Völsung (mitológia)

Völsung
egyéb szkennelés. Vǫlsungr
Mitológia skandináv
Latin helyesírás Volsung, Volsung, Wölsung, Wälsung
Padló férfi
Apa reri
Anya Ingigerd
Gyermekek Signy, Sigmund
Említések Idősebb Edda, Fiatalabb Edda, Volsunga Saga

Volsung , még Volsung , Volsung ( Old Scand. Vǫlsungr ) - a skandináv mitológiában a hősmesék egyik szereplője, a Volsung család megalapítója [1] .

Etimológia

A Völsung alakjában egy egész család neve, nem pedig egyéné : például az Edda dalaiban szereplő Sigurdot „fiatal Völsungnak” nevezik, vagyis a Völs családból származik [2] [3] . A Vǫlsungr név alakjából adódóan eredetileg vezetéknév volt , amelyet a későbbi hagyomány félreértett valódi férfinévként [4] . Így tág értelemben a Volsung a Volsung család képviselője [5] .

Ennek a névnek az etimológiája továbbra is vitatott: az egyik változat szerint a Vǫlsungr a gótikus walisa ("kiválasztott"), a másik szerint az óskandináv vǫlsi -ből származik (a péniszét jelöli , amelyet egykor istenségként imádtak [6]). ) [7] . Ebben az esetben a Volsung nevet a mitikus ősnek tulajdonították, mint a szaporodás fallikus szimbólumát [2] . Kísérletek vannak benne, hogy szláv gyökereket találjanak, amelyek a "ló" istenhez, Voloshoz vezetnek [8] [9] [10] .

Volsung a Volsunga sagában

Volsung a Volsunga Saga egyik szereplője , melynek első 5 fejezete származásáról, életéről és haláláról mesél [11] .

Volsung családfáját Odin legfelsőbb istenétől vezette , akinek fia, Sigi és unokája, Reri királyok voltak a hunok földjén . Amikor Reri, aki sokáig gyermektelen maradt, az istenekhez fordult egy örökös kéréssel, Odin elküldte az etun Hrimni lányát, a Valkyrie Khlodot, hogy hozzon neki egy almát, ami a kívánt fogantatáshoz vezetett. Reri (aki addigra meghalt) felesége azonban még hat tél után sem tudta megoldani a terhet, és elrendelte a gyermek kivágását. A fiú "nagy termetű" született, és "megcsókolta az anyját, mielőtt az meghalt".

Volsung (ez volt az újszülött neve) elfoglalta helyét apja trónján, és amikor felnőtt, feleségül vette ugyanazt a Khlodot, aki egy lányt, Signit és tíz fiút szült neki, a legidősebbet. ki volt Sigmund . Volsung, akit "a legnagyobb harcosként és a csatákban győztesként ismertek", Signit adta Siggeir Gaut földjének királyáért, aki halálának bűnösévé vált. Megtorlásul, amiért Sigmund nem volt hajlandó eladni neki az Odintól örökölt kardot , Siggeir megtámadta a látogatásra meghívott Völsungokat kis kíséretükkel együtt, és a gauti csapatokkal vívott csatában a régi Völsung elesett.

Völsung más forrásokban

Az "Idősebb Edda" és a "Fiatalabb Edda" szövegei voltak az egyik forrás, amelyre a "Völsunga Saga" szerzője támaszkodott a megírásakor, egyetlen elbeszélésbe gyűjtve a nemzetségről szóló szórványos információkat, és új részletekkel kiegészítve. [12] . A különálló részek közül, ahol Völsungára ​​utalnak, megemlíthetjük a „Vadászatgyilkos Helga második énekét” [13] , a „Hündl énekét” [ 14] vagy a „Sinfjötli haláláról” című prózai részletet. 15] . Snorri Sturluson A költészet nyelve című művében a mérget "a Völsungok italának" [16] nevezik , magának a királynak a neve pedig a "király" szó heiti -je [17].

A Völsunga rómaiaknál ( Scand. Vǫlsungsrímur ), a Völsunga Saga [12] első nyolc fejezetében elmesélt események 14. századi verses elbeszélésében a főszereplőt kiváló jelzőkkel írják le: „a nagy és hatalmas”, „ígéret”. és szép”, „bölcs és ékesszóló”, „bátor és lendületes”, „egyetlen király sem volt egyenlő vele, hasonlatossága nem volt sehol” [18] . Ha azonban néhány apró részletet kihagyunk (például a szaracénokkal vagy Gardariki területén vívott csatáiról szóló beszámolót ), ez a szöveg gyakorlatilag semmi újat nem ad Völsung portréjához. Az egyetlen kivétel anyja nevének említése - Ingigerd ( óskandináv Ingigerðr ), míg a sagában névtelen marad [19] .

A „ Beowulf ” angolszász eposzban Sigmund apját Volsnak hívják (lehetséges, hogy a Volsunga Saga későbbi eseményeinek eredeti változatát közöljük) [20] . Richard WagnerNibelungok gyűrűje ” című tetralógiájában Wöls néven maga Wotan bujkál [21] , a szintén a wölsungok történetével azonos cselekményre épülő „Nibelungok énekében” pedig a történet. ennek a családnak azonnal Sigmunddal kezdődik (német kiejtéssel - Sigmund) [22] .

Értelmezések és vélemények

Jakob Grimm német filológus a germán Velisungok nevét (ami a skandináv volsungoknak felel meg) Valis istenséggel hozta összefüggésbe, amelyről nem maradt fenn információ [23] . Talán eleinte ennek a családnak a legendája nem ment tovább Völsungnál, ősei, Sigi és Rerir története pedig egy későbbi skandináv kiegészítésnek tekinthető [24] .

Volsung korai felnövekedésének motívuma (aki már az anyaméhben megesküdött, hogy soha nem fut el a csatatérről) közelebb hozza Helga unokájához, aki egynapos már láncot visel [25] , Magnihoz , aki megmentette apját, Thort . hároméves korában , és az ókori görög mítoszok szereplőivel : Herkulesszal , Apollónnal és Hermészszel [26] [27] . És a császármetszés eredményeként való születése sok más hősre is jellemző: a perzsa Rusztamra , a Kelian Tristanra , az orosz Dobrynya Nikitichre és a skót Macduffra [28] .

Azt az almafát, amelyet Völsung a háza közepére ültetett (valószínűleg ugyanennek az almának az apjának adott magjából), és amelyben Odin otthagyta a kardját, néha az Yggdrasil [29] [30] világfához hasonlítják . Maga az alma talál párhuzamot Idunn fiatalító almáiban , a Hófehérke meséjében , amelyet ennek a gyümölcsnek a segítségével altattak el, vagy a Fortunat történetében , ahol először szarvak nőttek ki, majd lehullottak [31] .

Találkozhatunk Volsung hősként való értékelésével, amely mélyen ellentmondásos természetű, ráadásul nyilvánvaló messiási jeleket hordoz, amelyek általában nem jellemzőek a középkori skandináv hagyományra [32] . Az idők során Odin képe is jelentős átalakuláson ment keresztül: ha a Volsunga Saga-ban több ilyen nemzedék védőszellemeként jelenik meg [33] , akkor Rómában, mint gonosz pogány istenség, valójában a Volsung antagonistája, szerencsétlenségeinek forrása [19] .

Völsung alakjának mitikus jellege ellenére a középkorban családfát állítottak össze , amely a tőle származó nyolcadik nemzedékben Norvégia első királyához, Széphajú Haraldhoz vezetett [12] .

Irodalom

Jegyzetek

  1. Petrukhin V. Ya. Az alvilág. Mítoszok a túlvilágról: különböző népek mítoszai. - M .: Astrel, 2010. - S. 385 - ISBN 978-5-271-20457-9 .
  2. 1 2 Yarkho, Boris Isaakovich A Volsungok saga. - L .: AKADÉMIA, 1934. - S. 271
  3. Regina beszédei . norse.ulver.com. Letöltve: 2019. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 29.
  4. Peter Andreas Munch skandináv mitológia. Legends of Gods and Heroes. - New York: Az Amerikai-Skandináv Alapítvány, 1926. - 337. o.
  5. Anthony Faulkes Skaldskaparmal . 2. Szójegyzék és névmutató. - Short Run Press Limited, Exeter, 2007. - P. 520 - ISBN 978-0-903521-38-3 .
  6. EOG Turville-Petre Észak mítosza és vallása: Az ókori Skandinávia vallása. - Greenwood Press, Westport, 1975. - 201. o
  7. Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflage. - Leiden: EJ Brill, 1977. - S. 673.
  8. Koch, Ernst. Ueber die Sage von den Nibelungen - S. 33  (német) . C. Roessler, 1868.
  9. Ecker, Uwe. Die Göttermythen der Edda: verständlich erklärt - 235. o.  (német) . Igény szerinti könyvek, 2015.03.20.
  10. Paul Herrmann Die deutsche Heldensage und ihre Heimat. 1. Bd. Die Sage von den Wölsungen und Niflungen in der Edda und Wölsungasaga. 2. Ausgabe. - Hannover : Carl Rümpler, 1863. - S. 57.
  11. Volsunga saga . norse.ulver.com. Letöltve: 2019. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 27.
  12. 1 2 3 Yarkho, Boris Isaakovich A Volsungok saga. - L .: ACADEMIA, 1934. - S. 65-71, 81
  13. Helga, a vadászat gyilkosának második dala . norse.ulver.com. Letöltve: 2019. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. október 3.
  14. ↑ Hyundle Song . norse.ulver.com. Letöltve: 2019. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 29.
  15. Sinfjotli haláláról . norse.ulver.com. Letöltve: 2019. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 29.
  16. Fiatalabb Edda. - L .: Nauka, 1970. - S. 141.
  17. Anthony Faulkes Edda. - JM Dent, London, 1987. - P. 150, 259.
  18. Hethmon, Hannah RF Vǫlsungsrímur : Új angol fordítás kommentárral és elemzéssel - 15-25  . Skemman, 2015.
  19. 1 2 Hethmon, Hannah RF Vǫlsungsrímur: Új angol fordítás kommentárral és elemzéssel -  61-72 . o. Skemman, 2015.
  20. Beowulf. Edda idősebb. A Nibelungok dala. - M .: Szépirodalom, 1975. - S. 20, 71. - (A világirodalom könyvtára)
  21. Egon Voss Richard Wagner. Der Ring des Nibelungen. - Reclam Universal-Bibliothek, Band 18628, 2009. - P. 457, 502. - ISBN 978-3-15-018628-2 .
  22. Paul Piper Die Nibelungen. Zweiter Teil. - Stuttgart: Union Deutsche Verlagsgesellschaft, 1890. - 8. o.
  23. Grimm Jacob német mitológia. T. I. 2. kiadás. - M .: YASK Kiadó, 2019. - S. 643-647 - ISBN 978-5-907117-30-3.
  24. Peter Andreas Munch skandináv mitológia. Legends of Gods and Heroes. - New York: Az Amerikai-Skandináv Alapítvány, 1926. - S. 200.
  25. Az első dal Helgáról, Hunding gyilkosáról . norse.ulver.com. Hozzáférés dátuma: 2019. november 19. Az eredetiből archiválva : 2019. november 17.
  26. Hugo Gering Commentar zu den Liedern der Edda. - Halle (Saale): Buchhandlung des Waisenhauses - 46. o
  27. Paul Herrmann Nordische Mythologie in gemeinverständlicher Darstellung. - Lipcse : Wilhelm Engelmann, 1903. - S. 396.
  28. Grimm Jacob német mitológia. T. I. 2. kiadás. — M.: YaSK Kiadó, 2019. — S. 664 — ISBN 978–5–907117–30–3.
  29. Heather O'Donoghue Asgardtól Valhalláig: A skandináv mítoszok figyelemre méltó története. - London, New York: IBTauris, 2009. - P. 52 - ISBN 978-1-84511-357-5 .
  30. Sophus Bugge Studien über die Entstehung der nordischen Götter- und Heldensagen. - München: Christian Kaiser, 1889. - 527. o
  31. Grimm Jacob német mitológia. T. II. 2. kiadás. — M.: YaSK Kiadó, 2019. — S. 415 — ISBN 978–5–907117–31–0.
  32. Paulus, Pál József. A skandináv mítosz és megtestesülése a képernyőkultúrában - 36-38. o . Film- és Televíziós Intézet (GITR), 2019.
  33. Elard Hugo Meyer Mythologie der Germanen. - Straszburg: Karl J. Trübner, 1903. - S. 373, 374.