az ókori Egyiptom fáraója | |
Amenemhat III | |
---|---|
| |
Dinasztia | XII dinasztia |
történelmi időszak | középső királyság |
Előző | Senusret III |
Utód | Amenemhat IV |
Kronológia |
|
Apa | Senusret III |
Házastárs | Aat [d] , Khenemetneferhedjet III [d] és Hetepti [d] |
Gyermekek | Nephrusobek , IV Amenemhat , Neferupah [d] és Hathorhotep [d] |
temetés | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Amenemhat III - Az ókori Egyiptom fáraója , aki körülbelül ie 1853-1806 között uralkodott . e., a XII. dinasztiából ( Középbirodalom ).
III. Amenemhat az Abydos (64. sz.) és Saqqara (44. sz.) fáraók listáján szerepel, Nimaatra trónnéven. A helyreállított torinói papirusz (V.25) szerint ez a király (nevét nem őrzik) 49 évig uralkodott, és uralkodásának 50. évében halt meg. Azonban III. Amenemhet uralkodásának utolsó éve, amelyet ismert források (az egyik Kahun-papiruszban) említenek, az akhet évszak első hónapjának 46. éve, 22. napja . Manetho azt állítja, hogy III. Amenemhet, akit Ameresnek ( Africanus szerint ) vagy Amarisnak (Sinkellből) vagy Lamparesznek (örmény változat) nevezett, nyolc évig uralkodott, de a király által hagyott számos felirat és emlékmű ellentmond annak, hogy ilyen rövid uralkodást tulajdonítottak neki. Manetho [1] .
Amenemhat uralkodása alatt a királyi hatalom a Középbirodalom korszakában érte el tetőpontját. III. Amenemhat csatlakozásával a nomarchusok sírjainak láncolata , amely addig megszakítás nélkül, hirtelen leállt. Úgy tűnik, Amenemhetnek drasztikus intézkedésekkel és a hadsereg gerincét alkotó szerény szolgálattevőkre támaszkodva sikerült jelentősen korlátozni a nomarchák hatalmát. A királyság határait nagyrészt elődei határozták meg, így Amenemhat hadjárata kevés volt. A feliratokban csak elvétve van utalás "Núbia legyőzésére és Ázsia országainak felfedezésére " .
Trónjának neve Nemaatra vagy Nemara lett , "a napisten igazságának (vagy garanciájának) birtokában". Azt nem tudni biztosan, hogy a "maat" szót akkoriban t végződéssel ejtették-e ki, vagy ez a hang kiesett, ahogy az később történt. A Manetho névsorából (ebben Sesostris után szerepelnek) a Lamari (s) , Lamare (s) vagy Lampare (s) nevek is származhattak Nemar nevéből, hiszen fonetikai szempontból az átmenet Az „n”-től az „l”-ig teljesen lehetséges.
" Kórusneve " Aa-bau lett , " Szellemben nagyok (ősök)"; A „ nebti név ” úgy hangzott, mint Ichi-iuat-taui , „Mindkét föld örökségének átvétele”; " arany név " - mint Wahankh , "Életben gazdag" (egybeesett ősének, a XI. dinasztia első képviselőjének, Iniotef II Wahankh nevével ). " Személyneve " Amenemhat úgy fordítható, hogy "Amon Isten előtte", vagy "Amon elöl", vagy "Amon az élen" [2] .
Amenemhat III nevei [3]Név típusa | Hieroglif írás | Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás | ||||||||||||||||||
" kórus neve " ( kórusként ) |
|
|
ˁȝ-bȝw - aa-bau - "Nagy erővel" | |||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
„ Tartsd meg a nevet ” (mint a kettős korona mestere) |
|
|
jṯj-jwˁt-tȝwj - ichi-iuat-taui - „Aki átvette az örökséget a két országban (azaz Alsó- és Felső-Egyiptomban )” | |||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
|
jṯj-jwˁt-Ḥr – ichi-iuat-taui – „Aki átvette Hórusz örökségét ” | |||||||||||||||||||
" Arany név " (Aranykórusként) |
|
|
bjk-nbw wȝḥ-ˁnḫ - wah-ankh - "Aranysólyom, akinek hosszúak az évei" | |||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
" Trón neve " ( Felső- és Alsó- Egyiptom
királyaként ) |
|
|
nj-Mȝˁt-Rˁ - ni-Maat-Ra - "In the Truth of Ra " | |||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||
" Személynév " ( Ra fiaként ) |
|
|
Jmn-m-ḥȝt - Amenemhet - " Amon előre" / "Amon az élen" |
Amenemhet neveiből ítélve: „A napisten igazságának (vagy garanciájának) birtokában”, „Nagy szellemek (ősök)”, „Mindkét föld örökségének átvétele” és az a tény, hogy felvette nagy őse nevét, Feltételezhető, hogy nem közvetlen trónörökös volt, hanem III. Senusret nevezte ki , aki úgy gondolta, hogy így ősei előírásait követi. Mivel az új király mintegy 50 évig uralkodott, élete utolsó évében pedig fiával , IV. Amenemhattal közösen uralkodott , abból ítélve, hogy Amenemhat elődei mintegy 70 éves korukban neveztek ki társuralkodókat, a kutatók a következőket rajzolták ki. következtetés: nem volt több 20 évesnél, amikor III. Senusret maga mellé ültette a trónra.
Ezért nem valószínű, hogy III. Amenemhat III. Senusret legidősebb fia volt. Valószínűbb, hogy előbbi az utóbbi unokája vagy akár unokaöccse volt, esetleg valami még távolabbi rokon, amelyet erős jelleme miatt választott az idős uralkodó. Ennek a kinevezésnek az lehet az oka, hogy Amenemhatot ősei szellemei "választották ki" uralkodásra, ő maga a napisten, Egyiptom uralkodóinak isteni őse kezesítette őt. Talán senki sem kérdezte erről Senusret III-at. Ekkorra már nagyon beteg lehetett, és az ország kormányzása kisebb-nagyobb mértékben egy fiatal és lendületes fejedelem kezébe került, aki önállóan kikiáltotta magát ősei szellemei által választottnak és örökbe fogadott. név, amely ezt a „kiválasztottságot” tükrözte. Annak érdekében, hogy ez a kijelentés ne tűnjön alaptalannak, az új király elrendelte, hogy vágják ki Sebek templomában , Sedet városában . Ez a hosszú felirat azt állítja, hogy III. Senusret őt választotta utódjának, és az egyiptomi trónra helyezte. Ebből a szövegből csak néhány töredék maradt fenn, és jelenleg a Berlini Múzeumban találhatók .
Bárhogy is legyen, III. Amenemhat bebizonyította, hogy méltó utódja III. Senusret munkájának – hosszú uralkodása az ország történetének egyik legragyogóbb időszakává vált [4] .
III. Amenemhat alatt nagy öntözési munkálatok fejeződtek be a Faiyum oázisban , amelyet elődei kezdtek el. Ismeretes, hogy Egyiptom boldogulása mindenkor a talaj termékenységétől függött, amit viszont a Nílus időszakosan ismétlődő árvizei határoztak meg, és csak az ismert átlagos árvízmagasság hozott gazdag termést, mivel a túl sok víz, ill. a túl kevés víz káros volt a termésre. A fáraó vagy valamelyik asszisztense úgy döntött, hogy szabályozza a víz befolyását és visszahúzódását. A Nílussal párhuzamosan hatalmas csatornát ástak, ma Bar Yusuf néven, a József -csatornát . A csatorna a Nílustól Asyuttól északra indult , 320 km hosszú volt, és a Fayum víztározóba (görögül Meridovo-tó ) ömlött. Ezen a csatornán keresztül került a nílusi árvíz többletvize a tóba, ahol zsilipek és gátak segítségével visszatartották, majd a víz lecsillapodása után visszavezették a Nílusba. A modern számítások azt mutatják, hogy ily módon elegendő vizet lehetett tárolni ahhoz, hogy megduplázza a víz mennyiségét az Asyuttól lefelé folyó folyóban a Nílus alacsony állapotának 100 napja alatt.
Amenemhat hatalmas, 43,5 km hosszú félköríves töltést emelt, aminek köszönhetően a Merida-tó korábban mocsaras partjait lecsapolták Shedet (Crocodilepolis) városa körül . A Faiyum oázis hatalmas területe (több mint 8000 hektár) termesztésre alkalmassá vált. Magában a városban III. Amenemhat újjáépítette a templomot Sebek krokodilisten tiszteletére , amelyet őse, I. Amenemhat emelt. A régészeknek sikerült megtalálniuk ennek a szerkezetnek a nyomait.
A József-csatorna, amely minden évben megtöltötte és kiürítette a tározótavat, áthaladt Shedet város déli és nyugati peremén, majd több kilométeren keresztül észak felé folyt, egy gáton nyugodva, amely nem messze található a mai Biakhmutól (ez a helynév valószínűleg az egyiptomi Peri-amu névből származik – „a tó látképe”). Itt láthatóan zsilipek voltak, amiből semmi sem maradt. Mindkét oldalán két kőből készült talapzat állt, több mint 6 méter magas csonka piramisok formájában, amelyek mindegyikén egy-egy trónuson ülő fáraó hatalmas szobra állt. Mindkét szobor egyetlen szikrázó fehér kvarcit monolitból készült; mindegyik magassága körülbelül 10,5 méter, az alap - körülbelül 1,2 méter. Az árvíz idején a talapzatokat részben víz borította, majd a szobrok mintha a víz közepén ülnének. Így a fejük 18 méterrel a gát teteje felett helyezkedett el, ami viszont észrevehetően a felszín fölé emelkedett. Ott álltak, amikor Hérodotosz és Diodorus Siculus Egyiptomon keresztül utazott, és írásaikban két ülő szobrot írtak le, amelyeket a víz fölé emelkedő piramis talapzatokon emeltek. De aztán eltűntek. Csak néhány töredék maradt fenn az oxfordi Ashmole Múzeumban [5] .
Amenemhat III továbbra is szilárdan tartotta Núbia irányítását egészen a második zuhatagig. A Semne és Kum melletti sziklákon a Nílus vizének legmagasabb emelkedési szintjéről külön jeleket tettek. A Nílus magassága közelében egy megfelelő felirat készült, például: „A Nílus magassága Őszentsége III. Amenemhat király, az örökké élő uralkodásának 14. évében” . A felügyelettel megbízott király nevéhez olykor a méltóság nevét is hozzáadták, és akinek az árvíz idején meg kellett volna tennie a szükséges intézkedéseket. Ilyen jeleket őriztek meg e fáraó uralkodásának 4., 5., 6., 7., 9., 14., 15., 22., 23., 24., 30., 32., 37., 40. és 41. évéből, ami meggyőzően bizonyítja, hogy az egyiptomi befolyás Núbiára kiterjedt III. Amenemhat uralkodása alatt. A XII. dinasztia idején, azaz időszámításunk előtt 38 évszázaddal a legmagasabb vízállás 8,17 méter magas volt korunk legmagasabb szintje fölé, az átlagmagasság pedig 7 méterrel haladta meg a jelenlegi átlagmagasságot. Ez azt bizonyítja, hogy a Nílus akkoriban sokkal teltebb volt, mint most.
III. Amenemhat uralkodása alatt valószínűleg nagyszabású hadjáratot szerveztek Szudánba, bár a forrásokban nincs olyan információ, amely alapján teljes bizonyossággal kijelenthetnénk, hogy ez a hadjárat valóban megtörtént. A fáraó uralkodása alatt készült tárgyakat Kermában találták meg , a Nílus harmadik küszöbének vidékén. Köztük volt egy "33-as év, a harmadik évad ( Semu ) első hónapjának első napja" keltezésű sztélé . Egy bizonyos Intef nevű kincstárnok által emelt épület befejezéséről beszél. A szöveg szerint ehhez 35 300 téglát [6] használtak fel .
Szokatlan volt, hogy Amenemhat két piramist épített magának. Ez nem történt Sneferu uralkodása óta, az Óbirodalom korszakában . Uralkodásának legelején III. Amenemhat megkezdte első piramisának építését. A lány a Dahshur sivatagi területet választotta, amely Memphistől délre található , és úgy döntött, hogy piramist épít nem messze azoktól, amelyekben I. Amenemhat és Senusret III temették el . Lenyűgöző, nem sült téglából épült, kővel bélelt épület volt. A gránitot csak a kamrák megerősítésére és a piramisionhoz használták . A homlokzatot a mai napig nem őrizték meg, így sötét iszapból készült téglatömb látható . A téglák színe miatt kapta a piramis modern nevét - Fekete piramis.
Kezdetben a piramis oldalai 100 méter szélesek voltak. A Perring által talált ép homlokzati tömb 57° 20'-os szögben megdőlt, így az eredeti magasság körülbelül 75 m lehetett. Ebben a piramisban két bejáratot rendelt el: az egyik, a hagyományos északi oldalon, egy labirintusba vezetett. zsákutcákkal végződő folyosókról. Egy másikon, a délkeleti sarokban, egy meglehetősen bonyolult aknarendszeren áthaladva végre be lehetett jutni a sírkamrába, ahol egy gyönyörű rózsaszín gránit szarkofág állt. A piramis teteje egyetlen darab fekete gránitból készült, amely piramis , azaz miniatűr piramis formát kapott. Az arcára a király neve, egy szárnyas napkorong képe és egyéb szimbólumok vannak vésve. Az épület tövében fedezték fel, ahová akkor esett le, amikor az azt tartó kőburkolat leszakadt. Jelenleg a kairói múzeumban őrzik . 1982-ben, a hetedik és egyben utolsó, ezen a területen dolgozó expedíció során a Német Régészeti Intézetnek sikerült megtalálnia a piramistól keletre a királynők temetésére szolgáló önálló csarnokrendszer bejáratát.
A halotti templom jelenleg romokban hever. A piramistól keletre helyezkedett el, egy vályogtégla fallal körülvett területen. A bekerített terület északi részén temetkezések voltak, amelyek mára teljesen megsemmisültek. Ennek ellenére meg kell említeni Hor Auibra fáraó sírját , aki egyes kutatók szerint III. Amenemhat társuralkodója, mások szerint a XIII. dinasztia uralkodója volt . Ennek a földalatti temetkezésnek az egyik naosában de Morgan megtalálta a királyi Ka csodálatos faszobrát és fa szarkofágját. A közelben de Morgan felfedezte két hercegnő sírját, a király lányait, akik nyilvánvalóan uralkodása első felében haltak meg. A nevük Hathor-hetep és Nub-hetep-pa-hered volt. Sírjaikban pompás ékszereket találtak, köztük egy doboz aranylemezekkel díszített baldachinos tányérokkal. Ezeket a leleteket most a Kairói Múzeumban állítják ki.
Az alsó (völgyi) templomhoz vezető út, amelyet még nem találtak, 18,5 m széles volt. Középen mészkőlapokkal, szélei mentén - vályogtéglával burkolták. A körülötte lévő falak is téglából készültek. Azon a helyen, ahol a nekropoliszt keletről határoló árok volt, nagy mészkőtömbökből hidat építettek, és ezen a helyen egy út szélesítette, és kis udvart alkotott. Ettől a járattól északra, az út mentén romok találhatók, amelyekben a piramisegyütteshez tartozó tisztviselők és papok falujának téglaházait sejtik [7] [8] [9] .
Piramis HawarábanMivel III. Amenemhat fő céljának egy víztározó létrehozását tartotta Fayumban, úgy döntött, hogy a második piramist egy sivatagi dombgerinc csúcsának szélére építi, amely egy természetes mélyedést képez északról, amely az alföldre vezet, ahol tó található. Ez a hely körülbelül 6,5 km-re keletre található Shedet városától , amely egy, a tótól visszakapott földterületen épült település, körülbelül 11 km-re délnyugatra a Biahmu zsilipkaputól és körülbelül 8 km-re nyugatra a Senusret II piramisától El- ben . Lahune .
Ez a piramis vályogtéglából épült, vékony polírozott mészkőlapokkal. Négyzetes alapjának szélessége körülbelül 100 m, magassága körülbelül 58 m, a lapok dőlésszöge 48°45'. Mára már csak egy kb 100 m átmérőjű, 20 m magas lapított agyagkúp maradt belőle, melyen belül komplex aknarendszer vágott át, melynek falai, padlója és mennyezete is kőtömbökből készült. A tervező építész fő célja az volt, hogy összezavarja a rablókat, akik egy napon megpróbálhatnak felmászni a piramisba, és úgy döntenek, hogy ellopják az elhunyt királyhoz eltemetett aranyat és ékszereket. Nyilvánvaló, hogy III. Amenemhat azt akarta, hogy teste ebben a piramisban nyugodjon, és ne a Dahshurban található piramisban, amelyet kenotaáfként vagy az elhunyt uralkodó szellemének további lakhelyeként használnak. Kezdetben a bejárat a piramis déli részén volt, és nem az északiban, ahogy az lenni szokott. Az építők abban reménykedtek, hogy a rablók sok időt töltenek majd a gondos felkutatással.
A piramis mélyén lévő bejárattól egy lépcső vezetett, amelyen keresztül lehetett bejutni a kamrába. Egy szerencsés behatolónak úgy tűnhet, hogy ez a piramis egyetlen belseje. Valójában a kamrát felülről két kőtömbből álló nyeregtető fedi, és az általuk kialakított üregből további két akna indult. Egyikük egyenesen, a másik jobbra fordult. Ugyanakkor az első bánya sokkal ígéretesebbnek tűnt, mivel szépen tele volt kövekkel, ami arra késztette a hívatlan látogatókat, hogy számtalan kincs rejtőzik e sorompó mögött. Ez azonban zsákutcába vezetett. A dugulás azért történt, hogy a rablók elveszítsék türelmüket, áttörjenek rajta.
A jobbra vezető akna azt a benyomást keltette, hogy zsákutcában végződött, mivel nem volt lezárva, és egy üres helyiségbe vezetett. Valójában azonban ez volt az átjárás a sírkamrába. Ennek a helyiségnek a mennyezete két lejtős volt. Ezen keresztül be lehetett jutni egy másik aknába, amely balra ment, és ismét egy üres kamrával végződött. A mennyezeten azonban egy lyukat csináltak, ahonnan az aknán keresztül egy mély kútba lehetett jutni. Az építők nagyon remélték, hogy a hívatlan vendég le akar majd menni rajta. Igaz, lent megint üresség várt rá. A kút mögött volt egy szoba, aminek a túlsó végén volt egy másik kút, ahol szintén nem volt semmi. Úgy tűnik, mintha a kamra jobb oldali fala rosszul illeszkedő kövekből lenne. A betörő sejthette, hogy van mögötte egy sírkamra. Azonban csak az erejét vesztegetné, hogy áttörjön rajta.
Oda csak a padlón lévő rejtett lyukon keresztül lehetett eljutni, amelynek elhelyezkedése is feltehetően megzavarta a rablókat - a mennyezeten nyílásokat készítettek, amelyeken keresztül a hívatlan vendég bejuthatott a következő süketbányákba. Ezt a lyukat egy rövid akna kötötte össze a sírkamrával, melynek bejáratát egy hatalmas, 45 tonnás kőtömb zárta el. Úgy került beépítésre, hogy a temetés után vissza lehessen helyezni eredeti helyére és elzárja az átjárót.
A sírkamrát - egyenesen az ókori egyiptomi technika csodáját - a szikla vastagságába vésték, amely mintegy áttörte a ráépített piramist . kalcit falú és mennyezetű szoba. Ennek az óriási ciszternának a belső felületének hossza 6,71 m, szélessége 2,4 m, magassága 1,83 m, falvastagsága 60 cm, a szerkezet súlya körülbelül 110 tonna.
Ebben a csodálatos szobában, amely egyetlen gyönyörű sárgás kőtömbből készült, és egy természetes szikla vastagságú mélyedésben van kialakítva, egy gyönyörű kvarcit szarkofág állt . A kamra mennyezete három hatalmas, ugyanabból a kőből készült tömbből készült. Egyikük elzárta a szoba bejáratát – a temetés után leengedték. A kamra fölé emelkedett a piramis fő része, amelyet áthatolt a fent leírt összetett tengely- és kamrarendszer.
Röviddel a gyönyörű piramis építése után az egyik hercegnő meghalt, valószínűleg III. Amenemhat szeretett lánya - Ptahneferu. Valószínűleg vigasztalhatatlan volt, és úgy döntött, hogy a saját sírjába temeti. Ez az esemény példátlan volt. Nyilvánvalóan a király abban reménykedett, hogy lánya szelleme örökké megmarad a szellemében. Ezért elrendelte, hogy készítsen neki egy szarkofágot kvarcittömbökből, és szerelje fel saját szarkofágja lábához, a sírkamra fala közé. Ott temették el.
Minden csapda és akadály ellenére a rablók mégis eljutottak a sírkamrába, ellopták az összes aranyat és ékszert, kihordták és megsemmisítették a fáraó és lánya holttestét, és mindent, ami bent maradt, elégették. Ennek eredményeként Petrie -nek csak néhány töredéket sikerült találnia a piramisban. Ide tartoznak alabástrom edények és edények töredékei, amelyeken a király neve szerepel, két kvarcit baldachinos doboz, valamint egy alabástrom oltár vagy áldozati asztal , amelyre a hercegnő nevét írták.
1956-ban ettől a piramistól délkeletre egy kis téglapiramis(?), egy vörös gránit szarkofág maradványait találták meg, melyben Ptahneferu nevével fémjelzett díszítéseit és ezüstvázáit őrizték. Ezek a kincsek ma a Kairói Múzeumban vannak. [10] [11] [12]
Amenemhat III hatalmas számú épület építését rendelte el a piramistól nem messze, attól délre. Ez a komplexum körülbelül 300 méter hosszú és 240 méter széles területet foglal el. Ezen építmények között voltak templomok, házak és udvarok, amelyeket sok évszázaddal később az ókori szerzők labirintusnak neveztek. Meg kell jegyezni, hogy egy hasonló épületegyüttes, amely a minószi korban épült Krétán , Knósszosz városában, hasonló nevet kapott . Hérodotosz a következő leírást adja a labirintusról:
„És ezért úgy döntöttek, hogy hagynak egy közös emlékművet, és miután ezt eldöntötték, egy labirintust emeltek a Merida-tónál valamivel magasabban, az úgynevezett krokodilváros közelében . Láttam ezt a labirintust: leírhatatlan. Hiszen ha összeszednénk a hellének által emelt összes falat és nagy építményt , akkor általában kiderülne, hogy kevesebb munkát és pénzt költöttek rájuk, mint egyedül erre a labirintusra. Eközben az efezusi és szamoszi templomok nagyon figyelemre méltóak. Természetesen a piramisok hatalmas építmények, és mindegyik mérete [a hellén építőművészet] sok alkotást megér, bár ezek is nagyok. A Labirintus azonban [méretében] még ezeket a piramisokat is felülmúlja. Tizenkét udvara van, egymás mellett elhelyezkedő kapukkal, amelyekből hat északra, hat pedig délre néz, egymás mellett. Kint egyetlen fal fut körülöttük. Ezen a falon belül kétféle kamra található: az egyik a föld alatt, a másik a föld felett, számuk 3000, mindegyikből pontosan 1500. Jómagam is át kellett mennem a föld feletti kamrákon és meg kell vizsgálnom őket, és szemtanúként beszélek róluk. A föld alatti kamrákról csak mesékből tudok: az egyiptomi felvigyázók semmiért nem akarták megmutatni őket, mondván, ott vannak a labirintust építő királyok sírjai, valamint a szent krokodilok sírjai. Ezért csak hallomásból beszélek az alsó kamrákról. A felső kamrák, amelyeket véletlenül láttam, felülmúlják [minden] emberi kéz alkotását. A kamrákon és a kanyargós udvarokon való átjárók, mivel nagyon bonyolultak, végtelen ámulatot keltenek: az udvarokból a kamrákba, a kamrákból az oszlopcsarnokos karzatokba, majd vissza a kamrákba és onnan. ismét az udvarokba. Mindenütt kőtetők vannak, falak is, és ezeket a falakat számos dombormű fedi. Minden udvart gondosan illesztett fehér kődarabokból álló oszlopok vesznek körül. A Labirintus végének sarkán pedig egy 40 orgia magas piramist állítottak fel , amelyre hatalmas alakokat faragtak. A piramishoz földalatti átjáró vezet. [13]
Íme, amit Strabo ír erről az épületről :
„Emellett ebben a nómban van egy labirintus – a piramisokhoz hasonlítható építmény –, mellette pedig a király, a labirintus építőjének sírja. A csatorna első bejárata közelében, 30 vagy 40 lépcsőn előre haladva egy trapéz alakú sík területre érünk, ahol egy falu, valamint egy nagy palota található, amely sok palotaszobából áll, ahány ott van. régi időkben névadók voltak ; mert olyan sok terem van, amelyet szomszédos oszlopsorok vesznek körül; mindezek az oszlopcsarnokok egy sorban és egy fal mentén vannak elrendezve, amely olyan, mint egy hosszú fal, előtte csarnokokkal; a hozzájuk vezető utak közvetlenül a fallal szemben vannak. A csarnokok bejáratai előtt sok hosszú, fedett boltozat van, köztük kanyargós ösvényekkel, hogy vezető nélkül egyetlen idegen se találjon sem bejáratot, sem kijáratot. Megdöbbentő, hogy minden kamra teteje egy kőből van, és hogy a fedett boltozatokat is szélességében rendkívül nagy méretű tömör kőlapok borítják, anélkül, hogy sehol fa vagy egyéb anyag keveredne. A kis magasságú tetőre felkapaszkodva, mivel a labirintus egyemeletes, egy kősíkságot láthatunk, amely azonos nagyságú kövekből áll; innen ismét lemenve a termekbe, láthatod, hogy sorba vannak rendezve és 27 oszlopon nyugszanak; falaik is nem kisebb méretű kövekből vannak. Ennek az épületnek a végében, amely egy színpadnál nagyobb helyet foglal el, egy sírt helyeznek el - egy négyszögletű piramis, amelynek mindkét oldala körülbelül egy mellhártya széles és azonos magasságú. Az ott eltemetett személy neve Imandes. Azt mondják, hogy ekkora számú csarnokot azért építettek, mert itt összegyűltek az összes nóm számára, mindegyik fontosságának megfelelően, papjaikkal és papnőikkel együtt, hogy áldozzanak, ajándékokat vigyenek az isteneknek és ítélkezzenek legfontosabb esetei. Minden nómhoz egy neki szánt termet rendeltek. [tizennégy]
Plinius beszámol:
„Lehetetlen részletesen leírni ennek az épületnek és az egyes részek elhelyezkedését külön-külön, mivel régiókra, valamint prefektúrákra van osztva, amelyeket nómoknak neveznek, és 21 nevükhöz annyi tágas szoba tartozik, ráadásul , Egyiptom összes istenének templomai vannak, sőt, Nemezis 40 ediculában sok negyven köríves piramist zárt be, amelyek tövében hat arura foglaltak el. Már belefáradtak a gyaloglásba, és beleesnek abba a híres kusza utak csapdájába. Sőt, itt vannak magasan a lejtőkön a második emeletek, és kilencven lépcsőfokon ereszkednek le a karzatok. Belül - porfirit kőből készült oszlopok , istenképek, királyszobrok, szörnyű alakok. Néhány szoba úgy van elrendezve, hogy amikor kinyitják az ajtókat, szörnyű mennydörgés hallatszik bent. És többnyire sötétben mennek. [tizenöt]
Ez a hatalmas komplexum, amely talán a valaha volt legnagyobb Egyiptomban épült, valószínűleg a nemzet világi és spirituális kormányának székhelye volt. Először is Sebek krokodilistennek , a Faiyum védőszentjének szentelték . Plinius idejében már elpusztították. A 22 km-re délre fekvő település , Herakleopolis lakói pusztították el . A városban Kherishef istent imádták , akinek kultuszának hívei mindig versengtek Sebek imádóival. A középkorban a komplexum romjait kőbányaként használták. Az utolsó köveket a 19. században vitték el innen a Fayum vasút építői. Ennek eredményeként, amikor Petrie 1889-ben régészeti kutatást végzett ezen a helyen, csak kőfaragványokat, egyes helyiségek padlótöredékeit, feliratokkal borított istenszobrokat, oszloprészeket és egy királyszobor maradványait találta [16] ] .
Amenemhat uralkodását intenzív építési tevékenység kísérte. Javította a Sínai-félsziget kolóniáinak szerkezetét , vízzel és állandó védelemmel látta el őket, ami lehetővé tette számára, hogy szélesebb körben dolgozhasson a helyi rézbányákban és türkizlelőhelyekben. Az itteni köveken legalább 59 hosszú expedíciókról szóló feliratot találtak. Ezek voltak a tisztviselők, kincstári őrök, művészek, kőművesek és munkások fejei, akiket a fáraó a bányákba küldött. Ezek az emberek a köveken hagyták ezeket a graffitiket tartózkodásuk emlékére. A feliratok 2, 4, 5, 6, 8, 11, 13, 15, 18, 20, 23, 25, 27, 29, 30, 31, 38, 40, 41, 42, 43, 44 és 45 évet említenek. az ő uralkodását. Wadi Maghar, a Sínai-félszigeten található híres rézbányászat központja azt mondja, hogy III. Amenemhat uralkodásának második évében a kincstárnok irányítása alatt dolgozó tisztviselőt küldtek oda 734 katonával. Ugyanebben az évben Szerabit el-Khadimba utazott, megfelelő feliratot hagyva maga után.
Egy másik, Wadi Magharában talált szövegből ítélve, amely ugyanarra az évre vonatkozik, az egyiptomiak tengeren jutottak el a bányákhoz. Nyilvánvalóan Szuez volt a kiindulópont . Legalábbis egy bizonyos Hernacht nevű tisztviselő így számol be: "Sólyom parancsára, a palota ura (azaz a fáraó) átkeltem a tengeren, hogy gazdagságot szállítsak (Sínai)" . Egyes Sínai-félszigeten tartózkodó tisztviselők utasításokat hagytak azoknak, akik a jövőben ott lesznek, és utódaikhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy olvassanak el egy imát lelkük jólétéért. Példaként hozzunk fel egy ilyen feliratot: „Szeressék és érkezzen biztonságban (haza), aki imát mond Sebekhotep kincstárnok szelleméért, akit Hathor istennő , e vidék malachit úrnője szeretett. készletőr Iata, Senebfeti király palotájának fejére és 20 (?) munkásra (velük)" . Egy másik hasonló szöveg így szól: „ Memphis Ptah istene és Hathor istennő, a malachit országának úrnője szeresse azt, aki imát mond Senusret kincstárnok szelleméért . ” Egy másik szöveg, amelyet egy Sebekherkheb nevű tisztviselő hagyott hátra, aki a "kincstárban" dolgozott, így szól: " Átírtam a gazdámat , és a csatlósaim folytatták, mindannyian, senki sem halt meg közöttük . " Majd így folytatja: „Ó, ti nemesek és a király társai, dicsérjétek a királyt, dicsőítsétek dicsőségét, dicsérjétek a királyt, és nézzétek, mi az övé, mert a hegyek megtermik, ami bennük van, és a dombok adják a magukét. gazdagság... Ó te, aki a földön élsz, és aki megérkezel ezekbe a kőbányákba, ahogy a királyod kijelöl téged, mivel isteneid segítenek biztonságban eljutni (otthonodba), mondj ezer áldozatot a szellemnek. a kincstárnok Sebekherheb " . Egy Ptahur nevű kincstárnok Amenemhat uralkodásának 45. évében ezt írta: „(Engem küldtek), hogy számos (ellátmányt?) hozzak az ország számára... kui, aki szakértő volt a gazdájának szóló jelentései (előkészítésében), ki (meghódította) az ázsiaiak országát, ki a palotában (vagyis a királyt), aki a sarkára állította a Sínai-félszigetet, aki elérhetetlen mélyedéseket szelve át ismeretlen határokat (földet)” [17] .
Feliratok Wadi Hammamat kőbányáibanA labirintust valószínűleg Amenemhetankhnak, "Amenemhet életének" nevezték, mivel Wadi Hammamat kőfejtőiben a király uralkodása 19. évének második szezonja ( Peret ) első hónapjának 15. napján egy feliratot fedeztek fel. Azt írja, hogy egy expedíciót küldtek oda, amelynek „gyönyörű fekete kőből készült emlékműveket kellett volna hoznia Hammamatból Amenemkhetankhba Sebek temploma számára, (nevezetesen) 10 ötkönyös (több mint 2,5 méteres) szobrot (mindegyik) a trónon. , és (mind) ebben az évben bányásztak . Ezt a tíz szobrot egy másik felirat is említi, amely szerint a nekropolisz 20 embere , 30 kőbánya munkása, 30 tengerész és 2000 katonából álló katonai kíséret ment Hammamatba. Ezt az expedíciót egy másik szöveg is említi, amely azt mondja, hogy „Sólyom, a palota ura parancsára küldték Hammamatba , hogy emlékműveket hozzanak neki” . Van egy másik felirat is , amely Amenemhat uralkodásának következő évének első évszaka ( Akhet ) harmadik hónapjának 13. napján kelt , III.
Hammamatból van egy másik szöveg is, amely a második uralkodási év első szezonja (Akhet) harmadik hónapjának első napjára utal, amely szerint egy Amenemhat nevű parancsnok érkezett oda egy különítmény élén. Ming isten , a sivatag ura jóvoltából épségben elérte úti célját . Megemlíti, hogy harcolt a négerekkel, és betört az ázsiaiak földjére. Egy másik szöveg, amely az uralkodás harmadik évének első szezonja (Akhet) harmadik hónapjának harmadik napján kelt, arról beszél, hogy három magas rangú katona érkezett Hammamatba, akik egy másik expedíciót vezettek. Mind a négy különítmény Wadi Hammamatba ment télen, az év legmegfelelőbb időszakában a kőbányákban végzett munkára [18] .
Két nagyon fontos, bár meglehetősen rövid feliratot is meg kell említeni. Az egyiket a Memphisszel szemben lévő turrai kőbányában találták meg, ahol a legjobb minőségű fehér mészkövet bányászták. Azt mondja, hogy III. Amenemhat uralkodásának 43. évében a kőbányát újra felfedezték, hogy „templomok számára kibányászsák a gyönyörű Ayan mészkövet...” A második szöveget egy El-Kabban talált táblára faragták . Azt írja, hogy a király uralkodásának 44. évében ott, a II. Senusret által épített erődítményeken belül falat építettek [19] .
Meg kell említeni más forrásokat is, amelyek III. Amenemhat uralkodásának bizonyítékait tartalmazzák, és amelyeket a mai napig megőriztek. A szobor alapját és a király nevével ellátott hengerpecsétet Tell el-Yahudiyah-ban (a név "a zsidók dombja"-nak) fedezték fel, egy ősi településen, amely Kairótól 32 km-re északkeletre található. közvetlen út " Gosen régiójához", Wadi Tumilathoz és az egyiptomi-szír határhoz.
Memphisben ez az uralkodó kiterjesztette Ptah templomát . A templom északi kapujától nem messze fekszik az ajtó hatalmas szemöldöke, amelyre a nevét vésték. A British Museumban található egy gyönyörű királyszobor, amelyet ott találtak. Hérakleopoliszban fedezték fel az Amenemhet uralkodására vonatkozó töredéket, amelyre a király "kórus" nevét vésték . Szobra és figurája Karnakon található ; egy másik szobrot találtak Nekhenben (Hierakonpolis) , a sólyomisten kultuszának ősi központjában, egy templom romjai között. Különböző múzeumokban számos apróság található - ékszerek, szkarabeuszok, hengerpecsétek, plakettek , szobrocskák és így tovább -, amelyek III. Amenemhat uralkodása alatt készültek.
A Szíria partján fekvő ősi város , Byblos romjainál felfedezett sírban egyiptomi ékszereket és edényeket találtak. Amenemhat III neve két, arannyal kirakott fedelű vécéedényre volt felírva. Nyilvánvalóan ezek az ékszerek valamelyik ázsiaié, a város uralkodójáé voltak, és talán az egyiptomi királytól kapta ajándékba [20] .
A király jellemének néhány vonása számos figyelemre méltó szoborképen tükröződött, amelyek máig fennmaradtak. Mindenekelőtt egy gyönyörű Khawara szoborról van szó , amelyet jelenleg a Kairói Múzeumban tárolnak, és amelyet a király még fiatal korában készítettek, valamint egy kis obszidián fejről , amely korábban a gyűjtemény része volt. Oscar Raphael és Londonban található . Ez utóbbi néhány évvel az első után jött létre, amikor Amenemhat szájának és állának körvonalaiból szilárdság és állhatatosság kezdett kiolvasni, és tekintete elgondolkodtatóbb lett. Később egy másik kis faragott fejet készítettek, amelyet szerpentinből faragtak, és Berlinben tárolták . Szemhéja elnehezült, és tekintete az aggodalmaktól való fáradtságot mutatta. Az Ermitázsban kiállított szobor feje Amenemhat életének ugyanabba az időszakához tartozik, valamint talán a gyönyörű szfinxek ezen uralkodó arcával, amelyeket Tanisban fedeztek fel, és jelenleg a Kairói Múzeumban tárolnak. Egy másik szobrát Berlinben őrzik, amely a királyt teljes növekedésben ábrázolja. Neki köszönhetően ismert, hogy Amenemhat alacsony, zömök férfi volt, meglehetősen erős karakterrel. A karnaki szobor vizsgálata, amely ma a Kairói Múzeumban található, megerősíti, hogy a király nem volt magas. Melankolikus kifejezés fagyott Amenemhat képének arcára . Az, hogy a fáraó hajlamos volt a szomorúságra, még nyilvánvalóbbá válik, ha megnézzük a gyönyörű obszidiánfejet, amely korábban MacGregor gyűjteményében volt. Szemhéja nehéz, szomorú szeme alatt mély vonalak húzódnak, ajka összeszorul. Általában elfoglaltnak és aggodalmaktól megviseltnek tűnik. Van egy hatalmas gránitfejünk is, amelyet Petrie és Arthur Weigall fedezett fel Abydosban . A szobor akkor készült, amikor Amenemhat már nagyon öreg ember volt. Szemei üregükbe mélyedtek, és mély szomorúság olvasható ki az arcáról.
Ha ezeket a szobrokat nézzük, két következtetésre juthatunk. Először is megsértette a hagyományt, amikor megparancsolta művészeinek, hogy olyannak ábrázolják, amilyen valójában. Valójában olyasmit tett, amit ősei soha – engedte, hogy alattvalói lássák valódi külsejét, akinek arcán nyoma sincs a királyság egyik jelének tartott nyugodt, arrogáns mosolynak.
Másodszor, a legjobb művészek szolgálták őt, sokkal nagyobb tehetséggel, mint bármelyik elődjé. A MacGregor fejet és a tanéziai szfinxek legjavát igazán kiváló mesteremberek alkották meg, akik minden idők és népek legnagyobb művészeivel egy szintre állíthatók. A szudáni Kermában Dr. Reisner egy sérült figurát talált most Bostonban . A megőrzött arcrész alapján a kutatók azt sugallják, hogy ez egy másik kép Amenemhat III-ról, bár ebben nincs teljes bizonyosság [21] .
XII dinasztia | ||
Előd: Senusret III |
Egyiptom fáraója c. 1853-1806 Kr. e e. (körülbelül 45-48 éven át uralkodott) |
Utód: Amenemhat IV |
A Faiyum mellett Amenemhet kiterjedt építkezéseket végzett Egyiptom más helyein is. Felújította az Apollonopolis-Magna (a mai Edfu ) templomot, új Ozirisz templomot épített Abydosban , kibővítette Harshef templomát Hierakonpolisban. Az ősi fővárost, Nekheb városát (a mai El-Kab ) nagy téglafallal vette körül, amely ma is áll. Amenemhat alatt virágzott a kereskedelem. Amenemhet bevezette a 91 grammnak megfelelő deben réz súlyegységet. Kereskedelmi kapcsolatokat próbáltak kiépíteni távoli, kevéssé ismert területekkel. Tehát Amenemhat uralkodásának 45. évében (1798 körül) egy egyiptomi expedíció Ptaur vezetésével mélyen behatolt Szíriába - "titokzatos völgyekbe, nagyon távoli területeken, amelyekről korábban senki sem hallott semmit".
Nofert | Senusret | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemhat I | Nefertatenen | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Senusret I | Neferu III | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemhat II | senet | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Henmetneferhejet I | Senusret II | Neferet II | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
nem dió | Senusret III | Henmetneferhejet II | Meretseher | Sithathoriunet | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aat | Amenemhat III | Netepti | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amenemhat IV | Nefrusebek | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|