Viktor Viktorovics Solkin | |
---|---|
Születési dátum | 1977. január 7. (45 évesen) |
Születési hely | |
Ország | |
Tudományos szféra | Egyiptológia és múzeumi tanulmányok |
Munkavégzés helye | |
alma Mater |
|
Akadémiai fokozat | Ph.D |
Weboldal | victorsolkin.ru ( orosz) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Viktor Viktorovics Solkin (született 1977 -ben ) orosz történész - egyiptológus , muzeológus, előadó, a MAAT [1] Ókori Egyiptomot Kutató Egyesület alapítója és vezetője .
1977. január 7-én született Moszkvában. Apa - V. N. Solkin .
Diplomáját az Oroszországi Népek Barátság Egyeteme Bölcsészet- és Társadalomtudományi Karának Világtörténeti Tanszékén szerezte. Egyiptológiára szakosodott a Puskin Múzeum keleti szektora alapján im. A. S. Puskin ( Svetlana Khodzhash személyi asszisztense, az ágazat vezetője 1993-1999) és az Orosz Tudományos Akadémia Egyiptológiai Kutatóközpontja (Kiállítási és Külkapcsolati Osztályok 1994-2000) [2] . Tudományos munkája során kiemelten kezeli a következő témákat: az Újbirodalom korának ókori egyiptomi civilizációja, a királyi hatalom intézményének ideológiája az ókori Egyiptomban, a hagyományos ismeretek az ókori egyiptomi kultúrában, az ókori egyiptomi műemlékek helyreállításának és konzerválásának szempontjai. az ókori Egyiptom, Oroszország és Egyiptom tárgyi kultúrája: a kulturális kapcsolatok története. [3]
1993 óta az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének (később az Orosz Tudományos Akadémia Egyiptológiai Kutatóközpontja) Egyiptológiai Osztályán kezdte el az ókori egyiptomi nyelv tanulmányozását G. A. Belovánál ; 1994-től a központ munkatársa lett, 2000-ig dolgozott benne. Munkatársaival együtt számos régészeti fotókiállítást készített, köztük a „Mondd el Ibrahim Awad: Utazás a nádmezőkre, avagy ismeretlen lapok Egyiptom történetében” (Az Orosz Tudományos Akadémia Elnöksége, 1997), „Az örökkévalóság nyomában” c. : Orosz egyiptológia az ezredfordulón” (House of Friendship of Peoples, Moszkva, 1998).
Két Nemzetközi Egyiptológiai Kongresszus tagja; 2004-ben a Grenoble-i IX. Kongresszuson jelentést terjesztett elő a szentpétervári szfinxek átfogó helyreállításáról. [4] A CEI RAS munkatársaként, hatáskörén belül részt vett a CEI RAS által a Zagazigi Egyetemmel közösen végzett Tell Basta régészeti expedíció munkájában 1998-ban.
Az egyiptológia népszerűsítője a tudományos és oktatási (" GEO ", " Vokrug Sveta ", "Oriental Collection", "The Journal of Fjodor Konyukhov ") és ezoterikus (" Új Akropolisz ") magazinokban. Több mint 100, az ókori Egyiptom történelmével és kultúrájával kapcsolatos tudományos és népszerű tudományos publikáció szerzője, szerkesztője és egyik szerzője az első orosz nemzeti enciklopédiának, az "Ókori Egyiptom" 2005 -ben megjelent Dr. Zaha Hawass előszavával .
Társszerző a Múzeum Ókori Egyiptom művészeti termei kiállításának koncepciójában, tudományos és módszertani támogatásában. I. V. Cvetaev, az Orosz Állami Humanitárius Egyetem munkatársa, valamint az első orosz kiállítás az ókori egyiptomi és egyiptomi európai művészet alkotásaiból hazai magángyűjteményekből, amelyet Moszkvában, a Crocus City Mall bevásárlóközpontban tartottak 2004 -ben . A moszkvai Állami Keleti Művészeti Múzeumban, 2005-ben az "Egyiptom elfeledett királynője" című kiállítási projekt kurátora [5]
A könyvtár keleti osztályának vezetője . M. A. Voloshina , a közös egyiptológiai könyvtár, valamint O. D. Berlev , A. I. Elanskaya , V. N. Larchenko és O. V. Kovtunovich orientalisták archívumának kurátora. [6]
Viktor Solkin szerkesztésében számos jelentős publikáció jelent meg Oroszország és Franciaország Egyiptommal való kulturális kapcsolatairól, különösen A. S. Norov „Utazás Egyiptomon és Núbián” című művének újrakiadása, valamint az első orosz nyelvű kiadás. a Bonaparte tábornok hadjáratai" című könyvét, Domenique Vivant Denontól . [7]
2015-ben Solkin vezetésével a Voronyezsi Regionális Művészeti Múzeum egyiptomi termének jubileumi kiállítása, az A.I. I. N. Kramskoy [8] , ahol Oroszország legrégebbi egyiptomi régiséggyűjteményét őrzik. A kiállítás megnyitójára megjelent a gyűjtemény első teljes tudományos katalógusa. [9]
1998 óta aktívan együttműködik a médiával, volt főszereplő vagy vendég egyiptológus szakértő olyan magasan értékelt televíziós műsorokban, mint az Éjszakai műszak, a Botrány iskolája, A kérdés ára, Háromszög, A város hőse, Let Ők beszélnek és mások [10] , 2009–2010. társszerzője volt a Szabadság Rádióban az orosz egyiptológia történetét bemutató műsorsorozatnak (O. Edelmannel és V. Toltsszal együtt). [11] 2009–2012. vezette a szerző rovatát "Régiségek enciklopédiája" a "Mayak" rádióban. [egy]
A "MAAT" Egyesületet V. V. Solkin (az egyesület elnöke) és V. Larchenko (történész, az egyesület alelnöke) alapította 2000 -ben , és egy nyilvános egyesület , amely az ókori Egyiptom történetének tanulmányozásával foglalkozik. Az Egyesület közreműködésével jelentős számú kiállítási és publikációs projekt valósult meg, „tudományos és népszerűsítő tevékenységet hirdetnek az egyiptológiában és a kapcsolódó tudományterületeken”. Az Egyesület tagjai régészeti projektekben vesznek részt Egyiptomban ( Luxor ) és Szudánban ( Jebel Barkal ).
Az Egyesületbe való belépés önkéntes, a tagdíjfizetésen alapuló iskolai végzettség megszerzésével. Az Egyesület oktatói által felolvasott „Az ókori Egyiptom történelméről, régészetéről, vallásáról, nyelvéről és forráskutatásáról” szóló előadások meghallgatásához az egyesületi tagság szükséges. Az Egyesület honlapja azt állítja, hogy az előadási ciklust többek között „szakos foglalkozások kísérik a Puskin Múzeumban. A. S. Puskin és az Oktatási és Művészeti Múzeum. I. V. Tsvetaeva az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetemen .
D. B. Prusakov a recenzióban megjegyezte Solkin könyveinek szöveges egyezését más szerzők műveivel [12] . A "Az uralkodók napja" című könyvében Solkin különösen Yu. Ya. Perepelkin , I. A. Stuchevsky, M. A. Korosztovcev , M. E. Mathieu munkáinak jelentős töredékeit tartalmazza . V. Solkin támogatói szerint ezek a zárványok idézetek, mivel az elsődleges információforrásokhoz szükséges lábjegyzeteket is csatolják. Ezek azonban nincsenek idézőjelben. Prusakov arra is rámutatott, hogy véleménye szerint számos Solkin műveiben bemutatott fordítás nem az ókori egyiptomi eredetiből készült, ahogy a szerző állítja, hanem J. G. Breasted, M. Lichtheim angol fordításaiból.
2000-ben V. V. Solkin előadást tartott az Egyiptológusok Nemzetközi Kongresszusán „A moszkvai Khaemwese herceg szobrászati ábrázolása” című jelentésével. Ahogyan Solkin kritikusai rámutatnak, a Puskin Múzeum I.1.a.6670 szobrászati vezetőjének Ramszesz II Haemuász fiának az általa javasolt tulajdonítása egybeesik O. D. Berlev által az egyiptomi szobrászat katalógusában megadottal. a kéziratban elkészült és megjelenésre váró Puskin Múzeum. Solkin jelentése azonban messze túlmutat Berlev következtetésein, amelyet dokumentáltak [13] .
A. V. Safronov egyiptológus (Ph.D., az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének Ókori Kelet Történelmi és Kulturális Osztályának vezető kutatója) ténybeli hibákat állapít meg V. V. Solkin 1999-es munkájában:
"V. V. Solkin" munkájában (Solkin V. V. A királyi hatalom válságának kérdéséről az ókori Egyiptomban a XIX. dinasztia második felének korszakában // Ókori Egyiptom: nyelv, kultúra, tudat. M., 1999 P. 72-89), tele a hazai egyiptológusok munkáiból átírt bekezdésekkel, durva hibákat követtek el Bai idejét illetően. Tehát VI. Ramszesz nem állított szobrot Tausert tiszteletére (uo. 87. o.). P. Turin 1879, VI. Ramszesz korának 1:18-19. versa csak azt állítja, hogy Tausert idejében II. Ramszesz szobrának nem áldoztak (KRI VI. 337:2-3). Siptah „Merneptah-Siptah” trónneve nem az első évekre nyúlik vissza (Uo. 82. o.), hanem csak a 3. évtől, vagyis uralkodásának második felétől jegyezték fel (Gauthier H. Le livre de rois d'Egypte. T. 3. Le Caire, 1914. 141. o.)” [14] .
Egyiptológus, Ph.D. M. V. Panov a szentpétervári szfinxek szövegeinek fordítását elemezve megjegyzi, hogy V. V. Solkin publikációjában 7 átírási hiba, kihagyás (a B2 sor kimarad) és egy pontatlan fordítás található [15] .
Az N. S. Golovanov gyűjteményéből származó szobor fejének V. V. Solkin által javasolt Senusret III [16] [17] besorolása nem talál támogatást a Középbirodalom művészetének szakértői körében . Jelenleg ezt az emlékművet Amenemhat III képének tulajdonítják [18] [19] .
A közösségi hálózatokon | |
---|---|
Fotó, videó és hang | |
Tematikus oldalak | |
Bibliográfiai katalógusokban |