alapjait.
A 20. században továbbra is Németország volt a világ egyiptológiájának központja. Fontos eredmény volt az Egyiptomi Nyelv Berlini Szótárának kiadása (Erman A. und Grapow H. Wörterbuch der aegyptischen Sprache, Bd. I-VII, Die Belegstellen Bd. I-V. Berlin, 1926-1953), amely köszönettel született. az összes jelentős egyiptológus cinkosságára . Ma az egyiptológia egy elágazó tudományág, amelynek képviselői számos országban dolgoznak.
A 19. század második felében Egyiptomban O. Mariet és G. Maspero indította el a rendszeres régészeti feltárásokat . Majd munkájukat P. Flinders , G. Carter és sok más régész folytatta [19] .
Jelenleg az oroszországi egyiptológia moszkvai, szentpétervári és novoszibirszki tudományos és oktatási intézményekben fejlődik:
intézmény | Szerkezeti felosztás | Egyiptológusok | |
---|---|---|---|
Moszkva | |||
Moszkvai Állami Egyetem | Történettudományi Kar, Ókori Világtörténeti Tanszék | d.h.s. Ladynin I.A.
Ph.D. Tomashevich O.V. posztgraduális hallgató Izosimov D.I. posztgraduális hallgató Skorobogatova (Sennikova) P.D. | |
Keletkutatási Intézet RAS | Az ókori Kelet Történeti és Kulturális Osztálya | d.h.s. Prusakov D.B.
Ph.D. Safronov A.V. Ph.D. Zubova (Pavlova) O.I. Ph.D. Derbasova (Petrova) A.A. Ph.D. Smagina E.B. Ph.D. Pronina Yu.A. Ph.D. Karlova K.F. | |
Kelettörténeti Osztály | d.h.s. Kormysheva (Minkovskaya) E.E.
Ph.D. Lebedev M.A. Ph.D. Malykh (Levchenkova) S.E. Ph.D. Vetokhov S.V. | ||
M.A. nevét viselő könyvtár Voloshin CBS CAO | Keleti Osztály | ch. kurátor Solkin V.V.
Ph.D. Lavrentieva M.Yu. | |
Szépművészeti Múzeum. MINT. Puskin | Az ókori keleti osztály | Ph.D. Vasziljeva O.A.
k.isk. Dyuzheva O.P. Ph.D. Anokhina E.A. | |
Oktatási Művészeti Múzeum. I.V. Cvetaeva | k.isk. Lavrentieva N.V. | ||
Institute for African Studies RAS | Történeti és Kulturális Antropológiai Központ | Ph.D. Banshchikova A.A. | |
Világtörténeti Intézet RAS | Az ókori civilizációk összehasonlító tanulmányozásának tanszéke | Ph.D. Golovina V.A. | |
Állami Művészettudományi Intézet | Ázsiai és afrikai művészeti szektor | Ph.D. Chegodaev M.A. | |
Az oroszországi Népek Barátság Egyeteme | Orosz Nyelvi és Általános Nevelési Tanszék, Történelem és Társadalmi-gazdasági tudományok Tanszék | Ph.D. Bolshakov V.A. | |
Dmitrij Pozharszkij Egyetem | Egyiptológiai Központ B.A. Turaeva | Ph.D. Chegodaev M.A.
k.isk. Lavrentieva N.V. folypát. kulturális tanulmányok Aleksandrova E.V. | |
Állami Bölcsészettudományi Egyetem | Történeti osztály | k.isk. Mironova A.V. | |
RAS Egyiptológiai Kutatóközpont | d.h.s. Belova G.A.
Ph.D. Ivanov S.V. Ph.D. Belov A.A. Archiválva : 2018. március 6. a Wayback Machine -nál Ph.D. Davydova A.B. Ph.D. Orekhov R.A. Ph.D. Tolmacheva E.G. Ph.D. Sherkova T.A. PhD Chepel E.Yu. | ||
Szentpétervár | |||
Szentpétervári Állami Egyetem | Keleti Kar , Az ókori Kelet Történetének Tanszéke | A történelemtudomány doktora Bolshakov A.O.
Ph.D. Makeeva N.V. Ph.D. Suschevsky A.G. Ph.D. Nikolaev A.N. d.h.s. Demidchik A.E. | |
Keleti Kéziratok Intézete RAS | Az ókori keleti osztály | Ph.D. Bogdanov I.V. | |
Remetelak | Kelet Tanszék, Az ókori Kelet szektora | A történelemtudomány doktora Bolshakov A.O.
Ph.D. Nikolaev A.N. | |
Nyelvtudományi Kutatóintézet RAS | Tipológiai Nyelvtanulási Laboratórium | fiatalabb kutató Kagirov I.A. | |
Novoszibirszk | |||
Novoszibirszki Állami Egyetem | Bölcsészettudományi Kar, Világtörténeti Tanszék | d.h.s. Demidchik A.E. | |
Novoszibirszki Állami Pedagógiai Egyetem | Elméleti, Művelődéstörténeti és Muzeológiai Tanszék | ||
Független Kutató | Ph.D. Panov M.V. | ||
Gorno-Altajszk | |||
Gorno-Altáj Állami Egyetem | Történettudományi és Filológiai Kar Történelem és Régészeti Tanszék | Ph.D. Kulikov F.I. | |
Lepedék | |||
Szamarai Állami Szociális-Pedagógiai Egyetem | Történettudományi Kar, Általános Történelem, Jog és Tanmódszer Tanszék | Ph.D. Kurochkin M.V. |
Néhány hazai egyiptológus folytatta pályafutását külföldön, sikeres tudományos projekteket szervezve:
Az oroszországi egyiptológiára szakosodott tudományos folyóirat az Aegyptiaca Rossica , amely az oroszországi egyiptológia történetével kapcsolatos tudományos cikkeket, szövegfordításokat és archív dokumentumokat közöl. Emellett orosz nyelvű egyiptológiai munkákat tesznek közzé a Bulletin of Ancient History , a Vostok és más történelmi folyóiratok és gyűjtemények.
2004 óta évente megrendezik a "Pétersburgi Egyiptológiai Olvasmányok" tudományos konferenciát, amelynek eredményeit kétévente közzéteszik a "Proceedings of the Hermitage" sorozatban. 2013 óta pedig Moszkvában tartják a „Kultúra nyelve(i): olvasás, megértés, fordítás” című éves tudományos konferenciát, amelyet évente adnak ki az Aegyptiaca Rossicában .
Az Orosz Tudományos Akadémia Egyiptológiai Kutatóközpontjának tevékenységét többször kritizálták az alacsony munkavégzés és a publikációkban található tényszerű hibák nagy száma miatt [28] [29] . A Központ munkatársainak (M.Yu. Lavrentieva, S.V. Ivanova) értekezései negatív értékelést kaptak.
Központ | Szervezet | Időszaki kiadványok | |
---|---|---|---|
Berlin , Kairó | Kairói Német Régészeti Intézet , DAI Kairo ( Deutsches Archäologisches Institut Kairo , honlap ), Német Régészeti Intézet Osztálya |
||
London , Kairó | Egyptian Exploration Society , EES (Egypt Exploration Society, weboldal ) |
| |
Kairó , Leiden | Holland-Flandr Intézet Kairóban , NVIC
(Hollandia – Kairói Flamand Intézet, honlap ) |
||
Leiden | Holland Közel-Kelet Intézet , NINO
(The Netherlands Institute for the Near East, honlap ) |
| |
Kairó | Francia Keleti Régészeti Intézet , IFAO ( Institut français d'archéologie orientale , honlap ) |
| |
Kairó | Az Egyiptomi Régiségek Legfelsőbb Tanácsa , SCA ( Régiségek Legfelsőbb Tanácsa , weboldal ), az Egyiptomi Kulturális Minisztériumhoz kapcsolódik |
||
Paris 75231 Place Marcelin-Berthelot 11 College de France |
Francia Egyiptológiai Társaság , SFE ( Société française d'égyptologie , est. 1923, site ) |
| |
Sydney | Ausztrál Egyiptológiai Központ , ACE _ _ _ |
Ausztrália:
Hollandia:
Németország:
Az első egyiptológiai szakfolyóirat az 1863 óta megjelenő Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde volt . Az egyiptológiai folyóiratok a 20. században jelentek meg angol, francia és olasz nyelven. Az 1990-es évek eleje óta jelennek meg az egyiptológia egyes szekcióival foglalkozó folyóiratok ( nyelvi és irodalmi folyóirat Lingua Aegyptia, régészet és ázsiai országokkal való kapcsolatok Ägypten und Levante, ókori egyiptomi kerámia Cahiers de la céramique égyptienne, egyiptomi művészet Imago Aegypti, a történelem Ancient Egypt Journal of Egyptian History). Az egyiptológiával kapcsolatos tudományos publikációkat az Online Egyptological Bibliography (korábban: Annual Egyptological Bibliography) [1] , az Aigyptos [2] bibliográfiai adatbázis és a Vesztfáliai Egyetem [3] adatbázisa veszi figyelembe .
Az egyiptológiával foglalkozó szakfolyóiratok listája:
Keletkutatás | ||
---|---|---|
Fegyelmek |
| |
1 Az európai tanulmányok tudományágaként is hivatkoznak rá . |